2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試卷（Word版附解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
1．D 2．A 3．C
4．①材料一側(cè)重于分析“看客”的三個心理特點：愚昧無知、精神空虛、自私自利；②材料二側(cè)重于分析“看客”行為產(chǎn)生的原因、在當(dāng)今社會的危害和解決辦法。
5．①愚昧無知。阿Q是他們的同胞，同胞被殺，看客們卻當(dāng)做盛宴來欣賞，認為槍斃沒有殺頭好看；未莊的看客們與阿Q是知根知底的同鄉(xiāng)人，但都說阿Q是壞的，被槍斃便是他的壞的證據(jù)。②精神極度空虛?？纯蛡兙窨仗摚詣e人的痛苦來當(dāng)做自己的快樂，圍觀阿Q行刑是為了去看“好戲”。③自私自利。看客們認為別人的生命比不上自己的利益重要，未莊的看客們都說阿Q壞，是因為怕被阿Q連累了，趕緊劃清界限。
【解析】
1．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
D.“魯迅……打破了鐵的‘黑屋子’的困境”張冠李戴。根據(jù)材料二最后一段“社會環(huán)境是合眾人之力營造出來的，只有每個人的道德都提升上來，以眾人之高尚的人格成就高尚的國格，整個國家社會才會更加美好和諧。中國已經(jīng)打破了那個沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境”，可知“打破‘黑屋子’困境”的不是魯迅，應(yīng)是“中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播”。
故選D。
2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。
B.“無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認為……”擴大了范圍，根據(jù)材料一最后一段的第二句“他們中無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾……”這里的“他們中”是指“看客中的”而不是指所有的上層階級和下層民眾。
C.“唯一渠道”說法有誤。根據(jù)材料二第一段的最后一句“少有的渠道之一”可知“唯一”是錯誤的。
D.“雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會互援形式受推崇”張冠李戴。根據(jù)材料二的最后一段，可知“使人們有可能去愛別人，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任”的不是“雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會互援形式”，應(yīng)是“中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播”。
故選A。
3．本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。
C.材料二中“看客”行為產(chǎn)生的原因是“延續(xù)幾千年的封建專制制度”，而 C 選項中阿 Q行為表現(xiàn)的根本原因是辛亥革命沒有充分地發(fā)動和依靠群眾，所以很多人民群眾不理解，以為革命就是形式主義。
故選C。
4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。
根據(jù)材料一原文各段的總起概述句或總結(jié)句“而魯迅小說中的看客描寫，并沒有僅僅停留在外貌特征的勾勒描繪上，而是更注重從他們的內(nèi)心深處來挖掘他們的共同特點，他們內(nèi)在靈魂的深處是愚昧無知，是精神極度空虛，是思想自私自利，不思進取”“魯迅小說中的看客幾乎都是無知的”“精神世界的空虛造就了他們的無情和冷眼旁觀”“在魯迅的小說中，看客自私自利，不思進取，是一群渾渾噩噩度日的可悲小人”可知，材料一側(cè)重于分析“看客”的三個心理特點：愚昧無知、精神空虛、自私自利。
而材料二中，根據(jù)第一段內(nèi)容“從客觀角度分析，‘看客’旁觀的行為有其歷史淵源，延續(xù)幾千年的封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言，早已經(jīng)麻痹了群眾，迫使百姓收起了對他人的愛與對社會的責(zé)任”可知，作者首先介紹了“看客”行為產(chǎn)生的原因。而第二段“直到今日，現(xiàn)實中仍然有他們的翻版……這是在侵蝕著原本美好的社會道德、人與人之間的友好和信任，助長著不正風(fēng)氣的滋生蔓延”中，作者則由魯迅筆下虛擬人物，引出當(dāng)今社會現(xiàn)實生活中這種現(xiàn)象的體現(xiàn)，從而說明其在當(dāng)今社會的危害。第三段中，作者以一個設(shè)問句“怎么挽救這樣一個病態(tài)的群體？”引出話題，并自問自答，從“要改變這種畸形的社會現(xiàn)象，根本是要改變國民的思想”“民主制度的確立，平等思想的傳播”“雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會互援形式越來越受到推崇”等角度，闡述了解決辦法。由此可知，材料二側(cè)重于分析“看客”行為產(chǎn)生的原因、在當(dāng)今社會的危害和解決辦法。
5．本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。
