1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（32分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面1～4題。
材料一：
無(wú)論技術(shù)如何迭代發(fā)展，無(wú)論圖書(shū)館被賦予怎樣的創(chuàng)新服務(wù)形態(tài)，“圖書(shū)館”始終存在。那么，伴隨著信息化技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的進(jìn)一步迭代升級(jí)，我們未來(lái)的閱讀，在時(shí)間、空間、信息傳遞方式與體驗(yàn)等各方面都將更加自由，為什么還需要實(shí)體“圖書(shū)館”呢？換句話說(shuō)，人們?cè)诶脠D書(shū)館獲取知識(shí)的過(guò)程中，哪些方面是信息技術(shù)難以取代的呢？
今天的圖書(shū)館是現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)資源儲(chǔ)集中心，而不是簡(jiǎn)單的公共閱讀場(chǎng)所，更不是書(shū)籍收藏存放倉(cāng)庫(kù)。傳統(tǒng)圖書(shū)館時(shí)代就已經(jīng)發(fā)展出成熟的文獻(xiàn)管理、圖書(shū)情報(bào)等體系化的科學(xué)方法，形成相對(duì)完備的服務(wù)功能，對(duì)知識(shí)資源進(jìn)行有規(guī)劃、有目的、有秩序的收集、保存、梳理、分類(lèi)、分析、研究和傳播共享。這是人們以專(zhuān)業(yè)化的方式，對(duì)知識(shí)資源持續(xù)的有效積累和科學(xué)應(yīng)用。盡管在傳統(tǒng)閱讀時(shí)代，圖書(shū)館也是一種高效的信息統(tǒng)合和交互平臺(tái)，但它更根本的價(jià)值，卻并非來(lái)自作為信息體方面的便利，而是對(duì)龐大體量的知識(shí)資源形成的一種科學(xué)宏觀的統(tǒng)攝。
信息不等同于知識(shí)。柏拉圖對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較經(jīng)典的定義，即一條陳述能稱(chēng)得上知識(shí)必須滿足三個(gè)條件：被驗(yàn)證過(guò)的、正確的、被人們相信的。由此可見(jiàn)，知識(shí)是對(duì)信息更加宏觀、科學(xué)、主動(dòng)的把控和運(yùn)用?；ヂ?lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)、發(fā)展并應(yīng)用以來(lái)，極大滿足并進(jìn)一步激發(fā)了人們對(duì)信息獲取的便捷性、時(shí)效性需求。這一需求也強(qiáng)烈刺激圖書(shū)館通過(guò)技術(shù)賦能，不斷強(qiáng)化自身的信息服務(wù)能力，在諸多方面推動(dòng)了圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展。這些創(chuàng)新發(fā)展確實(shí)極大提升和豐富了人們的閱讀體驗(yàn)，拓展和增強(qiáng)了圖書(shū)館作為獨(dú)立信息體的服務(wù)空間和服務(wù)效率。但是，圖書(shū)館的核心價(jià)值并不在于時(shí)效性的信息服務(wù)，而在于相對(duì)科學(xué)完備、系統(tǒng)規(guī)范的知識(shí)服務(wù)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，越是巨量的、碎片化的、即時(shí)性的、蕪雜紛亂的信息，越是難以形成有效的知識(shí)，反而很容易讓人喪失對(duì)世界的宏觀性、整體性認(rèn)知能力和把控意識(shí)。因此，作為現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)資源儲(chǔ)集中心的圖書(shū)館，其功能絕不應(yīng)僅僅定位于一般性的信息集納和傳播，否則就可能偏離其核心價(jià)值，失去自身的存在意義。進(jìn)入信息化時(shí)代，圖書(shū)館當(dāng)然要積極吸收應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)提升服務(wù)體驗(yàn)，但圖書(shū)館提供的服務(wù)內(nèi)容，與互聯(lián)網(wǎng)提供的服務(wù)功能，卻可能恰恰是相反相成的兩個(gè)努力方向。
