（2023·陜西·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。
茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
1．請(qǐng)說說這幾句詩(shī)運(yùn)用了什么表達(dá)方式。（2分）
2．劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬”、陶淵明《飲酒》（其五）中“結(jié)廬在人境”與本詩(shī)中“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”都寫到了“廬”。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明三位作者分別借“廬”表達(dá)了怎樣的情感。（2分）
（2023·內(nèi)蒙古呼倫貝爾·統(tǒng)考一模）閱讀《使至塞上》，完成下面小題。
使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
3．下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （2分）
A．這首五言律詩(shī)主要寫的是王維出使邊塞途中的所見所感。
B．全詩(shī)通過“歸雁”“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”“候騎”等自然景物，向我們展示了邊塞的神奇壯麗。
C．頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶手法，被王國(guó)維贊為“千古奇觀”，其中“圓”“直”兩字極富神韻。
D．這首詩(shī)意境雄渾，與王維晚年寫《竹里館》那種清幽意境形成鮮明的對(duì)比。
4．詩(shī)歌的頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”耐人尋味，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（2分）
（2023·湖北·校聯(lián)考一模）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成各題。
【甲】
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
【乙】
行香子·述懷
蘇軾
清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒①，石中火②，夢(mèng)中身。
雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶③、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。
【注釋】①隙中駒：“隙”指墻壁縫隙，“駒”指日影。這里形容時(shí)間飛逝。②石中火：擊石發(fā)出的火星。③陶陶：歡樂的樣子。
5．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．甲詩(shī)首聯(lián)中一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
B．甲詩(shī)頸聯(lián)寫出了山西村的鄉(xiāng)俗民事，“簡(jiǎn)樸”二字寫出了這里的人們生活艱難，只能用古老的方式祈求神靈的保佑。
C．乙詞開篇描繪出一幅月夜飲酒的圖景，其情境與塵世的浮躁喧囂判若兩個(gè)世界，從中能看出蘇軾對(duì)爭(zhēng)名奪利的俗世的厭棄
D．乙詞不僅做到了寫景、抒情和說理的完美融合，而且用字傳神精妙，如“一溪云”中的“溪”，比“一朵云”“一團(tuán)云”，都更有意境。
6．乙詞的首句“清夜無塵，月色如銀”有什么作用？（2分）
7．甲詩(shī)“從今若許閑乘月”和乙詞“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人”，兩句中的“閑”字表達(dá)的感情有什么異同？（2分）
（2023·陜西咸陽(yáng)·統(tǒng)考一模）閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。
【甲】
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。
【乙】
示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
8．有人認(rèn)為文天祥是英雄人物，但在詩(shī)中感慨“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，顯得消極悲觀。請(qǐng)你結(jié)合甲詩(shī)內(nèi)容批駁這一觀點(diǎn)。（2分）
9．甲乙兩詩(shī)都寫到了“死”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說明兩位詩(shī)人分別借“死”表達(dá)了怎樣的情感。（2分）
（2023·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
10．本文許多詞語(yǔ)沿用至今，但意思已經(jīng)發(fā)生了變化。請(qǐng)參照示例再?gòu)奈闹姓页鲞@樣的兩個(gè)詞語(yǔ)并解釋其在文中的意思。（2分）
示例：鮮美：新鮮美好。
（1）
（2）
11．以下關(guān)于文章的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．文章開頭的小溪、桃花林，山洞等均是為桃花源的出現(xiàn)作層層的渲染鋪墊。
B．“世外桃源”“豁然開朗”都是緣自本文的成語(yǔ)。
C．桃源人囑咐“不足為外人道也”，表明了他們對(duì)漁人的不信任。
D．漁人“遂迷”和劉子驥“規(guī)往”，給桃源罩上了似真而幻的神秘色彩。
12．有人說，作者分別從自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境、人民生活，社會(huì)風(fēng)氣等方面展示了一個(gè)人人向往的桃花源；也有人認(rèn)為桃花源還有更多的美，比如它的神秘，它的封閉等等。假如按吸引力排序，你認(rèn)為在陶淵明心中排第一位的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡釋你的理由。（4分）
（2023·吉林延邊·校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，膝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
③今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
④東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贊。辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉！
13．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．弗之怠（懈怠，放松）B．同舍生皆被綺繡（穿，現(xiàn)寫作“披”）
