1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路在回答孔子的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，希望通過(guò)三年努力達(dá)到的治國(guó)理想是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“ ， ”。
（3）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“ ， ”。
【答案】 可使有勇 且知方也 端章甫 愿為小相焉 為國(guó)以禮 其言不讓
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞：端章甫、禮。
2．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“ ， ”的千乘之國(guó)，自己只要三年就可以使這個(gè)國(guó)家的百姓變勇敢并守規(guī)矩。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“ ， ”兩句，孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位，充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
（3）“禮”在國(guó)家治理中有重要地位，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟或會(huì)同之事，他說(shuō)“ ， ”。
【答案】 加之以師旅 因之以饑饉 以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 端章甫 愿為小相焉
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“旅”“饉”“毋”“端”“甫”“焉”。
3．回顧課內(nèi)背誦篇目，填寫(xiě)下列情景默寫(xiě)。
（1）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是“ ， ”。
（2）《侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“ ， ?！?br>（3）《侍坐》中子路急忙回答問(wèn)題，他想通過(guò)軍事強(qiáng)國(guó)來(lái)達(dá)到“ ， ”的目的。
【答案】 端章甫 愿為小相焉 以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 可使有勇 且知方也
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“甫”“乎”“爾”“毋”“以”等，要理解字義去記憶。
4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“ ， ”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“ ， ”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。
（3）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“ ， ， ?！?br>【答案】 莫春者 春服既成 加之以師旅 因之以饑饉 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞：莫、既、旅、饑饉、沂、舞雩。
5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的救學(xué)方法，使弟子毫無(wú)顧忌地說(shuō)出各自志向的句子是： ， 。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談到自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服和十來(lái)人一起“ ， ，詠而歸”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)到孔子聽(tīng)了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“ ， ”。
【答案】 以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 為國(guó)以禮 其言不讓
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“乎”“毋”“沂”“舞”“雩”。
6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）古時(shí)，在春天到來(lái)之際，人們總是沐浴祈雨，冀望一年都風(fēng)調(diào)雨順。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙也為我們描繪過(guò)這樣的畫(huà)面“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“ ， ”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。
（3）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰? ， ”。
【答案】 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 方六七十 如五六十 為國(guó)以禮 其言不讓
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“沂”“雩”。
7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設(shè)想自己去治理國(guó)家三年后，取得的成果是“ ， ”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有謙虛地表達(dá)自己治國(guó)能力不足而需君子協(xié)助的句子是“ ， ”。
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華表明自己在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面的志向的句子是“ ， ”。
【答案】 可使有勇 且知方也 如其禮樂(lè) 以俟君子 端章甫 愿為小相焉
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字：勇、如、俟、端、甫、焉。
8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸? ， 。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生的不同性格，冉有性格謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“ ， ”即可看出來(lái)。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子對(duì)子路“率爾而對(duì)”的反應(yīng)是“ ”；而對(duì)于曾皙的回答，孔子的評(píng)價(jià)是“ ”。
【答案】 為國(guó)以禮 其言不讓 如其禮樂(lè) 以俟君子 夫子哂之 吾與點(diǎn)也
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“禮”“俟”“哂”等，要理解字義去記憶。
9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國(guó)主張的句子是“ ， ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子的開(kāi)場(chǎng)白“ ， ”，以一種平和寬厚的態(tài)度打消學(xué)生的顧慮，為他們營(yíng)造了一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從冉有述志時(shí)說(shuō)的“ ， ”兩句，可以看出他非常謙虛。
【答案】 可使有勇 且知方也 為國(guó)以禮 其言不讓 以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 如其禮樂(lè) 以俟君子
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“毋”“俟”。
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“ ， ”表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。
（2）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中尤為重要，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，他哂笑子路是因?yàn)椋骸? ， ?！?br>（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子“ ， ”，然后唱著歌回來(lái)。
【答案】 如其禮樂(lè) 以俟君子 為國(guó)以禮 其言不讓 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。
書(shū)寫(xiě)時(shí)需要注意的字形有：“俟”“沂”“舞雩”。
11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“ ， ”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有在講述自己的治國(guó)志向時(shí)，言明能讓國(guó)家富足，人民溫飽無(wú)憂，但是在其他方面自己的能力是不夠的，需要君子的大力相助的句子是“ ， ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華在處理宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候會(huì)如何行動(dòng)呢？“ ， ”這兩句充分展示了其志向理念。
【答案】 加之以師旅 因之以饑饉 如其禮樂(lè) 以俟君子 端章甫 愿為小相焉
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“旅”“饑”“饉”“俟”“甫”“焉”。
12．名篇名句默寫(xiě)。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的提問(wèn)，個(gè)性魯莽卻率直的子路急忙回答道：“ ， ，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br>（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的提問(wèn)，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足，仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀、朝見(jiàn)天子之事，他說(shuō)：“宗廟之事，如會(huì)同， ， 。”
（3）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)樽勇罚骸? ， ?！?br>【答案】 千乘之國(guó) 攝乎大國(guó)之間 端章甫 愿為小相焉 為國(guó)以禮 其言不讓
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“乘”“攝”“甫”等。
13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子為打消弟子在談?wù)搨€(gè)人志向時(shí)的疑慮，說(shuō)“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“ ， ”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個(gè)小國(guó)，他用三年時(shí)間， ”；至于禮樂(lè)教化則“ ”。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服，五六個(gè)成人，六七個(gè)童子，“ ， ”，唱著歌回去。
（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)到孔子聽(tīng)了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“ ， ”。
【答案】 以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 加之以師旅 因之以饑饉 可使足民 以俟君子 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 為國(guó)以禮 其言不讓
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“毋”“旅”“饉”“俟”“沂”“雩”“禮”。

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