（一）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。”“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。”“五畝之宅,樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無罪歲，斯天下之民至焉。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.河東兇亦然 兇：荒年B.雞豚狗彘之畜 畜：畜養(yǎng)C.狗彘食人食而不知檢 檢：約束D.王無罪歲 罪：罪惡
王無罪歲：大王不要歸罪于年成。
河東兇亦然：河東遇到饑荒也是這樣做。
雞豚狗彘之畜：雞、豬、狗的畜養(yǎng)。
狗彘食人食而不知檢：豬狗吃人所吃的食物，不知道制止。
2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.移其粟于河內 冰，水為之而寒于水B.棄甲曳兵而走 鍥而舍之，朽木不折C.民之多于鄰國也 師道之不傳也久矣D.斧斤以時入山林 以致天下之士
C項“之”,主謂間取消句子獨立性。
民之多于鄰國也：百姓比鄰國多。
A項“于”，第一個,介詞，到；第二個，介詞，比。
移其粟于河內 ：把河東的糧食轉移到河內。
B項“而”，第一個，連詞，表修飾關系；第二個，連詞，表假設關系。
棄甲曳兵而走：扔掉盔甲拖著武器逃跑。
D項“以”，第一個,介詞，按照；第二個，連詞，表目的關系。
斧斤以時入山林：按一定的季節(jié)入山伐木。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
糧食與魚鱉之類的水產吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。
養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。喪死：為死了的人辦喪事。憾：遺憾。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會在道路上背著或者頂著東西了。
謹：謹慎，這里指認真從事。庠序：古代的鄉(xiāng)學。庠，xiánɡ。教：教化。申：反復陳述。孝悌：敬愛父母和兄長。義：道理。頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。負戴：負，背負著東西。戴，頭頂著東西。
（二）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
六國論六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今曰割五城，明曰割十城,然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云：“以地事秦,猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理,當與秦相較，或未易量。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.弊在賂秦 弊：弊病B.六國互喪 互：互相C.暴秦之欲無厭 厭：滿足D.固不在戰(zhàn)矣 固：本來
互:一個接一個、相繼。
六國互喪：六國一個接一個的滅亡。
弊在賂秦 ：弊端在于用土地來賄賂秦國。
暴秦之欲無厭：強暴的秦國的欲望永遠不會滿足。
固不在戰(zhàn)矣：本來就不在于戰(zhàn)爭。
2.下列各組句子中，“以” 的意義和用法相同的一組是（ ）A.不賂者以賂者喪 秦以攻取之外B.以有尺寸之地 至丹以荊卿為計C.以地事秦 以賂秦之地D.洎牧以讒誅 舉以予人
以地事秦，猶抱薪救火：用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火。
以賂秦之地封天下之謀臣：用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣。
A項第一個，介詞,因為；第二個,介詞，憑。
不賂者以賂者喪：不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。
秦以攻取之外，小則獲邑：秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，小的就獲得邑鎮(zhèn)
B項第一個，介詞，才；第二個，介詞，用。
……以有尺寸之地：冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。
至丹以荊卿為計：等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策。
D項第一個，介詞，因為；第二個，介詞，把。
洎牧以讒誅：等到李牧因為讒言陷害被誅殺，邯鄲變成（秦國的一個）郡。
……舉以予人：子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。
所大欲：所最想要的（東西），大，最。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。
而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。
且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。革,改變，除去。殆，幾乎，將要。智力：智謀和力量（國力）。
（三）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
游褒禪山記褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實“之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然,入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 謬：錯誤B.既其出，則或咎其欲出者 咎：責怪C.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦D.后世之謬其傳而莫能名者 傳：傳說
后世之謬其傳而莫能名者：后世人弄錯了它的流傳（文字），而沒有人能夠說明白本來的情況。
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也：如今將“華”讀為“華實”的“華”，大概是讀音上的錯誤。
既其出，則或咎其欲出者 ：我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人。
夫夷以近，則游者眾 ：平坦而又近的地方，前來游覽的人便多。
2.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（ ）A.以其求思之深 以故其后B.于人為可譏 長于臣C.而余亦悔其隨之 其皆出于此乎D.來而記之者已少 今人有大功而擊之
以其求思之深而無不在也：是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。
B項“于”，第一個，介詞,對于；第二個，介詞，比。
于人為可譏 ：在別人看來是可以譏笑的。
C項“其”，第一個，代詞,指自己；第二個，副詞，表大概語氣。
而余亦悔其隨之：我也后悔(自己)跟他出來。
來而記之者已少：來此而題記的人已經很少了。
D項“而”，第一個，表目的關系；第二個，表轉折關系?！皡s”。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道還有誰能譏笑他嗎？這就是我得到的收獲了。
其：加強反問語氣的副詞，難道。孰：誰。得：心得，收獲。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）余于仆碑，又悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
我對于倒下來的石碑，又因此感嘆古書不存在，后世人弄錯了它的流傳（文字），而沒有人能夠說明白本來的情況，哪里說得清楚呢？
謬其傳：把那些（有關的）傳說弄錯。謬，使……謬誤，把……弄錯。莫能名：不能說出真相（一說真名）。何可勝道：怎么能說得完。勝，盡。
（四）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
過秦論始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒,將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.始皇既沒 沒：通“歿”，死B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 起：起事，起義C.非抗于九國之師也 抗：匹敵，相當D.試使山東之國與陳涉度長絜大 度：揣度，估計
試使山東之國與陳涉度長絜大：假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量。
始皇既沒：始皇去世之后。
山東豪俊遂并起而亡秦族矣：崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
非抗于九國之師也：不能和九國部隊抗衡。
2.下列各組句子中，加點的意義和用法不相同的一組是（ ）A.余威震于殊俗 不拘于時，學于余B.而遷徙之徒也 后人哀之而不鑒之C.然后以六合為家 引以為流觴曲水D.為天下笑者 吾屬今為之虜矣.