C．腰白玉之環(huán)（腰上系著）D．非天質(zhì)之卑（卑鄙）
14．下列句子中“而”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（ ）（2分）
A．言和而色夷B．康肅笑而遣之C．雜然而前陳者D．面山而居
15．下列分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．第①段從借書，從師，衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B．作者采用現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)來勸勉馬生更加刻苦向?qū)W。
C．文中描寫作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面，語(yǔ)言夸張，暗諷當(dāng)時(shí)讀書人熱衷功名。
D．除宋濂之外，古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例，如匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢苦讀等。
16．請(qǐng)將“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
17．作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)任意找出兩組，并簡(jiǎn)析其作用。（4分）
（2023·吉林白山·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成各題。
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮之者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
18．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（ ）（3分）
A．故患有所不辟也（動(dòng)詞，同“避”，躲避）
B．萬鐘于我何加焉（動(dòng)詞，增加）
C．此之謂失其本心（助詞，無實(shí)義）
D．如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）
19．用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。（2分）
呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。
20．作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？文章表達(dá)了作者怎樣的主張？（4分）
21．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
22．請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。（2分）
上聯(lián)：殺身成仁孔丘仁愛情懷不朽；
下聯(lián)： 。
（2023·甘肅定西·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩篇文章，完成題目。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
【乙】
齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！?br>（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》）
【注釋】①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。
23．解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）
（1）予嘗求古仁人之心 （2）微斯人，吾誰(shuí)與歸
（3）不得而非其上者，非也 （4）然而不王者
24．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．或異二者之為 或王命急宣
B．然則何時(shí)而樂耶 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C．齊宣王見孟子于雪宮 求二石獸于水中
D．未之有也 兩狼之并驅(qū)如故
25．翻譯下列句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）樂以天下，憂以天下。
26．完成下列題目。（4分）
（1）由“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“樂以天下，憂以天下”可知，范仲淹和孟子思想的相同之處是______。
（2）他們二人思想的不同之處是什么？
（2023·山西臨汾·統(tǒng)考一模）誦讀古代詩(shī)文，學(xué)習(xí)人生智慧。啟慧小組以面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。
27．辨其音·走進(jìn)文本：與“陶后鮮有聞”中“鮮”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．鮮為人知B．屢見不鮮
28．明其義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。（4分）
（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
翻譯：得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，
（2）蓮之愛，同予者何人？
翻譯：
29．悟其情·豐富思想：以上兩文都蘊(yùn)含著古人的抉擇，《愛蓮說》中說“晉陶淵明獨(dú)愛菊”。請(qǐng)摘抄下面詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“愛菊”的詩(shī)句，并做簡(jiǎn)要批注。（4分）
30．取其精·學(xué)以致用：孟子關(guān)于“大丈夫”的名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為激勵(lì)他們不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的座右銘。請(qǐng)閱讀下面句子，聯(lián)系課文·談?wù)勀銓?duì)“大丈夫”的理解。（4分）
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
（2023·遼寧葫蘆島·統(tǒng)考一模）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子》）
【乙】
魯人燒積澤①。天北風(fēng)火南倚恐燒國(guó)②。哀公懼，自將眾趣③救火。左右無人，盡逐獸而火不教，乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無教也?！卑Ч唬骸吧??！敝倌嵩唬骸笆录辈患耙再p。救火者盡賞之，則國(guó)不足以賞于人。請(qǐng)徒行罰?！卑Ч唬骸吧啤！庇谑侵倌崮讼铝钤唬骸安痪然鹫弑冉当雹苤?。”逐獸者比入禁⑤之罪?！绷钕挛幢槎鹨丫纫印?br>（選自《韓非子》）
