注意事項：
1.你拿到的試卷滿分為 150分(其中卷面書寫占5分)，考試時間為 150分鐘；
2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”共4頁；
3.請務必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；
4.考試結束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。
一、語文積累與運用(35分)
1. 默寫。
（1）詩中有哲理。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“_________，__________”告訴我們新事物總要替代舊事物；杜甫《望岳》中的“_________，_________”告訴我們只有站得高，才能看得遠；李白用昂揚豪邁的“__________，_________”（《行路難》）告訴我們即使面對狂風巨浪，也要堅定不移地前行，終究會迎來成功的時刻。
（2）“雨”寄詩情：“_________，__________”（李商隱《夜雨寄北》）流淌著歸期不定的苦澀與無奈；“_________，_________”（杜甫《春夜喜雨》）洋溢著春雨及時而至的喜悅。
【答案】 ①. 沉舟側畔千帆過 ②. 病樹前頭萬木春 ③. 會當凌絕頂 ④. 一覽眾山小 ⑤. 長風破浪會有時 ⑥. 直掛云帆濟滄海 ⑦. 君問歸期未有期 ⑧. 巴山夜雨漲秋池 ⑨. 好雨知時節(jié) ⑩. 當春乃發(fā)生
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查名句默寫
默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“畔、凌、滄海、漲”等字詞容易寫錯。
2. 請運用積累的知識，完成下列小題。
【甲】
向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了 yà 匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了……
【乙】
把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布shān，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。
（1）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。
氈（ ）笠子 yà（ ） 匙 供（ ） 桌 白布 shān（ ）
（2）以上選段是《水滸傳》中林沖兩次離開草料場的不同表現(xiàn)，請分析比較“兩次離開”背后人物心理的轉變。
（3）有學者認為《水滸傳》有兩個主角，第一主角是宋江，第二主角呼聲較高的是魯智深和林沖。你認同哪一位當?shù)诙鹘?？請結合對主題的理解和相關情節(jié)，說說你的理由。
【答案】（1） ①. zhān ②. 鑰 ③. gòng ④. 衫
（2）①甲文林沖蓋炭火是怕引起火災，拽門、上鎖是怕丟失物品，拿鑰匙是怕回來無法進門。此時林沖對統(tǒng)治階級仍抱有幻想，認為刑期滿后，可以回到京城與家人團聚，所以逆來順受。②乙文中林沖殺死了陸謙等人，“被與葫蘆都丟了不要”，不再給自己留下后路，果斷出走，說明他與統(tǒng)治階級徹底決裂，反抗意識覺醒。
（3）示例一：魯智深是第二主角。魯智深講義氣、重情義。他拳打鎮(zhèn)關西救金氏父女，大鬧桃花村救劉太公之女，盡顯仁義之心；他為救林沖失去安身之所，為救史進身陷華州牢營，可謂重情重義。魯智深的疾惡如仇、俠肝義膽能體現(xiàn)小說對“義”的崇尚。
示例二：林沖是第二主角。林沖是“官逼民反”的典型代表。他曾是八十萬禁軍教頭，一直安分守己，面對高衙內的欺辱、高俅的陷害，他委曲求全去了滄州牢營，但高俅仍要置他于死地，無奈之下他怒殺陸謙等人，雪夜上梁山。林沖的經(jīng)歷最能體現(xiàn)小說“官逼民反”的主題。
【解析】
【分析】
【小問1詳解】
本題考查字音和字形。
氈笠子（zhān lì zǐ）：氈制的笠帽。
鑰匙（yà shi）：開鎖的器物。
供桌（gòng zhuō）：祭祀時擺放供品的桌子。
白布衫（bái bù shān）：用白布做的上衣。
【小問2詳解】
本題考查名著內容理解。
甲文中，林沖在第一次離開草料場時，表現(xiàn)出了對日常生活的細心和謹慎。他蓋炭火是出于防火的考慮，拽門、上鎖則是為了保護自己的財物安全，拿鑰匙則是為了確保自己能夠順利返回。這些行為反映了他當時對統(tǒng)治階級仍抱有一定的幻想，認為只要安分守己，刑期滿后就可以回到京城與家人團聚。這種心態(tài)下，林沖表現(xiàn)出的是一種逆來順受的態(tài)度，對于遭受的不公和壓迫，他選擇了忍受和等待。