A項“于”，第一個，介詞，對于；第二個，介詞，被。
余威震于殊俗：（始皇去世之后，）他的余威依然震懾著邊遠地區(qū)。
B項“而”，連詞，表轉折關系。
而遷徙之徒也：做了被遷謫戍邊的卒子。
C項“以”，介詞，把。
然后以六合為家：這之后把天下作為家業(yè)。
為天下笑者：被天下人恥笑。
D項“為”，介詞，被。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。
贏糧而景從：擔著干糧如影隨形地跟著。贏，擔負。景，同“影”。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。
然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，使八州的列國諸侯重新排序來朝拜自己，已有一百多年歷史。
萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大。序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。朝同列：使六國諸侯都來朝見。朝，使……來朝拜。同列，同在朝班，此指六國諸侯。有：通“又”，用于連接整數和零數。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（3）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
又派優(yōu)秀的將領拿著強勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問來往行人。
何：通“呵”，緝察盤問。
（五）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
勸學積土成山,風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.故不積跬步，無以至千里 至：達到.B.駑馬十駕，功在不舍 駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”C.蚓無爪牙之利，筋骨之強 強：堅強D.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 躁：浮躁，不專心
蚓無爪牙之利，筋骨之強：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。
故不積跬步，無以至千里：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠。
駑馬十駕，功在不舍：劣馬連走十天，它的成功在于不停止。。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也：沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
2.下列句子中“而”字的意義和用法，與“而寒于水”中的“而”相同的一項是（ ）A.君子博學而日參省乎己B.而為秦人積威之所劫哉C.積善成德，而神明自得D.蟹六跪而二螯
而寒于水：卻比水還要寒冷。而：表轉折，卻。
而為秦人積威之所劫哉：卻被秦國積久的威勢所脅迫。
君子博學而日參省乎己：君子廣泛地學習并且每天檢驗反省自己。
積善成德，而神明自得：積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。
蟹六跪而二螯：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠）它的成功在于不停地走。
騏驥：駿馬，千里馬。駑馬十駕：劣馬拉車連走十天也能到達。駑馬：劣馬。駕：古代馬拉車時，早晨套一上車，晚上卸去。套車叫駕，所以這里用“駕”指代馬車一天的行程。 十駕就是套十次車，指十天的行程。此指千里的路程。舍：舍棄。指不放棄行路。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。
上、下：名作狀，向上、向下。一：數詞用作形容詞，專一。
（六）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
師說古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少,道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣,愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及,其可怪也歟！
1.下列每組加點字含義相同的一項是（ ）A.師道之不傳也久矣 六藝經傳皆通習之B.道之所存，師之所存也 圣人無常師C.作《師說》以貽之 貽笑大方D.其為惑也，終不解矣 于其身也，則恥師焉，惑矣
道之所存，師之所存也:道理存在的地方，就是老師所在的地方。
圣人無常師：圣人沒有固定的老師。
A項“傳”，chuán，動詞，流傳；/zhuàn，名詞，解釋經文的著作。
師道之不傳也久矣：古代從師學習的風尚不流傳已經很久了。
六藝經傳皆通習之:六經的經文和傳文都普遍地學習了。
C項“貽”，第一個，動詞，送；第二個，貽誤、遺留。
作《師說》以貽之 ：寫這篇《師說》來贈送他。
貽笑大方：給懂行的人留下笑柄。 貽笑：見笑。大方：專家，內行人。
D項“惑”,第一個，疑難的問題；第二個，糊涂。
其為惑也，終不解矣：那些成為困惑的問題，就始終不能解開。
……惑矣：但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！
2.下列各項加點的字用法相同的一項是（ ）A.于其身也，則恥師焉 則群聚而笑之B.師道之不傳也久矣 古之學者必有師C.乃不知有漢，無論魏晉 今其智乃反不能及D.小學而大遺 人非生而知之者
C項“乃”，副詞，竟然。
乃不知有漢，無論魏晉：他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。
