溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們考試結(jié)束后將試卷和答題卡一并交回。
廣袤的鄉(xiāng)村大地不僅承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，更是中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地。讓我們走進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村，親近綠意盎然的田野、蜿蜒幽靜的小路、炊煙裊裊的民居，感受鄉(xiāng)村田園之美。
【了解鄉(xiāng)村面貌】
一、積累和運(yùn)用（共5小題，計(jì)17分）
1．經(jīng)典詩(shī)文默寫。[在（1）～（6）題中，任選四題；在（7）～（8）題中，任選一題。]（6分）
（1）兔從狗竇入，______。（《十五從軍征》）
（2）______，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）
（3）散入珠簾濕羅幕，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（4）大雪深數(shù)尺，______。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
（5）______，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅》）
（6）______；是失修的路基。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）
（7）讀書能帶給人無(wú)窮的好處，如“讀史使人明智，______，______，科學(xué)使人深刻”。（弗朗西斯·培根《談讀書》）
（8）讀書時(shí)要避免三種錯(cuò)誤的讀書方法：“______，______，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)?！保ǜダ饰魉埂づ喔骸墩勛x書》）
閱讀語(yǔ)段，完成2～3題。（4分）
青年人的精氣神，在書本中涵養(yǎng)，更在實(shí)踐中dǐ礪磨煉。課本是平面的，而世界立體生動(dòng)；文字是單調(diào)的，而生活五彩斑lán。走進(jìn)生活，走進(jìn)實(shí)踐，在博萬(wàn)物中廣其識(shí)，在涉世道中明其理，才能讓青年人更好地汲取智慧?？创褰窒锏溃┦?、碩士醫(yī)療服務(wù)隊(duì)為村民免費(fèi)義診，宣講衛(wèi)生健康知識(shí)，看田間地頭，返鄉(xiāng)大學(xué)生教村民架起手機(jī)，通過直播拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷路；看賽事場(chǎng)館，志愿者們以“最美的微笑”熱忱服務(wù)，擦亮陽(yáng)光向上的青春名片……在一次次的實(shí)踐歷練中，青年人們逐漸找到了心中熱愛，明晰了努力方向，蓄積了向上力量。
2．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（只填序號(hào)）（2分）
（1）志愿者們以“最美的微笑”熱忱（A．chénB．chéng）服務(wù)。（ ）
（2）蓄（A．chǔB．xù）積了向上力量。（ ）
3．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，寫出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（2分）
（1）dǐ礪磨煉（ ）（2）五彩斑lán（ ）
4．閱讀名著《儒林外史》選段，完成下面題目。（4分）
【甲】匡超人想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上。把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，往門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火已到門口，幾乎沒有出路，匡超人道：“好了！父母都救出來了！”
【乙】匡超人道：“他是個(gè)豪杰，他不曾遇事時(shí)，會(huì)著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚，像這店里錢數(shù)一賣的菜，他都是不吃的?？上Ф袷芰死?。本該竟到監(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時(shí)候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰，若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了?！?br>（1）下列事件中全跟匡超人有關(guān)的一項(xiàng)是（ ）（2分）
①文瀚樓馬二先生指教②莊南頭夜讀文章③貢院以頭撞號(hào)板
④胡屠戶壯膽打賢婿⑤西湖于公祠分韻賦詩(shī)⑥借云片糕鬧船家
⑦與人合謀紹興替考⑧拒監(jiān)里會(huì)潘三⑨清涼山夫婦共游