乙文中，林沖的心理狀態(tài)發(fā)生了顯著的變化。他在殺死了陸謙等人后，表現(xiàn)出了一種果敢和決絕的態(tài)度。他不再給自己留下任何后路，丟棄了被褥和葫蘆，這象征著他與過去的生活徹底決裂。這種果斷的出走，說明他已經(jīng)對統(tǒng)治階級徹底失去了信心，反抗意識開始覺醒。他不再愿意逆來順受，而是選擇了奮起反抗，為自己爭取應有的權益。
【小問3詳解】
本題考查名著內容與主題。
《水滸傳》以反抗壓迫、追求正義為核心主題，通過描繪梁山好漢的英勇事跡，展現(xiàn)了當時社會的黑暗和不公，以及人們對自由和尊嚴的追求。因此，在判斷哪位人物更適合作為第二主角時，我們需要考慮他們與這一主題的關聯(lián)程度。
對于魯智深來說，他是一位典型的俠義之士，以行俠仗義、打抱不平著稱。他的性格直爽、豁達，對待朋友和兄弟忠誠無比，深受讀者喜愛。魯智深的故事和形象，無疑是對《水滸傳》主題——崇尚“義”的精神——的最好詮釋。他的存在，使得整個梁山泊充滿了正義和勇氣，也使得讀者對“義”有了更深刻的理解。
林沖的經(jīng)歷和性格轉變也深刻地體現(xiàn)了小說的主題。他從一個安分守己的禁軍教頭，被官府逼得走投無路，最終走上反抗之路。他的遭遇和反抗，不僅是對當時社會黑暗和不公的控訴，更是對正義和自由的呼喚。林沖的性格轉變和成長過程，也展示了人性的復雜和多樣性，使得他的形象更加立體和飽滿。此外，林沖在梁山泊起義軍中的地位和作用也十分重要。他不僅是起義軍的重要將領之一，多次立下赫赫戰(zhàn)功，更是梁山好漢中的精神領袖之一。他的存在，使得梁山泊的反抗精神更加堅定，也使得整個起義軍更加團結和諧。
結合以上分析，寫出理由，言之有理即可。
示例一：林沖作為《水滸傳》中的第二主角，其從忠誠于朝廷到奮起反抗的經(jīng)歷深刻體現(xiàn)了小說“官逼民反”與追求正義的主題。他原本安分守己，卻因遭受權貴的陷害，不得不走上反抗之路，這不僅是對當時社會黑暗和不公的控訴，更是對正義和自由的追求。林沖的性格轉變與成長，以及在梁山泊起義軍中的關鍵作用，都展現(xiàn)了他堅韌不拔、追求正義的品質，使其成為了一個立體且引人關注的人物。
示例二：魯智深作為《水滸傳》中的第二主角，其從粗魯和尚到梁山英雄的蛻變過程深刻展現(xiàn)了小說崇尚“義”的精神與反抗壓迫的主題。他性格豪放不羈，卻又慈悲為懷，經(jīng)常行俠仗義，救助弱小。在梁山泊起義軍中，他憑借卓越的武藝和智謀，為起義軍立下了赫赫戰(zhàn)功。魯智深的故事不僅是對當時社會不公的有力控訴，也揭示了人性中善與惡、剛與柔的復雜交織，更深刻地體現(xiàn)了“義”在小說中的重要地位。
3. 大海中學正在開展“致敬航天英雄”綜合性學習活動，請你參與并完成相關任務。
（1）請你為本次活動寫一則宣傳語，要求至少使用一種修辭手法。
（2）校學生會已聯(lián)系好市科技館穆老師于3月2日上午3點來給全校學生做有關“致敬航天英雄”的主題講座，需要宣傳委員李子葉同學提前一天打電話確認。請你根據(jù)情境將對話內容補充完整。
李子葉: ①__________
穆老師：子葉同學，你好！
李子葉：穆老師，打擾了！今天給您打電話，是想和您確認一下，②______________
穆老師：沒問題，我會準時參加的。
李子葉：謝謝您！我們期待您的精彩講座。
（3）下面是小麗同學寫的“致敬航天英雄”新聞稿中的一段話，請你幫助她修改。
3月2日下午，九年級一班全體同學觀看了神舟十七號航天員乘組第二次出艙活動的全過程。當出艙活動取得圓滿成功時，同學們歡呼雀躍，激動萬分?！炯住拷又蠹視痴劻俗约旱母惺?，紛紛表示能否像航天英雄一樣實現(xiàn)報效祖國的理想，取決于自己努力學習?！疽摇客ㄟ^這次活動，同學們明確了自己當下的責任、和未來的使命。
①【甲】處畫線句存在語病，請你修改。
②【乙】處畫線句存在一處標點使用不當，請你修改。
（4）講座活動中有介紹中國載人航天工程標識的環(huán)節(jié)，請你給同學們介紹一下該標識（見右圖）的構成及設計的妙處。
【答案】3. 示例一：自立自強中國夢，一往無前航天人。
示例二：弘揚航天精神，共創(chuàng)華夏輝煌。
4. ①. 穆老師，您好！我是大海中學校學生會的宣傳委員李子葉。 ②. 明天的講座，您能按約定的時間來嗎？
5. ①在“努力學習”的前面加上“是否”。
②“責任”后的頓號(“、”)刪去。
