一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面文字,完成下面1-5小題。
材料一:
農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源,與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)?,F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是,在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下,農(nóng)耕詞匯并未完全消亡,甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面,播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯,在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象,融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣,成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面,部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中,還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中,并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。
一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),如耕、割、播、藏、鋤等。“耕”指用犁翻松填土以備播種。“深耕”是土壤耕作的最基本措施,播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田,上翻深層土壤,下蓋淺層土壤,耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中,“深耕”一詞的使用愈加廣泛,與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見,如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。
另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān),如耙、犁、磨等?!鞍摇痹瓰槊~,指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具,后引申為動(dòng)詞,指用耙子平整土地,或聚攏、攤開谷物和柴草等。“耙梳”一詞在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成,字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、掉谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中、“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。
上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中,主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”(互動(dòng)體驗(yàn)))和“認(rèn)”(認(rèn)知加工),強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”,凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界,創(chuàng)造并使用語(yǔ)言,形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。
一方面,身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn),促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?!吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯,生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱圍場(chǎng)面,鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景:人們充分調(diào)動(dòng)身體責(zé)源,手腳協(xié)同配合,熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí),長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情,孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。
另一方面,語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄,并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不斷豐富完善,也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?!昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言,切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐,引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育方物。“天人合一”“人定勝天”等以語(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念,將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái),成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能,還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知,調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能,讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。
農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性,賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性,展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
(摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》)
材料二:
語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力:二是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化;二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升;三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。
體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的,而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同質(zhì)時(shí),物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘,生于淮北則為枳”,于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替,同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界,拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外,身體不僅處于物質(zhì)世界中,也存在于社會(huì)世界里,語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn),并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。
認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng),對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn),主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約,且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如,原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層,感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。
體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動(dòng),新生概念不斷涌現(xiàn),語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加,由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化,也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變,更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái),語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體,為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件,最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍,而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限,為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
(摘編自林正軍張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義,這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。
B.“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。
C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象,會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。
D.人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響。
2.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化,或?yàn)槿粘S谜Z(yǔ),或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ),這表明農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。
B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推,當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化,無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì),相應(yīng)的語(yǔ)言詞匯也會(huì)發(fā)生變化。
C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高,顯示出強(qiáng)勁的生命力,可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標(biāo)之一。
D.從“體認(rèn)”的角度看,“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄,也是經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié),體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.“掛科”指考試不及格,多被學(xué)生使用。“掛”意為“懸”,“掛科”除了表達(dá)簡(jiǎn)潔、形象、還多了幾分委婉含蓄和詼諧,易被人接受。
B.“淘汰”,原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì),留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等,本義不再使用。
C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生,它源于網(wǎng)絡(luò)游戲,指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成或結(jié)束,由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模,如秒刪、秒贊等。
D.“圇”字本義指“光明”,因?yàn)樵撟挚瑫庥^貌似失意的表情,被青少年群體率先使用來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒,進(jìn)而得以普及。
4.根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語(yǔ)言說(shuō)”的闡述,對(duì)下列圖示解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)
語(yǔ)言的體認(rèn)基礎(chǔ)
A.①處箭頭表示“感知”,意味著人們?cè)凇绑w認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界,語(yǔ)言正是在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。
B.②處虛線部分表示“體驗(yàn)”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼,互動(dòng)體驗(yàn)在前,認(rèn)知加工在后,二者并不同步,各自獨(dú)立。
C.③處箭頭表示人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工,形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文化。
D.④處箭頭表示語(yǔ)言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個(gè)不斷豐富完善、反哺實(shí)踐的過(guò)程。
5.農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
司馬遷發(fā)憤
郭沫若
那是漢武帝天漢四年的正月。有一天司馬遷正在書房里席地而坐,埋著頭寫著他的《史記》的最后一篇《自敘傳》的時(shí)候,他的外孫楊惲,一個(gè)十三四歲的童子,進(jìn)來(lái)匐著向他報(bào)告:
“任少卿先生來(lái)了?!?br>司馬遷把頭抬了起來(lái),臉色寡白而微胖,很像中年婦人,他回答了一句:“你把他引進(jìn)來(lái)罷?!边B聲音也和婦人的相仿佛。
在司馬遷把書案上的稿件略加整理著的時(shí)候,楊惲引了一位中等身材的胖子來(lái),有幾根稀疏的胡須在嘴邊畫成八字,肚子挺得很高。這胖子便是做著益州刺史的任少卿了。當(dāng)時(shí)的地方官每年正月要進(jìn)京朝見一次,他是才從四川來(lái)到長(zhǎng)安的。
司馬遷立起身來(lái)迎接著他,兩人拱手對(duì)揖。
“少卿你幾時(shí)進(jìn)京的?”
