廣袤的鄉(xiāng)村大地不僅承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，更是中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地。讓我們走進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村，親近綠意盎然的田野、蜿蜒幽靜的小路、炊煙裊裊的民居，感受鄉(xiāng)村田園之美。
【了解鄉(xiāng)村面貌】
一、積累和運(yùn)用（共5小題，計(jì)17分）
1. 經(jīng)典詩文默寫。
（1）兔從狗竇入，______。（《十五從軍征》）
（2）______，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）
（3）散入珠簾濕羅幕，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（4）大雪深數(shù)尺，______。（宋濂《送東陽馬生序》）
（5）______，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅》）
（6）______；是失修的路基。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）
（7）讀書能帶給人無窮好處，如“讀史使人明智，______，______，科學(xué)使人深刻”。（弗朗西斯·培根《談讀書》）
（8）讀書時(shí)要避免三種錯(cuò)誤的讀書方法：“______，______，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)?！保ǜダ饰魉埂づ喔骸墩勛x書》）
閱讀語段，完成下面小題。
青年人的精氣神，在書本中涵養(yǎng)，更在實(shí)踐中dǐ礪磨煉。課本是平面的，而世界立體生動；文字是單調(diào)的，而生活五彩斑lán。走進(jìn)生活，走進(jìn)實(shí)踐，在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，才能讓青年人更好地汲取智慧?？创褰窒锏溃┦?、碩士醫(yī)療服務(wù)隊(duì)為村民免費(fèi)義診，宣講衛(wèi)生健康知識，看田間地頭，返鄉(xiāng)大學(xué)生教村民架起手機(jī)，通過直播拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷路；看賽事場館，志愿者們以“最美的微笑”熱忱服務(wù)，擦亮陽光向上的青春名片……在一次次的實(shí)踐歷練中，青年人們逐漸找到了心中熱愛，明晰了努力方向，蓄積了向上力量。
2. 請根據(jù)語境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（只填序號）
（1）志愿者們以“最美的微笑”熱忱（A．chén B．chéng）服務(wù)。（ ）
（2）蓄（A．chǔ B．xù）積了向上力量。（ ）
3. 請根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。
（1）dǐ礪磨煉（ ） （2）五彩斑lán（ ）
4. 閱讀名著《儒林外史》選段，完成下面題目。
【甲】
匡超人想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上。把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，往門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火已到門口，幾乎沒有出路，匡超人道：“好了！父母都救出來了！”
【乙】
匡超人道：“他是個(gè)豪杰，他不曾遇事時(shí)，會著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚，像這店里錢數(shù)一賣的菜，他都是不吃的?？上Ф袷芰死?。本該竟到監(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時(shí)候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰，若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了。”
（1）下列事件中全跟匡超人有關(guān)的一項(xiàng)是（ ）
①文瀚樓馬二先生指教 ②莊南頭夜讀文章 ③貢院以頭撞號板
④胡屠戶壯膽打賢婿 ⑤西湖于公祠分韻賦詩 ⑥借云片糕鬧船家
⑦與人合謀紹興替考 ⑧拒監(jiān)里會潘三 ⑨清涼山夫婦共游
A. ①③⑤⑥B. ①②⑦⑧C. ②④⑤⑨D. ⑤⑦⑧⑨
（2）面對挫折和不幸，有人愈挫愈勇，百煉成鋼；有人深陷泥潭，屈服變質(zhì)。請結(jié)合你的讀書體會，說說匡超人的變化過程。
5. 閱讀語段，按要求完成下面的題目。
