從題型上看，以選擇題為輔，主觀題為主；從考點上看，命題重在考查文言文實詞的意義、虛詞的用法、主題思想的把握、情感的體驗等。預計2023年文言文閱讀還會沿用上述考查方式和題型。
在備考中，要注理解選文中出現(xiàn)的文言實詞在具體語境中的含義；掌握常見文言虛詞的意義和用法，理解并歸納文章所蘊含的觀點；體驗思想感情，能分析文章的藝術特色和表現(xiàn)手法。
從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)外比較閱讀近年一路飄紅；從考點上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎知識和基本能力；從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受命題者的青睞。
（含重點溯源和模擬預測）
重點溯源
一、（2022·貴州遵義·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
茅閣記
元結［唐代］
己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠懷。偶愛古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風》《雅》者矣。
（選自《文苑英華》）
【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。
1.下列各組加點詞的意義和用法，不一致的一項是（ ）。
A.故居方多閑 故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）
B.嘗欲因高引望 熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）
C.垂覆城下 箬篷覆之（《核舟記》）
D.何為不然 公欣然曰（《詠雪》）
【答案】D
【解析】考查一詞多義。A.連詞，所以＼連詞，所以；B.動詞，想要＼動詞，想要；C.動詞，覆蓋＼動詞，覆蓋；D.代詞，這樣＼詞綴，……的樣子；故選D。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。
②今天下之人，正苦大熱。
【答案】①平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。②如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱。
【解析】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：（1）鎮(zhèn)，鎮(zhèn)守。將，將近。歲，年。（2）之，的?？啵浴瓰榭?。
3.結合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。
【答案】茅閣可為眾人提供庇護，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟蒼生的品質。
【解析】考查分析人物形象。根據(jù)“遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣”可知，茅閣可為眾人提供庇護與陰涼；根據(jù)“賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶”可知，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉；兩者都具有無私奉獻，心懷蒼生百姓的品質。
參考譯文：
己巳年間，平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。用威嚴仁愛處理軍務，用簡單易行的方法整頓州縣，刑法政令的推行，沒有擾亂百姓生活。因此（他）平時正好有很多閑暇時間，時常結交朋友，曾想要憑高望遠，來抒發(fā)遠大襟懷。碰巧喜歡上倒垂覆蓋在城墻下的幾棵古樹，于是（在此）建造茅閣，（讓它）蔭蔽在古樹的清涼之下。微風習習，像扇子扇出的和爽之風一樣，吹入窗楹，充盈茅閣。相傳，衡陽濕熱暑氣集聚蒸騰，在此休息，為什么不這樣呢？如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱，誰能像這間茅閣一樣，提供陰涼庇護百姓呢？哎！賢人君子是百姓的依靠，不就像這樣嗎？各位朋友吟詩作賦來贊美它，使有關這間茅閣的篇章，能接續(xù)在《風》《雅》之后。
二、（2022·上海·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。
莊達甫《攝山采藥圖》序
（清）張惠言
①始余見達甫圖其貌，取杜甫詩題之日《看劍引杯》①。時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，日《攝山采藥》?；蛞愿嬗嗳眨骸斑_甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲忱樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當以吾身之衰而有自安之心。達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異。
②然余竊嘗論國家之用人 ，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預也。事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？
③若是者曾不足以當庸醫(yī)，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾樹、扃鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學之也，達甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之。
【注】①看劍引杯：出自杜甫詩句“檢書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養(yǎng)生。③易：輕視。④儻：或許。
4.可填入第②段橫線處的一項是（ ）
A.耳B.矣C.耶D.也
【答案】D
【解析】本題考查文言語氣詞。A. “耳”是句末感嘆語氣詞，表陳述語氣；B. “矣”是句末感嘆語氣詞，表陳述語氣；C. “耶”是句末感嘆語氣詞，表反問語氣。D.“也”可用語句中，也可用于句末，用于句中表停頓，用于句末表多種語氣。段中橫線處為句中停頓，不能用句尾語氣助詞，所以只能用“也”，表句中停頓。故選D。
5.對第①段寫到莊達甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項是（ ）
A.兩幅畫具有強烈的對比意味
B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化
C.對兩幅畫的解說引出了下文
D.對兩幅畫的解說意在表達友情
【答案】D
【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。D.分析不正確。原文兩幅畫都是達甫先生自畫像，表達自己的志趣或生活境況，不是送人之作，也沒有友情之說了。故選D。
6.第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析。
【答案】第②段以類比進行說理。以醫(yī)生儲藥用藥分別比國家儲備使用人才，又用普通藥材、珍貴藥材比庸才和真才，并借對藥材儲備、使用的結果比國家選用真才不足的后果。全段說理通俗，生動形象，層層推進，發(fā)人深思。
【解析】本題考查寫法特點。結合第②段“如臾樹、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱焉者，其求預也”可知，這里運用類比說理的方法，以醫(yī)生儲藥用藥分別比國家儲備使用人才；結合“事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔?！钡绕胀ㄋ幉?、“人參、紫芝、丹砂、石乳”等珍貴藥材比庸才和真才，并借對藥材儲備、使用的結果比國家選用真才不足的后果；據(jù)此可知，全段說理通俗易懂，生動形象，層層推進，發(fā)人深思。
7.作者對莊達甫的情感態(tài)度比較復雜，請結合全文加以分析。
【答案】作者對莊達甫從銳意天下事到無意功名的變化感到惋惜；作者通過批評朝廷用人失當，表達對莊達甫一定程度的理解；作者借古人的人生觀，委婉批評了莊達甫的消極態(tài)度；作者認為其年未五十，還有行道的機會，表達了對莊達甫的規(guī)勸和激勵。