剛到,還沒(méi)息腳就跑來(lái)看你。你的胡子呢,子長(zhǎng)?”
“胡子嗎?唉……”司馬遷含糊著沒(méi)有回答出下文來(lái)。
“我記得你要長(zhǎng)我兩歲的,我今年三十七,你不是三十九歲嗎?”
“是啦?!?br>“但你看來(lái)卻只有三十歲的光景啦。你從前是一位有長(zhǎng)胡子的瘦子,如今你長(zhǎng)得這樣白皙而肥胖起來(lái)了,你大約是應(yīng)著“心廣體胖”的那句古話啦。你們過(guò)著宮廷生活的人真好。你的聲音也變了。子長(zhǎng),宮里的姑娘們一定是很歡迎的罷?嚇嚇?!?br>一見面便一味嘮叨著的這位任少卿,全沒(méi)有想到他說(shuō)的話,句句都打中了司馬遷的傷痕,司馬遷對(duì)于這位本來(lái)不大喜歡的官氣十足的朋友,增加了新的厭恨。
“你請(qǐng)坐罷,坐下之后再慢慢講啦?!?br>原來(lái)司馬遷在天漢二年的夏天,他在三十七歲的時(shí)候,因?yàn)槔盍甑睦夏笧槔盍甑谋鴶∈г督盗诵倥庹D戮,他不免在漢武帝面前多說(shuō)了幾句話,說(shuō)李陵的投降怕是策略的投降,因此便觸犯了皇帝的怒氣,連把他也投在了天牢里。在牢里關(guān)了半年,在第二年的正月,終于受了宮刑。
但在那年的三月,漢武帝要到泰山去封禪,需要有長(zhǎng)于文筆的人做自己的宣傳工具,受了宮刑的司馬遷卻特別被皇帝看中了,便被超拔了起來(lái),拜為“中書令”,就是皇帝御用的秘書長(zhǎng)。這在當(dāng)時(shí)是“領(lǐng)贊尚書,出入奏事,秩千石”的很榮耀的職分。漢武帝對(duì)于刑余之人的這樣重視,不用說(shuō)是看上了司馬遷的文才,然而還有一個(gè)重大的原因是——司馬遷已經(jīng)受宮刑了?;实鄣闹車怯泻芏噱鷭宓?,假如要選用有文才而又完整的人,那豈不是自尋煩惱嗎?
司馬遷就這樣因受了宮刑而得到了大官。在他下了獄而受刑的當(dāng)時(shí)深怕受了連累,就像忌避瘟病一樣把他一家人也忌避了起來(lái)的一些親戚故舊,等他一得了大官,都跑來(lái)加倍地巴結(jié)起來(lái)。他們都說(shuō)司馬遷是“塞翁之馬”;甚至于有好幾個(gè)中年的朋友想自己也有這“塞翁之馬”的福分,要司馬遷向皇帝介紹,用他們做部下。
司馬遷的感觸卻和尋常不同。得官的重大原因是由于受宮刑已使他感覺(jué)著雙重的侮辱。那些反掌炎涼的親戚故舊的態(tài)度又使他憤慨著不可救藥的人性的卑鄙。這些侮辱,這些憤慨,他是很想努力把它們忘記的,然而總有些東西要時(shí)常向他把它們提起來(lái)。
任少卿一和司馬遷對(duì)坐著,又好像突然想起了一樣,向司馬遷叩了一個(gè)頭。
“我還忘記了啦,我們的中書令大人,我們的天官冢宰,我誠(chéng)心誠(chéng)意地向你恭賀。”
這又是射中了傷痕的一箭。
“老兄的榮升,真是我們交游輩的光寵啦。去年正月我進(jìn)京的時(shí)候,老兄還受著委屈,我們無(wú)從見面。僅僅相隔一年,老兄竟成了天上人了。”
司馬遷的憤慨這時(shí)候又被任少卿激發(fā)了起來(lái)。去年少卿進(jìn)京的時(shí)候自己在獄里,誠(chéng)然沒(méi)有緣分見面,然而家中的兒女是沒(méi)有得到他的照顧的。
“少卿,”司馬遷說(shuō)著,“你假如和我還有點(diǎn)友誼,希望你莫提起那以往的事情。我受了宮刑便做了中書令,你以為我是受著皇上的知遇嗎?哼,真是自古以來(lái)所未曾有的知遇啦!我受了皇上的知遇,是因?yàn)槲沂芰藢m刑,你明白嗎?”
少卿聽著司馬遷的這般憤憤的語(yǔ)句,他驚愕了起來(lái)。連忙搖著頭說(shuō):“老兄,老兄,我看,你,你這樣的話……唉,‘君子無(wú)易猶言,耳屬于垣’①啦!”
