2024年廣東省廣州市中考一模語文試題（解析版+原卷版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

2024年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（一）
語文
本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡的相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。
2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
我國辦大學(xué)，應(yīng)該取什么途徑？抗戰(zhàn)勝利以后；百廢待舉，需要大量專門技術(shù)人員。工業(yè)落后，要建立輕重工業(yè)，尤非大量工程人員不可。在此時(shí)，我們大學(xué)似乎應(yīng)該注重技術(shù)教育，可是問題不是這樣簡單。從前清曾國藩提倡興建實(shí)業(yè)，設(shè)立上海制造局，派留學(xué)生學(xué)習(xí)制大炮輪船以來，到抗戰(zhàn)前夕已七八十年，我國科學(xué)仍然不興，實(shí)業(yè)仍然不振。其中原因值得我們深加考慮。一般人以為近代文明即物質(zhì)文明乃西洋功利主義的產(chǎn)品，這是錯(cuò)誤的?？鬃诱f：“君子謀道不謀食，耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣?！钡兰凑胬?，從希臘提磨克列忒司（德謨克利特），到近今荷蘭的阜爾司鮑，英國的湯姆生，他們研究原子，決非因?yàn)橛惺裁从锰幉湃パ芯?，而是要曉得自然界物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原委?？茖W(xué)上將來的發(fā)明在哪個(gè)方向，既不能預(yù)料于事先，我們就單從功利主義著想，也得各項(xiàng)科目統(tǒng)加以研究，不能偏廢。若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法。我國自戰(zhàn)國以來，即有功利主義的哲學(xué)。墨子以能用不能用為善的標(biāo)準(zhǔn)?！都鎼燮吩疲骸坝枚豢?，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者?！蹦拷裎覈鐣?huì)，仍然充滿了這種功利主義。大學(xué)里邊的課程，支離破碎，只求傳教零星有用的知識(shí)，而不注重理智的培養(yǎng)。大學(xué)生認(rèn)定院系，不問其性情之是否適合，而只問畢業(yè)后出路之好壞，待遇之厚薄。選擇科目，不問其訓(xùn)練之價(jià)值如何，而專問其是否可應(yīng)用到所選定之職業(yè)。在現(xiàn)行教育制度之下，大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要?；究颇勘仨氃黾?，庶幾能達(dá)到培養(yǎng)理智之目的。至于訓(xùn)練大量之技術(shù)員或工程人員以應(yīng)目前之需要，則可由高等工業(yè)、高等農(nóng)業(yè)等學(xué)校或大學(xué)內(nèi)另設(shè)專修班為之，不必因噎而廢食。
（摘編自竺可楨《我國大學(xué)教育之前途》，1945年）
材料二：
①中國科技大學(xué)基礎(chǔ)理論課，也就是物理、化學(xué)和數(shù)學(xué)，在教學(xué)計(jì)劃中占很重要的位置。我們重視基礎(chǔ)理論，是因?yàn)榭萍即髮W(xué)的學(xué)生將來要從事新科學(xué)、新技術(shù)的研究；要研究新科學(xué)、新技術(shù)，就是要在尚未完全開辟的領(lǐng)域里去走前人還沒有走過的道路，也就是去摸索，摸索當(dāng)然不能是盲目的，必須充分利用前人的工作經(jīng)驗(yàn)?？墒窃谛驴茖W(xué)、新技術(shù)領(lǐng)域里，前人的工作經(jīng)驗(yàn)不會(huì)太多，因此我們只有更多地依靠一般的知識(shí)、也就是人類幾千年以來和自然界作斗爭的經(jīng)驗(yàn)，通過總結(jié)所得出來的自然界一般規(guī)律。對我們來講，其中尤其重要的是關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，這就是物理、化學(xué)。它們就是我們在摸索過程中的指南針，也就是利用自然界的一般規(guī)律去分辨出，哪一個(gè)想法肯定是對的，哪一個(gè)想法可能是對的，而哪一個(gè)想法肯定是錯(cuò)的。
②但要作這種原則性的判斷，要求的還不光是知道自然界的一般規(guī)律，要求的是充分掌握這些規(guī)律，把規(guī)律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有這樣才能具有銳利的眼光，能在復(fù)雜的事物中分析出核心問題，不被形形色色的假象蒙蔽，從而辨別真?zhèn)?。所以科技大學(xué)里的物理、化學(xué)課除了教知識(shí)、注意和各個(gè)專業(yè)相結(jié)合，更注重這兩門基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性，要給學(xué)生一個(gè)清晰的全面概念和圖像，要他們成為這兩門學(xué)科的主人。為此，在輔導(dǎo)課里，我們也注意養(yǎng)成學(xué)生分析事物現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法；在獨(dú)立思考方面，有所鍛煉。自然，與物理和化學(xué)講授課相輔的實(shí)驗(yàn)課，是有助于鞏固規(guī)律的學(xué)習(xí)的；而且這些實(shí)驗(yàn)課，也使學(xué)生初步學(xué)到將來作研究所必不可少的工具、精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)技術(shù)。
③進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候，我們必需研究各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系，進(jìn)行量的關(guān)系的計(jì)算。當(dāng)然計(jì)算與分析不是什么神秘的東西，在農(nóng)業(yè)合作化初期，有些會(huì)計(jì)不是用黃豆粒的辦法來記賬嗎？所以就是我們一點(diǎn)也不知道高深的數(shù)學(xué)，用簡陋的方法也并不是不可以；這里的問題不是能不能的問題，而是好不好的問題。用簡陋的方法，雖然也能進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，但是太花時(shí)間，容易出差錯(cuò)；用高效能的方法就能節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)。那么什么是高效能的計(jì)算方法呢？那自然是要充分利用了數(shù)學(xué)的成果才能得到的。所以我們一方面不過高地估計(jì)數(shù)學(xué)方法，它不過是我們計(jì)算中的工具；我們另一方面也十分重視數(shù)學(xué)方法，因?yàn)樗且粋€(gè)非常有效的研究工具。
④因此在科技大學(xué)里，我們的數(shù)學(xué)課是比較全面的。我們的教法，首先是唯物主義的，我們對每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起，說明它不是憑空掉下來的；在這里我們都引用實(shí)際科學(xué)問題的例子來解說。一個(gè)概念引入了之后，我們就進(jìn)行系統(tǒng)的、嚴(yán)格的論證和發(fā)展，使學(xué)生有一個(gè)鞏固的基礎(chǔ)，即使他們在將來遇到了以前沒有學(xué)過的數(shù)學(xué)工具，也能靠自己來掌握它。在每講了一個(gè)數(shù)學(xué)的概念和系統(tǒng)論證之后，我們還通過具體的實(shí)際問題來解說使用這個(gè)理論的方法。我們認(rèn)為這樣能把數(shù)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合起來，讓學(xué)生既充分掌握理論，也能靈活地使用理論，進(jìn)行計(jì)算和分析。
（摘編自錢學(xué)森《中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)里的基礎(chǔ)課》，1959年）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）
A. 面對抗戰(zhàn)勝利后百廢待興的局面，竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是重視技術(shù)教育，培訓(xùn)各行各業(yè)的專門技術(shù)人員或工程人員。