A．①③⑤⑥B．①②⑦⑧C．②④⑤⑨D．⑤⑦⑧⑨
（2）面對(duì)挫折和不幸，有人愈挫愈勇，百煉成鋼；有人深陷泥潭，屈服變質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合你的讀書體會(huì)，說說匡超人的變化過程。（2分）
5．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。（3分）
①鄉(xiāng)土文化，______是一方水土獨(dú)特的精神和審美創(chuàng)造，______是永不過時(shí)的文化資源和文化資本。②近年來，鄉(xiāng)土文化成為存在于人們心底的一種情結(jié)。③春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。④傳統(tǒng)村落成為旅游圣地，文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。⑤濰坊風(fēng)箏、泰山皮影、陜西農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土藝術(shù)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正躊躇滿志地走向世界，挺立于世界文化之林。⑥實(shí)踐證明，中國(guó)的鄉(xiāng)土文化，______，______。
（1）請(qǐng)為第①句補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（1分）
（2）請(qǐng)?zhí)崛〉冖诰涞馁e語(yǔ)中心語(yǔ)，寫在下面的橫線上。（1分）
（3）請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第⑥句的橫線上。（1分）
A．飽經(jīng)風(fēng)雨而蘇生B．歷經(jīng)劫難而不亡
【欣賞鄉(xiāng)村風(fēng)光】
二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）
6．秦嶺是三秦大地的標(biāo)識(shí)，也是中華文明的祖脈和中華文化的重要象征。請(qǐng)你參加“我愛秦嶺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
【大美秦嶺】秦嶺深處隱藏著許多千年古村落，環(huán)境優(yōu)美怡人，生活休閑安適，形成了很多富有特色的文化旅游景區(qū)。請(qǐng)你將圖中書法作品的漢字用楷體工整清晰地抄寫在田字格中。（1分）
【智慧秦嶺】請(qǐng)你為以下新聞材料擬寫標(biāo)題。（2分）
為筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，加快“數(shù)字秦嶺”建設(shè)，西安市通過搭建“網(wǎng)格化”“信息化”平臺(tái)，構(gòu)建秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)“空天地網(wǎng)一體化”監(jiān)測(cè)監(jiān)管體系，開啟了“智慧”管山新模式。2023年10月10日，在西安市鄠邑區(qū)秦嶺保護(hù)總站，視頻監(jiān)控系統(tǒng)和“五亂”自動(dòng)識(shí)別監(jiān)測(cè)系統(tǒng)在大屏上快速切換著，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AI識(shí)別等數(shù)字化手段，通過獲取衛(wèi)星高清畫面，可將不同時(shí)期的影像進(jìn)行固化比對(duì)，直觀看到秦嶺生態(tài)的修復(fù)情況?！疤焐峡础⒕W(wǎng)上查、地上管”，一個(gè)點(diǎn)的變化都不放過，這就是數(shù)字秦嶺綜合監(jiān)管平臺(tái)運(yùn)行的模式。
【文化秦嶺】秦嶺因獨(dú)特的地理和生態(tài)環(huán)境，孕育了歷史悠久且豐富多元的文化類型，影響了我國(guó)數(shù)千年的文明進(jìn)程，被尊為“中華父親山”。班級(jí)擬以小組為單位探究秦嶺的文化意義與價(jià)值，請(qǐng)你參考示例，說說還可從哪個(gè)方面展開探究。（2分）
示例一：探究秦嶺一帶的宗教發(fā)展過程
示例二：探究與秦嶺有關(guān)的書畫作品特點(diǎn)
【生態(tài)秦嶺】為了呼吁大家保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，九年級(jí)（1）班向全體師生寫了一份倡議書，請(qǐng)你將內(nèi)容和格式補(bǔ)充完整。（2分）
【探究鄉(xiāng)村發(fā)展】
三、閱讀（共14小題，計(jì)46分）
【現(xiàn)代文閱讀】（共8小題，計(jì)30分）
（一）閱讀下面的材料，完成7～9題。（10分）
