七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中期末考前單元復(fù)習(xí)+專項(xiàng)練習(xí)+模擬金卷（部編版） 《愛蓮說(shuō)》原卷版+解析

這是一份七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中期末考前單元復(fù)習(xí)+專項(xiàng)練習(xí)+模擬金卷（部編版） 《愛蓮說(shuō)》原卷版+解析，共35頁(yè)。試卷主要包含了不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，濯清漣而不妖等內(nèi)容，歡迎下載使用。
原文及翻譯
原文:
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
字詞理解
（1）字詞注釋
甚：很，十分。
說(shuō)：一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
獨(dú)：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
出：長(zhǎng)出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。
亭亭：挺直的樣子。
植：豎立。
可：只能。
褻玩：靠近賞玩。
褻（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。
眾：眾多。
（2）一詞多義
鮮
陶后鮮有聞（副詞，少）
芳草鮮美（形容詞，鮮艷）《桃花源記》
之
水陸草木之花（助詞，的）
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）
菊之愛（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
（3）詞類活用
1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名詞活用作動(dòng)詞“生蔓”“長(zhǎng)枝”）
2、香遠(yuǎn)益清 （遠(yuǎn)、清：形容詞作動(dòng)詞，譯為“遠(yuǎn)播”“顯得清幽”）
3、濯清漣而不妖（妖：名詞作動(dòng)詞，美麗而不端莊）
（4）特殊句式
1、牡丹，花之富貴者也。（“……者……也”判斷句）
2、菊之愛，陶后鮮有聞。（菊之愛，即愛菊，對(duì)菊的愛;“之”為賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
文章理解
托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。
實(shí)戰(zhàn)演練
1．下列對(duì)課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章以“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛，借景抒情；“借花自以為寫照”。
B．文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。
C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。
D．文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋昧。
2．下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。
B．周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。
C．《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘"就是說(shuō)寫陋室的文章。
D．《愛蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。
3．下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．水陸草木之花B．蓮，花之君子者也
C．牡丹，花之富貴者也D．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
4．下列對(duì)文章《愛蓮說(shuō)》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。
B．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。
C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
D．“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛慕之情。
5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．水陸草木之花/何陋之有B．自李唐來(lái)/怡然自得
C．濯清漣而不妖/人不知而不慍D．可愛者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
閱讀《愛蓮說(shuō)》，完成下面小題。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
6．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
蕃： 鮮：
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。
8．文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的是哪句？
愛蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）香遠(yuǎn)益清( )
（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( )
（3）陶后鮮有聞( )
10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。
11．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著作者怎樣的思想感情？這篇文章在做人方面給了我們哪些啟示？
閱讀下面文言文，完成下面小題。
愛蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．可愛者甚蕃 蕃：多B．亭亭凈植 植：豎立
C．香遠(yuǎn)益清 益：好處D．宜乎眾矣 宜：應(yīng)當(dāng)
13．下列句子中的“之”與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
A．何陋之有B．徐以杓酌油瀝之
C．無(wú)絲竹之亂耳D．豈能為暴漲攜之去
14．下列各項(xiàng)中朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．自/李唐來(lái)，世人/甚愛牡丹B．出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖
C．蓮之愛，同予者/何人D．牡丹之愛，宜/乎眾矣
15．下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境這一角度贊美了蓮的美好品質(zhì)，表明了作者喜愛蓮的原因。
B．文中的花有不同的象征意義，菊花象征高潔，蓮花象征隱逸，牡丹象征富貴。
C．文中用菊和牡丹襯托蓮的美好形象，表達(dá)作者潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。
D．“牡丹之愛，宜乎眾矣”表明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)色天香的牡丹的喜愛。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）菊之愛，陶后鮮有聞。
閱讀文章，完成下面小題。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
——（選自《愛蓮說(shuō)》）
17．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）亭亭凈植：
