第六單元　文化的傳承與保護(hù)
第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
課程標(biāo)準(zhǔn)：了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。
一、文化傳承的載體之一——學(xué)校教育的發(fā)展
1、中國學(xué)校教育的發(fā)展——古代
自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P80，概括兩者發(fā)展的史實(shí)。
材料1： 有書斯有學(xué)，故官傳其學(xué)；有學(xué)斯有業(yè)，故弟子習(xí)其也。官守學(xué)業(yè)，皆出于一，故天下以同文為治，故私門無著述文字?！? ——清·章學(xué)誠《校讎通義·厡道》材料2：“孔子以詩、書、禮、樂、教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！? ——司馬遷 《史記·孔子世家》
漢代——太學(xué); 西晉——國子監(jiān)
孔子創(chuàng)造私學(xué)，私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形（開始“學(xué)在民間”）其中儒家的代表孔子影響最大
私學(xué)進(jìn)一步發(fā)展私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)、蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式
宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期
材料3：我國教育發(fā)源很早，夏朝就有了稱為“序”的教育機(jī)構(gòu)。西周形成了“學(xué)在官府”的教育制度。春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起，開始了后世官學(xué)與私學(xué)并存的局面。秦朝禁止私學(xué)和“焚書坑儒”，使普通教育受到很大摧殘。漢代在長安設(shè)“太學(xué)”并開始“以儒取士”。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科考，唐至宋不斷完善科舉制。元代在普通國子學(xué)之外設(shè)立蒙古國子學(xué)和回回國子學(xué)，促進(jìn)了多民族文化發(fā)展和交流。明清以理學(xué)為正統(tǒng)，把八股文作為科舉考試的固定格式，大興“文字獄”。由于控制加強(qiáng)，書院制發(fā)展到清代就完全官學(xué)化了，導(dǎo)致古代中國教育之路越走越窄。 ——?jiǎng)㈢吨袊糯逃兏锎笫?、特點(diǎn)及啟示》
思考：根據(jù)材料，概括中國古代教育的特點(diǎn)并歸納中國古代教育作用。
特點(diǎn)： 起源早（發(fā)展時(shí)間長）；政府主導(dǎo)；官學(xué)私學(xué)并存； 儒學(xué)主導(dǎo)（教化功能突出）；體系化、制度化
作用：政治：為政府培養(yǎng)了人才，鞏固了統(tǒng)治；有利于科舉制的發(fā)展 文化：有利于古代文化的保存與傳播；有利于古代典籍的傳承；有利于儒學(xué)的傳承
1、中國學(xué)校教育的發(fā)展——近代
自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，根據(jù)表格梳理史實(shí)。
【1898】戊戌維新運(yùn)動所建的京師大學(xué)堂：【1912】京師大學(xué)堂改名“北京大學(xué)” 【1916】蔡元培任北京大學(xué)校長后，使北京大學(xué)成為 新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)
【1911】創(chuàng)辦清華學(xué)堂【1912】更名“清華學(xué)?！薄?925】設(shè)立大學(xué)部【1928】組建國立清華大學(xué)
【1872-1875】容閎倡議，清政府先后派出4批共120名學(xué)生赴美留學(xué)【1915-1923】新文化運(yùn)動時(shí)期興起留法勤工儉學(xué)運(yùn)動
作用：①有利于中華文化的傳播與中外文化交流②為近代化事業(yè)培養(yǎng)了優(yōu)秀人才與中堅(jiān)力量③促進(jìn)近代科技發(fā)展和思想解放
觀點(diǎn)：力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問的殿堂
影響：使北京大學(xué)很快成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn) 推動了新文化運(yùn)動的的發(fā)展 促進(jìn)了思想解放 有利于開展學(xué)術(shù)研究 促進(jìn)了近代大學(xué)的成長
新中國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校。（獨(dú)立自主）
①1949年底,第一次全國教育工作會議召開 ②全面建設(shè)社會主義時(shí)期，提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針
“文化斷層” “人才斷層”
①1977年高考制度恢復(fù)，教育事業(yè)重新走上正軌 ②1983年,鄧小平提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針，教育改革步伐加快。③1995，國家開始實(shí)行“科教興國”
在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用
①逐步形成比較完整的國民教育體系②培養(yǎng)大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才
①改革開放40多年，中國教育邁入新征程，高校年畢業(yè)生人數(shù)大幅增加， 教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。②各類教育不斷發(fā)展，教育公平的步伐加速推進(jìn)， 每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。
學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀教材,梳理新中國成立后教育事業(yè)的發(fā)展歷程及意義
1、中國學(xué)校教育的發(fā)展——現(xiàn)代
2、西方學(xué)校教育的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)：閱讀教材梳理西方學(xué)校教育的發(fā)展歷程
拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度
洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變
大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育
古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)