①鄉(xiāng)土文化，______是一方水土獨(dú)特的精神和審美創(chuàng)造，______是永不過時(shí)的文化資源和文化資本。②近年來，鄉(xiāng)土文化成為存在于人們心底的一種情結(jié)。③春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。④傳統(tǒng)村落成為旅游圣地，文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。⑤濰坊風(fēng)箏、泰山皮影、陜西農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土藝術(shù)紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)土文化正躊躇滿志地走向世界，挺立于世界文化之林。⑥實(shí)踐證明，中國的鄉(xiāng)土文化，______，______。
（1）請為第①句補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
（2）請?zhí)崛〉冖诰涞馁e語中心語，寫在下面的橫線上。
________________
（3）請將下面的語句分別填在第⑥句的橫線上。
A.飽經(jīng)風(fēng)雨而蘇生 B．歷經(jīng)劫難而不亡
【欣賞鄉(xiāng)村風(fēng)光】
二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）
6. 秦嶺是三秦大地的標(biāo)識，也是中華文明的祖脈和中華文化的重要象征。請你參加“我愛秦嶺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。
（1）【大美秦嶺】秦嶺深處隱藏著許多千年古村落，環(huán)境優(yōu)美怡人，生活休閑安適，形成了很多富有特色文化旅游景區(qū)。請你將圖中書法作品的漢字用楷體工整清晰地抄寫在田字格中。
（2）【智慧秦嶺】請你為以下新聞材料擬寫標(biāo)題。
為筑牢國家生態(tài)安全屏障，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，加快“數(shù)字秦嶺”建設(shè)，西安市通過搭建“網(wǎng)格化”“信息化”平臺，構(gòu)建秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)“空天地網(wǎng)一體化”監(jiān)測監(jiān)管體系，開啟了“智慧”管山新模式。2023年10月10日，在西安市鄠邑區(qū)秦嶺保護(hù)總站，視頻監(jiān)控系統(tǒng)和“五亂”自動識別監(jiān)測系統(tǒng)在大屏上快速切換著，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AI識別等數(shù)字化手段，通過獲取衛(wèi)星高清畫面，可將不同時(shí)期的影像進(jìn)行固化比對，直觀看到秦嶺生態(tài)的修復(fù)情況?！疤焐峡?、網(wǎng)上查、地上管”，一個(gè)點(diǎn)的變化都不放過，這就是數(shù)字秦嶺綜合監(jiān)管平臺運(yùn)行的模式。
（3）【文化秦嶺】秦嶺因獨(dú)特的地理和生態(tài)環(huán)境，孕育了歷史悠久且豐富多元的文化類型，影響了我國數(shù)千年的文明進(jìn)程，被尊為“中華父親山”。班級擬以小組為單位探究秦嶺的文化意義與價(jià)值，請你參考示例，說說還可從哪個(gè)方面展開探究。
示例一：探究秦嶺一帶宗教發(fā)展過程
示例二：探究與秦嶺有關(guān)的書畫作品特點(diǎn)
（4）【生態(tài)秦嶺】為了呼吁大家保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，九年級（1）班向全體師生寫了一份倡議書，請你將內(nèi)容和格式補(bǔ)充完整。
倡議書
親愛的老師們、同學(xué)們：
保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)陜西人義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。為了更好地推進(jìn)秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在此我們向全體師生發(fā)出以下倡議：
1．做秦嶺生態(tài)保護(hù)的倡導(dǎo)者。從我做起，樹立保護(hù)秦嶺生態(tài)的責(zé)任意識，用保護(hù)秦嶺生態(tài)的言行影響身邊的人。
2．①______。做綠色發(fā)展“小喇叭”，宣傳綠色理念，堅(jiān)決糾正身邊破壞秦嶺生態(tài)環(huán)境的行為。
3．做秦嶺生態(tài)保護(hù)的參與者。在秦嶺游玩時(shí)以實(shí)際行動維護(hù)秦嶺的生態(tài)環(huán)境。
綠水青山就是金山銀山。讓我們像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。
②______
2024年2月18日
【探究鄉(xiāng)村發(fā)展】
三、閱讀（共14小題，計(jì)46分）
【現(xiàn)代文閱讀】（共8小題，計(jì)30分）
（一）（10分）
閱讀下面材料，完成下面小題。
【材料一】