（2）宜乎眾矣：
18．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
19．作者是從哪些方面描寫蓮的？分別寫出了蓮哪些品質(zhì)？
20．閱讀下面的文言文，完成問題。
愛蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．芳草鮮美 陶后鮮有聞
B．自李唐來(lái) 自三峽七百里中
C．出淤泥而不染 出則無(wú)敵國(guó)外患者
D．中通外直 系向牛頭充炭直
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。
②予謂菊，花之隱逸者也。
(3)下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡之情。
B．文章句式駢散結(jié)合，以散句為主，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化，讀起來(lái)音節(jié)和諧、頓挫有致
C．“蓮之愛，同予者何人”一句與前文“予獨(dú)愛”相照應(yīng)，表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污的生活態(tài)度，同時(shí)也慨嘆世間與自己志趣相同的人太少。
D．作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。這是欲揚(yáng)先抑的寫法。
(4)下列鏈接資料與原文都表現(xiàn)了美好的君子形象，但側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，試作簡(jiǎn)要分析。
【鏈接資料】
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。
（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
注釋：①楚之逐臣：屈原。屈原在《離騷》里以蘭來(lái)象征自己美好的品德。②薄叢；貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
閱讀兩篇短文，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿②。有獄③久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕⑤乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。
（選自《宋史》）
注：①任：推薦。②主簿：官名。文中龍圖閣學(xué)士、軍司理參軍、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆為官名。③獄：案件。④手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。⑤仕：指做官。
21．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．陶后鮮有聞 芳草鮮美 屢見不鮮
B．香遠(yuǎn)益清 兩袖清風(fēng) 濯清漣而不妖
C．有仙則名 金榜題名 莫名其妙
D．水陸草木之花 菊，花之隱逸者也 一年之計(jì)在于春
22．下列對(duì)文中畫線句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是( )
【甲】予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而且不顯得妖艷。
【乙】如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。
翻譯：像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅上級(jí)，我不做。
23．甲文運(yùn)用①________（寫作手法），借“蓮”表述自己②________的志向和情操。乙文寫人敘事，通過“快速判決案件”和③________兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤④________、為官正直的特點(diǎn)。
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
自古人知貴①蘭，不待楚之逐臣②而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢③之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶④，不見⑤是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾⑥不殊。清風(fēng)過之其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑦也。
（黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
【注釋】①貴：以……為貴。②楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。③薄叢：貧瘠的叢林。④無(wú)悶：這里指內(nèi)心無(wú)憂或沒有煩悶。⑤不見：不被人知道。⑥蕭艾：艾蒿、臭草。⑦含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
24．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）可愛者甚蕃
（2）宜乎眾矣
25．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？
（2）雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。
26．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，斷一處。
清風(fēng)過之其香藹然
27．【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花生活環(huán)境雖然不同，但都具有________、_____的品質(zhì)。
28．閱讀下面文言文，完成問題。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。蘭甚似乎君子，生于深山叢?、僦?，不為無(wú)人而不芳②；雪霜凌厲而見③殺，來(lái)歲不改其性也。清風(fēng)過之，其香藹然④，在室滿室，在堂滿堂。
（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭》）
注釋：①叢?。簠采牟菽?。②芳：花草的香氣。③見：表示被動(dòng)，譯為“被”。④藹然：形容香氣濃郁的樣子。
(1)下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．自李唐來(lái) 公亦以此自矜B．香遠(yuǎn)益清 良師益友
C．予謂菊 權(quán)謂呂蒙曰D．陶后鮮有聞 鮮為人知
(2)結(jié)合語(yǔ)境，理解句子正確的一項(xiàng)是（ ）
A．可愛者甚蕃。理解：世上開得好看的花很多。
B．濯清漣而不妖。理解：菊花經(jīng)過清水洗滌后就不顯得妖艷了。
C．亭亭凈植。理解：蓮花潔凈地挺立在那里。
D．牡丹之愛，宜乎眾矣。理解：牡丹喜愛的，和眾人喜歡的是一樣的。
(3)【甲】、【乙】?jī)晌亩冀杌ㄓ魅?，贊揚(yáng)了君子品格。【甲】文借蓮喻君子，最能表明君子潔身自好的一句是“①______”；【乙】文借②______喻君子，贊美君子不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶，即使遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。
(4)中國(guó)人素來(lái)對(duì)花情有獨(dú)鐘。請(qǐng)默寫任意兩句寫“花”或含有“花”的詩(shī)文。
29．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
??花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆①草木而神仙者乎？
（李漁《山茶》）
【注釋】①殆：大概。