【材料一】人口空心化是農(nóng)村發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，更是一種社會(huì)問題。隨著城市化的不斷推進(jìn)，大量人口的流動(dòng)使農(nóng)村缺乏足夠的勞動(dòng)力。有技術(shù)、懂經(jīng)營(yíng)、善管理的年輕人日益缺乏，使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏必要的智力支持。農(nóng)村的老人面臨獨(dú)自生活的困境，一些老人去世后，他們的房屋往往被廢棄，整個(gè)村莊變得荒涼，導(dǎo)致農(nóng)村缺乏活力。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，城市文化逐漸向鄉(xiāng)村滲透和強(qiáng)化，原有的特色農(nóng)村文化鮮有農(nóng)民愿意傳承，鄉(xiāng)土文化正在逐漸被邊緣化。
（摘編自范東君《農(nóng)村空心化挑戰(zhàn)及其化解之道》）
【材料二】合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。
合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和“顏值”（景觀價(jià)值）的開發(fā)，而忽略
了“文值”（文化價(jià)值）的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。一旦村落消失，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承。合村并居過程中，如果村子里的祠堂被簡(jiǎn)單拆掉，那真的可能會(huì)祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。面臨同樣命運(yùn)的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價(jià)值的古建筑或古民居。當(dāng)那些老房子、古建筑，在推土機(jī)的轟鳴中應(yīng)聲倒下時(shí)，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價(jià)值，是通過老房子與歷史進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)。
（摘編自唐尚書《合村并居，別丟了鄉(xiāng)土文脈》）
【材料三】農(nóng)耕是中華文明的立根之基，人與土地的連結(jié)嵌入我們文化基因深處。但伴隨現(xiàn)代城市化進(jìn)程而來的是鄉(xiāng)野土地逐漸淡出人們的視野，越來越多的年輕人對(duì)農(nóng)事知之甚少，農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)，農(nóng)耕文化面臨消弭的危機(jī)。由此，鄉(xiāng)村生活綜藝應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)在電子空間鄉(xiāng)村生活的影像轉(zhuǎn)化，填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對(duì)鄉(xiāng)村的時(shí)空感知和情感依托。
“鄉(xiāng)村”在綜藝?yán)锸钱愑凇岸际小钡拇嬖?。都市高速快?jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村則慢速時(shí)間循環(huán)。在慢綜藝的敘事內(nèi)核里，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、家長(zhǎng)里短、安寧悠遠(yuǎn)的自然意境作為人們的審美對(duì)象被塑造成人們的“武陵源”。這是對(duì)人們“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的隱居理想的喚起，也是人們山水美學(xué)、詩(shī)意棲居的精神表達(dá)，更是人們?cè)诙际腥找姑β抵嗟慕箲]和壓力的釋放。
網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》在鄉(xiāng)村綜藝題材上的突破源于鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對(duì)象。它讓嘉賓走進(jìn)鄉(xiāng)村參與農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、農(nóng)具操作技能都作為節(jié)目的有機(jī)組成元素一一呈現(xiàn)?！案拧辈辉偈俏膶W(xué)敘事性的表達(dá)，而是一次次汗水浸透衣領(lǐng)的真實(shí)體驗(yàn)；“鄉(xiāng)村”不再是浪漫主義的審美對(duì)象，而是由一次次具體的勞作編織的參與性事件。屏幕前的觀眾可以從農(nóng)村綜藝返璞歸真的勞動(dòng)紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動(dòng)力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。
（摘編自張凱濱《鄉(xiāng)村生活綜藝：媒介化時(shí)代重建都市人與土地的連結(jié)》）