在材料一原文“魯迅小說中的看客幾乎都是無知的，也正是因為他們的無知，所以他們的生活才會是百無聊賴，對周圍事物有一點點的風(fēng)吹草動都有著狂熱的態(tài)度，對低級趣味有著濃厚的興趣甚至癡迷其中”“因為無知，所以對別人的痛苦冷眼旁觀，沒有自己的思想判斷，愚昧地實施著冷漠的語言和行動暴力”中，作者對“看客”的愚昧無知心理進行了分析。而語段中，與阿Q是知根知底的同鄉(xiāng)人的未莊的“看客”們評判阿Q是否有罪的唯一依據(jù)就是“自然都說阿Ｑ壞，被槍斃便是他的壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢”，而不是看阿Q做了什么事說了什么話，甚至對于阿Q被殺這件事，并沒有為此感到悲傷，而是覺得“多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看”。由此可見“看客”的愚昧無知。
材料一原文中，作者說“精神世界的空虛造就了他們的無情和冷眼旁觀。在他們的眼里，現(xiàn)實生活就是由一出出戲構(gòu)成的，發(fā)生在別人身上的悲劇，對于他們來說都算是‘好戲’”，而在語段中，魯迅生動描繪了“看客”們“他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了”的丑惡心理。這一心理看似荒唐，卻充分展現(xiàn)了看客們精神空虛，以別人的痛苦來當(dāng)做自己的快樂，圍觀阿Q行刑是為了去看“好戲”的心態(tài)。
材料一原文說“在魯迅的小說中，看客自私自利，不思進取，是一群渾渾噩噩度日的可悲小人。他們中無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認為沒有什么比自己的利益更加重要，哪怕是別人的生命”，而語段中，“看客們”之所以說“至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Ｑ壞”，在一定程度上也是因為看客們認為別人的生命比不上自己的利益重要，未莊的看客們都說阿Q壞，是因為怕被阿Q連累了，趕緊劃清界限。由此可見他們的自私自利。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
6．C 7．C
8．①在“山棚”下爇了火以后，一方面緊張而焦灼，另一方面又因淋到蠶尿而快活。②看到雪白的好蠶花后，老通寶立刻充滿了歡笑。③今年卻沒見半個收繭人，使老通寶他們憂愁失望起來。④不得已將繭子賤賣到無錫繭廠后，老通寶又氣得生了病。
9．①小說通過大量真實的細節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，真實地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難；②通過典型人物老通寶一家春蠶豐收卻負債的遭遇，反映了20世紀30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實；③作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜的描寫和敘述之中，沒有主觀的評價卻能讓讀者感受到作者對農(nóng)民的同情和對當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判。
【解析】
6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
C．“這樣就不會造成如此大的損失，表現(xiàn)了他的遠見和智慧”錯。阿多抱怨老通寶打錯了主意，說當(dāng)時應(yīng)該“扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種”，其實只是“事后諸葛亮”，社會動蕩，這樣的損失是誰都難以預(yù)測的。
故選C。
7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞的能力。
C．“運用雙關(guān)手法”錯。“他們這賣繭子的‘遠征軍’就此出發(fā)”這句話沒有使用雙關(guān)手法。
故選C。
8．本題考查學(xué)生分析小說中人物心理變化的能力。
解答此題，要瀏覽全文，聚焦老通寶的情緒變化，篩選與老通寶情緒相關(guān)的內(nèi)容。考生可以根據(jù)心理、神態(tài)、動作、語言等描寫概括提煉出某個階段的心理狀況，然后分析出心理變化過程。
根據(jù)第一段中“可是有沒有報酬呢，到此時還沒有把握”“‘山棚’下爇了火，老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些屑屑索索的細聲音，他們就忍不住想笑，過一會兒又不聽得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望”分析可知：在“山棚”下爇了火以后，老通寶的內(nèi)心是緊張而焦灼的。
“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺得有點難過，他們心里卻快活，他們巴不得多淋一些”等描寫分析可知：因淋到蠶尿而快活。
總之，在“山棚”下爇了火后，老通寶在“蠶寶寶”生長情況不明朗時的心理狀況：緊張而焦灼，患得患失，時而憂愁，時而快樂。
根據(jù)第二段，“老通寶的兒媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑開蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，幾乎連‘綴頭’都瞧不見；那是四大娘有生以來從沒見過的‘好蠶花’呀！老通寶全家立刻充滿了歡笑”，當(dāng)四大娘看到“一片雪白”后，“老通寶全家立刻充滿了歡笑”分析可知：老通寶看到雪白的好蠶花后，他的內(nèi)心由原來的患得患失轉(zhuǎn)而快樂起來。