(1)下面對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．香遠(yuǎn)益清：更加B．陶后鮮有聞：很少
C．一開輒盡者：就D．山茶戴雪而榮：光榮
(2)翻譯句子。
①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②具松柏之骨，挾桃李之姿。
(3)請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析兩文是如何運(yùn)用襯托手法的。
閱讀下面的文字，回答后面的問題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)④焉。
（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）
【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。
30．解釋下列加點(diǎn)的字。
（1）可愛者甚蕃( ) （2）陶后鮮有聞( )
（3）何哉( ) （4）故君子人多樹之為庭實(shí)焉( )
31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）蓮之愛，同予者何人？
（2）君子見其性，則思中立不倚者。
32．【甲】文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、_________、___________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文由竹的本固、___________、___________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。
33．根據(jù)《愛蓮說(shuō)》課文理解填空。
（1）作者從________、風(fēng)度氣質(zhì)、________等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格?！癬_______”比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。
（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
（3）這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。
2023-2024學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中期末考前總復(fù)習(xí)
《愛蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)匯總講解+專題訓(xùn)練
原文及翻譯
原文:
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
字詞理解
（1）字詞注釋
甚：很，十分。
說(shuō)：一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
獨(dú)：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
出：長(zhǎng)出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。
亭亭：挺直的樣子。
植：豎立。
可：只能。
褻玩：靠近賞玩。
褻（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。
眾：眾多。
（2）一詞多義
鮮
陶后鮮有聞（副詞，少）
芳草鮮美（形容詞，鮮艷）《桃花源記》
之
水陸草木之花（助詞，的）
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）
菊之愛（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
（3）詞類活用
1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名詞活用作動(dòng)詞“生蔓”“長(zhǎng)枝”）
2、香遠(yuǎn)益清 （遠(yuǎn)、清：形容詞作動(dòng)詞，譯為“遠(yuǎn)播”“顯得清幽”）
3、濯清漣而不妖（妖：名詞作動(dòng)詞，美麗而不端莊）
（4）特殊句式
1、牡丹，花之富貴者也。（“……者……也”判斷句）
2、菊之愛，陶后鮮有聞。（菊之愛，即愛菊，對(duì)菊的愛;“之”為賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
文章理解
托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。
實(shí)戰(zhàn)演練
1．下列對(duì)課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章以“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛，借景抒情；“借花自以為寫照”。
B．文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。
C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。
D．文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋昧。
2．下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。
B．周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。
C．《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘"就是說(shuō)寫陋室的文章。
D．《愛蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。
3．下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．水陸草木之花B．蓮，花之君子者也
C．牡丹，花之富貴者也D．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
4．下列對(duì)文章《愛蓮說(shuō)》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。
B．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。
C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
D．“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛慕之情。
5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．水陸草木之花/何陋之有B．自李唐來(lái)/怡然自得
C．濯清漣而不妖/人不知而不慍D．可愛者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
閱讀《愛蓮說(shuō)》，完成下面小題。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
6．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
蕃： 鮮：
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。
8．文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的是哪句？
愛蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）香遠(yuǎn)益清( )
（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( )
（3）陶后鮮有聞( )
10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。
11．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著作者怎樣的思想感情？這篇文章在做人方面給了我們哪些啟示？