【材料四】長(zhǎng)期以來，“鄉(xiāng)村振興”被提為國(guó)家戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村作為一種整體的、系統(tǒng)的生態(tài)空間和文化場(chǎng)域，其蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值潛力正日益顯現(xiàn)。
文化產(chǎn)業(yè)是振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村應(yīng)在深入發(fā)掘自然景觀與文化基因的基礎(chǔ)上，培育特色文化產(chǎn)業(yè)。依托鄉(xiāng)村生活習(xí)慣和風(fēng)土民情，將傳統(tǒng)的人文資源與現(xiàn)代的生產(chǎn)體系相融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)生是激活鄉(xiāng)村美學(xué)的重要手段，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村不只是簡(jiǎn)單的村容煥新，而是在鄉(xiāng)村原有生態(tài)的基礎(chǔ)上，展開綜合的藝術(shù)審美創(chuàng)造，促進(jìn)地方文化的多元性發(fā)展。數(shù)字技術(shù)是聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)村世界的重要鏈路。鄉(xiāng)村的形象風(fēng)物在新媒體時(shí)代因短視頻傳播、電商直播而不再“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝因數(shù)字技術(shù)的賦能而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)、產(chǎn)品營(yíng)銷也因數(shù)字技術(shù)的賦權(quán)而實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)空間的拓展。
（摘編自李康化《探尋鄉(xiāng)村振興的文化方略》）
7．為解決“人口空心化”問題而展開的合村并居舉措有什么弊端？針對(duì)這種弊端，請(qǐng)結(jié)合材料概括鄉(xiāng)村振興應(yīng)該從哪些方面展開。（4分）
8．請(qǐng)結(jié)合【材料三】說說鄉(xiāng)村生活綜藝受人們喜愛的原因有哪些？（3分）
9．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．人口空心化使農(nóng)村缺乏足夠的勞動(dòng)力支持和必要的智力支持，農(nóng)村的古建筑和古民居也有可能被廢棄。
B．合村并居是為了整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平，但這一舉措造成大量村莊消失，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。
C．在網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》中，鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對(duì)象，而是由一次次具體勞作編織的參與性事件。
D．鄉(xiāng)村形象風(fēng)物在新媒體時(shí)代因短視頻傳播、電商直播為人所知，數(shù)字技術(shù)的賦能讓鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝也有了顯著的發(fā)展。
【感悟鄉(xiāng)村情懷】
（二）閱讀下面的文字，完成10～14題。（20分）
小漫
①小漫在弟弟出生后，真的被送到了爺爺家里。
②爸爸媽媽送完人，坐在奧迪車?yán)镄睦锟章渎涞模謬@氣又掉淚，都覺得生了小的，委屈了大的。
③小漫不那么想，他是“翻身農(nóng)奴得解放”，高興得一跳八丈高。爺爺也不那么想，高興得只差沒在地上翻起跟頭。
④小漫到了爺爺家，跟著爺爺去山里追野兔，采野菜，別提多好玩。
⑤不到兩個(gè)月功夫，小漫就意識(shí)到這個(gè)特好玩的村落里，也有許多不好玩的。這里的蚊子特別毒。爺爺?shù)钠つw像老臘肉，蚊子咬不進(jìn)?？蓱z小漫臉上、額上、脖子上布滿紅坨，爺爺心痛得不得了，又是找風(fēng)油精擦，又是拿煙罐熏，還手握芭葉扇通宵達(dá)旦地守護(hù)著小人兒，一副神圣不可侵犯的樣子。
⑥小漫想給爸爸打電話，爺爺不讓打。小漫想了想，就忍住了。
⑦但沒過多久，因?yàn)橐患拢÷疵爸与x爺爺家。
⑧那天傍晚，爺爺在里屋洗澡，堂屋的大門半掩著。小漫一身臭汗回家，沒進(jìn)門就叫著爺爺。家里沒開燈，小漫約約看見大門的門栓上，吊著爺爺?shù)钠АＫ肴ナ論煲幌?。不料，皮帶自己?dòng)了起來。他一驚，狂叫起來。什么皮帶啊，那是一條全身布滿菜花的大蛇！
⑨爺爺沖出來，抱住小漫，趕緊拍打著他的背說，我孫別怕，這是條屋場(chǎng)蛇，不咬人的，只吃老鼠，我孫別怕別怕……
⑩小漫一下子崩潰了，“哇”地大哭起來說，我要回家，我怕蛇，我不要在這里了，我要回家……爺爺說，我的孫是個(gè)大孩子了，我的孫別怕，一條蛇都怕，我的孫不是還要照顧弟弟妹妹嗎？我的孫不是最厲害的男子漢嗎？我的孫不是還要保護(hù)爺爺嗎？