B. 竺可楨根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，提出“大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要”的建議，為中國如何辦好大學(xué)，指明了可行的實(shí)施路徑。
C. 研究新科學(xué)、新技術(shù)過程中，要充分運(yùn)用物理、化學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和前人的工作經(jīng)驗(yàn)，來對探索中產(chǎn)生的想法作出原則性判斷。
D. 在未掌握現(xiàn)代計(jì)算方法之前，用黃豆粒記賬雖然簡陋，但也能揭示各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系，可以節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容：下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A. 墨子強(qiáng)調(diào)學(xué)問必須有用，無用即為不善，這種功利主義思想影響深遠(yuǎn)，尤其是導(dǎo)致了中國近代科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家。
B. 從材料一可以看出，竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育不應(yīng)只是“謀食”，而應(yīng)重視“謀道”，因?yàn)椤爸\道”才能使中國大學(xué)教育更有前途。
C. 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)課的教法是“對每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起”，這啟示我們，學(xué)好數(shù)學(xué)要追本溯源，把握其本質(zhì)。
D. 錢學(xué)森對中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)置物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)理論課的分析，可為當(dāng)今大學(xué)課程的優(yōu)化提供了理論與實(shí)踐的借鑒。
3. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）
A. 數(shù)學(xué)家笛卡爾將原本各自獨(dú)立的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到一起，創(chuàng)立了解析幾何，為后世微積分的研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B. 科爾麥克通過數(shù)學(xué)分析研究著作，解決長期困擾醫(yī)學(xué)界的問題，為CT技術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)，獲得1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
C. 清華大學(xué)設(shè)置基礎(chǔ)理科工程銜接類專業(yè)，目的是選拔培養(yǎng)有志于從事高端芯片與軟件、智能科技等關(guān)鍵領(lǐng)域研究的學(xué)生。
D. 面向中學(xué)生舉辦的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，旨在發(fā)現(xiàn)具有數(shù)學(xué)天賦的青年學(xué)子，對培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有積極的推動(dòng)作用。
4. 下面表格內(nèi)容摘編自《我國高校實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”的緣由、目標(biāo)與路徑》，根據(jù)材料內(nèi)容，解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A. 自主招生未限定高校招生專業(yè)范圍，既有利于消解材料一中竺可楨提及的教育功利主義，也為考生未來就業(yè)方向提供更多的選擇。
B. 珠峰計(jì)劃和強(qiáng)基計(jì)劃在招生專業(yè)上都指向基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域，材料二中錢學(xué)森強(qiáng)調(diào)在科技大學(xué)開設(shè)基礎(chǔ)理論課，兩者出發(fā)點(diǎn)是一致的。
C. 珠峰計(jì)劃和強(qiáng)基計(jì)劃的培養(yǎng)模式既有傳承也有創(chuàng)新，一方面延續(xù)了前輩對理論基礎(chǔ)的高度重視，另一方面突出了個(gè)性化培養(yǎng)方式。
D. 從自主招生到珠峰計(jì)劃再到強(qiáng)基計(jì)劃，我國高校特殊招生政策不斷變化，這與兩則材料所述內(nèi)容都反映了國家對人才的戰(zhàn)略需求。
5. 竺可楨指出“各項(xiàng)科目統(tǒng)加以研究，不能偏愛”，而錢學(xué)森則強(qiáng)調(diào)物理與化學(xué)的重要性，兩人觀點(diǎn)似乎矛盾，請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?br>【答案】1. B 2. A 3. B 4. A
5. ①兩人觀點(diǎn)本質(zhì)上不矛盾，強(qiáng)調(diào)的都是不能只關(guān)注實(shí)用，要重視基礎(chǔ)學(xué)科；②看似矛盾，是因?yàn)闀r(shí)代需求不同，竺文發(fā)表于抗戰(zhàn)勝利后百廢待興時(shí)，錢文發(fā)表于新中國成立后發(fā)展科技時(shí)；③針對問題不同，竺文針對辦學(xué)方向，錢文針對課程設(shè)置。
【解析】
【1題詳解】
本題考查信息篩選與辨析。
A.結(jié)合材料一“在現(xiàn)行教育制度之下，大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要?；究颇勘仨氃黾?，庶幾能達(dá)到培養(yǎng)理智之目的。至于訓(xùn)練大量之技術(shù)員或工程人員以應(yīng)目前之需要，則可由高等工業(yè)、高等農(nóng)業(yè)等學(xué)?；虼髮W(xué)內(nèi)另設(shè)專修班為之，不必因噎而廢食”可知，竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育必須增加基本科目，而不僅僅是“重視技術(shù)教育，培訓(xùn)各行各業(yè)的專門技術(shù)人員或工程人員”；
C.結(jié)合材料二第①段“要研究新科學(xué)、新技術(shù)，就是要在尚未完全開辟領(lǐng)域里去走前人還沒有走過的道路，也就是去摸索，摸索當(dāng)然不能是盲目的，必須充分利用前人的工作經(jīng)驗(yàn)?！虼宋覀冎挥懈嗟匾揽恳话愕闹R(shí)、也就是人類幾千年以來和自然界作斗爭的經(jīng)驗(yàn)，通過總結(jié)所得出來的自然界一般規(guī)律”可知，選項(xiàng)中“要充分運(yùn)用物理、化學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和前人的工作經(jīng)驗(yàn)”是錯(cuò)誤的；
D.由材料二第③段“用簡陋的方法，雖然也能進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，但是太花時(shí)間，容易出差錯(cuò)”可知，選項(xiàng)中“用黃豆粒記賬雖然簡陋……可以節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)”是錯(cuò)誤的；
故選B。
【2題詳解】
本題考查信息篩選與辨析。
A.結(jié)合材料一“一般人以為近代文明即物質(zhì)文明乃西洋功利主義的產(chǎn)品，這是錯(cuò)誤的”“我國自戰(zhàn)國以來，即有功利主義的哲學(xué)。墨子以能用不能用為善的標(biāo)準(zhǔn)”可知，功利主義思想影響深遠(yuǎn)。但文中并沒有認(rèn)為功利主義“導(dǎo)致了中國近代科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家”；
故選A。
【3題詳解】
本題考查論據(jù)補(bǔ)充。由材料二第③段“所以我們一方面不過高地估計(jì)數(shù)學(xué)方法，它不過是我們計(jì)算中的工具；我們另一方面也十分重視數(shù)學(xué)方法，因?yàn)樗且粋€(gè)非常有效的研究工具”可知，本段的觀點(diǎn)是：進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候，我們需要重視數(shù)學(xué)方法。