圖書(shū)館可以視為人類(lèi)社會(huì)歷史積累的知識(shí)資源所凝聚的一種結(jié)構(gòu)性具象化呈現(xiàn)。保存、管理和使用知識(shí)文獻(xiàn)典籍，是圖書(shū)館最古老的職能，也是最核心的職能。按照現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)理念，管理也是一種生產(chǎn)力。圖書(shū)館正是通過(guò)對(duì)知識(shí)資源的儲(chǔ)集管理，推動(dòng)龐大的知識(shí)資源更具結(jié)構(gòu)性和規(guī)律性，趨向體系化和有序化，從而達(dá)到另一種形式的知識(shí)生產(chǎn)和輸出?；ヂ?lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的合理應(yīng)用，完全可以極大提升管理效率、優(yōu)化管理模式，但卻不可能代替管理行為本身，更不可能自行創(chuàng)造出管理思維。某種意義上，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)下的“信息爆炸”，為知識(shí)資源積累帶來(lái)的更多是熵增，而圖書(shū)館以專(zhuān)業(yè)的儲(chǔ)集管理，為知識(shí)資源積累帶來(lái)的則是熵減。
更為重要的是，互聯(lián)網(wǎng)空間特征是扁平化的，信息化技術(shù)應(yīng)用帶給我們的更多是共時(shí)性維度下的信息交互體驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，信息內(nèi)容包括知識(shí)文獻(xiàn)的生產(chǎn)速度明顯加快、數(shù)量明顯增大、來(lái)源明顯多元，信息內(nèi)容之間的跨界、交叉、重疊特征明顯增強(qiáng)，無(wú)序、繁冗、低效甚至干擾信息明顯增多，我們面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信息海洋，更多的感受是茫然無(wú)措和辨別無(wú)力，即便努力提升個(gè)體的信息素養(yǎng)，不斷改善檢索、收集方式，但卻不可能改變整個(gè)信息環(huán)境，因而仍不免常常被淹沒(méi)在大量“信息泡沫”或受困于“信息繭房”之中。而圖書(shū)館對(duì)知識(shí)資源的結(jié)構(gòu)性梳理，則更多體現(xiàn)出歷時(shí)性維度下對(duì)內(nèi)容資源目標(biāo)明確、方法科學(xué)的整理、加工，讀者在這里獲取的，就不再僅僅是網(wǎng)絡(luò)空間拓展下的“漫游”和“沖浪”體驗(yàn)，而是一種更具歷史縱深、更大時(shí)空跨度、更多凝聚人類(lèi)思維動(dòng)能的“深耕＂服務(wù)。這也正是現(xiàn)代圖書(shū)館在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化轉(zhuǎn)型中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化和追求的方向。未來(lái)，大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)賦能，必然可以顯著提升普通人的知識(shí)獲取效能，從大眾已經(jīng)習(xí)以為常的信息檢索服務(wù)，逐步發(fā)展到未來(lái)量身定制知識(shí)圖譜、信息樹(shù)等知識(shí)結(jié)構(gòu)化生成服務(wù)。但是，信息服務(wù)越是向結(jié)構(gòu)化、知識(shí)化方向發(fā)展，對(duì)信息環(huán)境自身有機(jī)有序的要求也就越高。圖書(shū)館在這方面顯然是高度專(zhuān)業(yè)的、具有明顯獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的職能機(jī)構(gòu)。
（摘編自《中國(guó)教育報(bào)：信息化時(shí)代——為什么更需要圖書(shū)館》）
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.無(wú)論信息化技術(shù)如何選代升級(jí)，傳統(tǒng)意義上的實(shí)體圖書(shū)館都將必然存在。
B.傳統(tǒng)圖書(shū)館以科學(xué)的方法對(duì)信息資源進(jìn)行統(tǒng)攝，體現(xiàn)了其存在的主要價(jià)值。
C.數(shù)字技術(shù)在促使圖書(shū)館做出改變的同時(shí)，也增加了圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)的難度。