閱讀下面文言文，完成下面小題。
愛蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．可愛者甚蕃 蕃：多B．亭亭凈植 植：豎立
C．香遠(yuǎn)益清 益：好處D．宜乎眾矣 宜：應(yīng)當(dāng)
13．下列句子中的“之”與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
A．何陋之有B．徐以杓酌油瀝之
C．無(wú)絲竹之亂耳D．豈能為暴漲攜之去
14．下列各項(xiàng)中朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．自/李唐來(lái)，世人/甚愛牡丹B．出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖
C．蓮之愛，同予者/何人D．牡丹之愛，宜/乎眾矣
15．下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境這一角度贊美了蓮的美好品質(zhì)，表明了作者喜愛蓮的原因。
B．文中的花有不同的象征意義，菊花象征高潔，蓮花象征隱逸，牡丹象征富貴。
C．文中用菊和牡丹襯托蓮的美好形象，表達(dá)作者潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。
D．“牡丹之愛，宜乎眾矣”表明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)色天香的牡丹的喜愛。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）菊之愛，陶后鮮有聞。
閱讀文章，完成下面小題。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
——（選自《愛蓮說(shuō)》）
17．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）亭亭凈植：
（2）宜乎眾矣：
18．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
19．作者是從哪些方面描寫蓮的？分別寫出了蓮哪些品質(zhì)？
20．閱讀下面的文言文，完成問題。
愛蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．芳草鮮美 陶后鮮有聞
B．自李唐來(lái) 自三峽七百里中
C．出淤泥而不染 出則無(wú)敵國(guó)外患者
D．中通外直 系向牛頭充炭直
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。
②予謂菊，花之隱逸者也。
(3)下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡之情。
B．文章句式駢散結(jié)合，以散句為主，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化，讀起來(lái)音節(jié)和諧、頓挫有致
C．“蓮之愛，同予者何人”一句與前文“予獨(dú)愛”相照應(yīng)，表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污的生活態(tài)度，同時(shí)也慨嘆世間與自己志趣相同的人太少。
D．作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。這是欲揚(yáng)先抑的寫法。
(4)下列鏈接資料與原文都表現(xiàn)了美好的君子形象，但側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，試作簡(jiǎn)要分析。
【鏈接資料】
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。
（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
注釋：①楚之逐臣：屈原。屈原在《離騷》里以蘭來(lái)象征自己美好的品德。②薄叢；貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
閱讀兩篇短文，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿②。有獄③久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕⑤乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。
（選自《宋史》）
注：①任：推薦。②主簿：官名。文中龍圖閣學(xué)士、軍司理參軍、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆為官名。③獄：案件。④手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。⑤仕：指做官。
21．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．陶后鮮有聞 芳草鮮美 屢見不鮮
B．香遠(yuǎn)益清 兩袖清風(fēng) 濯清漣而不妖
C．有仙則名 金榜題名 莫名其妙
D．水陸草木之花 菊，花之隱逸者也 一年之計(jì)在于春
22．下列對(duì)文中畫線句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是( )
【甲】予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而且不顯得妖艷。
【乙】如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。
翻譯：像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅上級(jí)，我不做。
23．甲文運(yùn)用①________（寫作手法），借“蓮”表述自己②________的志向和情操。乙文寫人敘事，通過“快速判決案件”和③________兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤④________、為官正直的特點(diǎn)。
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
自古人知貴①蘭，不待楚之逐臣②而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢③之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶④，不見⑤是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾⑥不殊。清風(fēng)過之其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑦也。
（黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
【注釋】①貴：以……為貴。②楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。③薄叢：貧瘠的叢林。④無(wú)悶：這里指內(nèi)心無(wú)憂或沒有煩悶。⑤不見：不被人知道。⑥蕭艾：艾蒿、臭草。⑦含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
24．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）可愛者甚蕃
（2）宜乎眾矣
25．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？
（2）雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。
26．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，斷一處。
清風(fēng)過之其香藹然
27．【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花生活環(huán)境雖然不同，但都具有________、_____的品質(zhì)。