A.“笛卡爾將原本各自獨(dú)立的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到一起，創(chuàng)立了解析幾何，為后世微積分的研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”闡述了笛卡爾對后世微積分的貢獻(xiàn)。與重視數(shù)學(xué)方法無關(guān)；
B.“科爾麥克通過數(shù)學(xué)分析研究著作，解決長期困擾醫(yī)學(xué)界的問題，為CT技術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)，獲得1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”闡述了數(shù)學(xué)分析對科爾麥克解決醫(yī)學(xué)問題的重要性；
C.“清華大學(xué)設(shè)置基礎(chǔ)理科工程銜接類專業(yè)，目的是選拔培養(yǎng)有志于從事高端芯片與軟件、智能科技等關(guān)鍵領(lǐng)域研究的學(xué)生”闡述了清華大學(xué)設(shè)置基礎(chǔ)理科工程銜接類專業(yè)的目的。與重視數(shù)學(xué)方法無關(guān)；
D.“舉辦的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，旨在發(fā)現(xiàn)具有數(shù)學(xué)天賦的青年學(xué)子，對培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有積極的推動(dòng)作用”闡述了舉辦的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽的目的和作用。與重視數(shù)學(xué)方法無關(guān)；
故選B。
【4題詳解】
本題考查拓展運(yùn)用。
A.結(jié)合材料一“大學(xué)生認(rèn)定院系，不問其性情之是否適合，而只問畢業(yè)后出路之好壞，待遇之厚薄。選擇科目，不問其訓(xùn)練之價(jià)值如何，而專問其是否可應(yīng)用到所選定之職業(yè)。在現(xiàn)行教育制度之下，大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要?；究颇勘仨氃黾樱鼛啄苓_(dá)到培養(yǎng)理智之目的”可知，自主招生未限定高校招生專業(yè)范圍與竺可楨的教育理念不符；
故選A。
【5題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。分析材料內(nèi)容分析兩人觀點(diǎn)的異同點(diǎn)，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)談對兩人觀點(diǎn)的理解。
由材料一“抗戰(zhàn)勝利以后；百廢待舉，需要大量專門技術(shù)人員”“在此時(shí)，我們大學(xué)似乎應(yīng)該注重技術(shù)教育，可是問題不是這樣簡單”“科學(xué)上將來的發(fā)明在哪個(gè)方向，既不能預(yù)料于事先，我們就單從功利主義著想，也得各項(xiàng)科目統(tǒng)加以研究，不能偏廢。若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法”“基本科目必須增加，庶幾能達(dá)到培養(yǎng)理智之目的”可知，竺可楨是在抗戰(zhàn)勝利后百廢待興時(shí)發(fā)表的言論，他認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)全面、均衡地發(fā)展，不可偏廢。他認(rèn)為，純粹科學(xué)、人文科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)同等重要，都需加以深入研究，這樣才能培養(yǎng)具備全面素養(yǎng)的人才。
由材料二第①段“中國科技大學(xué)基礎(chǔ)理論課，也就是物理、化學(xué)和數(shù)學(xué)，在教學(xué)計(jì)劃中占很重要的位置。我們重視基礎(chǔ)理論，是因?yàn)榭萍即髮W(xué)的學(xué)生將來要從事新科學(xué)、新技術(shù)的研究”、第②段“所以科技大學(xué)里的物理、化學(xué)課除了教知識(shí)、注意和各個(gè)專業(yè)相結(jié)合，更注重這兩門基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性，要給學(xué)生一個(gè)清晰的全面概念和圖像，要他們成為這兩門學(xué)科的主人”、第④段“使學(xué)生有一個(gè)鞏固的基礎(chǔ)，即使他們在將來遇到了以前沒有學(xué)過的數(shù)學(xué)工具，也能靠自己來掌握它”等內(nèi)容可知，錢學(xué)森是新中國成立后發(fā)展科技時(shí)發(fā)表的言論，他針對科技大學(xué)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了物理與化學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的重要性。他認(rèn)為，這些學(xué)科是探索新科學(xué)、新技術(shù)的基石，只有深入掌握，才能在科技領(lǐng)域取得突破。
示例：竺可楨和錢學(xué)森的觀點(diǎn)并不矛盾，而是從不同角度強(qiáng)調(diào)了大學(xué)教育的全面性與重要性。竺可楨強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育應(yīng)全面、均衡地發(fā)展，不可偏廢。他認(rèn)為，純粹科學(xué)、人文科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)同等重要，都需加以深入研究，這樣才能培養(yǎng)具備全面素養(yǎng)的人才。而錢學(xué)森則針對科技大學(xué)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了物理與化學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的重要性。他認(rèn)為，這些學(xué)科是探索新科學(xué)、新技術(shù)的基石，只有深入掌握，才能在科技領(lǐng)域取得突破。兩位學(xué)者的觀點(diǎn)相輔相成，共同構(gòu)成了大學(xué)教育的完整理念。大學(xué)教育既要全面，又要有所側(cè)重，既要培養(yǎng)全面素養(yǎng)，又要注重專業(yè)深度的挖掘。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
密西西比河上（節(jié)選）[美]馬克·吐溫
①過了一段很長的時(shí)間，我總算勉強(qiáng)在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼、沙洲和河灣的名稱：這可真是一堆乏味的雜拌兒，不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求。我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說，這種自滿的心情還沒有來得及表示，畢克斯貝先生就會(huì)把它壓下去：
②“胡桃灣是什么樣子？”
③我說它沒有什么特別的形狀。我那火藥性子的師傅砰的一聲開了槍、隨后又繼續(xù)裝子彈，開火，直到他的詞兒全都用完了才了事，隨后他就會(huì)平定下來，變成一支很和氣的老滑膛槍；其實(shí)他不過三十四歲。過了一會(huì)兒他就說：
④“我的孩子，你得把這條河的形狀完全弄清楚才行?！?br>⑤“好吧，我試試看，可是河會(huì)不會(huì)改變形狀？”
⑥“你看，河岸正在垮，這條一千多哩的河岸正改變形狀呢?！?br>⑦我的情緒又沮喪不堪。有兩件事我大概看得很分明了。一是想當(dāng)領(lǐng)航員，要比所有人知道的更多；二是每過二十四小時(shí)，就得換個(gè)方式把它從頭再學(xué)一遍。
⑧我常?？匆婎I(lǐng)航員們凝神注視著河水，把它當(dāng)作一本書來讀；可是這本書卻不能教給我什么知識(shí)。
⑨終于有一天，畢克斯貝先生似乎是認(rèn)為我已經(jīng)大有進(jìn)步，可以在研究水相這方面下功夫了。于是他開始說：
⑩“你看見水面上那條挺長的斜線嗎？那就是一個(gè)暗礁，并且還是個(gè)陡峭的暗礁。要是撞上了它，就會(huì)把船撞得腦袋開花。那條漸漸消失的水紋線，是暗礁的下頭。船可以從那兒爬過去，決不會(huì)出什么毛病?！?br>?第二天下午值班的時(shí)候，畢克斯貝先生問我是否懂得下面幾哩路的開法。我說：
?“從尖嘴子上面第一棵沉樹里面通過，再從第二棵的外面通過，然后……”