【注釋】①積澤：草木叢生的沼澤。②國(guó)：都城。③趣：同“促”，督促。④降北：投降敗北。⑤禁：禁區(qū)。
31．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．舜發(fā)于畎畝之中 朝發(fā)白帝，暮到江陵
B．故天將降大任于是人也 自將眾趣救火
C．盡逐獸而火不救 人不知而不慍
D．入則無法家拂士 逐獸者比入禁之罪
32．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
②救火者盡賞之，則國(guó)不足以賞于人。
33．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）
天 北 風(fēng) 火 南 倚 恐 燒 國(guó)
34．閱讀語(yǔ)段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【乙】文的事件。（2分）
35．兩文同樣講到治國(guó)問題，【甲】文孟子主張治國(guó)要 ，【乙】文孔子建議當(dāng)權(quán)者要 。（4分）
（2023·江蘇徐州·模擬預(yù)測(cè)）閱讀文言文選段，完成下面小題。
呂蒙從權(quán)①征討黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死委城走兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！泵蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。
是歲，又與周瑜、程普等西破曹公于烏林，圍曹仁于南郡。益州將襲肅②舉軍來附，瑜表以肅兵益蒙，蒙盛稱肅有膽用，且慕化遠(yuǎn)來，于義宜益不宜奪也。權(quán)善其言，還肅兵。瑜使甘寧③前據(jù)夷陵，曹仁分眾攻寧，寧困急，使使請(qǐng)救。諸將以兵少不足分，蒙謂瑜、普曰：“留凌公績(jī)，蒙與君行，解圍釋急，勢(shì)亦不久，蒙保公績(jī)能十日守也?！庇终f瑜分遣三百人柴斷險(xiǎn)道，賊走可得其馬。瑜從之。軍到夷陵，即日交戰(zhàn)，所殺過半。敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。兵追蹙④擊，獲馬三百匹，方船載還。于是將士形勢(shì)自倍，乃渡江立屯⑤，與相攻擊。曹仁退走，遂據(jù)南郡，撫定荊州。還，拜偏將軍，領(lǐng)尋陽(yáng)令。
蒙勇而有謀，斷識(shí)軍計(jì)，譎⑥郝普、禽關(guān)羽，最其妙者。豈徒武將而已乎！
（選自《 三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》，有刪改）
【注釋】 ①權(quán)：孫權(quán)。②襲肅：人名。 ③甘寧：人名。 ④蹙（cù）：急迫。 ⑤立屯：安營(yíng)扎寨。⑥譎（jué）：欺詐，招降。
36．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）（3分）
祖 聞 就 死 委 城 走 兵 追 禽 之。
37．下列句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．①進(jìn)攻其城 ②以其境過清
B．①權(quán)善其言 ②是可謂善學(xué)者矣
C．①瑜使甘寧前據(jù)夷陵 ②可據(jù)理臆斷歟
D．①寧困急 ②此誠(chéng)危急存亡之秋也
38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （注意加點(diǎn)詞的解釋）（4分）
（1）蒙盛稱肅有膽用，且慕化遠(yuǎn)來，於義宜益不宜奪也。
（2）敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。
39．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．呂蒙具有卓越的軍事才能。他率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗陳就、曹軍等體現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)、有勇有謀的可貴品質(zhì)。
B．黃祖能夠被成功擒拿，是因?yàn)閰蚊陕氏葥魯×藢?duì)方將領(lǐng)陳就，所以首要的功勞應(yīng)屬于呂蒙。
C．益州將領(lǐng)襲肅帶領(lǐng)軍隊(duì)前來依附，呂蒙對(duì)襲肅的行為稱贊有加，并把軍隊(duì)直接歸還給了襲肅。
D．呂蒙在營(yíng)救甘寧時(shí)，留下凌公績(jī)，并保證凌公績(jī)能固守十日，說明他了解部下，知人善任。
（2023·吉林白山·統(tǒng)考一模）閱讀下面的課外文言文，完成各題。
廉頗毀于使者
趙以廉頗為假相國(guó)，伐魏，取繁陽(yáng)。趙孝成王薨，子悼襄王立，使武襄君樂乘代廉頗。廉頗怒，遂奔魏。久之，魏不能信用。趙師數(shù)困于秦，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否廉頗之仇郭開多與使者金令毀之。廉頗見使者，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者還報(bào)曰：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之，三遺矢①矣?！壁w王以為老，遂不召。楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人?！弊渌烙趬鄞?。
（選自司馬光《資治通鑒》）
【注】①矢：同“屎”，糞便。
40．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．趙師數(shù)困于秦 數(shù)：屢次B．魏不能信用 信：書信
C．為假相國(guó) 假：非正式的D．趙孝成王薨 薨：死
41．用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）?分）
趙 王 使 使 者 視 廉 頗 尚 可 用 否 廉 頗 之 仇 郭 開 多 與 使 者 金 令 毀 之。
42．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。
43．從文中哪幾句話可以看出廉頗高度的愛國(guó)主義精神？（答出兩句）（4分）
富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而侯懼，安居而天下熄?！?br>孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居、立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br>愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
飲酒（其五）陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩(shī)句：
批注：

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