【解析】本題考查理解作者情感態(tài)度。結合第①段“時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間”“迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，曰《攝山采藥》”可知，作者對莊達甫從銳意天下事到無意功名的變化感到惋惜；結合第①段“達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異”可知，作者認為莊達甫年未至五十，還有實現(xiàn)心中理想抱負的機會，表達了對莊達甫的規(guī)勸和激勵；結合第②段“然余竊嘗論國家之用人也，如臾、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物……”可知，作者通過含蓄委婉地批評朝廷用人失當，來表達對莊達甫一定程度的理解；結合第③段“然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易天下者，吾未嘗學之也，達甫儻聞之歟”可知，作者借古人的人生觀，委婉批評了莊達甫的消極態(tài)度。
參考譯文：
我起初看見莊達甫先生自畫像，便借用杜甫詩歌句命名是《看劍引杯》。那時莊達甫先生剛到壯年，對天下大小事頗有新見解，議論事情情緒激昂，可以從其眉目之間看見其豪壯之氣。到現(xiàn)在已經(jīng)十八、十九年了，達甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下來，而且經(jīng)常生病。被舉薦為孝廉方正，官府想要招用他，他堅決辭謝不赴命，于是也就不參加進士科考試了。于是改變追求畫起了畫，畫了一幅《攝山采藥》的畫作。有人跟我問過這樣的話：達甫先生是想要出世了嗎？我聽了很懷疑這句話。古代的君子，對天下的快樂與憂慮很是牽念，的確靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不會因為受不受到重用而改變他的志向，也不會因為身體逐漸衰弱有了自謀安樂的心。達甫年齡還未達到五十歲，心中的政治理想能不能實現(xiàn)還未可知；即使現(xiàn)在不行，以后也可能成功，怎么能現(xiàn)在就追求養(yǎng)生呢？這和我之前聽聞的達甫先生相差甚遠??！
然而我私下里曾經(jīng)比喻國家用人之道，就像臾柎、扁鵲儲存百藥一樣，一定在合適的時間、地點采集藥材，在合適的時間和地點儲存藥材，而且儲藏藥材一定儲備充足。一旦需要使用，就能把它從藥籃中拿出來，而且也不會匱乏，求的就是防范于未然。如果事情緊急，命令人在山野之間采藥，人們帶回來很多東西，那么帶回來的一定是柴胡，桔梗之類的。像是人參、紫芝、丹砂、石乳，便不會有人能夠采到。人參、紫芝、丹砂、石乳等藥材的功能，卻用柴胡，桔梗來充用，那么藥材不僅不能夠治愈病情反而會加速死亡?？匆姴窈?、桔梗不能夠治病，就認為天下的藥材都是這樣，它們使人疑惑的地方難道很小嗎？
如果是這樣的人連庸醫(yī)都不能夠擔任，卻道貌岸然地擔任國家職務，進用和廢黜天下的士人，還自認為對他們?nèi)斡玫卯?。世上有了臾樹，扁鵲難道就不為天下而擔憂了嗎？我又疑惑達甫的意思是不是就出于此呢。然而我聽聞古代有抱負的學士，大概有大治他們的精神以改變天下局勢的人，我不曾學習過。達甫先生是否聽聞過呢？我把這件事寫下來，姑且先向達甫先生詢問。
三、（2022·湖北襄陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
教條示龍場諸生·立志
王陽明
①志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。
②今學者曠廢②隳惰③，玩歲愒時④，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣。
——節(jié)選自《王文成公全書》
【注釋】①本：當做根本。②曠廢：荒廢學業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。
8.解釋下列語句中加點的詞語。
（1）宗族鄉(xiāng)黨敬信之 敬：___________________
（2）皆由于志之未立耳 皆：___________________
【答案】（1）敬重，尊敬 （2）都
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“宗族鄉(xiāng)黨敬信之”的句意是：族人鄉(xiāng)親尊敬信服他。敬：尊重、尊敬。（2）“皆由于志之未立耳”的句意是：這都是由于（他們）未能立定志向罷了。皆：全，都。
8.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。
B.故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。
C.故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。
D.故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。
【答案】A
【解析】考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣”的意思為：所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。根據(jù)意思可斷句為：故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。故選A。
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
志不立，天下無可成之事。
【答案】不立志，天下就沒有可做成的事情。
【解析】本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“志不立（不立志）、無（沒有）、成（做成）”的意思，必須翻譯出來。
11.本文見解獨特，請用文中的話說說作者提到的“為善”的標準是什么。
【答案】父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之。
【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎上分析作答?！盀樯啤笔亲龊檬碌囊馑?。文中“為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子”一句，明確交代了“為善”的標準。即為：“父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之”。
12.王陽明是中國古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生請教什么是人生最重要的事，先生按常理回答說“只有讀書考取功名”。王陽明卻并不認同，他認為“考取功名不是最重要的事，讀書立志做圣賢才是最重要的事”。那么作為青少年的你，應該立什么樣的志向并如何去努力呢？請簡要表述。
【答案】示例：我要立志成為一名航天員，從現(xiàn)在開始既要勤奮學習，鍛煉身體，還要多閱讀有關航天方面的書籍，初步掌握相關知識。
【解析】本題為開放性試題。本題應注意結合當今時代的特點，確定自己的志向，并寫出如何努力成就自己的理想作答。
示例：我要立志成為一名科學家，從現(xiàn)在開始勤奮學習，夯實基礎，使自己掌握先進的科學技術，并不斷地突破創(chuàng)新，用自己的發(fā)明創(chuàng)造造福人類。答案是多元的，符合題目要求即可。
參考譯文：
志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情.即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的。
現(xiàn)在的讀書人，曠廢學業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好像沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？
古人所說：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。