?“全說對了。一會(huì)我就回來?！?br>?但是他很久沒有回來。直到我繞過了那個(gè)尖嘴子，開進(jìn)了我有些擔(dān)心的一段河道，他還在下面。我不知道他正藏在一個(gè)煙囪后面，看著我怎么辦。我高高興興地往前開，心里越來越得意，因?yàn)樗麖膩頉]有把船交給我單獨(dú)駕駛過這么久。我甚至把舵輪卡住，嘴里哼著小調(diào)。
?突然，我的心猛跳到嘴里來了。眼前有一個(gè)可怕的陡峭暗礁伸展得很長，挺兇地橫擋著船頭！我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏，連忙把舵輪往下轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得飛快；船躲開了那個(gè)暗礁，可是暗礁卻偏要跟著攆！我直是逃，它還是一個(gè)勁兒跟著?？膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了。那個(gè)混蛋怎么還不來？無可奈何之下，我不顧一切地把警報(bào)的鈴子敲得當(dāng)當(dāng)響，響得“鬧翻了天”。瘋狂的鈴聲中，旅客們嚇得往船尾飛跑過去，輪船眼看著就要向河岸的樹林猛撞過去。
?正在這時(shí)候，畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了。我心中滿懷感激地歡迎他，焦急煙消云散了；他溫和而愉快地向我發(fā)出了這些命令：“右舷停住！左舷停??！兩邊后退！”
?船猶豫了一下，停住了，船頭在樹枝中擠了一會(huì)兒，經(jīng)過緊張的片刻工夫，它不大情愿地開始后退。
?畢克斯貝先生用天真的嘲弄口吻說道：“我的孩子，是有人招呼要上船嗎？”
?我被他挖苦得滿臉通紅。
?“——我是要躲開一個(gè)陡峭的暗礁呀?！?br>?“你剛才所在的地方，三哩之內(nèi)都沒有什么暗礁?！?br>?“可是我親眼所見吶，那么陡直?！?br>?“開過去吧！我負(fù)責(zé)。”
?船小心地向那暗礁駛過去。暗礁在船頭底下不見了，我們像在油里滑過似地通過了。
?“現(xiàn)在你明白了嗎？那其實(shí)不過是個(gè)風(fēng)礁，是風(fēng)造成的現(xiàn)象?！?br>?“原來如此，我怎么能把它們區(qū)別出來呢？”
?“這要靠直覺。你往后自然會(huì)知道它們的區(qū)別，可是究竟怎么區(qū)別，你可永遠(yuǎn)也說不清楚?！?br>?事實(shí)果然是這樣。水面成了一本奇書——它對我毫無保留地暢談知心話，把水的秘密都清楚地告訴我。
?我終于學(xué)通了這條河的語言，能認(rèn)識(shí)這條大河上的每一個(gè)細(xì)微的景色，像我對字母那么熟悉，這時(shí)候我就算是有了寶貴的收獲。但是同時(shí)我也有了一種永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失。這條壯麗的大河上一切的良辰美景和詩情畫意都無影無蹤了！我還記得當(dāng)初乘船的時(shí)候看見的一次日落奇觀。一片廣闊的河面變成了血紅色；河面上有一條斜著的水紋，閃閃發(fā)光；另一處有許多翻騰起伏的圜形波紋打破了水面的平靜，艷麗多彩；左邊河岸上長著茂密的樹木，森林在夕陽中投下一片陰沉的影子，被一道很長的銀色波光劃破；墻壁似的樹林之上，有一棵高高的枯樹，搖曳著僅存的綠色樹枝，在金色的光輝中，像火焰似地閃耀著。還有些柔和的曲線、反射的影像、光線柔和的遠(yuǎn)景；遠(yuǎn)近各處，逐漸消失的陽光在美景之上時(shí)時(shí)蕩漾著，每一剎那都以變幻莫測的新奇色彩使它顯得更加美妙。
?我心醉神迷地站著，像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景。但是終于有一天，我對河面上光輝燦爛和令人陶醉的美景，漸漸不大注意；再往后，我就根本不理會(huì)這些事情了。即令那次落日的景致重新出現(xiàn)，我會(huì)暗自解釋：“這樣的太陽表示明天會(huì)刮風(fēng)；河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是這樣伸展，最近幾天之內(nèi)，會(huì)在夜里把誰的輪船毀掉；那些翻騰的漩渦表示那兒有一條正在改變的水道；那棵高高的枯樹壽命不會(huì)長了，以后少了一個(gè)善意的航標(biāo)，夜里通過這個(gè)模模糊糊的地方，怎么辦呢？”
?哎，這條河上的神妙風(fēng)光和美麗景色全都無影無蹤了，這究竟是得到了莫大的收獲，還是受到了莫大的損失呢？
（張友松譯，有刪改）
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A. “砰的一聲開了槍”“裝子彈，開火”表現(xiàn)出畢克斯貝先生的憤怒，他認(rèn)為“我”應(yīng)該熟知每一個(gè)河灣的形狀。
B. 畢克斯貝先生對“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，放心讓“我”獨(dú)自駕駛，沒想到“我”遇到復(fù)雜情況仍無法應(yīng)對。
C. 暗礁與風(fēng)礁表面上看起來非常相像，而優(yōu)秀的領(lǐng)航員常常能夠根據(jù)對河道的了解和多年的經(jīng)驗(yàn)來作出判斷。
D. 前半部分寫畢克斯貝先生教“我”學(xué)做領(lǐng)航員，后四段跳轉(zhuǎn)到對河上風(fēng)光的哲思，雖顯突兀，實(shí)則有內(nèi)在聯(lián)系。
7. 下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 畢克斯貝先生具有非凡的勇氣、敏銳的直覺和強(qiáng)大的記憶力，這個(gè)人物身上濃縮了密西西比河上眾多領(lǐng)航員的特質(zhì)。
B. 寫“我”看到“陡峭暗礁”時(shí)，使用短句和感嘆號(hào)、問號(hào)，這些言語形式與危急情況下人物的慌亂心態(tài)較為契合。
C. “密西西比河”這一意象不僅提供敘事的空間背景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也是文中人物勇于追求、挑戰(zhàn)自我的精神象征。
D. 對回憶中河上日落的描寫，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，上下交錯(cuò)，看似毫無章法，卻正符合一位經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)航員觀察河道時(shí)的特點(diǎn)。
8. “我”在學(xué)習(xí)做領(lǐng)航員的過程中，心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要說明。
9. 經(jīng)典閱讀小組開展馬克·吐溫作品研習(xí)活動(dòng)，閱讀完本文后，同學(xué)們認(rèn)為，文中的密西西比河作為一個(gè)審美對象，給人的感受充滿著矛盾。請以“‘矛盾’的密西西比河”為題，寫一個(gè)發(fā)言提綱，在小組內(nèi)交流。
【答案】6. B 7. D
8. ①在最初學(xué)習(xí)時(shí)，先是感到自滿，隨之產(chǎn)生沮喪之情；②后來，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難，也堅(jiān)定了探索大河的決心；③終于讀懂大河時(shí)，內(nèi)心充滿喜悅，繼而是深深的遺憾。

9. ①密西西比河讓人感受到壯闊美麗，又危險(xiǎn)重重；②密西西比河引導(dǎo)人們努力了解它，又讓人難以深入掌握；③密西西比河讓像“我”一樣讀懂它的人，收獲滿滿，同時(shí)又損失重大；④密西西比河既千變?nèi)f化，又一直流淌在那片土地上，成為不變的力量源泉。
【解析】
【6題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
B.由第⑨段“終于有一天，畢克斯貝先生似乎是認(rèn)為我已經(jīng)大有進(jìn)步，可以在研究水相這方面下功夫了”、第?段“我不知道他正藏在一個(gè)煙囪后面，看著我怎么辦”、第?段“正在這時(shí)候，畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了”等內(nèi)容可知，畢克斯貝先生對“我”的領(lǐng)航技術(shù)并不是很信任，讓“我”獨(dú)自駕駛是一種考驗(yàn)和教學(xué)；
故選B。
【7題詳解】
本題考查藝術(shù)特色的分析鑒賞。
D.由第?段“我還記得當(dāng)初乘船的時(shí)候看見的一次日落奇觀……”可知，回憶中河上日落的描寫是“我”“當(dāng)初乘船的時(shí)候看見”“奇觀”，選項(xiàng)中“符合一位經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)航員觀察河道時(shí)的特點(diǎn)”是錯(cuò)誤的；
故選D。
【8題詳解】
本題考查信息的提煉與概括。
由第①段“我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說，這種自滿的心情還沒有來得及表示，畢克斯貝先生就會(huì)把它壓下去”、第⑦段“我的情緒又沮喪不堪”可得出：在最初學(xué)習(xí)時(shí)，先是感到自滿，隨之產(chǎn)生沮喪之情。