“哼哼,”司馬遷笑著說(shuō),“少卿,你用不著那樣害怕。我這兩年來(lái)早就把生死置之度外了。我隨時(shí)都可以死,只是我有一件掛心的事,便是我所寫的這一部《史記》。這部書我費(fèi)了十年的功夫來(lái)寫,但在未下獄之前的幾年間我是寫得很懶散的,在下獄之后我在一年半的期間便把全部整理了出來(lái),我如今連最后一篇的《自敘傳》都已寫了一半了。”
“我這部書寓《春秋》的褒貶之意,而比《春秋》詳明。我這是永遠(yuǎn)不朽的書。有權(quán)勢(shì)的人能夠在我的肉體上施以腐刑,他不能夠腐化我的精神上的產(chǎn)品。我要和有權(quán)勢(shì)的人對(duì)抗,看我們的生命哪個(gè)更長(zhǎng),我們的權(quán)威哪個(gè)更大,我們對(duì)于天下后世的人哪個(gè)更有功德。有些趨炎附勢(shì)的糊涂蛋在藐視我們做文學(xué)的人,我要把我們做文學(xué)者的權(quán)威提示出來(lái)給他們看。我的全部的生命,全部的心血,都凝集在了這兒。這兒是自有中國(guó)以來(lái)的政教禮樂(lè),學(xué)術(shù)道義的結(jié)晶。我的肉體隨時(shí)可以死,隨時(shí)可以被人寸斷,但我敢相信我的生命是永遠(yuǎn)不死的。地上的權(quán)勢(shì),我笑殺它。哼哼,我笑殺它?!?br>“是,是,是。”少卿被司馬遷的氣焰壓倒了,連連地點(diǎn)著頭,但在那頭的上下動(dòng)中分明有些左右動(dòng)。
1936年4月26日(有刪改)
注:①君子不能輕發(fā)言,有人耳朵貼墻邊。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.任少卿嘴上說(shuō)司馬遷是“交游輩的光寵”,但他一再揭司馬遷的傷疤,可見并不是真心誠(chéng)意來(lái)恭賀,只是為了巴結(jié)他。
B.司馬遷認(rèn)為《史記》是“永遠(yuǎn)不朽的書”“自有中國(guó)以來(lái)的政教禮樂(lè),學(xué)術(shù)道義的結(jié)晶”,表現(xiàn)了他的自大與狂妄。
C.司馬遷說(shuō)自己被任命為中書令是“自古以來(lái)所未曾有的知遇”,看似對(duì)皇上充滿感激,其實(shí)滿懷憤慨不平之情。
D.小說(shuō)稱贊司馬遷受屈辱而發(fā)憤著述《史記》堅(jiān)韌不拔的精神,在古人身上鑄人了自己的思想情感和人格追求。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)采用語(yǔ)言、動(dòng)作等手法刻畫任少卿,將一個(gè)自私自利、見風(fēng)使舵、小心謹(jǐn)慎的形象刻畫得栩栩如生。
B.全文采用對(duì)話的敘事方式推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,在張弛有度的敘述中展現(xiàn)了司馬遷和任少卿兩個(gè)不同的人物。
C.任少卿“連連地點(diǎn)著頭,但在那頭的上下動(dòng)中分明有些左右動(dòng)”,通過(guò)細(xì)節(jié)描寫,暗示了他的不贊同。
D.小說(shuō)開頭由司馬遷寫《史記》的最后一篇《自敘傳》開始,以介紹《史記》收束,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8.小說(shuō)對(duì)司馬遷的形象刻畫得非常傳神,請(qǐng)結(jié)合文本分析作者是如何塑造這一形象的。(5分)
9.小說(shuō)插敘了司馬遷受宮刑和被超拔為“中書令”的原因,請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
書何易于
【唐】孫樵
何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里。刺史崔樸嘗乘春自上游多從賓客歌酒,泛舟東下,直出益昌旁。至則索民挽舟。易于即腰笏引舟上下。刺史驚問(wèn)狀。易于曰:“方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當(dāng)其無(wú)事可以充役?!贝淌放c賓客跳出舟,偕騎還去。
益昌民多即山樹茶,利私自入。會(huì)鹽鐵官奏重榷管①,詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧②厚其賦以毒民乎!”命吏鏟去。吏爭(zhēng)曰:“今鏟去,罪愈重,吏止死,明府公寧免竄海裔耶?”易于曰:“吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹?!奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀,以易于挺身為民,卒不加劾。
邑民死喪,子弱業(yè)破不能具葬者,易于輒出俸錢,使吏為辦。百姓入常賦,有垂白僂杖者,易于必召坐與食,問(wèn)政得失。庭有競(jìng)民,易于皆親自與語(yǔ),為指白枉直。罪小者勸,大者杖,悉立遣之,不以付吏。
會(huì)昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治狀者,且曰:“天子設(shè)上下考以勉吏,而易于考止中上,何哉?”樵曰:“易于督賦如何?”曰:“上請(qǐng)貸期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛?!薄岸揭廴绾?”曰:“度支費(fèi)不足,遂出俸錢,冀優(yōu)貧民?!薄梆伣o往來(lái)權(quán)勢(shì)如何?”曰:“傳符③外一無(wú)所與?!薄扒鼙I如何?”曰:“無(wú)盜?!遍栽唬骸坝杈娱L(zhǎng)安,歲聞給事中校考,則曰某人為某縣,得上下考,由考得某官。問(wèn)其政,則曰某人能督賦,先期而畢;某人能督役,省度支費(fèi);某人當(dāng)?shù)?,能得往?lái)達(dá)官為好言;某人能擒若干盜??h令得上下考者如此?!币孛癫粚?duì),笑去。