?爺爺好不容易才將小漫哄睡。小漫睡著了，夢(mèng)里還在喊著要媽媽，要回家。爺爺知道，孩子畢竟是個(gè)孩子。這幾年他目睹村落日漸凋零，年輕人都外出打工。小漫這么小能夠住在這里這么久，已經(jīng)算是不錯(cuò)的了。爺爺給小漫蓋好被子，撫摸著他的額頭，想讓受驚的孩子安穩(wěn)下來。他睡不著，端起酒杯，看著山頂上有點(diǎn)發(fā)黃的月亮，聽著夜老鴉落單的叫聲；老淚不自覺流了下來。
?次日，小漫醒來，找到電話就撥爸爸手機(jī)。手機(jī)通了，小漫就說，你回吧，你別來了，一條屋場(chǎng)蛇，多大個(gè)事呢！
?爺爺正傷心地坐在檐下織竹籃子，聽見小漫這么輕描淡寫地給他爸打電話，丟下手里的活走過去，一把攬過孫子緊緊抱著。小漫感覺爺爺在發(fā)抖。
?小漫直接就在爺爺村子里的小學(xué)讀書了。他學(xué)齡前的底子扎實(shí)，成績(jī)一直優(yōu)于同班同學(xué)。
?小漫最喜歡看爺爺在水田里做犁耙功夫。爺爺扶犁倒耙，水平是一流的。一條老水牛和他配合得天衣無(wú)縫，一丘丘水田被爺爺整得像一片片書頁(yè)。
?水牛耕完田，爺爺就將它牽到池塘洗干凈，爾后將牛繩交給小漫說，騎著你的牛回家吧！小漫就騎了，水牛好像也很樂意，頭一甩一甩地，慢慢悠悠，在夕陽(yáng)的余暉里回家。
?小漫對(duì)爺爺說，在城里，爸爸每天用小車接送我上學(xué)，我在這里，要爺爺每天用老牛馱著我上學(xué)，行不行啊爺爺？爺爺沒有說話。小漫趴在牛背上望著青山綠水環(huán)抱的村落也沒有說話。
?村子里，有了一個(gè)每天騎牛上學(xué)、放學(xué)的孩子。這個(gè)牛背上的孩子，成績(jī)也一直那么牛。這個(gè)牛背上的孩子，一直有一個(gè)夢(mèng)，那就是拼命地學(xué)習(xí)，以后將老牛一樣的爺爺，接到城里去享福！
?爺爺從來沒有像現(xiàn)在一樣開心過。爺爺覺得，能夠看見牛背上健碩的孫子一天天長(zhǎng)大，就是享福；能聽見孫子這么直樸的表白，就是享福。
?沒多久，縣里來了一班子人，通知家家戶戶的戶主去開會(huì)。接下來的日子，小漫在搖搖晃晃的牛背上，看著這個(gè)村落變美變靚。
?村民的房子裝修得個(gè)性十足。爺爺垛墻邊廢棄多年的瓜架都給改成了兩個(gè)爬滿青藤的生態(tài)車位。房前屋后進(jìn)行了徹底的清掃整理，竹林子成了健身場(chǎng)所。一個(gè)個(gè)花圃建好了，五顏六色的花開旺了，彩蝶翻飛。蚊子少了許多，入戶道路鋪上了油砂，路燈齊扎扎亮了起來。
?在外面打工的年輕人一對(duì)對(duì)、一群群回來了，城里人們也回來村落小住了。暮氣沉沉的村子又變得生機(jī)勃勃！中老年人們熱情洋溢地跳起了廣場(chǎng)舞。城里藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)生隔三差五來村頭寫生，背著鋤頭走在田間的爺爺成了他們的模特，騎牛的小漫是當(dāng)模特次數(shù)最多的。左鄰右舍的民居經(jīng)營(yíng)起來了，人們不再迷茫感傷了，他們的眼神明亮了，笑容輕盈了，對(duì)未來充滿了希冀。
?牛背上的小漫，又給爺爺說悄悄話了，他說，爺爺我有一個(gè)夢(mèng)。爺爺說，我知道你要接爺爺進(jìn)城享福，爺爺正盼著呢！小漫告訴爺爺那是他以前的夢(mèng)！
?哦，我的孫現(xiàn)在夢(mèng)都不一樣了？爺爺笑道。
?我現(xiàn)在有個(gè)夢(mèng)，我要在這里，一直在這里，和爺爺一起在鄉(xiāng)里享福。長(zhǎng)大了也不走了，我可以辦農(nóng)業(yè)公司，我要守著這里的老樹老藤，這里的屋場(chǎng)蛇，這里的山雀子叫，這里滿山跑的野豬，這里的山歌，這里吹得臉紅脖子粗的嗩吶……小漫望著青翠的山坡，描繪著他的夢(mèng)。
?爺爺什么都沒說，靜靜地聽著小漫的講述。夕陽(yáng)下爺爺與老牛的影子漸漸地融為了一體。他看著山頂?shù)耐硐迹牡滓宦暩袊@，我的村落長(zhǎng)大了，我的孫子長(zhǎng)大了！
（選自《中國(guó)作家》（文學(xué)版）2023年第2期，作者鄧建華，有刪改）
10．小漫對(duì)爺爺家的態(tài)度和感情一直在變化，請(qǐng)根據(jù)情節(jié)補(bǔ)全下列內(nèi)容。（3分）
變化一： ① ，但總是被毒蚊子咬，想給爸爸打電話。
變化二：暫住爺爺家被蛇驚嚇，想要回家，但 ② 。
變化三：住在爺爺家想著回城，但 ③ ，想要留在村落。
11．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，回答括號(hào)內(nèi)的問題。（5分）
（1）我的孫是個(gè)大孩子了，我的孫別怕，一條蛇都怕，我的孫不是還要照顧弟弟妹妹嗎？我的孫不是最厲害的男子漢嗎？我的孫不是還要保護(hù)爺爺嗎？（請(qǐng)從句式的角度加以賞析）（2分）
（2）小漫就騎了，水牛好像也很樂意；頭一甩一甩地，慢慢悠悠，在夕陽(yáng)的余暉里回家。（加點(diǎn)詞在朗讀時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣讀，為什么？）（3分）
12．文章第?段寫村落變美變靚，請(qǐng)你結(jié)合全文，說說村落“變美變靚”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）