根據(jù)“村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云，往年這時候，‘收繭人’像走馬燈似的在村里巡回，今年沒見半個‘收繭人’，卻換替著來了債主和催糧的差役，請債主們就收了繭子罷，債主們板起面孔不理。全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息！‘真正世界變了！’老通寶捶胸跺腳地沒有辦法”分析可知：當(dāng)老通寶他們看到今年沒見半個收繭人，不由得憂愁、失望起來。
根據(jù)“原來那繭廠挑剔得非?？量獭＠贤▽毸麄儗嵸u得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了，兩個兒子扶他到家”分析可知：老通寶不得已將繭子賤賣到無錫繭廠后，他又氣得生了病。
9．本題考查學(xué)生分析小說的基本特征的能力。
根據(jù)題干，這道題是要求學(xué)生結(jié)合這篇小說的具體內(nèi)容，分析它的現(xiàn)實主義的文學(xué)特征。從題干來看，就是要從細節(jié)真實、形象典型、方式客觀的角度進行分析?？忌煽紤]小說所講故事是怎樣反映現(xiàn)實的、小說塑造的人物是怎樣代表現(xiàn)實中的人物的、小說作者是如何用客觀的方式從內(nèi)容和情節(jié)中體現(xiàn)自己的思想傾向的。
細節(jié)真實、形象典型、
（1）通過真實細節(jié)表現(xiàn)現(xiàn)實生活。
“老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些屑屑索索的細聲音”“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了”“偷偷地挑開蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，幾乎連‘綴頭’都瞧不見”“”由此概括：這篇小說通過大量真實的細節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，真實地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難。
（2）通過典型形象表現(xiàn)生活本質(zhì)。
“同樣的歡笑聲在村里到處都起來了。二三十人家都可以采到七八分，老通寶家更是比眾不同，估量來總可以采一個十二三分”“才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云，往年這時候，“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回，今年沒見半個‘收繭人’，卻換替著來了債主和催糧的差役，請債主們就收了繭子罷，債主們板起面孔不理”“五天以后，他們果然回來了；但不是空船，船里還有一筐繭子沒有賣出。原來那繭廠挑剔得非常苛刻。老通寶他們實賣得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債”“因為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債！老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶，采了十多分的好繭子，就此白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債！一個月光景的忍饑熬夜還不算”這篇小說敘述了老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)，一村的人都有了春蠶豐收卻豐收成災(zāi)的遭遇，反映了20世紀30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實。
（3）通過冷靜描寫和敘述方式隱蔽自己的思想傾向和感情。
這篇小說作者采用敘述老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)的情節(jié)，描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和生活艱難，揭示了農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實，作者對農(nóng)民的同情和對當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判。但是作者對當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判沒有采用主觀的評價的方式，而是把自己的思想傾向和感情隱蔽在冷靜的描寫和敘述之中。
古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10．BDE 11．D 12．D
13．（1）闡明廣大崇高的道德，國家治亂興亡的道理，無不透徹明白。
（2）違背準繩而追隨邪佞，競相把迎合討好奉作法度。
14．①志趣高潔；②行為端正；③潔身自好。
【解析】
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能做’。
第一個分句，“每一令出”是完整的主謂句，“每一令”做主語，“出”作謂語，所以第一處斷在“B”處；
第二個分句，“平伐其功”句式結(jié)構(gòu)完整，“平”為主語，“伐”為謂語，“其功”為賓語，所以第二處斷在“D”處；