D.圖書(shū)館通過(guò)儲(chǔ)集管理的方式達(dá)到知識(shí)生產(chǎn)和輸出，這是數(shù)字技術(shù)不能實(shí)現(xiàn)的。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.傳統(tǒng)圖書(shū)館雖然是高效的信息統(tǒng)合與交互平臺(tái)，但對(duì)知識(shí)資源的儲(chǔ)集管理才是關(guān)鍵。
B.信息化時(shí)代呈現(xiàn)的巨量而碎片化、即時(shí)而蕪雜的信息需要辨別區(qū)分，從中獲得有效的知識(shí)。
C.為了能更好地提供服務(wù)內(nèi)容，強(qiáng)化服務(wù)能力，現(xiàn)代圖書(shū)館需要互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的助力。
D.信息服務(wù)向結(jié)構(gòu)化、知識(shí)化方向發(fā)展，人們也不可能從網(wǎng)上獲得凝聚思維動(dòng)能的“深耕”服務(wù)。
3.下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)圖書(shū)館存在價(jià)值的一項(xiàng)是（3分）
A.從2022年成年國(guó)民傾向的閱讀形式調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)仍有45.5％的成年國(guó)民傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”。
B.為了快速在國(guó)家圖書(shū)館查找周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》一書(shū)，可先借助電子檢索提取信息，再根據(jù)編碼1207.411鎖定區(qū)域。
C.“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，圖書(shū)館從文獻(xiàn)資源建設(shè)到讀者服務(wù)的每一個(gè)業(yè)務(wù)流程，都可以在數(shù)字化的基礎(chǔ)上得到支撐。
D.圖書(shū)館的實(shí)時(shí)閱讀區(qū)域擺放的關(guān)于時(shí)政熱點(diǎn)類(lèi)的新聞刊物，可以讓讀者不用網(wǎng)上沖浪也能閱讀到時(shí)事新聞。
4.翻譯家王佐良在《上圖書(shū)館》一文中寫(xiě)他在清華的日子：“就是在這個(gè)＇指定參考書(shū)閱覽室＇里，我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對(duì)話》的英譯本，西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇、英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇，等等，進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界?！苯Y(jié)合材料說(shuō)說(shuō)這一閱覽室給王佐良進(jìn)入新世界提供了哪些幫助？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文字，完成5～8題。
谷之夜
師陀
辭別了晚霞，馬走入彌漫著霧的狹谷，一股潮氣冷冷地?fù)渖夏榿?lái)，正是春三月。
溪谷間悄寂無(wú)聲，是飛鳥(niǎo)已經(jīng)絕跡的時(shí)候。極目一望，四圍枯草荒煙，三兩聲犬吠，像發(fā)于邃古。峽谷里只有蹄聲，岑寂和懶倦。
在冥冥的夜色下面，沉默著的山嶺似乎是在做遠(yuǎn)古的冥想。而這越走越長(zhǎng)的路，它將把我們引到哪里去呢？行走于這樣荒蕪的山里，是早已將一切交付于馬了。
達(dá)達(dá)地轉(zhuǎn)過(guò)蠻角，是一座被山洪沖毀了的石橋。在暗中呀呀地流著的溪水之上，向前望著的時(shí)候，那年幼的勤務(wù)兵忽然狂喜地喊道：
“啊，火！”
是紅色的火，在山坳那里一明，接著又黯淡了下去。
馬吃驚地打著虎坐，聳起了鬃鬣，險(xiǎn)哉！于是那火光，便真有些不平常了，是求神的香炷，是強(qiáng)盜的火號(hào)，或者是人家嗎？
風(fēng)從嶺上吹來(lái)，可以聽(tīng)見(jiàn)幽微的鈴聲。這路就不再是無(wú)限遙遠(yuǎn)的渺茫的長(zhǎng)途，可以尋到人跡了。那么那是怎樣的人家呢，那我們現(xiàn)在正循蹤而往的，那住在這古老的石橋左近，將收留我這來(lái)自遠(yuǎn)方的人的？的確，我早已想覓一個(gè)洞穴，或一塊平整的石頭，在閃閃的繁星之下，在戴著雪的白帽的那山峰的守護(hù)下睡覺(jué)了。