四、（2022·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀。孔子謂其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣?！彬尪埃龠M，見有異人焉，擁鐮帶索，哭者不衰?？鬃酉萝嚕范鴨栐唬骸白雍稳艘?？”對曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非喪之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及？”曰：“三失可得聞乎？愿子告吾，無隱也。”丘吾子曰：“吾少時好學，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來者，年也；不可再見者，親也。請從此辭。”孔子曰：“小子識之！斯足為戒矣?！弊允堑茏愚o歸養(yǎng)親者十有三。
（選自《孔子家語》）
［注］①喪之所：舉行喪禮的地方。②遂：成功，實現(xiàn)。
13.對下列句中加點詞的解說，不正確的一項是（ ）
A.孔子適齊 子：古代對男子的尊稱或美稱。
B.子何人也 子：表敬的第二人稱代詞。
C.子欲養(yǎng)而親不待 子：孩子，兼指兒子和女兒。
D.小子識之 小子：對人的蔑稱。
【答案】D
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。D.“小子識之”的意思是：你們應當記著這件事。小子：是古今異義詞，對年輕人的稱謂，不是“對人的蔑稱”。故選D。
14.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A.中路聞哭者之聲 陳涉者，陽城人也，字涉（司馬遷《陳涉世家》）
B.孔子謂其仆曰 意將隧入以攻其后也（蒲松齡《狼》）
C.然非喪者之哀矣 有亭翼然臨于泉上者（歐陽修《醉翁亭記》）
D.追而問曰 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）
【答案】B
【解析】考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.者：助詞，……的人/助詞，用在句中主語的后面，表示停頓、判斷，無實義；B.其：代詞，他，他的/代詞，他，他的；C.然：連詞，然而/形容詞詞綴，……的樣子；D.而：表順承，不譯/表并列，不譯；故選B。
15.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）晚而自覺，悔之何及？
（2）自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。
【答案】到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里來得及呢？（2）從這以后，告別老師（孔子）回家奉養(yǎng)父母的弟子有十三人。
【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“自覺（自我醒悟）、悔（后悔）、何（怎么，哪里）、及（來得及）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“自是（從此）、辭（辭別）、歸（回家）、養(yǎng)（侍養(yǎng)）、有（通‘又’）”幾個詞是重點詞語。
16.讀了這篇文章，你得到了什么啟示？請簡要回答。
【答案】做人首先要孝敬父母；其次還要忠于職守，友愛他人。
【解析】開放性試題。在理解文意的基礎上，結合文章敘寫的內(nèi)容并結合生活實際談啟示。
“吾少時好學，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也”“子欲養(yǎng)而親不待”等，啟示人們要及時行孝，不要等到父母去世后面悔恨；“長事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂，是二失也”，啟示人們做人做事要看清對象，防止自己的理想愿望不能實現(xiàn)；“吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也”，啟示人們要厚交朋友，重視友誼；從“往而不來者，年也”。還啟示人們要珍惜時間等。答案不唯一，符合題意即可。
參考譯文：
孔子到了齊國，途中聽到有哭聲，哭的聲音好像十分悲哀?？鬃訉λ钠腿苏f：“此哭聲哀是悲哀，但不像是家有喪事的那種悲哀?！壁s車子繼續(xù)向前走，走了一段路，見到有個與常人不同的人，懷里抱著鐮刀，頭上系著白色的帶子，哭的樣子卻不甚悲哀。孔子下車，追上去問道：“你是什么人？”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現(xiàn)在并不是在辦喪事的地方，為何會哭得這樣悲傷呢？”丘吾子哽咽地說道：“我一生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！笨鬃颖銌枺骸澳娜齻€過失，可以說給我聽聽聽嗎？希望您能告訴我，不要有所隱諱?！鼻鹞嶙颖吹卣f：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國，回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；我長期侍奉齊國君王，然而君王卻驕傲奢侈，喪失民心，使我的理想和節(jié)操不能得到實現(xiàn)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可到頭來，過去的朋友卻離散的離散，死亡的死亡了，再也見不著了，這是我第三大過失。樹木想要靜下來，而風卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，可父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是時間啊；我再也不能見到的，是父母?。【妥屛覐拇穗x開這個人世吧！”孔子對弟子們說：“你們應當記著這件事，它足以使我們引以借鑒??！”從此以后，孔子的學生離開孔子而回家奉養(yǎng)父母的有十分之三。
五、（2022·山東濟南·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。
楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服氈罽②，業(yè)但挾纊③，露坐治軍事，傍不設火。侍者殆④僵仆而業(yè)怡然無寒色。朔州之敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無益也。汝等各有父母妻子，可走還報天子?！北娊愿衅豢先ァ?br>業(yè)既沒，太宗聞之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”
（節(jié)選自《宋史》）
【注釋】①代：地方名。②氈罽（jì）毛織品。③纊（kuàng）：絲綿絮。④殆：幾乎。
17.用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）
侍 者 殆 僵 仆 而 業(yè) 怡 然 無 寒 色
【答案】侍 者 殆 僵 仆/而 業(yè) 怡 然 無 寒 色
【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉色。
“而”表示轉折，應在“而”前斷一處；故斷為：侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無寒色。
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
汝等各有父母妻子，可走還報天子。
【答案】示例：你們各自都有自己的父母、妻子兒女，可以跑回去報告天子。
【解析】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：汝，你；妻子，妻子和孩子；還，回去；走，跑。
19.請結合選文內(nèi)容（用自己的話），說說太宗為何評價楊業(yè)“求之古人，何以加此”。（答出兩點即可）
【答案】示例：這是太宗對他的高度評價：楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，所到之處克敵獲勝，可看出他驍勇善戰(zhàn)；朔州戰(zhàn)敗時，楊業(yè)體諒士卒多有家眷，讓大家先離開，可看出他體恤士卒。
【解析】本題考查人物形象分析。從“業(yè)練習攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為‘無敵’”可知，楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，所到之處克敵獲勝，可看出他驍勇善戰(zhàn)；從“業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設火”，可以看出楊業(yè)肯吃苦；從“與我俱死無益也。汝等各有父母妻子，可走還報天子”可知，朔州戰(zhàn)敗時楊業(yè)體諒士卒多有家眷，讓大家先離開，可看出他體恤士卒。據(jù)此概述即可。