第三個分句，“曰”在句中的意思是“說”，其后為“曰”的具體內(nèi)容，應(yīng)在“曰”后斷開，所以第三處斷在“E”處。
11．本題考查學(xué)生理解詞語含義和古代文化常識的能力。
A.正確。
句意：懷王很信任他。/莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。
B.正確。
“聲非加疾也”的“疾”解釋為“勁疾，聲音洪亮”。句意：屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非。/聲音并沒有加大。
C.正確。
D.“和現(xiàn)在所說的‘流亡海外’一樣”錯誤，文中指“隨水消逝”。句意：寧愿突然死去，隨水流逝。/被迫離開家鄉(xiāng)或祖國，流落逃亡在外。
故選D。
12．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。
D.“這在《離騷》中表述為‘既替余以惠纕兮，又申之以攬茝’”說法錯誤，“既替余以惠纕兮，又申之以攬茝”是被貶黜的原因，應(yīng)為“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。
故選D。
13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
（1）“明”，闡明；“廣崇”，廣大崇高；“靡”，沒有；“有以”，有……辦法。
（2）“繩墨”，準繩，準則；“周容”，迎合討好；“度”，法度。
14．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。
依據(jù)原文“其志潔”可知，作者認為屈原志趣高潔；
依據(jù)原文“其行廉”可知，作者認為屈原行為端正；
依據(jù)原文“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”可知，作者認為屈原潔身自好，出淤泥而不染。
參考譯文：
材料一：
屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的。每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：‘除了我，沒有人能做’?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h了屈原。
屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶L(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當(dāng)，《小雅》雖然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚作亂，像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當(dāng)時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因為關(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推贊屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。
材料二：
我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。我雖愛好修潔嚴于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛好采集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。違背是非標準追求邪曲，爭著把茍合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨窮困多么艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配，志向不同何能彼此相安？寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
15．B
16．相同：都有對諸葛亮才干的稱頌和對英雄的懷念與敬仰。不同：陸詩還嘲諷俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。也諷刺了俗儒不思進取，選擇安逸的一貫做法?！妒裣唷凡粌H抒發(fā)對諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對自己功業(yè)未就的深沉感慨。
【解析】
15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B．“詩中寫司馬懿不敢自稱王師”分析錯誤，“當(dāng)”解釋為“自稱”是錯誤的，應(yīng)該是應(yīng)戰(zhàn)，抵擋之意。
故選B。
16．本題考查學(xué)生理解詩歌中作者的思想情感的能力。
相同點：都有對諸葛亮才干的稱頌和對英雄的懷念與敬仰。
本詩中“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”，運用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達對諸葛亮的懷念之情。“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余”，肯定了諸葛亮的卓越才能，認為諸葛亮遠勝前人管仲與樂毅，表達了對諸葛亮才干的稱頌；