6. 示例：標識主造型既像一個漢語書法的“中”字，又類似空間站的基本形態(tài)，尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭，充滿中國元素和航天特色，體現(xiàn)了中國人民志存高遠的自信。右下方有“中國載人航天”六個大字。結構優(yōu)美、寓意深刻。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查擬寫宣傳標語。
擬寫宣傳標語，要圍繞主題，做到語言簡明，有感染力，本題至少使用一種修辭手法，如比喻、擬人、對偶、排比等。圍繞“致敬航天英雄”來寫即可。
示例一：砥礪前行探未知，航天英雄鑄輝煌。
示例二：勇攀高峰航天志，共筑輝煌中國夢。
【小問2詳解】
本題考查情景對話。
①結合穆老師的回答“子葉同學，你好”，可知，所填句子應是對穆老師的問候、李子葉的自我介紹。據(jù)此可填寫：穆老師，您好！我是大海中學校學生會的宣傳委員李子葉。
②結合穆老師的回答“沒問題，我會準時參加的”和題干“校學生會聯(lián)系市心理專家穆老師3月26日下午3點來給全校學生做有關‘中學生沉迷網(wǎng)絡的心理原因’的講座，李子葉同學提前一天打電話確認”，可知，應是詢問穆老師明天能否按約定的時間來做講座。據(jù)此可填寫：明天的講座，您能按約定的時間來嗎？
【小問3詳解】
本題考查病句修改與標點符號。
①該句搭配不當?！澳芊瘛笔莾擅嬖~，該句“兩面對一面”，應該在“努力學習”的前面加上“是否”。
②該句中，“當下的責任”和“未來的使命”是兩個并列短語，其間已經(jīng)用“和”來連接，不需要再用“、”來表示并列。因此，把“責任”后的“、”刪去。
【小問4詳解】
本題考查圖文轉換。
解答此題，要仔細觀察圖畫中的各個要素，再按照一定的順序對畫面進行簡潔的介紹，并根據(jù)材料提示或內容理解，闡述圖畫主題的意義。
圖片中，標識的主造型鏗鏘有力的書法體呈現(xiàn)出中國的“中”字，寓意中華民族騰飛的力量。標志尾部的書法筆觸如同火箭騰空時刺破蒼穹的烈焰，體現(xiàn)出豪邁拼搏的航天精神。標志圖形創(chuàng)意源于空間站外形——艙體與太陽能板，同時結合成中國的“中”字呈現(xiàn)，體現(xiàn)出航天的屬性特征。右下方有“中國載人航天”六個大字。整個標識結構優(yōu)美、寓意深刻。
示例：標識主體以流暢而富有力量的線條構成，既形似漢字“中”的優(yōu)雅筆觸，又如同空間站的輪廓，寓意著中國的航天夢想與實力。標識尾部的線條猶如一支沖天而起的火箭，靈動而富有動力，彰顯了中國人民探索宇宙的雄心壯志。整個標識巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與航天科技相結合，充滿了濃厚的中國元素和航天特色。在標識的右下方，赫然可見“中國載人航天”六個大字，字跡剛勁有力，不僅凸顯了標識的主題，更展示了中國載人航天事業(yè)的輝煌成就。整個標識結構勻稱、寓意深遠，是中國航天事業(yè)蓬勃發(fā)展的生動象征。
二、閱讀(55分)
[一](23分)
閱讀下面的文字，完成題目。
守望
①他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。
②不下雨的時候，這個區(qū)域一半嚴肅，一半活潑。三十多年前，這是一個整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風能進去，人不能進去。當中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門，彼此都能窺見，兩邊的人如相會，能拉手，不能擁抱。
③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。起先沒有劃開的時候，他也時常過來。那時候有高墻和密不透風的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依铮高^斑駁的玻璃窗子，能輕而易舉地看到這里。
④現(xiàn)在，景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓，牌樓上四個大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍，透著淡淡的憂傷。
⑤有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由。負責人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎章，一臉崇敬地接待了他。
⑥工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎?