參考譯文：
楊業(yè)是并州太原人。他經(jīng)常練習作戰(zhàn)，并憑勇猛矯健而聞名，在戰(zhàn)爭中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無敵”。雍熙三年間，他帶兵向北出征，代這個地方環(huán)境艱苦且寒冷，士兵多穿著毛織品，楊業(yè)只是披著絲棉絮，坐在地上治理軍事，旁邊也沒有點火把取暖。侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉色。朔州戰(zhàn)爭失敗之后，他部下還剩下幾百人，楊業(yè)對他們說：“你們和我一起死，對你們沒有好處，你們還有父母妻兒，你們可以回去了，報告天子?！贝蠹叶纪纯蘖魈椴豢想x開。
楊業(yè)去世后，太宗聽到這個消息十分遺憾，說：“即使拿古人與他相比，也沒有人能超過他！”
六、（2022·湖北黃石·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。
鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂皆東。”
玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒?！?br>未久，玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行與服子慎②遇，宿客舍。先未相識，服在外車上與人說已注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當盡以所注與君。”遂與之，終成《服氏注》。
（選編自《世說新語》中華書局）
[注]①薄言往愬：出自《詩經(jīng)》；愬，訴說。②服子慎：人名。
20.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（ ）
A.須臾/復有一婢來/問曰/胡為乎泥中
B.須臾復有一婢來/問曰/胡為乎/泥中
C.須臾/復有一婢來問/曰/胡為乎/泥中
D.須臾復有一婢來問/曰/胡為乎泥中
【答案】A
【解析】考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。
這個句子的大意是：一會兒，另一個婢女經(jīng)過這里，問道：“為什么站在泥中？”“須臾”表時間，應單獨斷開，所以第一處在“臾”后斷開，“復有一婢來”是主謂句，所以第二句在“來”后斷開，“問曰”是謂語，且“曰”后跟具體的說話的內(nèi)容，所以第三處在“曰”后斷開，據(jù)此斷句為：須臾／復有一婢來／問曰／胡為乎泥中；故選A。
21.下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）
A.在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置。
B.鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。
C.面對后來婢女的發(fā)問，前面婢女用《詩經(jīng)》的話作答。
D.服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》。
【答案】C
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置”有誤，根據(jù)“鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授”可知，“在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置”與文無據(jù)；B.“鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有誤，根據(jù)“嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中”可知，鄭玄并沒有打她，而是叫人把她拉到泥里?！霸獾搅硕敬颉崩斫忮e誤；D.“服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》”有誤，根據(jù)“玄聽之良久，多與己同”可知，服子慎的《服氏注》中的觀點只是和鄭玄的看法相同，不是抄襲；故選C。
22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①融嘆曰：“禮樂皆東?！?br>②玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了?！?br>【答案】①馬融慨嘆：“禮和樂的中心都將要轉移到東方去了?！?br>②鄭玄就到車上和服子慎說，“我也早就想注《左傳》，還沒有完成。”
【解析】考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：嘆，慨嘆；皆，都；東，轉移到東方。（2）句重點詞語：語，說；未：沒有；了，完成。
參考譯文：
鄭玄在馬融門下求學，過了三年也沒見著馬融，所學禮樂等，只是由高才弟子為他講授。馬融曾用渾天算法演算，結果不相符，弟子們也沒有誰能理解。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算。鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。等到鄭玄學業(yè)完成，辭別回家，馬融慨嘆：禮和樂的中心都將要轉移到東方去了。
鄭玄家里的奴婢都讀書。一次曾使喚一個婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒又有一個婢女走來，問她：“為什么會在泥水中？”她回答說：“我要去訴說心中的怨苦，正遇到他大發(fā)雷霆?！?br>不久，鄭玄要注釋《春秋左氏傳》，還沒完成。一次在外出時和服子慎在客店里相遇了。他們先前并不認識，服子慎在外面的車上和別人談論自己注《左傳》的想法，鄭玄聽了很久，很多見解和自己相同。鄭玄就到車上和服子慎說：“我也早就想注《左傳》，還沒有完成。剛才聽了你的話，與我的想法很相似，現(xiàn)在就把我的注釋全部給你。”于是都給了他，就有了《服氏注》。
七、（2022·浙江衢州·統(tǒng)考中考真題）讀下面的選文，完成學習任務。
幽夢影（第二二則）①
[清]張潮
藝花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。
曾秋岳曰：藏書可以邀友。
崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。
尤艮齋曰：安得此賢主人？
尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰乎？
倪永清曰：選詩可以邀謗。
陸云士曰：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。
龐天池曰：不仁可以邀富。
（選自《幽夢影》）
[注釋]①本書有二一九則短文，每則短文由作者的隨筆和朋友的評點組成。②心齋：張潮號心齋。
23.仿照示例，對下面句中的加點詞進行解釋和品評。
藝花可以邀蝶，累石可以邀云
[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來的樂趣。
【答案】累，意為堆疊，但又不止于堆疊，還有收集、雕琢、造型等意思，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來的樂趣。
【解析】本題考查煉字。根據(jù)要求，要加以解釋和品評。累石可以邀云：堆疊奇石可以招來白云。累，堆疊。結合“可以邀云”可知，這里的“累”是藝術的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”賦予“石”以人的動作和情態(tài)，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來的樂趣。仿照示例作答即可。
24.仿照張潮寫七件事的句式，續(xù)寫一件事。
提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。
【答案】示例1：舉杯可以邀月；示例2：戲魚可以邀影；示例3：泛舟可以邀風；示例4：卷簾可以邀春