由第⑧段“我常?？匆婎I(lǐng)航員們凝神注視著河水，把它當(dāng)作一本書來讀；可是這本書卻不能教給我什么知識(shí)”、第?段“事實(shí)果然是這樣。水面成了一本奇書——它對我毫無保留地暢談知心話，把水的秘密都清楚地告訴我”可得出：后來，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難，也堅(jiān)定了探索大河的決心。
由第?段“我終于學(xué)通了這條河的語言，能認(rèn)識(shí)這條大河上的每一個(gè)細(xì)微的景色，像我對字母那么熟悉，這時(shí)候我就算是有了寶貴的收獲。但是同時(shí)我也有了一種永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失。這條壯麗的大河上一切的良辰美景和詩情畫意都無影無蹤了”第?段“哎，這條河上的神妙風(fēng)光和美麗景色全都無影無蹤了，這究竟是得到了莫大的收獲，還是受到了莫大的損失呢？”可得出：終于讀懂大河時(shí)，內(nèi)心充滿喜悅，繼而是深深的遺憾。
【9題詳解】
本題考查內(nèi)容理解概括。開放性題目，結(jié)合文章內(nèi)容，圍繞“‘矛盾’密西西比河”撰寫發(fā)言提綱，意思答對即可。
由第④⑤⑥段“我的孩子，你得把這條河的形狀完全弄清楚才行?！薄昂冒?，我試試看，可是河會(huì)不會(huì)改變形狀？”“你看，河岸正在垮，這條一千多哩的河岸正改變形狀呢。”可得出：密西西比河既千變?nèi)f化，又一直流淌在那片土地上，成為不變的力量源泉。
由第⑩段“你看見水面上那條挺長的斜線嗎？那就是一個(gè)暗礁，并且還是個(gè)陡峭的暗礁。要是撞上了它，就會(huì)把船撞得腦袋開花”第?段“眼前有一個(gè)可怕的陡峭暗礁伸展得很長，挺兇地橫擋著船頭！我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏”、“船躲開了那個(gè)暗礁，可是暗礁卻偏要跟著攆！我直是逃，它還是一個(gè)勁兒跟著?？膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了”等內(nèi)容可得出：密西西比河讓人感受到壯闊美麗，又危險(xiǎn)重重。
由第?段“我心醉神迷地站著，像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景”、“這樣的太陽表示明天會(huì)刮風(fēng)；河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是這樣伸展，最近幾天之內(nèi)，會(huì)在夜里把誰的輪船毀掉……等內(nèi)容可得出：密西西比河引導(dǎo)人們努力了解它，又讓人難以深入掌握。
由第?段“我終于學(xué)通了這條河語言，能認(rèn)識(shí)這條大河上的每一個(gè)細(xì)微的景色，像我對字母那么熟悉，這時(shí)候我就算是有了寶貴的收獲。但是同時(shí)我也有了一種永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失”可得出：密西西比河讓像“我”一樣讀懂它的人，收獲滿滿，同時(shí)又損失重大。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
①孟子之適魏，正當(dāng)魏人敗于馬陵，秦人擄其公子卬，魏之為國可謂困矣。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”蓋其兵屢敗意夫孟子之來必有奇謀秘計(jì)以取勝于鄰國而洗其屢敗之過也。故問孟子用兵何若而利，何若而不利也。而孟子則曰：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。”
②然孟子學(xué)子思者也。嘗問牧民之道何先，子思曰“先利之”。孟子曰：君子之所以教人，亦仁義而已矣，何必曰利？子思曰：仁義固所以利之也，上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣。
③孟子之學(xué)子思，既知夫仁義為利之大，而其對梁王，則終不以利言之，何哉？善夫溫公[注]之論：“子思、孟軻之言一也。夫惟仁者為知仁義之利，不仁者不知也。故孟子之對梁惠王，直以仁義而不及利者，所與言之人異故也?！贝苏f可謂盡之矣。
④蓋仁義非無利，仁義之利，可與智者道，難與俗人言也。與世俗而言仁義之利，彼將以利心而求于仁義，果何以得仁義之利哉？以利心而求于仁義，雖近仁義，而卒不免于利。故惟孟子則可以與之言，非孟子而與之言，則失之矣。蓋可與言而不與之言，則失人；不可與之言而與之言，則失言。知者不失人，亦不失言。
⑤孔子之所以罕言利者，罕與世之人言也。夫子之道傳之子思，子思之道傳之孟子。夫子罕言利，而子思言之于孟子，此子思之所以為善學(xué)夫子也。子思既言利，而孟子則不言之于梁王，此孟子所以為善學(xué)子思也。譬如醫(yī)家之用藥，此人所用之藥，不可以用之于彼人也。君子不以天下儉其親，為墨子而言則可，為始皇而言之則不可。儉非圣人之中制，為魏晉之君儉嗇言之則可，為武帝言之則不可矣。
（節(jié)選自林之奇《論子思言利孟子不言利》）
[注]溫公，指司馬光。
10. 材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
蓋其兵屢敗A意夫B孟子之來C必有奇謀D秘計(jì)以取勝E于鄰國F而洗G其屢敗之H過也。
11. 下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 適，往、到，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”詞義相同。
B. 有以，指有什么，與《勸學(xué)》中“無以至千里”的“無以”意思相反。
C. 固，本來，與《過秦論》中“君臣固守以窺周室”的“固”詞義不同。
D. 何以，即以何，與《屈原列傳》中“是以見放”的“是以”結(jié)構(gòu)相同。
12. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 魏國在馬陵戰(zhàn)敗，公子卬被秦國擄掠，魏國處境非常艱難，魏王希望遠(yuǎn)道而來的孟子能夠幫助魏國改變這種處境。
B. 孟子向子思學(xué)習(xí)治民之道，子思告訴他要以利為先，但孟子認(rèn)為君子應(yīng)該以仁義教人，建議魏王治國要注重仁義。
C. 與世俗之人談?wù)撊柿x之利，可能使他們從利益出發(fā)求取仁義，但即使接近仁義，最終難免因求利而失去仁義之利。
D. 可以與墨子、魏晉之君談?wù)摴?jié)儉，而不能與秦始皇、漢武帝談?wù)摴?jié)儉，這是因?yàn)楣?jié)儉并不是圣人遵循的中庸之道。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣。
（2）故孟子之對梁惠王，直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。
14. 子思言利與孟子不言利在本質(zhì)上是一致的，為什么？
【答案】10. A C F 11. A 12. B
13. （1）在上位的人不仁，那么在下位的人就沒有得到適當(dāng)?shù)陌差D（無法安分）；在上位的人不義，那么在下位的人就會(huì)樂于做欺詐的事，這就造成了最大的不利。（2）所以孟子回答梁惠王時(shí)，只談仁義而不談及利，是因?yàn)楦f話的人不同的緣故。
14. 子思言利和孟子不言利在本質(zhì)上是一致的。子思和孟子都認(rèn)為仁義也能獲利，但只有仁者明白仁義的利處，不仁者是不明白的，所以對不同的人采用不同的回答，可以做到不失人、不失言。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句句意：大概是因?yàn)樗麄冘婈?duì)屢次戰(zhàn)敗，猜想孟子前來，一定有奇謀秘計(jì)，用來跟鄰國作戰(zhàn)取得勝利而洗刷他們屢次戰(zhàn)敗的過失。其中“蓋其兵屢敗”表示推測原因的，后面是結(jié)論，所以在A處斷開。而“孟子之來”是主謂結(jié)構(gòu)，也是后文內(nèi)容的前提條件，應(yīng)在C處斷開，表示強(qiáng)調(diào)的意味。“取勝于鄰國”是狀語后置句，可在前面的F處斷開。
故選ACF。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和文言句式的能力。
A.“孟子之適魏”句意為：孟子到魏國的時(shí)候。適：往、到?！笆歼m還家門”句意為：剛出嫁不久便被趕回家里。適：出嫁。“適”詞義不相同。
故選A。
【12題詳解】
本題考查理解和分析內(nèi)容的的能力。