28．閱讀下面文言文，完成問題。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。蘭甚似乎君子，生于深山叢?、僦?，不為無(wú)人而不芳②；雪霜凌厲而見③殺，來(lái)歲不改其性也。清風(fēng)過之，其香藹然④，在室滿室，在堂滿堂。
（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭》）
注釋：①叢?。簠采牟菽?。②芳：花草的香氣。③見：表示被動(dòng)，譯為“被”。④藹然：形容香氣濃郁的樣子。
(1)下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．自李唐來(lái) 公亦以此自矜B．香遠(yuǎn)益清 良師益友
C．予謂菊 權(quán)謂呂蒙曰D．陶后鮮有聞 鮮為人知
(2)結(jié)合語(yǔ)境，理解句子正確的一項(xiàng)是（ ）
A．可愛者甚蕃。理解：世上開得好看的花很多。
B．濯清漣而不妖。理解：菊花經(jīng)過清水洗滌后就不顯得妖艷了。
C．亭亭凈植。理解：蓮花潔凈地挺立在那里。
D．牡丹之愛，宜乎眾矣。理解：牡丹喜愛的，和眾人喜歡的是一樣的。
(3)【甲】、【乙】?jī)晌亩冀杌ㄓ魅?，贊揚(yáng)了君子品格?！炯住课慕枭徲骶?，最能表明君子潔身自好的一句是“①______”；【乙】文借②______喻君子，贊美君子不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶，即使遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。
(4)中國(guó)人素來(lái)對(duì)花情有獨(dú)鐘。請(qǐng)默寫任意兩句寫“花”或含有“花”的詩(shī)文。
29．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
??花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆①草木而神仙者乎？
（李漁《山茶》）
【注釋】①殆：大概。
(1)下面對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．香遠(yuǎn)益清：更加B．陶后鮮有聞：很少
C．一開輒盡者：就D．山茶戴雪而榮：光榮
(2)翻譯句子。
①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②具松柏之骨，挾桃李之姿。
(3)請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析兩文是如何運(yùn)用襯托手法的。
閱讀下面的文字，回答后面的問題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)④焉。
（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）
【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。
30．解釋下列加點(diǎn)的字。
（1）可愛者甚蕃( ) （2）陶后鮮有聞( )
（3）何哉( ) （4）故君子人多樹之為庭實(shí)焉( )
31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）蓮之愛，同予者何人？
（2）君子見其性，則思中立不倚者。
32．【甲】文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、_________、___________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文由竹的本固、___________、___________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。
33．根據(jù)《愛蓮說(shuō)》課文理解填空。
（1）作者從________、風(fēng)度氣質(zhì)、________等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。“________”比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。
（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
（3）這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。
參考答案：
1．A
【詳解】A.“借景抒情”應(yīng)為“托物言志”。故選A。
2．D
【詳解】D.“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理?！皭凵徴f(shuō)”是論說(shuō)喜愛蓮花的道理。故選D。
3．D
【詳解】A.B.C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；
D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；
故選D。
4．C
【詳解】C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，前兩者與后者之間沒有因果關(guān)系。故選C。
5．C
【詳解】A．結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；
B．從/自己；
C．都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；
D．值得/可以；
故選C。
6．（1）多 （2）少 7．（1）人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。（2）對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)就很多人了！ 8．蓮，花之君子者也。
【解析】6．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“可愛者甚蕃”的句意是：值得喜愛的非常多。蕃：多。
（2）“陶后鮮有聞”的句意是：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。
7．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“而（卻）、褻玩（靠近賞玩）、焉（語(yǔ)氣詞）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“愛（喜愛）、宜（應(yīng)當(dāng)）、眾（很多）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
8．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者在最后一段發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”作者用“菊”正襯，用“牡丹”反襯，用“蓮，花之君子者也”概括了蓮的高貴品質(zhì)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)就很多人了！
9． 更加 親近而不莊重 少 10．（1）蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。
（2）對(duì)于牡丹的愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。 11．不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。啟示：無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格，有正確的價(jià)值取向，不隨波逐流。
【解析】9．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“香遠(yuǎn)益清”的句意是：香氣遠(yuǎn)播更加清香。益：更加。
（2）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的句意是：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。褻：親近而不莊重。