⑦后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時候，他會想起孫子的那句話。
⑧他比任何人在公園待的時間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來。
⑨他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑，從門口看不到。孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個年紀不會裝，高興就是高興?？吹綄O子笑著跑開，他也涌動一份幸福。
⑩他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個戰(zhàn)友，他一個也不認識，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。
?每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因為這個李什么峰之前，已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個喇叭大聲說，他叫李什么峰。
?后來，這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。他深深內疚。他就把這個李云峰當作那個李什么峰的對待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。
?坐久了他會感覺到?jīng)?，由外到內的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來?br>?等云一片片散開，太陽光照在大地，公園的一側開始歡鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。
?這是兩個世界，彼此守望。
(有刪改)
4. 下列對小說的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A. 小說反復寫“他”的“來”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。
B. 小說寫“他”把李云峰當作那個李什么峰對待，體現(xiàn)了“他”的內疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘懷，點明了“他”守望的原因。
C. “雨水滑落，像流下的淚”既是實寫雨天，同時也指人民群眾對革命烈士的緬懷之情。
D. 標題“守望”點明了人物的行為特點，揭示了守望的痛苦和絕望。
5. 小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。
6. 結合小說內容，分析文中第①段加點詞語表達效果。
7. 結合全文，探究分析“他”是一個怎樣的人。
8. 結合全文，說說你對小說結尾“這是兩個世界，彼此守望”的理解。
【答案】4. D 5. ①. 找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由 ②. 義憤填膺 ③. 打著傘蹲下來挨個擦洗墓碑 ④. 傷痛/悲傷/懷念
6. 這里的“蒼翠”指顏色青綠，無論晴天還是雨天，松柏蒼翠顏色長年不改變。象征著烈士的革命精神長青，永垂不朽，表現(xiàn)了烈士精神永遠讓人銘記。
7. ①聽說要建市民公園，他義憤填膺，主動找到主管部門，亮出軍功章，訴說反對的理由，表現(xiàn)他是一個戰(zhàn)功卓著、重情重義的人。②他和他人溝通后接受現(xiàn)實，并因孫子的一句話釋然，表明他是一個明理、顧全大局的人。③他擦墓碑并心懷內疚坐在臺階上很久，表明他是珍惜革命友情、念舊的人。
8. ①“兩個世界”一個是已經(jīng)犧牲的烈士們的世界，一個是現(xiàn)在幸福生活的人們的世界。②革命烈士們用自己的流血犧牲換取了今日世界的美好生活，守望了人民群眾的幸福。③“他”和人們不忘先烈恩情，緬懷革命先烈，珍惜并建設美好生活，以此報答并守望先烈們的世界。
【解析】
【分析】
【4題詳解】
本題考查內容理解。
D.“揭示了守望的痛苦和絕望”分析不正確。結合第⑥段“后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎”，和第?段“這是兩個世界，彼此守望”可知，守望的內涵是：活著的人們在守望英烈；英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。故守望中既帶有悲傷的情感，也帶有對美好生活的期盼。
故選D。
【5題詳解】
本題考查情節(jié)概括。
①和②空：根據(jù)“要建公園時”的提示，找到第⑤段“聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由”，他的行為可概括為：找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由。心理是：義憤填膺；
③和④空：根據(jù)“公園建成后”的提示，可找到第⑧段“他比任何人在公園待的時間都久”，第⑩段“他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作……他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡”，據(jù)此可知他的行為是打著傘蹲下來挨個擦洗墓碑；結合第⑧段“他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來”，以及第⑩段“他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘”可知，他的心理狀態(tài)是傷痛，也可以是悲傷，還可以是懷念。
【6題詳解】
本題考查賞析詞語。