13．文中大量文字寫到“老水牛”，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（4分）
14．本文和魯迅的《故鄉(xiāng)》都寫到了主人公對(duì)故鄉(xiāng)的態(tài)度?！豆枢l(xiāng)》中的迅哥兒懷念故鄉(xiāng)的美好時(shí)光，但久別重逢后還是選擇了離開，而本文中小漫卻選擇留下，你如何看待他們不同的選擇？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和小說內(nèi)容分析。（5分）
[鏈接材料]故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶，那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀……我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
【古詩(shī)文閱讀】（共6小題，計(jì)16分）
（三）閱讀下面的文言文，完成15～18題。（12分）
【甲】漢王擢拜韓信為上將軍，引信上坐。王問曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東向爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王①耶？”曰：“然?！庇衷唬骸按笸踝詳嘤氯屎窂?qiáng)，孰與項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：“不如也！”信再拜賀曰：“信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請(qǐng)言項(xiàng)王為人。項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭謹(jǐn)，人疾病，涕泣分食飲，至人有功當(dāng)封爵，忍不能與，此所謂婦人之仁。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中，都彭城，而任親愛，諸侯不平。項(xiàng)王所過，無(wú)不殘滅多怨，百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳。名雖為霸王，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱。”
（節(jié)選自劉向《新序·卷十·善謀》，有刪改）
【乙】太史公曰：??然羽自矜功伐，奮其私智而不師古。五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！
（節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
【注釋】①項(xiàng)王：西楚霸王項(xiàng)羽，名籍，字羽。②喑惡叱咤：厲聲怒喝。
15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）孰與項(xiàng)王______（2）涕泣分食飲______
（3）霸天下而臣諸侯______（4）豈不謬哉______
16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）
A．漢王擢拜韓信為上將軍名雖為霸王
B．將軍何以教寡人計(jì)策必以分人
C．故曰其強(qiáng)易弱安陵君其許寡人
D．乃引“今卒困于此??”乃不知有漢
17．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也
18．司馬遷總結(jié)項(xiàng)羽失敗的原因是“自矜功伐，奮其私智而不師古”，韓信是如何認(rèn)為的，請(qǐng)概括。（3分）
（四）閱讀下面的詩(shī)歌完成19～20題。（4分）
【甲】
示兒（陸游）
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
【乙】
過零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
19．請(qǐng)選出下面賞析中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．【甲】中“元”和“空”反襯出詩(shī)人“不見九州同”則死不瞑目的痛心。
B．【甲】詩(shī)既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。
C．【乙】詩(shī)首聯(lián)作者回顧了在國(guó)家危急關(guān)頭起兵抗元和兵敗被俘的經(jīng)歷，把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興亡聯(lián)系在一起。
D．【乙】詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶和雙關(guān)的修辭，渲染了詩(shī)人所處形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