向前走著，不久便在一座牧羊者的石屋前面停住。掌燈照我們上去的是牧人，一個(gè)四十歲上下的老者，那老人穿著一件羊皮短褐，鞋是古代的樣式，很頑固的家伙，走動(dòng)咯咯的響。由那寬厚的雙肩，看得出他是不怕小毛病的人。
這小屋，幾乎是全用石頭建造，地是用灰石槌成，平坦的，三合土的一般，然而更增深了冷清的氣息。在潮濕的后壁下筑著泥炕。墻角那里，有一小泥灶，上邊齊整地掛著食具。灶下放著木墩，是從一株大樹(shù)的下部鋸下來(lái)，供切面菜之用的，可是上面蒙著灰土，大約已經(jīng)好久不曾用過(guò)。
羊舍主人將小油燈掛到墻上，在炕上坐下，手指伸進(jìn)一只黑磁的小罐里摸索著，捻碎了一撮煙草。
“弄點(diǎn)吃的來(lái)，老家伙?！蹦乔趧?wù)兵推了他一把。
但是主人依舊吸煙，低了頭兀自不動(dòng)。
“你頭上沒(méi)有長(zhǎng)出角來(lái)！”停一刻，他磕著煙袋，傲岸的說(shuō)：“要打尖，趕過(guò)去有鋪?zhàn)?br>就這樣的膽子，哼，你是雞窠里養(yǎng)成的?！?br>銼著粗糙的兩手，老人的神情非常憤懣。等到向他道歉之后，卻一聲不響，爬進(jìn)炕下拖出一口瓦壇。
“你以為我是嚇出這樣大年紀(jì)的嗎？要不是碰見(jiàn)我呀……”他向勤務(wù)兵搖著一根指頭。隨即從壇子里舀出半瓢小米，高高的舉到燈下，咕嚕著說(shuō)：“你就是出一斗黃金，我還得想一想該不該賣(mài)……”
數(shù)分鐘后，灶肚里已伸出火舌，生柴比比泊泊地響，冒出嗆人的煙來(lái)?；鸸庹找说哪?，影子在不安的跳蕩。那白色的煙，蛇舌似的從小窗洞吐出，消散在潮濕的山坡下面。
“說(shuō)是火車(chē)不用牛，可是的嗎？”主人抬起火光照耀得通紅的臉。將眼眨了一下，又自己回答著說(shuō)：“那自然，火車(chē)是要用火的。啊提，啊提！”
他用草尖探進(jìn)鼻孔，連串的打著噴嚏。
“你只有一個(gè)人嗎，老伯伯？”我問(wèn)。
“不，我還有伙伴?！?br>老牧人吸著煙，說(shuō)了一個(gè)故事；這事已經(jīng)埋葬了七年之久。
說(shuō)是有過(guò)一個(gè)青年人，自幼喪失了父母，只有一個(gè)叔父。這叔父替別人看管六百角羊，就住在這谷里。那時(shí)叔父還年輕，他也只是扎丫角的孩子，卻是一個(gè)很可靠的牧童。
有人問(wèn)他：“丫角，你長(zhǎng)大干什么行業(yè)？”因?yàn)樽杂讻](méi)有名字，所以相沿至二十歲還被這樣稱(chēng)呼。
那牧童望著青天，澄澈的閃著烏亮光的小眼睛，一瞬都不瞬。他思索了一下，終于肯定的回答道：“丫角嗎？要做一個(gè)大兵?！?br>他是很驕傲的。
丫角望著青青的天，飛鳥(niǎo)和流云，望著繁星，太陽(yáng)同月亮輪流的照耀著他。他想了些什么呢，誰(shuí)也不知道。溪谷間每日響著快樂(lè)的笛聲和低微的山歌。丫角已經(jīng)是出眾的牧人了，對(duì)于當(dāng)大兵的事，倒仿佛已經(jīng)忘卻，快樂(lè)的笛聲，不知從何時(shí)起變成了憂郁的笛聲，像一個(gè)人低咽，有時(shí)又像嘆息。
后來(lái)有人告訴叔父說(shuō)，丫角在東山結(jié)識(shí)了一個(gè)青年的寡婦。叔父卻不相信，因?yàn)檫@出色的牧人，從未離開(kāi)過(guò)嚙草的羊一步。
有一天，他告訴叔叔說(shuō)，要到城里去。
一陣風(fēng)那么的，出眾的青年牧人去了，從此沒(méi)有下落。有的說(shuō)，被城里的駐軍誣為匪探，槍斃了。
又有人說(shuō)，丫角并不曾到城里去，確是被東山那寡婦家謀害了性命。但好記性的人，卻又說(shuō)他吃糧去了的?？傊昵嗟哪寥瞬辉倩氐缴焦壤飦?lái)。為著三百只羊，現(xiàn)在卻不得不雇用兩個(gè)幫手，而當(dāng)叔父的已經(jīng)年邁。
舍主人的故事到這里算講完了，裝上煙袋，呼嗽呼嗽的繼續(xù)吸著。那勤務(wù)兵在炕上甜蜜地打著鼾。
山谷里起著霧。那東方的大星，閃耀得像噙水的珠子，照著令旅人感到神秘的長(zhǎng)宵。
（有刪節(jié)）
一九三四年
5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本文標(biāo)題為“谷之夜”，作者只講述了在牧民家中寄宿一夜的尋常故事，卻能表現(xiàn)出其對(duì)社會(huì)人生的思考。
B.老牧人在勤務(wù)兵向他道歉后，毫不猶豫地掏出珍貴的儲(chǔ)蓄，這說(shuō)明他根本不在意物質(zhì)而看重別人對(duì)他的態(tài)度。
C.本文與《哦，香雪》中“火車(chē)”這一重要意象，都具有象征意味，都表現(xiàn)了鄉(xiāng)村主人公面對(duì)現(xiàn)代文明的困惑。
D.文末在炕上甜蜜打鼾的勤務(wù)兵與講完故事吸煙的老牧人形成鮮明對(duì)比，突出長(zhǎng)年獨(dú)居的老牧人的孤獨(dú)和凄涼。