《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩句都表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出對諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。
不同點：
本詩中“世上俗儒寧辦此，高臺當(dāng)日讀何書”，俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。借此諷刺了當(dāng)時俗儒不思進取，選擇安逸的做法，針砭時弊；
《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的意思是：可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！不僅抒發(fā)對諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對自己功業(yè)未就的深沉感慨。
17．（6分）【答案】桑之未落其葉沃若映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音
地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞：沃若、摧、棧、鉤連。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）
18．①原句是長單句，節(jié)奏沉緩，更能表達壓抑沉重的意味，改后無此效果；
②原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因，改后無此意思。
19．①反復(fù)強調(diào)“她們”這一主語，更能體現(xiàn)人物的主體地位：
②同時，多個“她們”形成鏗鏘有力的節(jié)奏，更能表現(xiàn)煥然一新的精神面貌。
20．①前者引用人物原話，表明她們對旅游并不了解，發(fā)音不準；
②后者表明她們現(xiàn)在充分認識到旅游帶來的好處。
【解析】
18．本題考查學(xué)生分析語言表達效果的能力。
從句式上看，原句是長單句，讀起來節(jié)奏緩慢，給人以沉重感，符合語境特色；改句多短句，讀起來節(jié)奏明快，和原文情境不符。
從內(nèi)容上看，原句“……使得……”強調(diào)了環(huán)境是老百姓安于困頓、思想保守的原因；改句變?yōu)橹髦^句，沒有了這層意思。
19．本題考查學(xué)生分析句子修辭手法的能力。
連續(xù)使用多個“她們”，反復(fù)強調(diào)這一主語，更突出了“從前的香雪們”如今的主體地位。
連續(xù)使用多個“她們”，句子構(gòu)成排比，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力；“她們”從“衣著干凈時新”到“談吐不再畏縮”，再到“懂得了價值”，由表及里，表現(xiàn)出“她們”煥然一新的精神面貌。
20．本題考查學(xué)生理解標點符號的用法和一詞多義的能力。
“她們還把旅游說成‘流油’”中的“流油”帶引號，就是表示直接引用，以前“香雪們”的生活困頓、落后，連“旅游”是什么都不了解，所以當(dāng)說起“旅游”時就發(fā)音不準，將其說成“流油”。
第二處“流油”不帶引號，結(jié)合“她們說：‘是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?！笨芍?，這里的“流油”是指“香雪們”現(xiàn)在認識到旅游給自己帶來的好處，讓她們都富了起來。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）
21．A同一事物（舊事物）的反復(fù)刺激； B使多巴胺水平重新上升
22．①“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）
⑥“消除”改為“消失”
⑧“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）
【解析】
21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
A處，根據(jù)空前句“即使它天天出現(xiàn)在你面前”和空后句“刺激你渴望擁有新事物”可知，此空是說同一事物（或舊事物）不能讓人重燃熱情的原因是反復(fù)刺激，故此空可填“同一事物（舊事物）的反復(fù)刺激”；
B處，根據(jù)上一段內(nèi)容“雖然多巴胺能使人愉悅，但是這一效應(yīng)持續(xù)的時間很短”可知，此空是說通過新鮮的刺激來重新上升多巴胺水平，故此空可填“使多巴胺水平重新上升”。
22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①句，“飽腹”和“收獲”搭配不當(dāng)，可將“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）；
⑥句，“消除”與“效應(yīng)”搭配不當(dāng)，可將“消除”改為“消失”；
⑧句，缺少主語，可將“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）。
四、寫作（60分）
23．（60分）
【答案】例文：
昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德