（3）“陶后鮮有聞”的句意是：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。
10．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“出淤泥（河溝、池塘里積存的污泥）、染（沾染）、濯（洗）、漣（水波）、妖（艷麗，嬌媚）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“之（提賓標(biāo)志）、宜（應(yīng)當(dāng)）、眾（多）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
11．考查文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)句“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，描寫了蓮的挺拔秀麗的芳姿，潔身自好、清逸超群的美德，可敬而不可侮慢的風(fēng)范等，突出了蓮的不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的美好品質(zhì)，一個(gè)“愛”字寄予了作者對(duì)美好人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，也啟示人們：做人要有高潔的品質(zhì)，要有君子之德，不要貪圖富貴、追名逐利，更不能隨波逐流。據(jù)此理解概括作答。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
12．C 13．C 14．D 15．B 16．（1）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。
（2）對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。
【解析】12．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。
C.“香遠(yuǎn)益清”的意思是：香氣遠(yuǎn)播更加清香。益：更加。不是“好處”。
故選C。
13．考查對(duì)文言虛詞的理解?！坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；
B.代詞，指葫蘆；
C. 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；
D.代詞，指石獸；
故選C。
14．考查句子朗讀節(jié)奏劃分。
D.“牡丹之愛，宜乎眾矣”的意思是：對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了。正確的句讀是：牡丹之愛，宜乎/眾矣。
故選D。
15．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
B.文中的菊花象征隱逸，蓮花象征高潔，不是“菊花象征高潔，蓮花象征隱逸”。
故選B。
16．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“通（貫通）、蔓（生藤蔓）、枝（生枝莖）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“菊之愛（喜愛菊花的人）、鮮（少）、聞（聽到，聽說(shuō)）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
17．（1）豎立（2）應(yīng)當(dāng) 18．（1）我則唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。
（2）它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 19．①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境角度寫出了蓮不與世俗同流合污、不嘩眾取寵的高潔、莊重品質(zhì)；②從體態(tài)、香氣角度寫出蓮正直不茍、行為端正的品質(zhì)；③從風(fēng)度、氣質(zhì)角度寫出蓮莊重不可輕慢的品質(zhì)。
【解析】17．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“亭亭凈植”的句意是：筆直潔凈地立在那里。植：豎立。
（2）“宜乎眾矣”的句意是：人該是很多了。宜：應(yīng)該。
18．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“予（我）、而（卻）、染（沾染）、濯（洗）、漣（水的波紋）、妖（妖媚）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“亭亭（聳立的樣子）、植（豎立）、褻玩（靠近賞玩）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。從“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，作者是從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)(清高風(fēng)度)三個(gè)方面來(lái)描寫的，贊揚(yáng)了蓮的潔身自好、高雅莊重，通達(dá)正直、行為端正，潔身自好、儀態(tài)莊重的美好品質(zhì)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。
20．(1)B
(2)①水上陸上各種草木的花，令人喜愛的很多。②我認(rèn)為菊花，是花中的隱居避世的人。
(3)D
(4)《愛蓮說(shuō)》側(cè)重表現(xiàn)君子潔身自好，不同流合污的美好品德；【鏈接材料】側(cè)重表現(xiàn)了君子在無(wú)人賞識(shí)時(shí)卻能耐得住寂寞，在屢遭打擊時(shí)卻不改操守的美好品質(zhì)。
【詳解】（1）本題考查文言文詞語(yǔ)一詞多義。
A.鮮嫩，鮮艷/少；
B.都是“自、從”的意思；
C.出自/在國(guó)外；
D.筆直/“直”，通假“值”字，價(jià)值、價(jià)錢；
故選B。
（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。
（1）重點(diǎn)詞有：可愛：值得喜愛的；甚：很，十分；蕃：通假字，同“繁”， 多。
（2）重點(diǎn)詞有：謂：認(rèn)為；隱逸者：隱士。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解。
D.由文章第②自然段“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可知，本文托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。因此D選項(xiàng)中“這是欲揚(yáng)先抑的寫法”說(shuō)法錯(cuò)誤。
故選D。
（4）本題考查文言文寫作側(cè)重點(diǎn)的對(duì)比分析。
由選文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”及“蓮，花之君子者也”可知，《愛蓮說(shuō)》側(cè)重表現(xiàn)君子潔身自好，不同流合污的美好品德；
由鏈接材料中“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂‘遁世無(wú)悶，不見是而無(wú)悶’者也”可知，本選文側(cè)重表現(xiàn)了君子在無(wú)人賞識(shí)時(shí)卻能耐得住寂寞，在屢遭打擊時(shí)卻不改操守的美好品質(zhì)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
《愛蓮說(shuō)》
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。
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如果一個(gè)士人的才能和品德超過其他的士人，那么就成為國(guó)士；如果一個(gè)女人的美色超過其他的美女，那么就稱之為國(guó)色；如果蘭花的香味勝過其它所有的蘭花那么就稱之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，他的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