【解析】本題考查仿寫。用“……可以邀……”的形式仿寫即可。結合李白詩句“舉杯邀明月，對影成三人”可仿寫為：舉杯可以邀月；結合柳宗元文“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可仿寫為：伐竹可以邀水。
25.文中朋友的評點各見性情，請你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評。
【答案】示例1：曹秋岳談藏書邀友之趣，可見平日酷愛讀書，情趣高雅。
示例2：崔蓮峰說“釀酒可以邀我”，有戲謔調侃之意，肯定性情豪放，善飲好客。
示例3：陸云士贊揚踏實勤勞者，鄙視投機鉆營者，愛憎分明。
示例4：龐天池一語道破時弊，深刻尖銳，顯得憤世嫉俗。
【解析】本題考查賞析句子。“藏書可以邀友”意思是收藏書籍可以招來文人筆友?？梢姴芮镌缹橛歇氱?，平日酷愛讀書，情趣高雅?！搬劸瓶梢匝摇币馑际轻勗烀谰瓶梢哉形仪皝怼Ｃ谰撇拍芪奚彿迩皝?，可見他性情豪放，善飲好客?！胺e德可以邀天，力耕可以邀地”意思是積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑?？梢婈懺剖繉γ篮玫滦械目粗?，對踏實勤勞者的贊賞，對“邀名邀利者”的鄙棄。“不仁可以邀富”意思是不講仁德可以獲得富貴，可見龐天池對現(xiàn)實中那些“不義而富且貴”之舉的深刻批評，憤世嫉俗。
26.古人讀書追求雅趣，閱讀此文時適宜做下列哪件事？請說明理由。
A.品茶 B.聽雨 C.焚香 D.__________（自定）
【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味無窮；茶葉浮沉，歸于平靜。此時閱讀這則短文，領悟雅趣和智慧，書和茶同樣滋養(yǎng)心靈。
示例2：聽雨。小雨閑適，大雨滌塵，雨聲入耳也入心，就像讀此文，既有朋友間的傾心交談也有醒世警言。
示例3：焚香。一縷輕香，若有若無，靜謐的氛圍，讓人心情放松。此時讀此文，就像朋友間的調侃、唱和，讓人心情愉悅。
【解析】本題考查拓展閱讀。選文中“藝花”“累石”“裁松”“貯水”“藏書”等都屬于雅事，能帶來“邀蝶”“邀云”“邀風”“邀萍”“邀友”等雅趣，所選事件應與此相契合。
示例：焚香。香，既能悠然于書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可于實處為患者化病療疾；既是一種文人墨客為之陶醉的高雅文化，又是一種大眾喜聞樂見的民俗文化。香，出身本無固定之標簽，唯靈秀造化源于自然。
27.從“風”“雨”“柳”“水”中選兩個，分別寫出含有此物的古詩句（各連續(xù)兩句）。
【答案】示例：風：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
雨：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
柳：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
水：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【解析】本題考查古詩句默寫。示例：風：夜來風雨聲，花落知多少。雨：沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。柳： 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。水：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
參考譯文：
種植花卉可以招來蝴蝶，堆疊奇石可以招來白云，栽植松樹可以招來清風，貯積池水可以招來浮萍，建筑高臺可以招來月光，栽種芭蕉可以招來雨水，種植柳樹可以招來鳴蟬。
曹秋岳說：收藏書籍可以招來文人筆友。
崔蓮峰說：釀造美酒可以招我前來。
尤艮齋說：哪里能遇到這樣賢惠的主人？
尤慧珠說：賢惠的主人不是張先生又是誰呢？
倪永清說：選編詩集可以招致毀謗。
陸云士說：積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑。這些都是不邀自到的，與那些一心求名求利的人完全不同。
龐天池說：不講仁德可以獲得富貴。
八、（2022·山東德州·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
記超山梅花
林紓
夏容伯同聲，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。
由溪上易小舟，循淺瀨至超山之北。沿岸已見梅花。里許，遵陸至香海樓，觀宋梅。梅身半枯，側立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也。景物凄黯無可紀，余索然將返。容伯導余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武①高下，沿梅得徑。遠馥林麓，近偃陂陀②；叢芬積縞，彌滿山谷。幾四里始出梅窩，陰松列隊，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。是晚，仍歸棲溪。
遲明，復以小舟繞出山南，花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡。至乾元觀，容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪③?！?br>（有刪改）
【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pō tuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅勝地。
28.下列不正確的一項是（ ）
A.“約尋梅于超山”與“花益多于山北”中“于”的用法和意義相同。
B.“容伯飯我觀中”的“飯”用作動詞，是請客吃飯的意思。
C.過（超過，勝過）于西溪；靜坐常思己過（過失），閑談莫論人非。
D.先寫“索然”，后寫“嘆息”，文章用了欲揚先抑的手法。
【答案】A
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“‘于’的用法和意義相同”有誤，“約尋梅于超山”意思是相約一起去超山探梅觀花。于：介詞，在；“花益多于山北”意思是這里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意義相同。于：介詞，比；故選A。
29.下列說法不正確的一項是（ ）
A.梅有豐富的寓意，它是王安石筆下“凌寒獨自開”的孤勇者；是王冕筆下“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”的追光者；是辛棄疾筆下“百花頭上開，冰雪寒中見”的逆行者。
B.夏容伯同聲，姓夏，名同聲，字容伯。用字稱之，以示尊重。
C.“舉觴嘆息”中的“觴”是酒器?！蚌』I交錯”中的“觥”也是酒器，“籌”是行酒令的籌碼。
D.“祠”是紀念偉人名士的場所，“觀”是佛教活動的場所，“廟”為道教的建筑。
【答案】D
【解析】考查對文學文化常識的理解和辨析。D.“‘觀’是佛教活動的場所，‘廟’為道教的建筑”有誤，“觀”是道教活動的場所，“廟”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明確的等級制度，漢代以后就把神也混在了一起，后來還加入了追謚文人，如孔子廟，也追謚武士，如關帝廟，也指“寺廟”；故選D。
30.根據(jù)文章內(nèi)容，寫出三處梅花的特點。
（1）宋梅、明梅：______________
（2）山北：______________
（3）山南：______________
【答案】（1）古老 （2）大盛（或色白、量多、味濃） （3）多且盛
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解概括。（1）聯(lián)系文中“觀宋梅。梅身半枯，側立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也”的內(nèi)容可知宋梅和宋梅，梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。據(jù)此可概括為古老；（2）聯(lián)系文中“容伯導余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武高下，沿梅得徑。遠馥林麓，近偃陂陀；叢芬積縞，彌滿山谷”的內(nèi)容可知，山北梅花呈競放盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。據(jù)此可概括為色白、量多、味濃；（3）聯(lián)系文中“花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡?！嗯e觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，山南梅花更多于山北。作者贊嘆平生所見過的梅花，沒有這里的茂密繁盛。據(jù)此可概括為：繁多茂盛。