6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.開(kāi)篇以外來(lái)者視角展現(xiàn)了古樸荒蕪、寂靜幽僻的山谷環(huán)境，為老牧人質(zhì)樸的形象提供了依據(jù)。
B.老牧人的形象通過(guò)他悠閑輕松的言行舉止呈現(xiàn)出來(lái)，這與本文清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格是相應(yīng)的。
C.“你只有一個(gè)人嗎”這句話表達(dá)了對(duì)老牧人的好奇，自然引出下文關(guān)于丫角的故事的敘述。
D.本文采用嵌套式結(jié)構(gòu)，在遇見(jiàn)老牧人的故事中嵌人老牧人給外來(lái)者講丫角的故事，強(qiáng)化了主題。
7.文中畫(huà)橫線的句子表現(xiàn)出“我”怎樣的心理？有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（5分）
8.學(xué)校讀書(shū)會(huì)要求本月閱讀名家?guī)熗拥纳⑽摹豆戎埂凡?xiě)一則文學(xué)短評(píng)，給出以下兩個(gè)關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文學(xué)、牧民。請(qǐng)任選一個(gè)關(guān)鍵詞，寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成9～13題。
高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元豐三年，予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見(jiàn)君耳?！奔榷唬骸拔嶂玫蓝坏靡?，陽(yáng)不降，陰不升，故肉多而浮，面赤而瘡。吾將教君挽水以溉百骸①，經(jīng)自諸疾可去，經(jīng)歲不怠，雖度世可也。＂予用其說(shuō)，信然。惟怠不能久，故不能究其妙。生嘗告子：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同，君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘?，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也?！币驀@曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也?！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日遽問(wèn)曰：“君亦嘗夢(mèng)乎？”予曰：“然?！薄耙鄧L夢(mèng)先公乎？”予曰：“然?！薄胺狡鋲?mèng)也，亦有存沒(méi)憂樂(lè)之知乎？”予曰：“是不可常也?！鄙υ唬骸皣L問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲浴Ｗ源酥翘貟缎g(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳視物不明然時(shí)能脫翳見(jiàn)瞳子碧色。自臍以上，骨如龜殼，自心以下，骨如鋒刃。兩骨相值，其間不合如指。
予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見(jiàn)于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專(zhuān)自晦者也，而其言時(shí)有合于道，蓋于道無(wú)見(jiàn)，則術(shù)不能神，術(shù)雖已至，而道未全盡。
（節(jié)選自《丐者趙生傳》蘇轍）
【注】①挽水以溉百?。旱兰茵B(yǎng)生方法。
9.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
生兩目A皆翳B視C物不明D然時(shí)能脫E翳F見(jiàn)G瞳子H碧色
10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詰，詢(xún)問(wèn)，“詰”字與成語(yǔ)“詰屈聱牙”的“詰”意思與用法不同。
B.遽，突然，與《促織》中“遽撲之，人石穴中”的“遽”意思不同。
C.挾，擁有，與《齊桓晉文之事》中“挾泰山以超北?！钡摹皰丁币馑枷嗤?。
D.晦，隱藏，與《醉翁亭記》中“晦明變化者”的“晦”意思與用法不同。
11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.乞丐趙生平日里蓬頭垢面，從不洗澡，醉酒后還責(zé)罵毆打他人，但就是這樣一個(gè)人，卻能指出陌生人的舊病、善惡。