B.“孟子認(rèn)為君子應(yīng)該以仁義教人，建議魏王治國要注重仁義”錯(cuò)誤，從原文第二段看，孟子提出“君子之所以教人”觀點(diǎn)后，子思給他講了“仁義固所以利之也”可知，孟子不反對談利，只是后來拜見的是梁惠王，所以回答“將有以利吾國乎”這個(gè)問題時(shí)，貫徹的是老師子思的思想“上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣”，所以回答的是“王何必曰利，亦有仁義而已矣”，建議魏王治國要注重仁義?！懊献诱J(rèn)為君子應(yīng)該以仁義教人”到“建議魏王治國要注重仁義”，思想是有變化的，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。
故選B。
【13題詳解】
本題考查文言語句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：
（1）上：在上位的人；下：在下位的人；不得其所：沒有得到適當(dāng)?shù)陌差D；詐：欺詐的事。
（2）對：回答；直：只；者……也：判斷句的標(biāo)志。
【14題詳解】
本題考查分析概括的能力。
依據(jù)②段內(nèi)容可知，“子思言利”的原因是“仁義固所以利之也，上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣”，仁義本來也是利益，對于國君來說，不仁義是最大的不利。子思的話是對孟子說的，依據(jù)④段內(nèi)容可知，“故惟孟子則可以與之言，非孟子而與之言，則失之矣”，孟子是智者，可以跟他言利，這樣不會(huì)錯(cuò)失人才，而且回答透徹、得體。依據(jù)②段內(nèi)容可知，孟子本身就認(rèn)為“君子之所以教人，亦仁義而已矣”。
依據(jù)①段內(nèi)容可知，“孟子不言利”的原因是“問孟子用兵何若而利，何若而不利也”，依據(jù)④段內(nèi)容可知，作者進(jìn)一步分析“與世俗而言仁義之利，彼將以利心而求于仁義，果何以得仁義之利哉？以利心而求于仁義，雖近仁義，而卒不免于利……知者不失人，亦不失言”。孟子“不言利”是就對梁惠王回答而言，依據(jù)⑤段內(nèi)容可知，“子思既言利，而孟子則不言之于梁王，此孟子所以為善學(xué)子思也”，孟子善于學(xué)習(xí)，當(dāng)談話的對象不是子思后，就按照老師說的“上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣”，只談仁義而不談利，這樣不會(huì)給魏國造成最大的不利。面對推行自己政治理想的機(jī)會(huì)，孟子也做到了不不失人、不失言。所以子思言利和孟子不言利在本質(zhì)上是一致的。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
孟子到魏國的時(shí)候，正當(dāng)魏國人在馬陵戰(zhàn)敗，秦國人擄走他們的公子卬之時(shí)，魏國作為一個(gè)國家可以說是困厄（處境艱難窘迫）了。梁惠王問：“老先生不遠(yuǎn)千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？”大概是因?yàn)樗麄冘婈?duì)屢次戰(zhàn)敗，猜想孟子前來，一定有奇謀秘計(jì)，用來跟鄰國作戰(zhàn)取得勝利而洗刷他們屢次戰(zhàn)敗的過失。所以問孟子用兵怎樣才有利，怎樣才不利。而孟子卻說：“大王何必說利呢，只要說仁義就行了。”
然而孟子是求學(xué)于子思的人。孟子曾經(jīng)向子思請教治理百姓之道什么是第一位的，子思說“讓他們先得到利益”。孟子說：“賢德的人用來教育百姓的，只需要仁義就夠了，何必要去說利益?！弊铀颊f：“仁義本來就是用來使他們獲利的。在上位的人不仁，那么在下位的人就沒有得到適當(dāng)?shù)陌差D（無法安分）；在上位的人不義，那么在下位的人就會(huì)樂于做欺詐的事，這就造成了最大的不利?！?
孟子跟從子思學(xué)習(xí)，已經(jīng)知曉仁義帶來的利益很大，但是他回答梁王卻始終不拿利益來談?wù)?，為什么呢？司馬光的論斷說得好?。骸白铀?、孟軻的言論是一致的。只有仁者是明白仁義的利處的，不仁者是不明白的。所以孟子回答梁惠王時(shí)，只談仁義而不談及利，是因?yàn)楦f話的人不同的緣故。”這種說法可以說是講透（二者的本質(zhì)）了。
仁義不是沒有利，仁義的利，可以跟智者講，很難跟俗人說。跟世俗之人談?wù)撊柿x之利，他們將用求利之心來求取仁義，那么究竟怎樣能得到仁義之利呢？用求利之心來求取仁義，即使接近仁義，但最終不免于逐利（而失去仁義之利）。所以只有孟子才可以對他講仁義之利，不是孟子卻對他講仁義之利，就會(huì)有過失了。可以對他講仁義之利卻不可以對他講仁義之利，就會(huì)失人（錯(cuò)過人才）；不可以對他講仁義之利卻對他講仁義之利，就會(huì)失言。知者不失人，也不失言。
孔子很少講利的原因，是很少跟世俗之人交談?？鬃又纻鹘o子思，子思之道傳給孟子?？鬃雍苌僦v利，而子思對孟子講仁義之利，這是子思善于學(xué)習(xí)孔子的緣故。子思已經(jīng)講了仁義之利，但孟子卻不對梁惠王講仁義之利，這是孟子善于學(xué)習(xí)子思的緣故。這就好比醫(yī)家用藥，這個(gè)人用的藥，不可以用在另一個(gè)人身上。君子不因?yàn)樘煜麓笫露鴥€省應(yīng)該用在父母身上的錢財(cái)，對墨子講可以，對秦始皇講就不可以。節(jié)儉不是圣人合乎中庸之道的典章、制度，對魏晉吝嗇之君講可以，對漢武帝講就不可以。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
水調(diào)歌頭·秋色浩無際
宋·管鑒
同子儀、韋之登舟青閣，用韋之韻
秋色浩無際，風(fēng)露洗晴空。登臨江山勝處，樓倚最高峰。好是夕陽低后，四野暮云齊斂，遮盡遠(yuǎn)山重。城郭參差里，煙樹有無中。
坐間客，才論斗，氣如虹。揮毫萬字，舉雙白眼送飛鴻[注]。莫問梅仙丹灶，休覓山靈蕙帳，追憶采芝翁。便草凌云賦，歸奏大明宮。
[注]白眼送飛鴻：指以阮籍和嵇康為代表人物的魏晉風(fēng)度。
15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 開篇“浩”“洗”二字描繪秋色的壯美，起筆不凡，足見詞人襟懷。
B. 詞人登臨山巔，但見黃昏時(shí)分暮云四合，掩映群山，意境開闊渺遠(yuǎn)。
C. 暮靄下的城郭、煙樹參差錯(cuò)落，若有若無，宛如一幅絢麗的山水畫。
D. 下片由景及人，寫詞人和坐間朋友才華橫溢，談吐高雅，氣度不凡。
16. 下片表達(dá)了詞人怎樣的人生態(tài)度？請結(jié)合作品簡要分析。
【答案】15. C 16. ①像魏晉名士一樣，不理會(huì)世人的評(píng)價(jià)，追求獨(dú)立的人格；②不去求仙問道拒絕歸隱山林；③積極進(jìn)言，希望建功立業(yè)，有文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
【解析】
【15題詳解】
本題考查詞句的理解與賞析。
C.“城郭參差里，煙樹有無中”描繪了城郭和煙樹在暮色中若隱若現(xiàn)、模糊不清的景象，給人以朦朧、悠遠(yuǎn)之感，而非絢麗的色彩。選項(xiàng)中“絢麗的山水畫”是錯(cuò)誤的；
故選C。
【16題詳解】
本題考查情感主旨分析。
“坐間客，才論斗，氣如虹”三句描繪了詞人與友人相聚時(shí)的場景，他們的才華出眾，氣度非凡，論辯時(shí)神采飛揚(yáng)，氣勢如虹。這體現(xiàn)了詞人對于才華和能力的追求，以及對于自我價(jià)值的肯定；“揮毫萬字，舉雙白眼送飛鴻”兩句進(jìn)一步展現(xiàn)了詞人的豪邁氣概，他揮毫潑墨，洋洋灑灑萬字成文，以白眼向天，送飛鴻遠(yuǎn)去，象征著他不拘一格、超越塵世的自由精神；“莫問梅仙丹灶，休覓山靈蕙帳，追憶采芝翁”三句，詞人表達(dá)了對于煉丹求仙、隱居山林的否定態(tài)度，他不愿意追尋虛無縹緲的仙道，也不愿沉浸于過去的回憶之中，而是選擇積極面對現(xiàn)實(shí)，追求更高遠(yuǎn)的理想。因此，整首詞的下片通過描繪詞人與友人的才華論辯、豪邁氣概以及對仙道隱居的否定態(tài)度，展現(xiàn)了詞人積極進(jìn)取、慷慨豪放的人生態(tài)度。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語》中，孔子認(rèn)為君子不追求物質(zhì)方面的享受，而是要求自己“__________，__________”，這樣做就稱得上“好學(xué)”了。
（2）太陽升起，姚鼐在泰山上回望日觀峰以西的山峰，這些山峰“__________，__________”，襯托出泰山的高大巍峨。
（3）杏花是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象，具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，在古詩詞中較為常見，比如“__________，__________”。
【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 絳皓駁色 ④. 而皆若僂 ⑤. 小樓一夜聽春雨 ⑥. 深巷明朝賣杏花/芳林杏花樹，花落子西東
【解析】
【詳解】本題考查詩文默寫。