在文中，“蒼翠”是用來形容松柏的顏色，表示它們呈現(xiàn)出青綠、生機勃勃的狀態(tài)。這種描述不僅準確地描繪了松柏的顏色特征，也為整個故事營造了一種靜謐而莊重的氛圍。松柏的顏色長年不變，無論晴天還是雨天，都保持著青翠的色澤。這種持久不變的特性，與烈士們的革命精神形成了巧妙的呼應。烈士們的精神如同松柏的顏色一樣，永垂不朽，始終保持著鮮活的生命力。這種象征手法的運用，使得“蒼翠”這個詞不僅僅是對松柏顏色的簡單描述，更是對烈士精神的一種高度贊頌。
【7題詳解】
本題考查人物形象。
根據(jù)第⑤段“他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由”可知他的身份，他是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄；
根據(jù)第⑧段“他比任何人在公園待的時間都久”，第⑩段“他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡”和?段“每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士”以及他一開始反對建公園可知，他對逝去的戰(zhàn)友有著深厚的感情，是一個對戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；
根據(jù)第⑥段“他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然”可知，面對公園建成的事實，他沒有做多余的反抗，反而是坦然地接受如今人們的幸福現(xiàn)狀，自己把那份感情深藏于心，并始終付諸行動，是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。
【8題詳解】
本題考查理解句子。
“兩個世界”一個是革命烈士的墓地，另一個是人民群眾的。從第⑥段“他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎”，可知，革命烈士為了后人甘愿流血犧牲，另一個世界的他們看到今天美好幸福的一切都會倍感欣慰。人民群眾飲水思源，不忘先烈恩情，用自己的熱情和智慧建設更加美好的未來，用美好中國的答卷來回報烈士的英靈。先烈為了人民舍生忘死，人們傳承先烈遺志：緬懷革命先烈，將先烈的精神化為愛我中華，報效祖國的強大力量。
[二] (16分)
【材料一】
【材料二】
①隨著人類社會發(fā)展，科學與技術逐漸滲透到社會生活方方面面，甚至影響人類社會的發(fā)展走向。比如，科技的發(fā)展推動交通工具發(fā)生翻天覆地的變化，短短數(shù)百年，人類就進入“地球村”時代：再如互聯(lián)網(wǎng)技術的運用和普及，不斷影響著人們的情感理念、價值取向、道德標準和思維方式。
②在快速發(fā)展的過程中，科技與人文逐漸形成了相對獨立的學科體系，也存在著很多不同：科技的研究對象是物質世界，人文的研究對象是精神世界；科技更多的是邏輯思維、理性思維，人文更多的是感性思維；自然科學、工程科學多是發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)明技術，而人文則多是感受美、表達美。
③科技與人文似乎走上了逐漸分離的道路，以至于很多人認為：人文是精彩的，科學是呆板的。“這是一個很大的誤解，真正的科技是有靈魂、有溫度、有人性的。”之江實驗室主任朱世強表示，科技和人文同根同源。因為科學起源于人類認知自然、了解自然的渴望，技術則源于人類改造自然、征服自然的沖動，可見，科學技術皆源于人本。
④科技與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點。中國科學院院士、浙江大學地球科學學院教授楊樹鋒解釋道，科學的“真”就是追求真理，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)新技術；科學的“善”就是科技向善，在創(chuàng)新中守住科技倫理的底線；科學的“美”就是自然科學的表達形式也要體現(xiàn)美。人文的“真”是指表達的情感出自真心，而不是虛情假意。表達“真”的過程也體現(xiàn)了“善”的思想，把人的真心從善良的角度傳達出來，而人文的表達形式都是以美為旨歸的。
⑤科技與人文在不同領域相互融合，碰撞出很多火花?！皵?shù)學分為代數(shù)和幾何兩個主要分支，藝術也有兩個重要分支，以音樂為代表的時間藝術、以繪畫為代表的空間藝術，它們跟代數(shù)和幾何各自有著密切的聯(lián)系。”浙江大學數(shù)學科學學院教授蔡天新用案例揭示了數(shù)學與藝術之間的相關性：比如，文藝復興時期，畫家們通過透視將三維世界的場景“投射”到二維畫布上，這個繪畫技巧催生了攝影幾何學發(fā)端。又比如，巴赫被稱為“音樂家中的數(shù)學家”，他的作品《螃蟹卡農(nóng)》兩個聲部居然互為鏡像。科技與人文的完美融合妙不可言。
⑥談到如何推動科技與人文融合發(fā)展，中國邏輯學會專家黃華新表示，我們更有必要深入思考科技與人文的雙向賦能。一方面，我們要促進智能計算方法與人文學科研究方法的深度融合，推動人文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數(shù)智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數(shù)字科技。真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共。
（選自中國社會科學網(wǎng)）
【材料三】
12月6日，中央廣播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布亮相。有網(wǎng)友直呼“有億點可愛，挺喜歡”，有不少有網(wǎng)友卻質疑“怎么像是AI畫的，太敷衍了”。