31.結尾句含蓄雋永，令人回味無窮。結合文本說說你的感受。
【答案】這句話讓人展開豐富的聯(lián)想和想象，勾起大家對雪霽之梅的向往和期待，也表達了朋友間的深情厚誼和盛情邀約。
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達能力?！岸╈V后，花益奇麗，過于西溪”，意思是若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠較觀梅勝地西溪為盛。聯(lián)系文中“余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，這是作者感嘆平生所見過的梅花，沒有這里茂密繁盛之后容伯的回答。引發(fā)了游人和讀者的好奇和想象，更讓人向往和期待雪霽之梅的美景，也表現(xiàn)出容伯對朋友的深情厚誼和誠摯邀約。
參考譯文：
夏容伯，是個酷愛古代文物的人，隱居于棲溪。我和陳吉士、高嘯桐雇船拜訪了他，相約一起去超山探梅觀花。
我們在小溪上換乘小船，順著淺淺的由沙石上流淌的溪水駛至超山北面，沿岸已能見到梅花。再過約一里地光景，沿著溪邊小路行至香海樓，觀賞了著名的宋梅。梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。宋梅旁邊還有十幾棵梅樹，容伯告訴說都是明代之物。我見四周景物陰冷而無甚光彩，不由興味索然而準備回返。容伯卻領著我向前走過唐玉潛祠，方見梅花競放之盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。大約走了近四里地才出了梅窩，但見郁郁蒼蒼的松樹排列成行，山下可聞小溪的水流聲，原來我們乘坐的小舢板已經(jīng)停在水面上了。我們在岸上走，船工泛舟水上，大家分別沿著小溪行走，待小路走到頭正好相逢。當天晚上我們?nèi)匀环祷貤?br>第二天拂曉，我們?nèi)耘f乘小舢板繞到超山南面，這里的梅花更多于山北。溪水遼闊微遠，古樹枝葉濃密，岸邊的小路叉開為八九道，延伸至梅樹林邊。到了乾元觀，容伯在乾元觀請我吃午飯，我不由舉杯贊嘆不已，因為我平生所見過的梅花，卻沒有這里的茂密繁盛。但容伯卻對我說：“若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠較觀梅勝地西溪為盛?！?br>模擬預測 一、（2022·湖北襄陽·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成練習。
王連，字文儀，南陽人也。劉璋時入蜀，為梓潼令，先主起事葭萌進軍來南連閉城不降先主義之，不強逼也。及成都既平，以連為什邡令，轉在廣都，所居有績。遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國用。于是簡取良才以為官屬，若呂乂、杜祺等，終皆至大官，自連所拔也。遷蜀郡太守、興業(yè)將軍，領①鹽府如故。時南方諸郡不賓②，諸葛亮將自征之，連諫以為“此不毛之地，疫瘍之鄉(xiāng)，不宜以一國之望，冒險而行”。亮慮諸將才不及己，意欲必往，而連言輒懇至，故停留者久之。會連卒。子山嗣，官至江陽太守。
［注］①領：地位較高的官員兼理較低的職務。②賓：順服，歸順。
1.解釋下列句中加點詞語的意思。
（1）諸葛亮將自征之 之：
（2）不宜以一國之望 宜：
【答案】（1）他們（指南方諸郡） （2）應當
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：諸葛亮將要親自征討他們。之：他們（指南方諸郡）。（2）句意：不應該讓全國最有威望的人。宜：應當。
2.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（ ）。
A.先主起事葭萌 / 進軍來 / 南連閉城不降 / 先主義之
B.先主起事葭萌 / 進軍來南 / 連閉城不降 / 先主義之
C.先主起事 / 葭萌進軍來南 / 連閉城不降 / 先主義之
D.先主起事 / 葭萌進軍來 / 南連閉城不降 / 先主義之
【答案】B
【解析】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。本句句意為：先主劉備在葭萌關起事，向南進軍，王連緊閉城門，堅決不投降。先主認為他講義氣。“葭萌”是起義的地點，應與前句“先主起事”是一整體，應從“葭萌”后斷開。“南”是進軍來的方向，故“進軍來南”是一整體，應從“來南”后斷開?！跋戎鳌笔恰傲x之”的主語，其前面應斷開。故斷句為：先主起事葭萌/進軍來南/連閉城不降/先主義之。故選B。
3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
及成都既平，以連為什邡令。
【答案】等到成都平定后，（先主）任命王連做什邡縣令。
【解析】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
及，等到；既，已經(jīng)；平，平定；以……為，任命……做。
4.諸葛亮在《出師表》中陳說自己親自率兵“五月渡瀘，深入不毛”的原因是“恐托付不效，以傷先帝之明”，其實選文也有兩處語句點到了原因，一處是“_________________”；一處是“_____________”。
【答案】時南方諸郡不賓，諸葛亮將自征之 亮慮諸將才不及己，意欲必往
【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)選文“時南方諸郡不賓，諸葛亮將自征之”可知，南方諸郡不服，諸葛亮將要親自征討他們；根據(jù)選文“亮慮諸將才不及己，意欲必往”可知，諸葛亮認為其他將領的才能不如自己。據(jù)此回答即可。
5.試結合原文語句，說說王連是一個怎樣的人？
【答案】示例一：從“先主起事葭萌，進軍來南，連閉城不降，先主義之”可看出，王連是一個“守義”的人。
示例二：從“及成都既平，以連為什邡令，轉在廣都，所居有績”可看出，王連為官“勤政有績”。
示例三：從“遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國用”可看出，王連是一個“善于為國聚利”的人。
【解析】本題考查人物形象的分析。結合原文相關語句來分析王連的人物形象。如王連的守義、為官有政績、善于為國聚利、善用人才等。
示例一：從“于是簡取良才以為官屬，若呂乂、杜祺等，終皆至大官，自連所拔也”可看出，王連是一個“善于選用、提拔人才”的人。
示例二：從“連諫以為‘此不毛之地，疫瘍之鄉(xiāng)，不宜以一國之望，冒險而行’” 和“而連言輒懇至”可看出，王連是一個“善于為國謀慮”的人。
【參考譯文】
王連，字文儀，是南陽人。在劉璋主政時時進入蜀地，擔任梓潼縣令，先主劉備在葭萌關起事，向南進軍，王連緊閉城門，堅決不投降。先主認為他講義氣，不強逼他投降。等到成都被平定，任命王連為什邡縣令，后來轉任廣都，所治理的地方都有政績。后升為司鹽校尉，負責蜀漢鹽鐵的經(jīng)營調度，利稅收入很多，有助于彌補國家的財政需用。像呂乂、杜祺等，最終皆當了大官，他們都是從王連手中提拔的。再升任蜀郡太守、興業(yè)將軍，還像原來一樣兼任鹽府。當時南方諸郡都不服蜀漢，諸葛亮將要親自征討他們，王連勸說諸葛亮，認為“這里是荒涼偏僻的地方，瘟疫橫行的地方，不應該讓全國最有威望的人冒險前去”。諸葛亮考慮到其他將領才能比不上自己，意圖一定前去，可是王連言辭非常懇切，所以停留了很長時間。后來適逢王連去世。兒子王山繼承了他的官職，官至江陽太守。
二、（2022·四川眉山·二模）閱讀下面的文言文，完成各題。
初，權謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當涂掌事，宜學問以自開益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?，恐不容復讀書?！睓嘣唬骸肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？但當令涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤，孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》①《左傳》《國語》及三史?？鬃友浴K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也’。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖②邪？”