近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所
材料4：十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道,擴(kuò)大了西方對東方奢侈品的需求。萎縮幾百年的商品活動又活躍興旺起來……自治城市蓬勃興起。自治城市作為經(jīng)濟(jì)中心、貿(mào)易中心積斂了大量財(cái)富,富裕的城市為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi)?！硗?還有不少富豪人家捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)。……這為歐洲經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展提供了智力和思想支持,同時(shí)為近代大學(xué)的興辦提供了一定的經(jīng)驗(yàn)?！幾浴稖\談中世紀(jì)歐洲大學(xué)的形成》
根據(jù)材料，概括中世紀(jì)西歐大學(xué)興起的原因和影響
（1）原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為大學(xué)興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ); 城市的蓬勃發(fā)展為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi); 不少富豪人家（市民階層）捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)。 宗教勢力的支持、東西方貿(mào)易的往來、古典文化的傳播等（2）影響:大學(xué)的興起為歐洲經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展提供了智力和思想支持； 為近代大學(xué)的興辦提供了一定的經(jīng)驗(yàn)； 世俗教育的發(fā)展，一定程度上有利于擺脫教會的控制 客觀上為日后的文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件；
公元前30世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)紙草書卷---書籍雛形
簡策、帛書---中國早期的書籍
公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)植物纖維紙
公元105年，東漢蔡倫制出“蔡侯紙”
11世紀(jì)中葉，北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)
15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷。直接催生了印刷書，還進(jìn)一步推動了報(bào)紙、雜志的普及。
二、文化傳承載體之一——印刷書
學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀教材,梳理發(fā)展歷程及意義
【思考點(diǎn)P83】印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？
①技術(shù)層面：將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，進(jìn)一步推動了報(bào)紙、雜志的出版②文化普及層面：a.印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人，更多人可以閱讀書籍，這大大有助于文化的大眾化,對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義 b.印刷書的誕生，極大地推進(jìn)了文化的傳承與傳播【學(xué)習(xí)聚焦P82】
思考：概括1850-1904年中國譯著的主要變化，并結(jié)合所學(xué)，簡述你對這一變化的認(rèn)識。
變化：譯著內(nèi)容從以應(yīng)用和自然科學(xué)為主向以人文和社會科學(xué)為主轉(zhuǎn)換 譯著來源由以英美為主向以日本為主轉(zhuǎn)變認(rèn)識：這一變化始終以救亡圖存、富國強(qiáng)民為主旨 民族危機(jī)加深和民族意識覺醒推動了中國對西方認(rèn)識的深入 認(rèn)識的深入推動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程
圖書館擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍職責(zé)，起源于對文字資料的收藏
修道院、大教堂和大學(xué)圖書館，在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館興起。
19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館
學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀教材,梳理發(fā)展歷程。
三、文化傳承載體之一——圖書館
各級各類的圖書館逐漸建立
朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官；建有“府”“閣”“堂”“室”藏書之所
伴隨私學(xué)的出現(xiàn)得到發(fā)展
新中國成立后，改名為“北京圖書館”1998年，改稱“國家圖書館”。
保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。
四、文化傳承載體之一——博物館
根據(jù)材料，結(jié)合課本，總結(jié)博物館在文化傳承上的作用：
材料5：目前，文化、城市與博物館的關(guān)系正在開始變得緊密，三者之間的關(guān)系也得到了各級政府的關(guān)注?！┪镳^豐富精深的民族文化在線了本地的歷史沿革和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的脈絡(luò)，把最輝煌、最閃亮的史實(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們了解更多的歷史知識、人文謹(jǐn)慎和民俗風(fēng)情……博物館成為培養(yǎng)社會道德最理想的人文環(huán)境，對于增強(qiáng)人們對自己家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)知和熱愛、眷戀之情，激發(fā)觀眾更多的社會責(zé)任感和使命感等具有重要作用。 ——單霽翔《博物館的社會責(zé)任與城市文化》
①是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所②是進(jìn)行國民教育的重要場所③以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命

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第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： 選擇性必修3 文化交流與傳播

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