人口空心化是農(nóng)村發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，更是一種社會問題。隨著城市化的不斷推進(jìn)，大量人口的流動使農(nóng)村缺乏足夠的勞動力。有技術(shù)、懂經(jīng)營、善管理的年輕人日益缺乏，使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏必要的智力支持。農(nóng)村的老人面臨獨(dú)自生活的困境，一些老人去世后，他們的房屋往往被廢棄，整個(gè)村莊變得荒涼，導(dǎo)致農(nóng)村缺乏活力。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，城市文化逐漸向鄉(xiāng)村滲透和強(qiáng)化，原有的特色農(nóng)村文化鮮有農(nóng)民愿意傳承，鄉(xiāng)土文化正在逐漸被邊緣化。
（摘編自范東君《農(nóng)村空心化挑戰(zhàn)及其化解之道》）
【材料二】
合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。
合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和“顏值”（景觀價(jià)值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價(jià)值）的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。一旦村落消失，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承。合村并居過程中，如果村子里的祠堂被簡單拆掉，那真的可能會祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。面臨同樣命運(yùn)的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價(jià)值的古建筑或古民居。當(dāng)那些老房子、古建筑，在推土機(jī)的轟鳴中應(yīng)聲倒下時(shí)，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價(jià)值，是通過老房子與歷史進(jìn)行對話的機(jī)會。
（摘編自唐尚書《合村并居，別丟了鄉(xiāng)土文脈》）
【材料三】
農(nóng)耕是中華文明的立根之基，人與土地的連結(jié)嵌入我們文化基因深處。但伴隨現(xiàn)代城市化進(jìn)程而來的是鄉(xiāng)野土地逐漸淡出人們的視野，越來越多的年輕人對農(nóng)事知之甚少，農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)，農(nóng)耕文化面臨消弭的危機(jī)。由此，鄉(xiāng)村生活綜藝應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)在電子空間鄉(xiāng)村生活的影像轉(zhuǎn)化，填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對鄉(xiāng)村的時(shí)空感知和情感依托。
“鄉(xiāng)村”在綜藝?yán)锸钱愑凇岸际小钡拇嬖?。都市高速快?jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村則慢速時(shí)間循環(huán)。在慢綜藝的敘事內(nèi)核里，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、家長里短、安寧悠遠(yuǎn)的自然意境作為人們的審美對象被塑造成人們的“武陵源”。這是對人們“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的隱居理想的喚起，也是人們山水美學(xué)、詩意棲居的精神表達(dá)，更是人們在都市日夜忙碌之余的焦慮和壓力的釋放。
網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》在鄉(xiāng)村綜藝題材上的突破源于鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對象。它讓嘉賓走進(jìn)鄉(xiāng)村參與農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識、農(nóng)具操作技能都作為節(jié)目的有機(jī)組成元素一一呈現(xiàn)。“耕耘”不再是文學(xué)敘事性的表達(dá)，而是一次次汗水浸透衣領(lǐng)的真實(shí)體驗(yàn)；“鄉(xiāng)村”不再是浪漫主義的審美對象，而是由一次次具體的勞作編織的參與性事件。屏幕前的觀眾可以從農(nóng)村綜藝返璞歸真的勞動紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。
（摘編自張凱濱《鄉(xiāng)村生活綜藝：媒介化時(shí)代重建都市人與土地的連結(jié)》）
【材料四】