B.元豐三年蘇轍被貶高安時(shí)，雖然趙生主動(dòng)上門(mén)告知修道之法，但蘇轍因懈息沒(méi)能長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以沒(méi)有效果。
C.趙生認(rèn)為夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)存在差異則性不全，蘇轍對(duì)趙生的觀點(diǎn)大為驚訝，從此認(rèn)為趙生不只習(xí)術(shù)，還懂得道。
D.本文主要采用對(duì)話形式來(lái)表現(xiàn)蘇轍與趙生對(duì)“養(yǎng)氣”和“養(yǎng)性”的看法，這種形式使行文既緊湊又靈活。
12.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。
（2）生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！?br>13.本文中的“氣”與《孟子·公孫丑（上）》（“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)……則不能也”一則）中的“氣”有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
賀新郎·甚矣吾衰矣①
辛棄疾
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉?、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
【注】①出自《論語(yǔ)》“甚矣，吾衰矣！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”
14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詞序交待了作詩(shī)環(huán)境和作詩(shī)緣由，山清水秀的風(fēng)景激發(fā)了詞人的創(chuàng)作興致。
B.詞作開(kāi)篇即發(fā)出深沉的滄桑之感，既因故交零落無(wú)幾，也因個(gè)人壯志未酬。
C.“我見(jiàn)青山”兩句與“相看兩不厭，唯有敬亭山”，都直接表達(dá)作者孤寂的心境。
D.下片“二三子”進(jìn)一步表明詞人晚年的孤獨(dú)處境，又與上片“今余幾”相呼應(yīng)。
15.“以文人詞”是辛棄疾詞作的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本詞分析這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《答司馬諫議書(shū)》主要采用駁論點(diǎn)的駁論方法，逐一反駁保守派“ ， ”的責(zé)難。
（2）《報(bào)任安書(shū)》中，作者列舉周文王、孔子在困境中完成其作品的句子是：“ ， ”。
（3）雨在古代詩(shī)詞中是一個(gè)經(jīng)典意象，除陸游“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”之外，含有“雨”這一意象的詩(shī)詞還有“ ， ”等。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（23分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成17～18題。
， ① ？一般的隧道會(huì)從兩端向中間同時(shí)掘進(jìn)，但對(duì)長(zhǎng)隧道而言，這種方法會(huì)使效率變得非常低下。于是，人們將長(zhǎng)隧道分割為若干短隧道，在多個(gè)點(diǎn)位同時(shí)施工，這便是“長(zhǎng)隧短打”。例如，在山谷的一側(cè)尋找距離隧道較近的地表位置，橫向開(kāi)挖一個(gè)施工洞，即橫洞。一部分施工人員和設(shè)備由此進(jìn)入主洞，開(kāi)辟出新戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)隧道的埋深較淺時(shí)，就在隧道上方地層較薄處開(kāi)挖與地面連通的坑道。若坑道沿著斜上方延伸，是為“斜井”； ② ，是為“豎井”。有了橫洞、斜井和豎井，隧道的施工面增加，可同時(shí)多點(diǎn)作業(yè)，挖掘效率顯著提高。當(dāng)出現(xiàn)更為復(fù)雜的情況時(shí)，一個(gè)更加高明的幫手——平行導(dǎo)坑挺身而出。顧名思義，這是一個(gè)與主洞平行的先導(dǎo)洞。它先于主洞開(kāi)掘，既可以為主洞探明前方的地質(zhì)情況，又能利用橫向通道和主洞連接。每條橫向通道可以增辟兩個(gè)作業(yè)面，極大地加快施工進(jìn)度。在個(gè)別情況下，一些平行導(dǎo)坑會(huì)成功“轉(zhuǎn)正”，通過(guò)拓寬和砌筑，成為一條真正的隧道。比如連接西安與安康鐵路上的秦嶺Ⅱ線隧道，便是 ③ 。通過(guò)以上種種方式，眾多的長(zhǎng)隧道終于有了建設(shè)的可能。