蒙始乃學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰吾謂大弟但有武略耳至于今者學識英博非復吳下阿蒙。
（選自《三國志》呂蒙傳 有刪改）
【注】①六韜：中國古代重要的軍事著作。②勖（xù）：勉勵
6.下面是某同學結合語境對句中加點詞意義的推斷，正確的一項是（ ）。
A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪——回顧課文“中峨冠而多髯者為東坡”，可推斷“為”的意義為“是”。
B.但當令涉獵，見往事耳——查字典，“見”的義項有“看到”“了解”“出現(xiàn)”等，應選擇“出現(xiàn)”。
C.宜急讀《孫子》——聯(lián)系課文“牡丹之愛，宜乎眾矣”，可推斷“宜”的意義為“應當”。
D.省三史、諸家兵書——聯(lián)系詞語“三省吾身”“不省人事”，可知“省”的意義為“反省，醒悟”。
【答案】C
【解析】考查對文言字詞的翻譯。A.“‘為’的意義為‘是’”有誤，“為”的意義應為“成為”；B.“應選擇‘出現(xiàn)’”有誤，“見”的意義應為“了解”；D.“‘省’的意義為‘反省，醒悟’”有誤，“省”的意義應為“知道，了解”；故選C。
7.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）。
A.肅拊蒙/背曰吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學識英博/非復吳下阿蒙
B.肅拊蒙背曰/吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學識英博/非復吳下阿蒙
C.肅拊蒙背/曰吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學識英博非復/吳下阿蒙
D.肅拊蒙背曰/吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學識英博非復/吳下阿蒙
【答案】B
【解析】考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句句意為：魯肅撫著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學識也如此淵博，已經(jīng)不是以前的吳下阿蒙了?！睋?jù)此意斷句，“曰”后跟要說的話，因此第一處斷在“曰”后，“耳”是句末語氣詞，因此第二處斷在“耳”后，“……者”表示“……人”，因此第三處可在“者”后斷開，“學識英博”具體描述人物特點，因此第四處應在“博”后斷開，所以應劃分為：肅拊蒙背曰/吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學識英博/非復吳下阿蒙；故選B。
8.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（ ）。
A.面對孫權的勸學，呂蒙最初是持否定的態(tài)度，借口不想學。
B.孫權勸學內(nèi)容詳寫，呂蒙學習內(nèi)容略寫，體現(xiàn)了選文的詳略各得當。
C.文章對比寫了孫權、蔣欽經(jīng)過學習后才干得以增長，體現(xiàn)了學習的重要性。
D.呂蒙能為魯肅“陳三策”，是因為他終日不倦地學習，博覽君樣書的程度連老儒生都比不上。
【答案】C
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。C.“文章對比寫了孫權、蔣欽經(jīng)過學習后才干得以增長”表述有誤，文章中并沒有寫蔣欽的才干增長；故選C。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。
（2）蒙始乃學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
【答案】（1）你們現(xiàn)在都當權管事，應當多學習，對自己有好處。
（2）呂蒙于是就開始從事學習，堅定志向，不知疲倦，他所博覽的群書連老儒生都比不上。
【解析】考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：掌事，當權管事；宜，應當；益，好處。（2）句重點詞語：乃，于是；篤志，堅定志向；不勝，比不上。
【參考譯文】
當初，孫權對呂蒙、蔣欽說：“你們現(xiàn)在都當權管事，應當多學習，對自己有好處?！眳蚊烧f：“在軍中經(jīng)常苦于軍務繁忙，恐怕沒有時間讀書。”孫權說：“我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？你只不過應該粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，誰能比得上我呢？我小時候讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。一直到統(tǒng)帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處。像你們兩人，腦筋好用，學了肯定會有收獲，為什么不去做呢？應該趕快讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史?？鬃诱f‘我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，左思右想，結果沒有什么好處，還不如學習’。當年光武帝統(tǒng)帥兵馬的時候還手不釋卷，曹操也自稱老而好學，你們?yōu)槭裁床蛔约好銊钭约耗?？?br>呂蒙于是就開始從事學習，堅定志向，不知疲倦，他所博覽的群書連老儒生都比不上。后來魯肅正式提升代替周瑜，經(jīng)過呂蒙的住處，會見呂蒙，和他討論天下大事，呂蒙為魯肅陳說了三條計策。魯肅撫著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學識也如此淵博，已經(jīng)不是以前的吳下阿蒙了?！?br>三、（2022·湖北省直轄縣級單位·一模）閱讀下面的文言文，完成練習。
張綱傳
張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒召之為侍御史。時順帝委縱宦官，識士憂心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！?br>時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、郡守，寇亂揚、徐二州，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率①多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰營，求得與長老相見，申示國恩②。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后郡守多肆貪暴，信有罪矣；然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；假善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾③，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形颉Ｃ魅?，將所部萬余人與妻子歸降。綱乃單車入嬰營，散遣其部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏④然。
天子嘉美欲擢用綱而嬰等上書乞留乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。
（選自《后漢書·張綱傳》，有刪改）
【注釋】①率：大都，一般。②申示國恩：表明國家的恩惠。③幾：通“機”，關鍵。④晏：安然，太平。
10.下列句子中加點詞語意義和用法不相同的一項是（ ）。
A.綱延置上坐 余人各復延至其家
B.郡守信有罪矣 與朋友交而不信乎
C.而厲布衣之節(jié) 濯清漣而不妖
D.散遣其部眾 必先苦其心志
【答案】B
【解析】考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.延：都是“動詞，邀請”的意思；B.信：副詞，確實，的確/名詞，誠信；C.而：都是“表轉折，卻”；D.其：都是“代詞，他們”的意思；故選B。
11.下列對文中劃波浪線部分的斷句，最合理的一項是（限斷三處）（ ）。
A.天子嘉美欲∕擢用綱而嬰∕等上書乞留∕乃許之