樵以為當(dāng)世在上位者,皆知求才為切。及其有之,知者何人哉?繼而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在。
(選自《唐文粹》,有刪節(jié))
[注]①榷管:對(duì)鹽鐵等物實(shí)行專管專賣。②矧:何況,況且。③傳符:用作憑證的東西。
10.下列對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是(3分)
A.方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易于為屬令/當(dāng)其無(wú)事/可以充役
B.方春/百姓不耕/即蠶隙不可/奪易于為屬/令當(dāng)其無(wú)事可/以充役
C.方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易于為屬令/當(dāng)其無(wú)事可/以充役
D.方春/百姓不耕/即蠶隙不可/奪易于為屬/令當(dāng)其無(wú)事/可以充役
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“引舟上下”的“引”指拉的意思,與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”含義不同。
B.明府,漢魏以來(lái)對(duì)郡守牧尹的尊稱,唐以后多用以專稱縣令。此處指何易于的長(zhǎng)官。
C.上下考指吏部考核官吏劃分等級(jí),分上中下三等,每等又分上中下三級(jí)。
D.“傳符外一無(wú)所與”的“與”指《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”含義不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.何易于體察百姓,不媚權(quán)貴。刺史乘船出游,何易于不役使百姓而親自拉船,表達(dá)了對(duì)刺史的不滿。
B.何易于心系百姓,不顧生死。為了不增加百姓的賦稅負(fù)擔(dān),他冒著違抗詔令而獲罪的風(fēng)險(xiǎn)燒掉茶樹。
C.何易于一心為民,不求名利。不追求賦稅、勞役、捉盜等方面的考核成績(jī),因此過(guò)路的高官也無(wú)法為他美言。
D.何易于愛護(hù)百姓,不濫施刑。每遇到有爭(zhēng)執(zhí)打官司的百姓,他都親自過(guò)問(wèn),罪小的說(shuō)服,罪大的杖責(zé)而不下獄。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。
(2)上請(qǐng)貸期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛。
14.孫樵寫《書何易于》有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本大題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成15-16題。
月下醉題
陸游
黃鵠飛鳴未免饑,此身自笑欲何之。
閉門種菜英雄老,彈鋏思魚①富貴遲。
生擬入山隨李廣,死當(dāng)穿冢近要離②。
一樽強(qiáng)醉南樓月,感慨長(zhǎng)吟恐過(guò)悲。
注:①?gòu)椾e思魚:《戰(zhàn)國(guó)策》:“齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下……居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,食無(wú)魚!’”②要離:要離是春秋時(shí)勇士,曾為吳王闔閭行刺公子慶忌不成,伏劍自殺。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)不明說(shuō)自身受饑寒的威脅,只用“未免饑”的“黃鵠”自比,用“欲何之”暗示“此身”無(wú)處可去,可見處境之艱難。
B.頷聯(lián)對(duì)句用《戰(zhàn)國(guó)策》馮諼客孟嘗君的典故,表面上是說(shuō)“思魚”和嘆“富貴遲”,實(shí)際上是袒露自己無(wú)意于富貴的心跡。
C.頸聯(lián)連用兩個(gè)典故,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李廣和要離的仰慕追隨之意,并借以闡明自己秉持本心、矢志報(bào)國(guó)的不變心志。
D.尾聯(lián)說(shuō)要對(duì)月“強(qiáng)醉”以解“過(guò)悲”之憂,一“強(qiáng)”一“過(guò)”,更增辛酸之感。這與杜甫《登高》尾聯(lián)的內(nèi)容、意旨是一致的。
16.前人論此詩(shī),認(rèn)為“閉門種菜英雄老”一句雖以“閑淡語(yǔ)出之”卻飽含憤慨之情,對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《望海潮》中,柳永以“ , ”兩句告訴孫何,自己回到了朝廷,還要繼續(xù)夸耀杭州的美景。
(2)《蜀相》中,杜甫用“ , ”兩句高度概括了諸葛亮一生的功業(yè)。
(3)時(shí)光飛逝,時(shí)序更迭太快,屈原在《離騷》用以下兩句抒發(fā)了這樣的感慨:“ , ?!?br>三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面18-20小題。
我們大腦中的每個(gè)觀念( ① )都源于對(duì)事物的描摹,而真實(shí)存在的事物卻獨(dú)立于觀念之外。觀念是對(duì)客觀事物的主觀反映。正確觀念( ② )地反映其對(duì)象的客觀秩序,錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)。雖然我們對(duì)觀念的控制力有限,但并非( ③ )。因此,我們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)誤觀念的時(shí)候也并非無(wú)計(jì)可施。我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念的正確與否。 A ,我們就可確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的。