（1）（2）小題默寫作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字。本題中的“慎、絳、皓、駁、僂”等字詞容易寫錯(cuò)。
（3）小題根據(jù)自己閱讀積累，默寫描寫杏花的連續(xù)兩句詩即可，注意默寫正確，不添字、不漏字，不錯(cuò)字。
示例：報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南/沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)
三、語言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①修辭上所討論的有兩方面，一是怎樣使文章不壞、二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極的修辭，后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點(diǎn)外，幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各樣的說法。例如“門前有一條小河”，可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論。
②積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個(gè)原則。
③一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個(gè)書信，論說文像個(gè)論說文。就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫傊?，文章、談話是以讀者、聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想。
④二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的辦法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對象是事物的具體的部分，心意的對象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來表達(dá)，“生活困難”有時(shí)改說“沒有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子。
⑤三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所說的話意義更豐富。例如把“形勢危急”說做“形勢危急如累卵”，__________，“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”，使對手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義。
18. 依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
奶奶說：“月亮是每個(gè)人的，它并沒有走，你們再去找吧?！蔽覀冊桨l(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。__________，河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙；全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。
A. 門前有一條小河B. 門臨小河C. 一條小河在門前流著D. 一條小河橫在門前
19. 下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A. 他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，熟練地操作著各種機(jī)器。
B. 新詩誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個(gè)詩。
C. 我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個(gè)樣子。
D. 他穿著一身中山裝，像個(gè)大學(xué)生，也像個(gè)小職員
20. 仿照橫線處的上句，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。
21. 根據(jù)第三段內(nèi)容，給“調(diào)和”下一個(gè)定義，不超過50字。
22. 生活中有許多流行語符合積極修辭的原則，請結(jié)合上文分析下面表格中兩個(gè)詞語的表達(dá)效果。
【答案】18. A 19. B
20. 示例：把“年紀(jì)老邁”說做“年紀(jì)老邁如風(fēng)燭”。
21. 調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點(diǎn)的一種積極修辭原則。
22. （1）“煙火氣”符合積極修辭的“具體”原則，用具體可見的事物“煙火”替代抽象的“生活”，更易于理解，有趣味。（2）“擼起袖子加油干”符合積極修辭的“增義”原則，把“擼起袖子”這個(gè)動(dòng)作附加到“加油干”上，使人聯(lián)想到“加油干”的形態(tài)，令語義更豐富。
【解析】
【18題詳解】
本題考查補(bǔ)寫句子。
結(jié)合選文第①段“‘門前有一條小河’，可以說做‘門臨小河’‘一條小河在門前流著’‘一條小河橫在門前’。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論”對觀點(diǎn)對文段進(jìn)行分析，選擇恰當(dāng)?shù)木渥友a(bǔ)寫。
由前文“奶奶說：’月亮是每個(gè)人的，它并沒有走，你們再去找吧?！覀冊桨l(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門”可知，橫線上填寫的句子表達(dá)的是，“我們”找月亮找到門前的小河邊，結(jié)合后文“河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙；全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了”可知，這段文字描寫的對象是月亮，小河是月亮的背景。
A.“門前有一條小河”描述的是門前的位置有一條小河，與前文“我們來了興趣，竟尋出了院門”相照應(yīng)，又為描寫水面上的月光提供了背景；
B.“門臨小河”描述的是“門”的位置，與前文“我們來了興趣，竟尋出了院門”不相照應(yīng)；
C.“一條小河在門前流著”強(qiáng)調(diào)了小河的動(dòng)態(tài)“流著”，與前文不符；
D.“一條小河橫在門前”強(qiáng)調(diào)了小河的位置，與文段的描寫月亮的主旨不符；
故選A。
【19題詳解】
本題考查詞語的意義和用法。
結(jié)合選文第③段“就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個(gè)書信，論說文像個(gè)論說文”“就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)”可知，這里的“像個(gè)”是動(dòng)詞，意思是符合、相應(yīng)。
A.“他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手”指“他”好像是一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)豐富的老手”?！跋駛€(gè)”動(dòng)詞，指相似性；
B.“新詩誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個(gè)詩”指新詩在大眾眼里不符合詩的特點(diǎn)要求?！跋駛€(gè)”動(dòng)詞，意思是符合、相應(yīng)；
C.“我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個(gè)樣子”指“我”膽小的模樣與一般人不相似?！跋駛€(gè)”動(dòng)詞，指相似性；
D.“他穿著一身中山裝，像個(gè)大學(xué)生，也像個(gè)小職員”指“他穿著一身中山裝”與大學(xué)生、小職員有相似性?！跋駛€(gè)”動(dòng)詞，指相似性；
故選B。
【20題詳解】
本題考查補(bǔ)寫句子。
由第⑤段“把‘形勢危急’說做‘形勢危急如累卵’”、““累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料”可知，橫線上需要補(bǔ)寫的句子用“把‘四字主謂短語’說做‘四字主謂短語’+風(fēng)燭”的句式?！帮L(fēng)燭”本義指風(fēng)中之燭，喻指臨近死亡的人或行將消滅的事物。由此可補(bǔ)寫的四字主謂短語為：生命垂危、年紀(jì)老邁等。
示例：把“生命垂?！闭f做“生命垂危如風(fēng)燭”。
【21題詳解】
本題考查信息的提煉與概括。