7日凌晨，春晚微博發(fā)文稱“‘龍辰辰’肯定有不完美的地方，但真的是設計老師一筆筆畫出來的”，并展示了手稿和圖形設計文件。然而，這樣的證據(jù)是否站得住腳，網(wǎng)友們沒有等待細致的調查就發(fā)現(xiàn)了不對勁之處。一張原創(chuàng)設計圖片可能有上百層的圖層，圖形設計源文件非常龐大。然而，春晚所發(fā)的澄清視頻中的圖片大小僅為212KB，連高清圖都不至于如此小，估計圖形設計源文件也不大。有些網(wǎng)友們據(jù)此認為這張圖是AI所作。
AI作圖是根據(jù)用戶的描述，再通過數(shù)據(jù)庫匹配，再打碎拼湊生成圖片，并非原創(chuàng)。像春晚吉祥物這樣萬眾矚目的形象，能否用人工智能生成的產(chǎn)品來替代，爭議不小。
9. 下列說法，與材料內容理解相符合的一項是（ ）
A. 人工智能已深入社會生活的諸多方面，未來人類的工作變得不再重要。
B. 人工智能產(chǎn)業(yè)前景廣闊，我國及全球人工智能市場規(guī)模有望保持增長。
C. 科學與人文都源于人本，但研究對象不同，并在發(fā)展過程中逐漸分離。
D. 科技與人文兩者差別顯著，因此兩者的融合發(fā)展在今天顯得尤為重要。
10. 根據(jù)材料二，補全下面思維導圖。
11. 結合你對材料二畫線句的理解，補全對話。
12. 請結合前兩則材料內容，談談你對材料三“龍辰辰事件”的看法。
【答案】9. B 10. ①差異②追求真善美③方法④科技與人文各美其美，美美與共（用自己的話來概括，意對也可）
11. 示例一：中國航天飛船“神舟”和航天登月探測器“嫦娥”是中國探索宇宙的重大科技成果，其命名源于傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了中華民族不斷探索、努力奮進的民族精神。
示例二：在超市收銀臺，科技的發(fā)展讓自助結賬成為可能，節(jié)省了人力成本，提高了結賬效率：但超市仍然開設了人工收銀，以方便兒童和老人等沒有手機的人群。
12. 示例一：人工智能產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展是當下的重要趨勢，然而春晚是中國人獨特的文化符號，龍更是中華民族的精神圖騰。我們在享受科技帶來的便利的同時，也應堅守藝術的原創(chuàng)性，用人文精神引領、規(guī)范數(shù)字科技，這樣設計出來的春晚吉祥物才能贏得觀眾的喜愛與信賴。
示例二：科技是推動人類前進的動力和工具，然而在這個快速發(fā)展的時代，我們應該更加珍視傳統(tǒng)文化和人工創(chuàng)作的重要性。技術和機器無法替代人類對春晚和龍文化的情感和智慧，而人工創(chuàng)作則能夠將這些人文元素融入到吉祥物設計中，創(chuàng)造出更加有溫度和意義的作品。
【解析】
【9題詳解】
本題考查理解材料內容。
A.選項中的“未來人類的工作變得不再重要”在文中并沒有體現(xiàn)；
C.結合材料二第③段“科技與人文似乎走上了逐漸分離的道路，以至于很多人認為：人文是精彩的，科學是呆板的?！@是一個很大的誤解，真正的科技是有靈魂、有溫度、有人性的。”之江實驗室主任朱世強表示，科技和人文同根同源’”可知，選項“并在發(fā)展過程中逐漸分離”說法不正確；
D.結合材料二第④段“科技與人文差別顯著，但二者也有著追求‘真善美’的共同點”，第⑤段“科技與人文在不同領域相互融合，碰撞出很多火花”可知，選項“科技與人文兩者差別顯著”與“因此兩者的融合發(fā)展在今天顯得尤為重要”之間并不構成因果關系；
故選B。
【10題詳解】
本題考查梳理文章的內容和提取論點。
①空：根據(jù)提示“層面”“思維方式”“表達形式”，以及結合材料二第②段“在快速發(fā)展的過程中，科技與人文逐漸形成了相對獨立的學科體系，也存在著很多不同”可得：差異；
②空：根據(jù)提示“相同點”“源于人本”結合“科技與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點”可得：追求真善美；
③空：根據(jù)提示圖中所給的“發(fā)展”“妙處”，以及結合材料二第⑥段“一方面，我們要促進智能計算方法與人文學科研究方法的深度融合，推動人文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數(shù)智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數(shù)字科技”可知，兩方面談的是方法；
④空：綜合三個論述角度，以及材料二第⑥段的總結“一方面，我們要促進智能計算方法與人文學科研究方法的深度融合，推動人文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數(shù)智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數(shù)字科技。真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共”得出中心論點：真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共。
【11題詳解】
本題考查理解句子和補寫論據(jù)。結合材料二畫線句“我們更有必要深入思考科技與人文的雙向賦能”可知，這里體現(xiàn)的是科技發(fā)展的同時，也應該考慮人文方面。作答時應圍繞“科技與人文的雙向賦能”列舉生活中人工智能的事例即可。如：在杭州亞運會開幕式上，“數(shù)字之潮”涌動帶來了一系列文藝節(jié)目的創(chuàng)新。在開幕式文藝表演《國風雅韻》中，高科技賦能的地屏全景呈現(xiàn)錢塘江兩岸水墨畫卷：游船往來、燈影點點，全景立體影像構筑的拱宸橋躍然于大運河之上，展現(xiàn)了錢塘繁華和江南風韻的雋永景象。年輕演員在畫卷上翩然起舞：國風少年以地為畫、踏墨而舞，宋韻女子亭亭玉立、唯美靈動。這里用高科技演繹傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了科技與人文的相融合。