我們只能通過(guò)觀念來(lái)了解世界,它是人與外部世界之間的橋梁,正確的觀念能使此橋( ④ )。觀念能感知的來(lái)源是獨(dú)立于人腦意識(shí)的客觀事物,因而最有效的確認(rèn)觀念正確與否的方法,乃是透過(guò)觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對(duì)象。與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻,對(duì)它的理解越深刻,觀念就越清晰。如果我們認(rèn)為觀念是不依靠客觀事物的無(wú)根之花,就永遠(yuǎn)不可能真正理解它。越是忽略觀念的客觀根源,觀念就會(huì)變得越不可靠。如果超過(guò)了一定的限度, B 。到那時(shí),我們看到的外部世界只是大腦的創(chuàng)造品,而非世界本身的面貌,觀念將與世界脫節(jié)。
18.下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.①最終 ②忠實(shí) ③無(wú)所作為 ④固若金湯
B.①始終 ②忠誠(chéng) ③無(wú)能為力 ④安之若素
C.①最終 ②忠實(shí) ③無(wú)能為力 ④固若金湯
D.①始終 ②忠誠(chéng) ③無(wú)所作為 ④安之若素
19.根據(jù)上下文,將文中畫橫線的假設(shè)關(guān)系復(fù)句補(bǔ)充完整。(4分)
20.有同學(xué)認(rèn)為文中畫波浪線的語(yǔ)句太啰唆,可以修改為“與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻,觀念就越清晰”,你贊同這樣修改嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面21-22小題。
西湖勝景很多,各處有不同的好處,即便一個(gè)綠色,也各有不同。黃龍澗綠得幽,屏風(fēng)山綠得野,九曲十八澗綠得閑……不能一一去說(shuō)。漫步蘇堤,兩邊都是湖水,遠(yuǎn)水如煙,近水著了微雨,泛起一層銀灰的顏色。走著走著,忽見路旁的樹十分古怪,一棵棵樹身雖然離得較遠(yuǎn),卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺(jué),似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時(shí),原來(lái)是樹身上布滿了綠茸茸的青苔,那樣鮮嫩,那樣可愛,使得綠茵茵的蘇堤,更加綠了幾分。有的青苔,形狀也很有趣,如耕牛,如牧人,如樹木,如云霞,有的整片看來(lái),布局宛若一幅青綠山水。
在花港觀魚,看到了又一種綠,那是滿地的新荷。圓圓的綠葉,或亭亭立于水上,或婉轉(zhuǎn)靠在水面,只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī),跳躍滿池。綠色,本來(lái)是生命的顏色。我最愛看初春的楊柳嫩枝,那樣鮮,那樣亮,柳枝兒一擺,似乎蹬著腳告訴你:春天來(lái)了。荷葉則要持重一些,到初夏則更顯成熟,但那透過(guò)活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯的生命力,是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著,簡(jiǎn)直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng),翩然起舞了。
21.文中畫橫線部分使用了“幽”“野”“閑”三個(gè)單音節(jié)形容詞,產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?(4分)
22.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞組都用到了擬人的修辭手法,但擬人化的方式不同,請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境具體分析。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
現(xiàn)代詩(shī)人林庚說(shuō):“人走路要昂著頭,我一生都是昂著頭的?!钡墒斓牡舅肟偸堑椭^,飽滿的向日葵亦低垂著頭……
上述材料具有啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2023-2024學(xué)年度高二年級(jí)第二學(xué)期階段檢測(cè)(一)
語(yǔ)文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)1.【答案】D 【解析】D項(xiàng)“主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響”有誤。原文材料二第三段“除了受益于豐富的體驗(yàn),主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約,且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。”由此可知,認(rèn)知能力的高低受到三方面因素影響:豐富的體驗(yàn)、生理?xiàng)l件、體認(rèn)工具的優(yōu)化,選項(xiàng)以偏概全。且原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)因素的主次關(guān)系,所以“主要”于文無(wú)據(jù)。