21．D 22．【甲】 23． 托物言志 潔身自好（不慕名利；不與世俗同流合污；高潔傲岸） 勇敢與悍官爭(zhēng)辯，救下囚犯（勇辯救囚） 富有才能（雷厲風(fēng)行）
【解析】21．考查對(duì)詞語(yǔ)意思的理解。
A.鮮：少/鮮艷/新鮮；
B.清：清香/清廉，廉潔/清澈；
C.名：出名，著名/名字/說(shuō)出；
D.之：都是“助詞，的”；
故選D。
22．考查句子的翻譯。【甲】句中的“而”應(yīng)該是轉(zhuǎn)折連詞“卻”，不是“而且”。故選【甲】。
23．本題考查寫作手法的把握以及人物形象的概括。《愛蓮說(shuō)》一文運(yùn)用托物言志的手法，借物喻人，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！吨芏仡U傳》中，“有獄久不決，敦頤至，一訊立辨”敘寫寫了周敦頤“速?zèng)Q一獄”的事；“有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去”敘寫了周敦頤王逵進(jìn)行爭(zhēng)辯，救下囚犯的事。這兩件事表現(xiàn)了周敦頤富有才能、雷厲風(fēng)行和為人正直的特點(diǎn)。據(jù)此可填寫作答。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
【乙】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭(zhēng)，周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做這樣的事?！蓖蹂用靼走^來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。
24．（1）多；（2）應(yīng)當(dāng)。 25．（1）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？
（2）在遭受雪霜凌厲的摧殘后，來(lái)年也不改變自己的本性。 26．清風(fēng)過之/其香藹然。 27． 高潔 純樸
【解析】24．本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞。
（1）句意：值得喜愛的非常多。蕃：多；
（2）句意：應(yīng)當(dāng)有很多人了。宜：應(yīng)當(dāng)。
25．本題考查文言句子翻譯。
答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：
（1）菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛；鮮：少；同：像；予：我；
（2）見殺：指摧殘；來(lái)歲：來(lái)年；性：本性。
26．本題考查文言文斷句。
斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語(yǔ)法分析判斷句子的停頓。本句的意思是：句意：一陣清風(fēng)吹來(lái)，它的香氣芬芳?！捌湎闾@然”是“清風(fēng)過之”后的結(jié)果，據(jù)此斷開?？蓳?jù)此斷句為：清風(fēng)過之/其香藹然。
27．本題考查文本內(nèi)容的理解。
【甲】文“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”意思是“從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷”，從蓮花不被環(huán)境污染可以看出蓮作為君子高潔傲岸、潔身自好（高潔），不與世俗同流合污，也不孤高自許（質(zhì)樸）的品性；
【乙】文“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也”，寫蘭花生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味，不畏嚴(yán)寒，不改本性，表現(xiàn)了蘭花高潔、純樸的性格；
據(jù)此可知【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花生活環(huán)境雖然不同，但都具有高潔、純樸的品質(zhì)。
【點(diǎn)睛】譯文：
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多人了！
【乙】自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花大概和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的“避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶”。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，它的香氣芬芳，如果在內(nèi)室，那么香氣就會(huì)充滿內(nèi)室，如果在正屋，那么香氣就會(huì)充滿正屋，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
28．(1)D
(2)C
(3) 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 蘭花
(4)示例一：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（出自白居易《大林寺桃花》）
示例二：唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（出自劉禹錫《賞牡丹》）
【詳解】（1）本題考查一詞多義。
A.從/自己；
B.更加/好的；
C.認(rèn)為/對(duì)……說(shuō)；
D.兩者意思相同，都是“很少”的意思。
故選D。
（2）本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的理解。
A.句意：令人喜愛的很多。“可愛”是“令人喜愛”的意思，并不是“好看”。理解有誤；
B.句意：在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚。是寫蓮花而不是“菊花”。理解有誤；
D.句意：對(duì)牡丹的喜愛，應(yīng)該有很多吧。本句并不是表示“牡丹”和“眾人”喜愛的事物是一樣的，而是說(shuō)有很多人喜愛牡丹。理解有誤；
故選C。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
第①空：【甲】文借蓮喻君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，借此來(lái)表明君子潔身自好。
第②空：根據(jù)【乙】文“蘭甚似乎君子”，蘭花和君子很相似，可以看出，借蘭花喻君子，根據(jù)“生于深山叢薄之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也”，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性，可知，通過寫蘭花來(lái)贊美君子如蘭花般不改變自己的本性的美好品質(zhì)。
（4）本題考查詩(shī)句積累。
根據(jù)日常積累，寫出兩句寫“花”或含有“花”的詩(shī)文即可。
示例一：李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
示例二：楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
示例三：岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！
【乙】如果蘭花的香味勝過其它所有的花那么就稱之為國(guó)香。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅膊桓淖冏约旱谋拘浴Ｒ魂嚽屣L(fēng)吹來(lái)，他的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知。
29．(1)D
(2)①它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。②這種花具有松樹和柏樹的品質(zhì)，含有桃樹和李樹的風(fēng)采。