17.下列句子中的“可”與文中加點(diǎn)的“可”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）
A.雨這么大，路這么滑，摔一跤可不得了。
B.這可不是小事，回去我們?cè)偕塘可塘俊?br>C.人工智能可提高臨床醫(yī)療的精準(zhǔn)度。
D.你可知道最近幾年小華過(guò)得怎么樣？
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成19～21題。
①《三國(guó)演義》寫(xiě)的是雄主名王、謀臣勇將之事。②運(yùn)籌帷幄、 甲 之心。③《西游記》是古之兒童唯一能當(dāng)作童話來(lái)讀的作品，④其實(shí)不是童話，⑤魯迅把它沒(méi)列入“志人小說(shuō)”，⑥而列入“神魔小說(shuō)＂一類(lèi)是對(duì)的，⑦兒童時(shí)讀起來(lái)已經(jīng)有不理解不喜歡的東西，⑧成年以后還愛(ài)讀的，⑨恐怕不會(huì)有很多了。
只有《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是一個(gè)以少男少女——特別是少女為主的世界，然而并不是幼稚無(wú)知的世界，作者也是以閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個(gè)世界的深處。眾所周知，他實(shí)際上是從自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷中取材的。回憶的溫馨，身世的悲涼，更給作品增加了藝術(shù)的魅力。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中有一首云：少年哀樂(lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身。大致可以借來(lái)描述《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作。書(shū)中的取材，大量來(lái)自自己少年時(shí)代的哀和樂(lè)，歌和泣。然而寫(xiě)作的時(shí)候，已是經(jīng)歷了幾十年的世路周旋，心中夾雜著童心未泯的“癡”和 乙 的“黠”了。書(shū)中的事不等于少年時(shí)代的真事，前者已經(jīng)把后者化為凄麗溫柔的一夢(mèng)。書(shū)中的賈寶玉也不等于真正少年時(shí)代的曹雪芹，前者只是后者“童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身”。是的，《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特的、 丙 的藝術(shù)貢獻(xiàn)就在這里，少男少女的讀者們倒不必真能理解它，反而越是成年，甚至老年，越是愛(ài)讀，越是能夠看出其中深意，每一個(gè)人都能從中獲得“童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身”的難得的人生體驗(yàn)和藝術(shù)享受。
19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
20.文中第一段有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，有兩處句子表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）
21.如果我們把文段中龔自珍的《已亥雜詩(shī)》看作他發(fā)在微信朋友圈里的“讀《紅樓夢(mèng)》有感”，請(qǐng)用寶玉或黛玉的某一情節(jié)在評(píng)論區(qū)回復(fù)詩(shī)中的“癡”字。要求：使用復(fù)句，必須出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞；不超過(guò)60字。（5分）
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分”。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。
對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共8頁(yè)）

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