2.【答案】A 【解析】根據(jù)材料一的第一段的觀點(diǎn)“部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中,還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中,并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”,選項(xiàng)有兩處推斷不合理:①不是所有的農(nóng)耕詞匯都具有表達(dá)優(yōu)勢(shì);②“不同領(lǐng)域”擴(kuò)大范圍。
3.【答案】C 【解析】材料二第二段是闡述體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化帶來(lái)語(yǔ)言的變化。C項(xiàng)“秒殺”體現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的語(yǔ)言的變化。A、B、D都是詞語(yǔ)語(yǔ)義泛化的證明,與體認(rèn)對(duì)象本身的變化無(wú)關(guān)。
4.【答案】B 【解析】根據(jù)材料一第5段,互動(dòng)體驗(yàn)促進(jìn)語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展,形成一定的認(rèn)知觀念,第6段語(yǔ)言和文化的認(rèn)知觀念又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)身體(體驗(yàn))施加影響;并且材料二第3段也強(qiáng)調(diào)認(rèn)知受益于體驗(yàn),因此,認(rèn)知與體驗(yàn)之間不是“各自獨(dú)立”,而是相互影響的關(guān)系。
5.【答案】①農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性,展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力,能夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富,人們認(rèn)知能力提升,二者互動(dòng),使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加,為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化,能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知,提供為人處世的智慧,這也反過(guò)來(lái)為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每答出一點(diǎn)給2分,給滿6分為止。
【解析】(1)材料一從農(nóng)耕詞匯自身的“體認(rèn)性”特點(diǎn),突出了農(nóng)耕詞匯本身的優(yōu)勢(shì),即強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性,展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。(2)材料二探討了促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的三個(gè)推動(dòng)力:從體認(rèn)對(duì)象來(lái)講,“當(dāng)代語(yǔ)境”屬于“異質(zhì)的改變”,能夠提供豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景;從認(rèn)知能力的提升角度來(lái)講,主體心理投射能力增強(qiáng),促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展;從二者之間的互動(dòng)來(lái)講,語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加,由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。(3)結(jié)合材料二最后一段后半部分的內(nèi)容,語(yǔ)言具有反作用,農(nóng)耕詞匯作為獨(dú)特的農(nóng)耕文化的載體,為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
(二)6.B 【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。
B.“自大與狂妄”錯(cuò),更多的是自信和對(duì)寫成《史記》價(jià)值的確信。故選B。
7.A 【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“小心謹(jǐn)慎”錯(cuò),應(yīng)該是膽小怯懦。故選A。
8.①通過(guò)外貌描寫塑造人物。小說(shuō)通過(guò)對(duì)司馬遷的臉色、聲音、體質(zhì)的描寫,寫出了司馬遷受刑前后的變化,表現(xiàn)了刑罰對(duì)司馬遷身體和心靈雙重的傷害。②通過(guò)語(yǔ)言描寫塑造人物。小說(shuō)通過(guò)司馬遷與任少卿的對(duì)話,尤其是最后對(duì)《史記》的介紹,塑造了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)隱忍、堅(jiān)貞不屈、不畏權(quán)勢(shì)的形象。③通過(guò)對(duì)比(答襯托、側(cè)面描寫也可得分)手法塑造人物。小說(shuō)通過(guò)描寫任少卿和其他親戚故舊的陰暗、卑鄙與丑陋,突出了司馬遷的高尚、隱忍與堅(jiān)貞。