天戴蒼，地履黃，縱千古，橫八荒。昂首向前，炎黃子孫風(fēng)骨卓犖，鐵骨錚錚挺脊梁；低頭謙恭，華夏兒女溫儒內(nèi)斂，生命智慧萬年長。林庚言“人走路要昂著頭”，但無言萬物卻把頭低垂下來內(nèi)蘊智慧，昂首與低頭之間，是生命的哲思。時代霄壤，風(fēng)云際會，我輩青年亦當(dāng)昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
低垂著頭，溫良恭儉讓，是生命的智慧，是成熟內(nèi)斂，是于無聲處聽驚雷。地勢坤，君子以厚德載物，篤厚恭謹。低頭，是厚積德行，是沉潛心緒，是低調(diào)做事，是十年磨一劍的匠心獨守。“卅載光陰彈指過，未將磨洗是初心”，葉嘉瑩幾十年如一日潛心研究中國古典詩詞，“秀口一出便是半個盛唐”，傳承文化，化育一方。北大青年才俊韋東奕，低調(diào)做學(xué)問，心無旁騖，覽數(shù)學(xué)勝景，窺學(xué)術(shù)奧秘。亞洲飛人蘇炳添沉浸賽場，突破堅持，用日復(fù)一日的自律創(chuàng)造輝煌。于高山之巔，方見大河奔涌，我輩青年，放低姿態(tài)，垂下頭去，守初心、厚德行、積才識，成棟梁。
昂首向前，仁義篤信勇，是卓犖的風(fēng)骨，是頂天立地，是潮頭登高再擊槳。天行健，君子以自強不息，勇毅篤行。抬起頭來，是挺起堅硬的脊梁，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是不懈追求無止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒絕躺平不佛系，斷臂男孩以汗水與堅毅成就籃球夢想；努力奮斗不畏難，殘疾女孩江夢南用拼搏和奮進感動中國，學(xué)海遨游成就美好人生；脫貧攻堅戰(zhàn)場上，黃文秀倒在的助貧路上，卻為青年人樹起了站著的豐碑。于群峰之上，更覺長風(fēng)浩蕩。昂首人生路，披荊斬棘，向陽而生。青年強則國強，我輩少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。
低垂著頭才有昂首向前的機會與魄力，才能縱目遠方。放低姿態(tài)成熟內(nèi)斂才有謙遜廣納的品格，才能雄視世界。低調(diào)內(nèi)斂，深德厚行，于立業(yè)成家、開眼界獲真知都大有裨益；昂首向前才有資格在成熟后垂下頭去，才能厚修德行。沒有自立自強，沒有足夠的才識，沒有底氣與實力，沒有披荊斬棘以啟山林，沒有創(chuàng)榛辟莽開拓前行，哪里有收獲的輝煌，踏實的成績。揆諸當(dāng)下，太多的青年人眼高手低，既不能潛心研究學(xué)術(shù)，昂首向前，深研一技一能，又無法有成熟的心態(tài)與智慧，只是糊涂麻木，動輒躺平，佛系游戲人生。當(dāng)代青年人要有昂首向前的勇氣，低頭深鉆的智慧，人生才大美。
奇花初，商皇皇，昂首勇，低頭智。利刃發(fā)硎少年郎，芳華曄曄如朝陽；紅日升，光萬丈，百卉萌動我輩強，前程浩浩如汪洋。低頭大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潛龍泳，云涌霧集興家邦。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，奮楫篤行立潮頭。昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料由三句話構(gòu)成。第一句話引用了現(xiàn)在詩人林庚的話，意思是人走路要昂著頭；第二句話列舉了自然界中一系列低垂著頭的植物；第三句話指出無言的萬物蘊含著生存的智慧。
材料透露出兩層意思，第一層是林庚的人生箴言，引導(dǎo)考生體悟賢者的人生智慧，關(guān)鍵詞是“昂著頭”；第二層用“但”領(lǐng)起，引導(dǎo)考生參悟自然無言的智慧，關(guān)鍵詞是“垂著頭”。材料意在引導(dǎo)考生圍繞“昂著頭”和“垂著頭”這兩個關(guān)鍵詞，思考其形象表述背后的精神內(nèi)涵?！鞍褐^”可以是高貴的尊嚴，關(guān)乎人格，關(guān)乎氣節(jié)，絕不允許踐踏和輕慢；可以是自信的人生，斗志昂揚積極向上，絕不退縮，絕不放棄；可以是自尊的靈魂，關(guān)乎品質(zhì)，關(guān)乎內(nèi)涵，絕不允許褻瀆和玷污……“垂著頭”可以是成熟的智慧，有內(nèi)涵，不張揚；可以是謙卑的姿態(tài)，有敬畏，更低調(diào)；可以是優(yōu)雅的靈魂，有關(guān)愛，不冷漠……“昂著頭”還可以是做人的姿態(tài)，志向高遠，抬頭做人，逆天改命；可以是為國為民的態(tài)度，奮起抗爭，踔厲奮發(fā)，不屈不撓；“垂著頭”還可以是做事的風(fēng)格，淡泊名利，潛心研究，不問收獲，但問耕耘；可以是承擔(dān)使命的擔(dān)當(dāng)，埋頭做事，為國鑄劍，俯身擔(dān)責(zé)，擊水中流?？傊?，二者看似矛盾，實則辯證統(tǒng)一。
從“感悟與思考”可知，文體適合寫議論文?？忌梢赃\用層進式結(jié)構(gòu)，首先亮明觀點，如人生在世要昂著頭（垂著頭），然后分析昂著頭（垂著頭）的重要性和必要性，最后闡述我們應(yīng)該如何做。也可以運用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述人生在世何時應(yīng)該昂著頭，何時應(yīng)該垂著頭，將二者辯證統(tǒng)一。
立意：
1.昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
2.俯身許國隱名姓，昂首做人奮楫行。
3.蹲得下去，站得起來。
4.低頭做事，抬頭做人

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