長期以來，“鄉(xiāng)村振興”被提為國家戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村作為一種整體的、系統(tǒng)的生態(tài)空間和文化場域，其蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值潛力正日益顯現(xiàn)。
文化產(chǎn)業(yè)是振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村應(yīng)在深入發(fā)掘自然景觀與文化基因的基礎(chǔ)上，培育特色文化產(chǎn)業(yè)。依托鄉(xiāng)村生活習(xí)慣和風(fēng)土民情，將傳統(tǒng)的人文資源與現(xiàn)代的生產(chǎn)體系相融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)生是激活鄉(xiāng)村美學(xué)的重要手段，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村不只是簡單的村容煥新，而是在鄉(xiāng)村原有生態(tài)的基礎(chǔ)上，展開綜合的藝術(shù)審美創(chuàng)造，促進(jìn)地方文化的多元性發(fā)展。數(shù)字技術(shù)是聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)村世界的重要鏈路。鄉(xiāng)村的形象風(fēng)物在新媒體時(shí)代因短視頻傳播、電商直播而不再“養(yǎng)在深閨人未識”，鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝因數(shù)字技術(shù)的賦能而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)、產(chǎn)品營銷也因數(shù)字技術(shù)的賦權(quán)而實(shí)現(xiàn)了市場空間的拓展。
（摘編自李康化《探尋鄉(xiāng)村振興的文化方略》）
7. 為解決“人口空心化”問題而展開的合村并居舉措有什么弊端？針對這種弊端，請結(jié)合材料概括鄉(xiāng)村振興應(yīng)該從哪些方面展開。
8. 請結(jié)合【材料三】說說鄉(xiāng)村生活綜藝受人們喜愛的原因有哪些？
9. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 人口空心化使農(nóng)村缺乏足夠的勞動力支持和必要的智力支持，農(nóng)村的古建筑和古民居也有可能被廢棄。
B. 合村并居是為了整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平，但這一舉措造成大量村莊消失，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。
C. 在網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》中，鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對象，而是由一次次具體勞作編織的參與性事件。
D. 鄉(xiāng)村形象風(fēng)物在新媒體時(shí)代因短視頻傳播、電商直播為人所知，數(shù)字技術(shù)的賦能讓鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝也有了顯著的發(fā)展。
【感悟鄉(xiāng)村情懷】
（二）（20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
小漫
①小漫在弟弟出生后，真的被送到了爺爺家里。
②爸爸媽媽送完人，坐在奧迪車?yán)镄睦锟章渎涞?，又嘆氣又掉淚，都覺得生了小的，委屈了大的。
③小漫不那么想，他是“翻身農(nóng)奴得解放”，高興得一跳八丈高。爺爺也不那么想，高興得只差沒在地上翻起跟頭。
④小漫到了爺爺家，跟著爺爺去山里追野兔，采野菜，別提多好玩。
⑤不到兩個(gè)月功夫，小漫就意識到這個(gè)特好玩的村落里，也有許多不好玩的。這里的蚊子特別毒。爺爺?shù)钠つw像老臘肉，蚊子咬不進(jìn)。可憐小漫臉上、額上、脖子上布滿紅坨，爺爺心痛得不得了，又是找風(fēng)油精擦，又是拿煙罐熏，還手握芭葉扇通宵達(dá)旦地守護(hù)著小人兒，一副神圣不可侵犯的樣子。
⑥小漫想給爸爸打電話，爺爺不讓打。小漫想了想，就忍住了。
⑦但沒過多久，因?yàn)橐患?，小漫拼命喊著要逃離爺爺家。
⑧那天傍晚，爺爺在里屋洗澡，堂屋的大門半掩著。小漫一身臭汗回家，沒進(jìn)門就叫著爺爺。家里沒開燈，小漫約約看見大門的門栓上，吊著爺爺?shù)钠?。他想去收撿一下。不料，皮帶自己動了起來。他一驚，狂叫起來。什么皮帶啊，那是一條全身布滿菜花的大蛇！
⑨爺爺沖出來，抱住小漫，趕緊拍打著他的背說，我孫別怕，這是條屋場蛇，不咬人的，只吃老鼠，我孫別怕別怕……
⑩小漫一下子崩潰了，“哇”地大哭起來說，我要回家，我怕蛇，我不要在這里了，我要回家……爺爺說，我的孫是個(gè)大孩子了，我的孫別怕，一條蛇都怕，我的孫不是還要照顧弟弟妹妹嗎？我的孫不是最厲害的男子漢嗎？我的孫不是還要保護(hù)爺爺嗎？