9.①豐富文章內(nèi)容,使情節(jié)更加完整。插入的情節(jié)照應(yīng)了前文司馬遷外貌的變化,解釋了司馬遷堅(jiān)持寫《史記》的原因,使情節(jié)更加完整。②更好的突出了司馬遷正直、隱忍與不屈的性格,使人物形象生動(dòng)完整。③使情節(jié)有波瀾,避免平鋪直敘。在司馬遷與任少卿的交談中對(duì)往事的插入回憶,避免了平鋪直敘。④暗示主題。作者通過(guò)皇上對(duì)司馬遷的處罰以及破格提拔來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí),表達(dá)作者對(duì)當(dāng)權(quán)者和丑陋人性的諷刺。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)10.A 【詳解】句子意思是:何易于說(shuō):“正當(dāng)春天,百姓不是種田便是養(yǎng)蠶,一點(diǎn)時(shí)間也不能耽誤。我是您手下的縣令,正值無(wú)事,可以充當(dāng)勞役?!?br>11.B 【詳解】“此處指何易于的長(zhǎng)官”錯(cuò)誤,此處指何易于。
12.C 【詳解】“因此過(guò)路的高官也無(wú)法為他美言”錯(cuò)誤,前后沒(méi)有因果關(guān)系,來(lái)往的達(dá)官顯貴不為他進(jìn)言是因?yàn)楹我子跊](méi)有討好他們。
13.(1)我豈能吝惜自己而損害全縣的百姓呢?也不會(huì)使罪禍牽連到你們。
(寧,豈、難道;毒,損害;爾曹,你們;各1分,句意1分。)
(2)向上級(jí)請(qǐng)求寬容期限,不想勒索百姓,讓百姓低價(jià)賣出糧食和絲綢。
(貸,寬容;繩,約束,制裁,這里指勒索,逼迫;賤,低價(jià);各1分,句意1分)
14.①贊揚(yáng)何易于關(guān)愛百姓,執(zhí)政有方。
②何易于這樣的好官卻被評(píng)為中上等是不公平的,表達(dá)對(duì)考績(jī)制度不公平的不滿。
③呼吁掌權(quán)者知人善任,表達(dá)希望何易于名垂青史的情感。(每點(diǎn)1分,共3分)
【詳解】第一段寫何易于為了不耽誤百姓耕作,自己親自拉船;第二段寫何易于鏟除茶樹,為百姓不惜得罪朝廷,第三段寫何易于關(guān)愛百姓,執(zhí)政寬松;第四段寫何易于在考核官員時(shí)卻只被評(píng)定為中上;第五段作者發(fā)表感嘆,“當(dāng)世在上位者,皆知求才為切。及其有之,知者何人哉?繼而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在”。據(jù)此可以概括出。
15.D(“這與杜甫《登高》尾聯(lián)的內(nèi)容、意旨是一致的”錯(cuò)。在內(nèi)容上,陸詩(shī)寫自己借酒解憂,杜詩(shī)卻寫出了自己因病停酒的境況。)
16.詩(shī)人寫日?!伴]門種菜”,顯得閑靜淡泊;(2分)
但詩(shī)人立志一生馳騁疆場(chǎng),收復(fù)失地,常以“英雄”自居,(2分)
如今年華老去,報(bào)國(guó)無(wú)門,心中自有無(wú)限憤慨。(2分)
(三)17.(1)三秋桂子,十里荷花
(2)三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心
(3)汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)18.C 【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
“始終”:開始和結(jié)局。從開始到最后的整個(gè)過(guò)程,不符合語(yǔ)境;
“最終”:最后。強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)過(guò)變化或發(fā)展后得到的結(jié)論或結(jié)果,用在這里表明觀念是描摹事物所得出的結(jié)果。故選“最終”。
“忠實(shí)”:真實(shí)正確。強(qiáng)調(diào)的是符合客觀事實(shí),能真實(shí)地、準(zhǔn)確地反映;
“忠誠(chéng)”:真心誠(chéng)意,無(wú)二心。強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度上的忠誠(chéng)可靠、盡心盡力。此處強(qiáng)調(diào)“反映其對(duì)象的客觀秩序”,故選“忠實(shí)”。
“無(wú)所作為”:沒(méi)有做出任何成績(jī);指工作中安于現(xiàn)狀,缺乏創(chuàng)造性。
“無(wú)能為力”:用不上力量,幫不上忙,指沒(méi)有能力或力不能及。“并非無(wú)能為力”可以與上一句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故選“無(wú)能為力”。
固若金湯”:比喻非常堅(jiān)固,難以破壞或攻克。
“安之若素”:形容面對(duì)不順利的情況或反?,F(xiàn)象像平常一樣對(duì)待,毫不在意。這里形容人與外部世界之間橋梁的穩(wěn)固、堅(jiān)固,故選“固若金湯”故選C。
19.A如果某一觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲(歪曲)的
B客觀與主觀的聯(lián)結(jié)紐帶將會(huì)斷裂
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
假設(shè)復(fù)句,又稱假設(shè)句。指分句之間具有假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。前邊的偏句提出一句假設(shè)的情況,后面的正句說(shuō)明在這種假設(shè)的情況之下所產(chǎn)生的結(jié)果。常用“如果(假如、要是、倘若、若是)……就(那么、那就、那么就、便)”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示。