20．請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析【甲】【乙】?jī)墒自?shī)相同的抒情方式。（2分）
四、作文（50分）
21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
新歲伊始，回首一路走來的那些時(shí)光：在拼搏中你感悟到青春的美好，在書卷中你感悟到求知的樂趣，在挫折中你感悟到堅(jiān)持的意義??所有經(jīng)歷都不負(fù)時(shí)光，請(qǐng)你以“才懂時(shí)光味”為題，寫一篇作文。
要求：①文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息；④不少于600字。
第一次適應(yīng)性訓(xùn)練
九年級(jí)語(yǔ)文參考答案
一、積累和運(yùn)用（共5小題，計(jì)17分）
1．（6分）（1）雉從梁上飛（2）必能裨補(bǔ)闕漏（3）狐裘不暖錦衾?。?）足膚皸裂而不知
（5）為籬下黃花開遍（6）我是干癟的稻穗（7）讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密
（8）讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯
2．（2分）AB
3．（2分）砥斕
4．（4分）（1）（2分）B
（2）（2分）匡超人，原本是一個(gè)勤勉、善良、孝順的人。后遇到一班假名士，又結(jié)識(shí)了黑勢(shì)力潘三。在這個(gè)污濁社會(huì)中，他變得寡情薄義、虛偽狡詐。
5．（3分）
（1）（1分）不但??而且（既（不僅）??更）
（2）（1分）情結(jié)
（3）（1分）BA
二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）
6．【大美秦嶺】（1分）大美秦嶺
【智慧秦嶺】（2分）西安（構(gòu)建秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)“空天地網(wǎng)一體化”監(jiān)測(cè)監(jiān)管體系），開啟“智慧”管山新模式（“智慧”管山新模式開啟）。
【文化秦嶺】（2分）探究與秦嶺有關(guān)的詩(shī)詞歌賦作品；探究秦嶺一帶的民俗特點(diǎn)
【生態(tài)秦嶺】（2分）做秦嶺生態(tài)保護(hù)的宣傳者九年級(jí)（1）班
三、閱讀（共14小題，計(jì)46分）
7．（4分）合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和“顏值”（景觀價(jià)值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價(jià)值）的保育。①培育特色文化產(chǎn)業(yè)。②展開藝術(shù)創(chuàng)生激活鄉(xiāng)村美學(xué)③利用數(shù)字技術(shù)推廣鄉(xiāng)村文化（利用數(shù)字技術(shù)鏈接鄉(xiāng)村與世界）。
8．（3分）①填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對(duì)鄉(xiāng)村的時(shí)空感知和情感依托；②能夠喚起都市人的理想，表達(dá)美學(xué)與詩(shī)意的精神，釋放焦慮和壓力；③可以從返璞歸真的勞動(dòng)紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動(dòng)力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。
9．（3分）B
10．（3分）①初到爺爺家高興好玩；②被爺爺安慰后又決定留下；③看到村落改變。
11．（5分）
（1）（2分）反問排比句，（整齊的句式）寫出了爺爺對(duì)小漫的安慰和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)小漫照顧弟弟妹妹，保護(hù)爺爺，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，（表現(xiàn)了爺爺對(duì)小漫的疼愛和成長(zhǎng)的期盼）。
（2）（3分）加點(diǎn)詞在朗讀時(shí)應(yīng)當(dāng)語(yǔ)速緩慢（重讀），強(qiáng)調(diào)水牛馱著小漫前進(jìn)的速度慢，描繪一幅閑適愜意，輕松美好的鄉(xiāng)村暮歸圖，烘托了人物內(nèi)心的輕松愉悅。
12．（3分）①村落的環(huán)境變得優(yōu)美整潔；②外出打工的年輕人重新回到村莊，讓村莊變得生機(jī)勃勃；③村落人的精神世界變得豐盈充實(shí)，充滿希望。
13．（4分）寫爺爺和水牛耕田，小漫騎牛上下學(xué)，豐富了小說的內(nèi)容和情節(jié)。（1分）以老水牛的形象烘托爺爺吃苦耐勞的性格特點(diǎn)。（1分）借老水牛表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛，對(duì)鄉(xiāng)村文明的堅(jiān)守（1分）。老水牛與小漫的親密聯(lián)系也象征著現(xiàn)代文明和鄉(xiāng)村文明的和諧統(tǒng)一，相交相融。（1分）