?爺爺好不容易才將小漫哄睡。小漫睡著了，夢里還在喊著要媽媽，要回家。爺爺知道，孩子畢竟是個(gè)孩子。這幾年他目睹村落日漸凋零，年輕人都外出打工。小漫這么小能夠住在這里這么久，已經(jīng)算是不錯(cuò)的了。爺爺給小漫蓋好被子，撫摸著他的額頭，想讓受驚的孩子安穩(wěn)下來。他睡不著，端起酒杯，看著山頂上有點(diǎn)發(fā)黃的月亮，聽著夜老鴉落單的叫聲；老淚不自覺流了下來。
?次日，小漫醒來，找到電話就撥爸爸手機(jī)。手機(jī)通了，小漫就說，你回吧，你別來了，一條屋場蛇，多大個(gè)事呢！
?爺爺正傷心地坐在檐下織竹籃子，聽見小漫這么輕描淡寫地給他爸打電話，丟下手里的活走過去，一把攬過孫子緊緊抱著。小漫感覺爺爺在發(fā)抖。
?小漫直接就在爺爺村子里的小學(xué)讀書了。他學(xué)齡前的底子扎實(shí)，成績一直優(yōu)于同班同學(xué)。
?小漫最喜歡看爺爺在水田里做犁耙功夫。爺爺扶犁倒耙，水平是一流的。一條老水牛和他配合得天衣無縫，一丘丘水田被爺爺整得像一片片書頁。
?水牛耕完田，爺爺就將它牽到池塘洗干凈，爾后將牛繩交給小漫說，騎著你的?；丶野?！小漫就騎了，水牛好像也很樂意，頭一甩一甩地，慢慢悠悠，在夕陽的余暉里回家。
?小漫對爺爺說，在城里，爸爸每天用小車接送我上學(xué)，我在這里，要爺爺每天用老牛馱著我上學(xué)，行不行啊爺爺？爺爺沒有說話。小漫趴在牛背上望著青山綠水環(huán)抱的村落也沒有說話。
?村子里，有了一個(gè)每天騎牛上學(xué)、放學(xué)的孩子。這個(gè)牛背上的孩子，成績也一直那么牛。這個(gè)牛背上的孩子，一直有一個(gè)夢，那就是拼命地學(xué)習(xí)，以后將老牛一樣的爺爺，接到城里去享福！
?爺爺從來沒有像現(xiàn)在一樣開心過。爺爺覺得，能夠看見牛背上健碩的孫子一天天長大，就是享福；能聽見孫子這么直樸的表白，就是享福。
?沒多久，縣里來了一班子人，通知家家戶戶的戶主去開會。接下來的日子，小漫在搖搖晃晃的牛背上，看著這個(gè)村落變美變靚。
?村民的房子裝修得個(gè)性十足。爺爺垛墻邊廢棄多年的瓜架都給改成了兩個(gè)爬滿青藤的生態(tài)車位。房前屋后進(jìn)行了徹底的清掃整理，竹林子成了健身場所。一個(gè)個(gè)花圃建好了，五顏六色的花開旺了，彩蝶翻飛。蚊子少了許多，入戶道路鋪上了油砂，路燈齊扎扎亮了起來。
?在外面打工的年輕人一對對、一群群回來了，城里人們也回來村落小住了。暮氣沉沉的村子又變得生機(jī)勃勃！中老年人們熱情洋溢地跳起了廣場舞。城里藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)生隔三差五來村頭寫生，背著鋤頭走在田間的爺爺成了他們的模特，騎牛的小漫是當(dāng)模特次數(shù)最多的。左鄰右舍的民居經(jīng)營起來了，人們不再迷茫感傷了，他們的眼神明亮了，笑容輕盈了，對未來充滿了希冀。
?牛背上的小漫，又給爺爺說悄悄話了，他說，爺爺我有一個(gè)夢。爺爺說，我知道你要接爺爺進(jìn)城享福，爺爺正盼著呢！小漫告訴爺爺那是他以前的夢！
?哦，我的孫現(xiàn)在夢都不一樣了？爺爺笑道。
?我現(xiàn)在有個(gè)夢，我要在這里，一直在這里，和爺爺一起在鄉(xiāng)里享福。長大了也不走了，我可以辦農(nóng)業(yè)公司，我要守著這里的老樹老藤，這里的屋場蛇，這里的山雀子叫，這里滿山跑的野豬，這里的山歌，這里吹得臉紅脖子粗的嗩吶……小漫望著青翠的山坡，描繪著他的夢。
?爺爺什么都沒說，靜靜地聽著小漫的講述。夕陽下爺爺與老牛的影子漸漸地融為了一體。他看著山頂?shù)耐硐?，心底一聲感嘆，我的村落長大了，我的孫子長大了！
（選自《中國作家》（文學(xué)版）2023年第2期，作者鄧建華，有刪改）
10. 小漫對爺爺家的態(tài)度和感情一直在變化，請根據(jù)情節(jié)補(bǔ)全下列內(nèi)容。
變化一：_______，但總是被毒蚊子咬，想給爸爸打電話。
變化二：暫住爺爺家被蛇驚嚇，想要回家，但_______。
變化三：住在爺爺家想著回城，但_______，想要留在村落。
11. 請結(jié)合語境，回答括號內(nèi)的問題。
（1）我的孫是個(gè)大孩子了，我的孫別怕，一條蛇都怕，我的孫不是還要照顧弟弟妹妹嗎？我的孫不是最厲害的男子漢嗎？我的孫不是還要保護(hù)爺爺嗎？（請從句式的角度加以賞析）
（2）小漫就騎了，水牛好像也很樂意；頭一甩一甩地，慢慢悠悠，在夕陽的余暉里回家。（加點(diǎn)詞在朗讀時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣讀，為什么？）
12. 文章第?段寫村落變美變靚，請你結(jié)合全文，說說村落“變美變靚”表現(xiàn)在哪些方面。
13. 文中大量文字寫到“老水?！?，有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
14. 本文和魯迅的《故鄉(xiāng)》都寫到了主人公對故鄉(xiāng)的態(tài)度。《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒懷念故鄉(xiāng)的美好時(shí)光，但久別重逢后還是選擇了離開，而本文中小漫卻選擇留下，你如何看待他們不同的選擇？請結(jié)合鏈接材料和小說內(nèi)容分析。
[鏈接材料]