今其智乃反不能及：現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。
A項“則”，第一個,連詞，表轉折關系；第二個，連詞,就。
于其身也，則恥師焉：但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥。
則群聚而笑之：就聚在一起嘲笑他們。
B項“之”,第一個，主謂間取消句子獨立性；第二個,結構助詞,的。
古之學者必有師：古代求學的人必定有老師。
D項“而”，第一個，連詞，表轉折關系；第二個，連詞，表順承關系。
小學而大遺：小的方面要學習，大的方面卻放棄了。
人非生而知之者：人不是一生下來就懂得知識和道理。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
我（是向他）學習道理，哪管他的年齡比我大（在我之前出生）還是比我?。ㄔ谖抑蟪錾┠?？
吾師道也：我（是向他）學習道理。師：學習。夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸，發(fā)語詞，難道。知，了解、知道。之，取獨。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。
他和他年齡差不多,學問知識相似，（以）地位低（的人為師）,就感到羞恥； （以）官職高（的人為師），就近乎諂媚。
年相若：年歲相近。位卑則足羞，官盛則近諛：（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。
（七）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
鴻門宴沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門,謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐,亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“ 客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“ 賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！ 能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。” 樊噲從良坐。
1.加點詞意義和用法相同的一組是（ ）A.殺人如不能舉 沛公起如廁B.刑人如恐不勝 沛公不勝杯杓C.亡去不義 廣故數言欲亡D.其意常在沛公也 然不自意能先入關破秦
亡去不義:逃走是不守信義的。
廣故數言欲亡：吳廣故意多次說想要逃跑。
A項“如”，第一個，好像、唯恐；第二個，到。
殺人如不能舉：殺人惟恐不能殺盡。
沛公起如廁:劉邦起身上廁所。
B項“勝”第一個，盡；第二個，經受住。
刑人如恐不勝：懲罰人惟恐不能用盡酷刑。
D項“意”，第一個，意圖；第二個，料想。
沛公不勝杯杓：沛公不勝酒力。
其意常在沛公也：（現(xiàn)在項莊拔劍起舞，）他的意圖常在沛公身上??！
然不自意能先入關破秦：然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國。
2.選出下列句中“為”字與例句中“為”字意義和用法相同的一項（ ）例句：旦日饗士卒，為擊破沛公軍A.誰為大王為此計者 B.若屬皆且為所虜C.竊為大王不取也 D.如今人方為刀俎
旦日饗士卒，為擊破沛公軍：明天犒勞士兵，給我去打垮沛公的部隊！為：替、給。
誰為大王為此計者：誰替大王作出這個計策的？
若屬皆且為所虜：你們都將被他所俘虜！
竊為大王不取也：我以為大王不應該采取這種做法。
如今人方為刀俎：現(xiàn)在人家好比是菜刀和砧板。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）不者，若屬皆且為所虜！
不這么做,你們這些人都將被他俘虜！
不者：不然的話。不，同“否”。若屬：你們這班人。且：將。為所虜：被他俘虜。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2）故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。
（八）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1.下列各項加點的字翻譯有錯的一項是（ ）A.感慨系之矣 系：附著，隨著B.雖趣舍萬殊 趣：同“取”C.終期于盡 期：注定D.雖無絲竹管弦之盛 盛：盛大
終期于盡：最后歸結于消滅。
感慨系之矣：（心情隨著當前的境況而變化，）感慨隨之產生了。
雖趣舍萬殊：雖然各有各的愛好。
雖無絲竹管弦之盛：雖然沒有管弦齊奏的盛況。
2.對下列句子中加點詞語的意思和用法判斷正確的一項是（ ）①引以為流觴曲水 ②亦足以暢敘幽情③及其所之既倦 ④后之覽者A.兩個“以”相同，兩個“之”字相同 B.兩個“以”相同，兩個“之”字不同C.兩個“以”不同，兩個“之”字不同 D.兩個“以”不同，兩個“之”字相同
①句中的“以”，介詞，把。
引以為流觴曲水：把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水。
②句中的“以”，介詞，表目的，來。
亦足以暢敘幽情：也足夠來暢快表達幽深內藏的感情了。
③句中的“之”，動詞，往、到達。
及其所之既倦：等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦。
④句中的“之”，結構助詞，的。
后之覽者：后世的讀者。
3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
借以放眼縱觀，舒展胸懷，極盡視和聽的歡娛，實在是人生的一大樂事啊。
所以：用來。騁：使……奔馳，引申為開暢、舒展。極：窮盡。信：實在。

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