14．（5分）①迅哥兒想要離開故鄉(xiāng)是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事，故鄉(xiāng)愚昧、落后、貧窮（1分），人際關(guān)系冷漠勢(shì)利（1分），隔膜很厚，他想要追求新生活，但又迷茫無(wú)奈，無(wú)力改變故鄉(xiāng)現(xiàn)狀，因此選擇離開故鄉(xiāng)。②小漫想要留在故鄉(xiāng)是因?yàn)樗㈨樁拢惆槔线~孤單的爺爺（1分）；是因?yàn)榇迓涞拿谰昂腿な驴梢越o他快樂有趣的童年（1分）；是因?yàn)猷l(xiāng)村變得越來越好，越來越多的人投身到鄉(xiāng)村建設(shè)與振興中，他堅(jiān)信在越來越多的人的努力下鄉(xiāng)村會(huì)越來越好（1分）。
15．（4分）（1）和……相比，怎么樣（2）（流）淚（3）使……臣服（4）荒謬
16．（2分）D
17．（3分）我現(xiàn)在最終困在這里，是上天要滅亡我，并不是我用兵的過錯(cuò)
18．（3分）韓信認(rèn)為項(xiàng)羽是匹夫之勇、婦人之仁（1分），任人唯親，失去民心（2分）。
19．（2分）C
20．（2分）直抒胸臆。【甲】通過“但悲不見九州同”的“悲”來直接抒發(fā)詩(shī)人臨終前沒有看見祖國(guó)統(tǒng)一的悲愴（【甲】通過“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的囑托表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期待。）；【乙】詩(shī)尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了作者威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。
參考譯文：
【甲】漢王提拔并任命韓信為上將軍，請(qǐng)韓信坐上座。漢王問韓信說：“丞相多次稱贊將軍，將軍拿什么計(jì)策來指點(diǎn)我呢？”韓信表示感謝，于是問漢王說：“如今大王向東進(jìn)軍爭(zhēng)奪天下的對(duì)手，難道不是項(xiàng)王嗎？”漢王說：“是的?！表n信又說：“請(qǐng)大王自己判斷在勇敢、仁慈、強(qiáng)悍方面與項(xiàng)王比，哪一個(gè)更厲害？”漢王沉默了好一會(huì)兒說：“我比不上項(xiàng)王！”韓信拜了兩拜，贊成地說：“我也認(rèn)為大王比不上項(xiàng)王。但我曾在項(xiàng)王手下做事，請(qǐng)讓我說說項(xiàng)王的為人。項(xiàng)王發(fā)怒呵斥的時(shí)候，千人嚇得避退，卻不能任用良將，這不過是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王見到他人時(shí)恭敬謹(jǐn)慎，別人生病，他便傷心得流淚，到了別人有功勞應(yīng)當(dāng)封賞爵位的時(shí)候，他不舍得給人家，這就是所說的婦人的仁慈。項(xiàng)王雖然稱霸天下，使各諸侯王臣服，卻不駐扎關(guān)中，定都彭城，任用親近的、喜愛的人，諸侯心里不平。項(xiàng)王所過之處，沒有不被摧殘毀滅的，百姓怨聲載道，不愿依附他，只不過被他的威力脅迫，勉強(qiáng)服從罷了。項(xiàng)王雖然名義上是霸王，實(shí)際上失去了民心，所以說他的強(qiáng)大已變成脆弱。
【乙】太史公說：但是項(xiàng)羽自己夸耀功勞，逞弄個(gè)人的智慧而不效法古人。結(jié)果僅僅五年的時(shí)光，就使他的國(guó)家滅亡了。直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責(zé)備自己，這顯然是錯(cuò)誤的。竟然還借口說“我現(xiàn)在最終困在這里，是上天要滅亡我，并不是我用兵的過錯(cuò)”，這難道不是很荒謬嗎！
倡議書
親愛的老師們、同學(xué)們：
保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)陜西人義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。為了更好地推進(jìn)秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在此我們向全體師生發(fā)出以下倡議：
1．做秦嶺生態(tài)保護(hù)的倡導(dǎo)者。從我做起，樹立保護(hù)秦嶺生態(tài)的責(zé)任意識(shí)，用保護(hù)秦嶺生態(tài)的言行影響身邊的人。
2．①______。做綠色發(fā)展“小喇叭”，宣傳綠色理念，堅(jiān)決糾正身邊破壞秦嶺生態(tài)環(huán)境的行為。
3．做秦嶺生態(tài)保護(hù)的參與者。在秦嶺游玩時(shí)以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)秦嶺的生態(tài)環(huán)境。
綠水青山就是金山銀山。讓我們像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。
②______
2024年2月18日

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