【12題詳解】
本題考查談看法。作答時可圍繞“科技與人文融合發(fā)展”“真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共”來談，表達清楚，語言流暢即可。
例如：人工智能為人們的工作和生活帶來了便利，它的發(fā)展是必然的趨勢，然而春晚更需要的是人文氣息，它承載著一代代人的美好回憶，更是很多人的精神寄托。藝術來源于生活，真正被大眾接受和欣賞的應是帶有溫度的充滿人文氣息的作品，那么作為春晚的吉祥物就應該堅守原創(chuàng)性。
[三](16分)
閱讀下面的文字，完成下列小題
【甲】
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
……
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
【乙】
伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝①為戒之時。以臣所見方今朝廷之位未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。
夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。
(節(jié)選自王安石《上時政疏》)
【注】①晉、梁、唐三帝：此三帝在位時都使國家由清平到敗亡。
13. 請解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）然侍衛(wèi)之臣不懈于內 內：________ （2）以光先帝遺德 光: ________
（3）此誠惻怛憂天下 誠: ________ （4）風俗日以薄 薄: _________
14. 請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。
以臣所見方今朝廷之位未可謂能得賢才
15. 請把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
（2）此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。
16. 【甲】文提及桓、靈二帝，【乙】文提及晉、梁、唐三帝，分別體現(xiàn)了作者怎樣的目的？
【答案】13. ①. 朝廷 ②. 發(fā)揚光大 ③. 確實 ④. 淡薄
14. 以臣所見/方今朝廷之位/未可謂能得賢才
15. （1）皇宮和丞相府中，都是一個整體，晉升、處罰，贊揚、批評，不應該（因在宮中或在丞相府中而）不同。
（2）這就是我私下為陛下計議，而不能不發(fā)慨嘆的原因。
16. ①甲文：意在勸勉后主親賢遠佞，使?jié)h室興??；②乙文：以三帝為前車之鑒，警示皇帝要有長遠之計，不能貪圖眼前的安逸。
【解析】
【13題詳解】
本題考查解釋文言實詞。
（1）句意：不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠。內：朝廷。
（2）句意：來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。光：發(fā)揚光大。
（3）句意：此時確實是應該誠心為天下?lián)鷳n。誠：確實。
（4）句意：社會風氣一天天地淡薄。薄：淡薄。
【14題詳解】
本題考查文言斷句。
句意是：根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔任官職的人，還不能說任用了賢才?！耙猿妓姟笔且粋€獨立的判斷成分，而“方今朝廷之位”是接下來要闡述的內容的主語，二者之間需要停頓。同樣，“方今朝廷之位”作為主語，與謂語“未可謂能得賢才”之間也需要進行劃分，以體現(xiàn)句子的主謂結構。
據(jù)此可斷句為：以臣所見/方今朝廷之位/未可謂能得賢才。
【15題詳解】
本題考查文言語句翻譯
（1）宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。體：整體。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動詞，意思是“評論人物的好壞”。宜：應該。異同：這里偏重在異，不同。
（2）此：這。所以：……的原因。竊：私下里，私自。計：計議。慨：感嘆，感慨。者也：判斷句式的標志。
【16題詳解】
本題考查內容理解。
甲文中提及桓、靈二帝的依據(jù)主要體現(xiàn)在諸葛亮對后主劉禪的勸誡中。諸葛亮在文中提到：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！边@句話明確指出了桓、靈二帝是諸葛亮和先帝劉備討論時的重要歷史參考。通過提及桓、靈二帝，諸葛亮意在警示劉禪，要以史為鑒，避免重蹈覆轍，不要親近小人而疏遠賢臣，從而保持國家的穩(wěn)定和繁榮。
乙文中提及晉、梁、唐三帝的依據(jù)則體現(xiàn)在王安石對當時皇帝的直接警示中。王安石在文中明確指出：“以臣所見方今朝廷之位未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！边@里，王安石通過列舉晉、梁、唐三帝因治理不善導致國家敗亡的史實，警示皇帝要吸取教訓，不能因循守舊、貪圖安逸，而應當積極求治，確保國家的長治久安。
【點睛】參考譯文：
[甲]先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
……
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