B.天子嘉∕美欲擢用綱而嬰∕等上書∕乞留乃許之
C.天子嘉美∕欲擢用綱而嬰∕等上書乞∕留乃許之
D.天子嘉美∕欲擢用綱∕而嬰等上書乞留∕乃許之
【答案】D
【解析】考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“天子嘉美欲擢用綱而嬰等上書乞留乃許之”的意思是：皇上給予了好評，想要提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。根據(jù)句意，正確的句讀是：天子嘉美∕欲擢用綱∕而嬰等上書乞留∕乃許之。故選D。
12.下列表述不正確的一項是（ ）。
A.張綱身為平民子弟，不同于官宦人家的公子，他年輕時就通曉經(jīng)學、磨礪節(jié)操。
B.先前派遣的郡守大都向朝廷要求派很多的兵馬，而張綱則是輕車簡行、赴命任職。
C.張綱著重從“非明”“非智”等六個方面來勸諭張嬰一伙棄暗投明、歸順朝廷。
D.選文主要通過語言描寫，來表現(xiàn)張綱強烈的國家責任感和非凡的智勇膽識。
【答案】A
【解析】考查對文章內(nèi)容的理解與分析。A.依據(jù)文章開頭語句“張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)”可知，張綱并不是“平民子弟”。故選A。
13.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）明日，將所部萬余人與妻子歸降。
（2）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
【答案】（1）示例：第二天，張嬰率領部下萬人和妻子兒女，投降歸順。
（2）示例：即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用（方圓）五百里的土地（交換）呢？
【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“明日（第二天）、妻子（妻子兒女）、歸降（歸順投降）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“雖（即使）、易（交換）、豈直（哪里只是）”幾個詞是重點詞語。
【參考譯文】
張綱年輕時就通曉經(jīng)學。他雖然是公子，卻磨練平民的氣節(jié)。被舉薦為孝廉而不就任，司徒征辟張綱被任命為侍御史。當時順帝任用放縱宦官，張綱常心中激憤，慨然嘆道：“污穢丑惡之人聚滿朝廷，卻不能奮不顧身獻出生命解除國家的災難，即使活著，也是我所不愿意的。”
當時，廣陵的張嬰等人率領數(shù)萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任以后，就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信后，才出來拜見。張綱請他坐在上座，詢問疾苦。勸導他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，太守確實有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實在是轉禍為福的好時機啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集于此，難道不危險嗎？如果不能正確估量雙方力量的強弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細考慮?！睆垕氡簧钌畹馗袆硬⑿盐颍诙?，率領部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進入張嬰營壘，遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?；想要當差的，都召而來之。于是人們喜悅信服，南州一片安定?br>皇上給予了好評，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事，背負泥土為他壘筑墳墓。
四、（2022·山東煙臺·一模）閱讀下面的文言文，完成練習。
曾國藩①家書
【甲】紀鴻②吾兒：凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪受奢華，不可慣習懶惰。
【乙】溫甫③六弟：爾三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺限人以課程，往往強人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復無益。
【丙】諸位賢弟足下：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳！
【注釋】①曾國藩：晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，清朝軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家。②紀鴻：曾國藩次子，數(shù)學家。③溫甫：曾國華，字溫甫，曾國藩胞弟。
14.對加點詞解釋有誤的一項是（ ）。
A.爾既看《史記》 既：已經(jīng)
B.不敢稍染官宦習氣 稍：稍微
C.亦復無益 益：增加
D.負薪牧豕，皆可讀書 負：背
【答案】C
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.句意為：也沒有益處。益：益處；故選C。
15.下列各項加點詞意義和用法相同的一項是（ ）。
A.凡仕宦之家 先天下之憂而憂
B.但愿為讀書明理之君子 為人謀而不忠乎
C.常限以功課 先帝不以臣卑鄙
D.但須專耳 但聞黃河流水鳴濺濺
【答案】D
【解析】本題考查一詞多義。A.之：助詞，的／助詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯；B.為：動詞，成為／介詞，替；C.以：介詞，用／介詞，表原因，因為，由于；D.但：副詞，都可譯為“只，只是”；故選D。
16.翻譯句子。
茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書。
【答案】如果不能發(fā)奮自立，那么不適宜在家塾里讀書。
【解析】本題考查句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調整，達到詞達句順。本句中重點詞有：茍，如果；則，那么；宜，適宜。
17.《曾國藩家書》在選文【甲】中告誡子女要__________________，在選文【乙】【丙】中告誡兄弟________________________。
【答案】讀書明理、勤儉 專心讀書、立志成才
【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。結合【甲】“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”“年尚幼，切不可貪受奢華，不可慣習懶惰”可知，曾國藩告誡子女讀書要明理，不可貪圖富貴，不可懶惰。結合【乙】“所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可”“功課無一定呆法，但須專耳”可知，曾國藩告誡兄弟讀書要專心致志；結合【丙】“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳”可知，曾國藩認為若能發(fā)奮，不管何時何地，都能讀書；因此告誡兄弟立志成才。
【參考譯文】
【甲】我兒紀鴻：多數(shù)人都希望自己的子孫做大官，我不愿意讓自己的子孫做大官，只希望他們能成為讀書明理的君子。我為官已有二十年，從不敢沾染一點官場的陋習，飲食起居，還恪守貧寒樸素的家風，極其節(jié)儉可以，稍微豐盛些也行，太豐盛我就不敢了。凡是官宦的家庭，都是由節(jié)儉進入奢侈容易，由奢侈返回節(jié)儉很難。你的年紀還小，切不可貪慕奢侈的享受，不可以養(yǎng)成懶惰的習慣。
【乙】溫甫六弟：你三月的信，所定功課大多，多了就不專了，萬萬不可以。你既然讀《史記》，便不能看其他書了。功課沒有一定的呆辦法，只是要專一罷了。我從前教各位弟弟，常常限定功課，近來覺得這樣做是強人所難，如果你們不愿意，雖說天天遵守限定功課的進程，也沒有益處。
【丙】親愛的各位弟弟：如真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書。何必要選擇地方？何必要選擇時間？只要問自己，自立的志向是不是真的。

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