故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶，那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀……我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
【古詩文閱讀】（共6小題，計(jì)16分）
（三）（12分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
漢王擢拜韓信為上將軍，引信上坐。王問曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東向爭權(quán)天下，豈非項(xiàng)王①耶？”曰：“然?！庇衷唬骸按笸踝詳嘤氯屎窂?qiáng)，孰與項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：“不如也！”信再拜賀曰：“信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請言項(xiàng)王為人。項(xiàng)王喑惡叱咤②，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭謹(jǐn)，人疾病，涕泣分食飲，至人有功當(dāng)封爵，忍不能與，此所謂婦人之仁。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中，都彭城，而任親愛，諸侯不平。項(xiàng)王所過，無不殘滅多怨，百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳。名雖為霸王，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱?！?br>（節(jié)選自劉向《新序·卷十·善謀》，有刪改）
【乙】
太史公曰：??然羽自矜功伐，奮其私智而不師古。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！
（節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
【注釋】①項(xiàng)王：西楚霸王項(xiàng)羽，名籍，字羽。②喑惡叱咤：厲聲怒喝。
15. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
（1）孰與項(xiàng)王______
（2）涕泣分食飲______
（3）霸天下而臣諸侯______
（4）豈不謬哉______
16. 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 漢王擢拜韓信為上將軍 名雖為霸王
B. 將軍何以教寡人計(jì)策 必以分人
C. 故曰其強(qiáng)易弱 安陵君其許寡人
D 乃引“今卒困于此??” 乃不知有漢
17. 請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也
18. 司馬遷總結(jié)項(xiàng)羽失敗的原因是“自矜功伐，奮其私智而不師古”，韓信是如何認(rèn)為的，請概括。
（四）（4分）
閱讀下面的詩歌完成下面小題。
【甲】
示兒（陸游）
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
【乙】
過零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
19. 請選出下面賞析中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
A. 【甲】中“元”和“空”反襯出詩人“不見九州同”則死不瞑目的痛心。
B. 【甲】詩既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。
C. 【乙】詩首聯(lián)作者回顧了在國家危急關(guān)頭起兵抗元和兵敗被俘的經(jīng)歷，把個(gè)人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起。
D. 【乙】詩頸聯(lián)運(yùn)用對偶和雙關(guān)的修辭，渲染了詩人所處形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？唷?br>20. 請結(jié)合具體內(nèi)容，分析【甲】【乙】兩首詩相同的抒情方式。
四、作文（50分）
21. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
新歲伊始，回首一路走來的那些時(shí)光：在拼搏中你感悟到青春的美好，在書卷中你感悟到求知的樂趣，在挫折中你感悟到堅(jiān)持的意義……所有經(jīng)歷都不負(fù)時(shí)光，請你以“才懂時(shí)光味”為題，寫一篇作文。
要求：①文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息；④不少于600字。

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