[乙]皇帝陛下有恭敬勤儉的美德，有聰明睿智的才干，有善待（或仁愛）百姓，珍愛（或愛惜）萬物（或財物）的心意，而且在位時間很長了，此時確實是應該誠心為天下?lián)鷳n，把晉、梁、唐的三位帝王作為借鑒的時候了。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔任官職的人，還不能說任用了賢才；實施的政令措施，也不能說是合乎法度。官員在上胡作非為，底層的百姓日漸貧困，社會風氣一天天地淡薄，國家財力一天天匱乏，而陛下住在深官之中，從來沒有咨詢考察講求法度的意思。這就是我為陛下計議而不能不發(fā)慨嘆的原因。
像因循守舊茍且偷生，茍且偷安，舒適逸樂而無所作為，可以僥幸一時，而不能維持很久。
三、寫作(55分)
17. 閱讀下面的文字，按要求作文。
起舞，是一種向上的姿態(tài)，是追求，是奮進，是拼搏……只有起舞，才是青春該有的樣子。
請以“與 共舞”為題，寫一篇不少于600字的文章。
【提示與要求】
（1）請將題目補充完整；（2）自定立意，自選文體(詩歌除外)；（3）文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的信息；（4）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。
【答案】例文：
與知識共舞
在生活的廣闊舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，演繹著各自的故事。而我，選擇與知識共舞，讓智慧的旋律引領我穿越時間的隧道，探尋真理的奧秘。
與知識共舞，是一種無盡的追求。知識如同海洋，深邃而廣闊，它蘊藏著世界的奧秘，等待著我們去探索。我渴望在知識的海洋中暢游，探尋那些未知的領域，讓智慧的火花在腦海中燃燒。我如饑似渴地閱讀各類書籍，從文學經(jīng)典到科技前沿，從歷史長河到哲學思考，我不斷汲取著知識的養(yǎng)分，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。
與知識共舞，是一種勇敢的奮進。在追求知識的道路上，我遇到了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。有時，我會因為某個難題而陷入困境，甚至想要放棄。但是，每當我回想起那些與知識共舞的美好時光，我就會重新振作起來，勇敢地面對困難。我告訴自己，只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能超越自己，實現(xiàn)更高的目標。
與知識共舞，是一種不懈的拼搏。知識是無價的財富，它需要我們用勤奮和毅力去挖掘。我深知，要想在知識的領域取得成就，就必須付出艱辛的努力。因此，我不斷地學習、思考、實踐，讓自己的思維更加敏銳，讓自己的能力得到提升。我相信，只要我堅持不懈地拼搏，就一定能夠收獲滿滿的果實。
與知識共舞，是我青春最美的姿態(tài)。在這個充滿活力和激情的年齡里，我愿意與知識一起起舞，一起奮斗。我知道，只有與知識共舞，才能讓我的青春更加絢麗多彩，才能讓我的人生更加充實和有意義。
在未來的日子里，我將繼續(xù)與知識共舞，讓智慧的旋律永遠回蕩在我的心中。我相信，只要我們心中有夢，腳下有路，就一定能夠與知識共舞出更加精彩的篇章。
【解析】
【詳解】本題考查半命題作文
1.審題立意。首先，需要理解“共舞”的含義。在這里，“共舞”不僅僅是指物理上的共同舞蹈，更多的是指心靈上的共鳴和相互促進。它代表著一種和諧、積極、向上的狀態(tài)，是我們與某物或某人深度交流、共同成長的象征。其次，要思考“與什么共舞”。這個“什么”可以是人、事、物，也可以是抽象的概念，如理想、信念、情感等。無論選擇什么，都要確保它能與“共舞”這一動作形成合理的搭配，能夠表達出積極、向上的情感。最后，需要確定立意。根據(jù)題目中的提示，“起舞，是一種向上的姿態(tài)，是追求，是奮進，是拼搏”，我們可以將立意確定為追求進步、奮發(fā)向上、勇敢拼搏等積極向上的主題。通過描述與某物或某人共舞的過程，展現(xiàn)自己的成長和變化，表達對美好生活的向往和追求。因此，可以將立意確定為：通過與某物或某人共舞，展現(xiàn)自己的成長和變化，表達對美好生活的向往和追求。
2.構思選材。首先，要確定與什么共舞。這可以是一個具體的事物，如“與書香共舞”，體現(xiàn)對知識的渴望和對學習的熱情；也可以是一個抽象的概念，如“與夢想共舞”，表現(xiàn)對夢想的追求和不懈的奮斗。然后，要思考如何與這個對象共舞。例如，如果選擇“與書香共舞”，可以描述自己在書海中遨游，與書中的人物和故事產(chǎn)生共鳴，通過閱讀獲得心靈的滋養(yǎng)和成長。如果選擇“與夢想共舞”，可以描述自己如何設定目標，如何制定計劃，如何一步步向夢想靠近，即使遇到困難也不放棄。在選材上，我們可以選取生活中的具體事件，如一次閱讀的體驗、一次克服困難的過程等，來展現(xiàn)與對象共舞的過程和感受。同時，也可以引用名言警句或者詩詞來增強文章的表現(xiàn)力和深度。在文章結構上，可以采用總分總的結構。先開篇點題，明確與什么共舞以及共舞的意義；然后分段描述共舞的過程和感受；最后總結全文，強調共舞帶來的收獲和成長。
地塊變動情況
“他”的行為
“他”的心理狀態(tài)
建了陵園(沒被劃開時)
時常過來，繞墻走， 從家中看
平靜
要建公園時
①__________
②__________
公園建成后， 每逢下雨時
③__________
④__________
《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學技術著作，也體現(xiàn)了知識分子關心民生、造福百姓的精神，可以作為畫線句的事實論據(jù)。
再比如疫情期間，社區(qū)發(fā)放紙質健康碼，來解決無智能手機的兒童與老人的出行問題，科技方便了疫情的管理，人文讓這項政策更有溫度。
除了文中寫到的，我還想到了其他的事實論據(jù)，比如：______。

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