A處是“我們就可確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的”的前提,關(guān)聯(lián)詞選用“如果”,內(nèi)容根據(jù)上文“錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)”,可以確定表達(dá)特點(diǎn)是“扭曲”的,再根據(jù)“我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念的正確與否”來(lái)確定“觀念與其對(duì)象的關(guān)系”做分句的主語(yǔ),可在“關(guān)系”前加“對(duì)應(yīng)”來(lái)強(qiáng)調(diào)一一對(duì)應(yīng)性,故填“如果某一觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的”或“如果某一觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是歪曲的”。
B處“如果超過(guò)了一定的限度”的結(jié)果,根據(jù)下文“觀念將與世界脫節(jié)”,“脫節(jié)”意味著“聯(lián)結(jié)紐帶將會(huì)斷裂”,而上文業(yè)指出觀念是主觀的,而世界是客觀的,故此處可填“客觀與主觀的聯(lián)結(jié)紐帶將會(huì)斷裂”。
20.示例:不贊同。原句有兩層邏輯關(guān)系(兩步推理),即“對(duì)事物理解深刻”是“與事物接觸多”帶來(lái)的結(jié)果,而“對(duì)事物理解深刻”又會(huì)帶來(lái)“觀念清晰”這一結(jié)果。修改之后,變成了一層邏輯關(guān)系,從“與事物接觸多”直接跳到了“觀念清晰”,缺乏必要的推理過(guò)程,邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性不如原句好。
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之分析句子表達(dá)效果的能力。
畫線句是論述性的語(yǔ)句,論證的語(yǔ)言可以簡(jiǎn)潔,但論證的過(guò)程要充分證明觀點(diǎn)。
“與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻”是第一層推理,強(qiáng)調(diào)接觸的重要性;“對(duì)它的理解越深刻,觀念就越清晰”是第二層推理,突出最終的結(jié)果。兩層推理層層深入,環(huán)環(huán)相扣,表現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。
而且“對(duì)它的理解越深刻”兩次出現(xiàn),有頂針的效果:使論述更加準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)和周密。層層推進(jìn)的方式使得讀者能夠更好地理解復(fù)雜的概念或信息,使觀點(diǎn)更加深入人心。
改句雖然簡(jiǎn)潔明了,突出了“接觸”“理解”“觀念”三個(gè)概念,但是缺少層層推進(jìn)的氣勢(shì),缺少無(wú)可辯駁的力量。
作答時(shí),先表明觀點(diǎn),再具體分析邏輯關(guān)系變化即可。21.
(二)21.①“幽”“野”“閑”言簡(jiǎn)義豐,更具多義性,可以激發(fā)讀者豐富的想象和感受;
②這三個(gè)字別具一格,有一種文言的趣味,使得語(yǔ)言節(jié)奏更富于變化和美感。
【詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。
①“幽”用來(lái)形容黃龍澗綠的特點(diǎn),“野”用來(lái)形容屏風(fēng)山綠的特點(diǎn),“閑”用來(lái)形容九曲十八澗綠,這三個(gè)詞除了“幽”之外,“野”和“閑”很少用來(lái)形容景色,因此具有多義性,這樣就有言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn),什么樣的綠是“幽”的,什么樣的是“野”的,什么樣的是“閑”的,激發(fā)讀者豐富的想象和感受;
②這三個(gè)字都是單字,言簡(jiǎn)意賅但意蘊(yùn)豐富,富有文言趣味,因此別具一格;同時(shí)表達(dá)上突然出現(xiàn)單字,使得語(yǔ)言節(jié)奏更富于變化,也就有了獨(dú)特的美感。
22.①“蹬著腳”賦予搖擺的柳枝兒以人的肢體動(dòng)作,突出了她們的活潑、熱情和想要讓人們感受春天來(lái)臨的急迫狀態(tài);
②“持重”則賦予荷葉以人的性情、氣質(zhì),突出了荷葉亭亭玉立的風(fēng)姿,也與柳枝兒的活潑俏皮形成對(duì)照,突出不同的綠帶給作者的不同感受。
【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
注意解答“擬人化的方式不同”。
①“蹬著腳”本來(lái)是人的動(dòng)作,這里用來(lái)形容“柳枝兒”,描寫的是柳枝兒在春風(fēng)中不停躍動(dòng)、搖擺的樣子,賦予搖擺的柳枝兒以人的肢體動(dòng)作,表現(xiàn)的是柳枝兒的活潑、熱情,“似乎蹬著腳告訴你:春天來(lái)了”表現(xiàn)她們想要讓人們感受春天來(lái)臨的急迫狀態(tài);
②“持重”也是形容人的性情的詞語(yǔ),這里用來(lái)形容“荷葉”,因?yàn)楹扇~是頂在莖桿上,而且比較碩大,搖擺起來(lái)不像柳枝兒那么輕盈,因而用這個(gè)詞語(yǔ)賦予荷葉以人的性情、氣質(zhì),突出了荷葉亭亭玉立的風(fēng)姿;用不同的擬人方式表現(xiàn)荷葉的綠給人的感受,也與柳枝兒的活潑俏皮形成對(duì)照,突出不同的綠帶給作者的不同感受。
四、寫作(60分)
23.略

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