由第②段“積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個(gè)原則”、第③段“一是調(diào)和”可得出：“調(diào)和”是一種積極修辭原則。
由第③段“這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然”可得出：“調(diào)和”的特點(diǎn)是：整齊、相應(yīng)、諧和、自然。
由第③段“就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一”“就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)”“文章、談話是以讀者、聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想”可知，“調(diào)和”是針對文章或談話的用語、句子和篇章而言的一種修辭原則。
結(jié)合以上分析可得出“調(diào)和”的定義：調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點(diǎn)的一種積極修辭原則。
【22題詳解】
本題考查拓展運(yùn)用。
（1）由第④段“把空漠難解的無形的事情用具體的辦法來表達(dá)”“把它改成具體的話來表達(dá)，‘生活困難’有時(shí)改說‘沒有飯吃’，這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子”可知，“煙火氣”符合積極修辭的“具體”原則，用具體可見的事物“煙火”替代抽象的“生活”，更易于理解，有趣味。
（2）由第⑤段“用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所說的話意義更豐富”“例如把‘形勢危急’說做‘形勢危急如累卵’”“因了‘累卵’‘風(fēng)燭’，使對手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義”可知，“擼起袖子加油干”符合積極修辭的“增義”原則，把“擼起袖子”這個(gè)動(dòng)作附加到“加油干”上，使人聯(lián)想到“加油干”的形態(tài)，令語義更豐富。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時(shí)，守住自己的立場最重要。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場觀點(diǎn)，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在理解與堅(jiān)守中前行
人生在世，與人相處之道，歷來是我們不斷探索和研究的課題。在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都是舞者，在人際關(guān)系的大千世界中演繹著自己的角色。有時(shí)，我們需要理解他人的舞步，有時(shí)，我們又要堅(jiān)守自己的節(jié)奏。在這場共融之舞中，我深刻體會(huì)到了理解與堅(jiān)守的和諧統(tǒng)一。
那是一個(gè)晴朗的下午，我和好友小楊在公園的長椅上閑聊。我們討論著最近班級(jí)里發(fā)生的一些事情，意見卻出現(xiàn)了分歧。小楊認(rèn)為，為了班級(jí)的和諧，我們應(yīng)該多站在他人的角度思考問題，盡量包容和理解不同的聲音。而我則堅(jiān)持，守住自己的立場和原則同樣重要，不能因?yàn)樽非蠛椭C而犧牲自己的信仰。
我們的爭論越來越激烈，氣氛一度變得緊張。就在這時(shí)，一位老者在旁邊坐下，微笑著打斷了我們的對話。他告訴我們，理解和堅(jiān)守并不是對立的，而是相輔相成的。在與人相處中，我們需要理解他人的想法和感受，但也要堅(jiān)守自己的原則和底線。
老者的話讓我們陷入了沉思。我回想起曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求理解他人而忽略了自己的立場，也曾經(jīng)因?yàn)閳?jiān)守原則而與他人產(chǎn)生隔閡。我開始意識(shí)到，理解和堅(jiān)守并不是簡單的選擇題，而是需要在實(shí)踐中不斷摸索和平衡的難題。
在接下來的日子里，我試著將老者的教誨融入到自己的生活中。在與同學(xué)、朋友和家人的相處中，我更加注重理解他們的想法和感受，尊重他們的差異和多樣性。同時(shí)，我也堅(jiān)守著自己的原則和底線，不為外界所動(dòng)搖。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加和諧融洽。我能夠更好地與他人溝通和交流，也能夠更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場。這種理解和堅(jiān)守的和諧統(tǒng)一，讓我感受到了生活的美好和豐富；讓我們在理解他人的同時(shí)，堅(jiān)守自己的立場；在保持個(gè)性的同時(shí)，享受和諧的人際關(guān)系；也讓我的人生才會(huì)更加豐富多彩，讓我們的世界也會(huì)更加美好。
回首這段經(jīng)歷，我深感慶幸能夠在生活的舞臺(tái)上跳出這段共融之舞。它讓我學(xué)會(huì)了如何在理解他人的同時(shí)堅(jiān)守自己的立場，如何在保持個(gè)性的同時(shí)享受和諧的人際關(guān)系。這段經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，指引我在未來的日子里繼續(xù)前行。
【解析】
【詳解】本題考查材料作文。
第一，審題立意。材料簡要列舉了為人處世中兩種相反的觀點(diǎn)態(tài)度：“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”。交往中，人與人之間要互相理解、信任，需要我們站在對方立場，設(shè)身處地地為他人著想，即換位思考。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該有自己的原則和底線，不能無限制地退讓。最好的相處之道應(yīng)該是在對方立場和自己立場之間尋找平衡。我們需要在理解他人的同時(shí)堅(jiān)持自我，在尊重他人的同時(shí)不失自尊。材料也告訴我們在關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，在矛盾中思考自己的取舍，探究背后的根源。參考立意：以換位思考為槳，以堅(jiān)守自我為帆；理解對方立場，堅(jiān)守自我原則；換位思考，理性包容等。
第二，選材構(gòu)思。本題適宜寫成議論文，也可以寫記敘文。選材方面，可以從自己的實(shí)際經(jīng)歷出發(fā)，回憶那些與人相處的瞬間，哪些時(shí)刻我們嘗試?yán)斫馑?，哪些時(shí)刻我們堅(jiān)守了自己的立場。通過具體的例子，展現(xiàn)理解和堅(jiān)守在相處中的重要性；可以關(guān)注社會(huì)上的一些人際交往中的沖突與和解、團(tuán)隊(duì)合作中的溝通與協(xié)調(diào)等，通過分析這些現(xiàn)象或案例，進(jìn)一步闡述理解和堅(jiān)守在相處中的具體應(yīng)用；可以引用一些名人的事例或名言來支撐自己的觀點(diǎn)。構(gòu)思上，可以采用總分總的結(jié)構(gòu)。開篇點(diǎn)明主題，提出理解和堅(jiān)守在相處中的重要性；然后分別從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)象、名人事例等方面展開論述，闡述理解和堅(jiān)守的具體體現(xiàn)和意義；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)理解和堅(jiān)守的和諧統(tǒng)一是相處之道的理想狀態(tài)，并呼吁人們在相處中注重理解和堅(jiān)守的平衡。
自主招生
珠峰計(jì)劃
強(qiáng)基計(jì)劃
實(shí)施時(shí)間
2003～2020年
2009年至今
2020年至今
選拔標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)科特長和創(chuàng)新潛質(zhì)
學(xué)術(shù)潛力大綜合能力強(qiáng)
綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖
招生專業(yè)
未限定專業(yè)范圍
基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域
基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域
培養(yǎng)模式
未作特殊安排
個(gè)性化培養(yǎng)
個(gè)性化培養(yǎng)強(qiáng)化理論基礎(chǔ)
流行語
普通的說法
煙火氣
生活氣息
擼起袖子加油干
加油干

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