(3)兩文都運(yùn)用了襯托的寫作手法。語(yǔ)段（甲）中用菊花正襯，用牡丹反襯，突出了蓮花的高尚品質(zhì)。
語(yǔ)段（乙）中用桂花、玉蘭花的容易凋謝和石榴花的經(jīng)霜凋謝，襯托了山茶花的松柏風(fēng)骨。
【解析】（1）
本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
D?！吧讲璐餮┒鴺s”的意思是：山茶花即使在下雪天也仍然開得那么茂盛。榮：茂盛，不是“光榮”。
故選D。
（2）
本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“而（卻）、染（沾染）、濯（洗）、漣（水的波紋）、妖（艷麗）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“具（具有，具備）、骨（風(fēng)骨，指品質(zhì)）、挾（擁有）、姿（姿容，風(fēng)采）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（3）
本題考查寫法分析。本題考查理解文章的寫作手法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。結(jié)合兩文內(nèi)容可知，都運(yùn)用了襯托的寫作手法。從甲文“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也”可知，作者用菊花正襯，用牡丹反襯，突出了蓮花潔身自好的高尚品質(zhì)；從乙文“花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶，石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶：榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴而榮。則是此花也者，具松柏之骨”中可知，桂花、玉蘭花的容易凋謝和石榴花的經(jīng)霜凋謝，襯托了山茶花具有松柏風(fēng)骨的特點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
【乙】百花之中開得時(shí)間最短的，一開花就凋零的，是桂花與玉蘭花；百花之中開得時(shí)間最長(zhǎng)，并且越開越燦爛的，是山茶花和石榴花。然而，石榴開花的持久度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就會(huì)凋謝，而山茶花即使在下雪天也仍然開得那么茂盛。這種花具有松樹和柏樹的品質(zhì)，含有桃樹和李樹的風(fēng)采，歷經(jīng)春夏秋季都始終不變。這不幾乎是植物中的極品嗎？
30． 多 少 為什么 種植，栽培 31．（1）對(duì)于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？
（2）君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。 32． 外形 香氣 性直 心空
【解析】30．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“可愛者甚蕃”的句意是：值得喜愛的非常多。蕃：多。
（2）“陶后鮮有聞”的句意是：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。
（3）“何哉”的句意是：為什么呢？何：為什么。
（4）“故君子人多樹之為庭實(shí)焉”的句意是：所以君子大多都會(huì)種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。樹：動(dòng)詞，種植，栽培。
31．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“蓮之愛（喜愛蓮花的人）、予（我）、何（什么人）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）句中的“性（秉性）、則（就）、中立不倚（正直、不偏不倚）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。
32．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。從【甲】文內(nèi)容看，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥的環(huán)境中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝”寫其外形，表現(xiàn)其空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫其體態(tài)和香氣，突出了蓮的美好和傲然不群的君子。從【乙】文內(nèi)容看，“竹本固，固以樹德”可見竹有“本固（根基牢固）”的特點(diǎn)；“竹性直，直以立身”可見竹有“性直（本性正直）”的特點(diǎn)；“竹心空，空以體道”可見竹有“心空（虛心）”的特點(diǎn)；“竹節(jié)貞，貞以立志”可見竹有“節(jié)貞（堅(jiān)貞）”的特點(diǎn)。據(jù)此依據(jù)題目要求可填寫作答。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
【乙】竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德。君子看見它的根，就會(huì)想到意志堅(jiān)定不移的人。竹本性正直，憑著正直的本性可立身；君子看見它正直的本性，就會(huì)想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗(yàn)道的存在，君子看見它的空心，就會(huì)想到虛心求學(xué)的人。竹子的節(jié)很堅(jiān)貞，憑著堅(jiān)貞的節(jié)可以立志，君子看見它的節(jié)，就會(huì)想到砥礪名節(jié)、無(wú)論危險(xiǎn)還是平安都始終如一的人。正因?yàn)槿绱?，所以君子大多都?huì)種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。
33． 生長(zhǎng)環(huán)境； 體形香氣； 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 隱逸者； 富貴者； 君子 正襯； 反襯
【詳解】（1）“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”寫蓮的體形香氣，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，意思是我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，這里運(yùn)用比喻的修辭手法，以蓮花比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。
（2）從“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可以看出作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，說(shuō)菊花是隱逸者，牡丹是富貴者，蓮花是君子。
（3）這篇短文作者通過描寫蓮，表明自己潔身自好，不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，對(duì)趨炎附勢(shì)，追名追利的庸俗世風(fēng)的鄙棄，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隱逸者，屬于正襯。牡丹比喻富貴者，屬于反襯。
【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。
⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。此題比較容易，只要能在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境就能很順利地找到答案。
⑶本題考查分析文章表現(xiàn)手法的能力。為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物；反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。