語文試題
2024.1
本試卷共10頁。滿分150分。
注意事項：
1.答題前，考生務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的準考證號、姓名。考生要認真核對答題卡粘貼的條形碼的“準考證號、姓名”與考生本人的準考證號、姓名是否一致。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束，考生必須將試題卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
在文化領域的“差序格局”思想無疑是近百年來中國話語建設過程中的一個重要代表。費孝通早年從事研究的目的，就是要“努力去了解中國，為的是想解決中國的問題”。他在《鄉(xiāng)土中國》中首先用同心圓波紋結構來表述傳統(tǒng)中國社會的差序格局，也即以“己”為圓心，推己及人，拓展出一圖一圖由內(nèi)而外的關系網(wǎng)。圖子的波紋所及之處表明了各個圈層和中心的遠近親疏。他還借兩個意象分別描繪了中國與西方的社會結構；西方的格局是“一捆一捆扎清楚的柴”，中國的社會結構則是“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。換句話說，中國的社會關系是用同心圓波紋結構來描述的“差序格局”，西方的社會關系則是用柴捆結構來描述的“團體格局”。費舉通的這個表述深入人心，影響廣泛，顯然是中國學派的生動表達，也已經(jīng)成為理解中外社會結構的經(jīng)典意象。
這一比較，事實上存在著一定的時空轉換。社會結構的中西比較同時也是古今比較。在費孝通這里，比較的兩端分別是中國傳統(tǒng)社會與西洋現(xiàn)代社會。兩者對比的核心差異在于以家庭關系為中心還是以個人權利為中心。這個核心差異也被英國學者用來說明西方社會結構自身的變遷。在對比現(xiàn)代與古代社會結構的時候，梅因指出，古代社會的單位是“家族”，現(xiàn)代社會的單位是“個人”。他指出，羅馬人的“家族”“氏族”和“部落”都可以“想象為從同一起點逐漸擴大而形成的一整套同心圓，其基本的集團是因共同從屬于最高的男性親屬而結合在一起的‘家族’”。家族集合形成氏族，氏族集合形成部落，部落集合形成共和政治。在梅因的分析中，古羅馬社會結構的最外圖有點類似于費孝通所說的模糊不清的天下。從這個角度來看，以家族為中心的傳統(tǒng)也并非中國所獨有，而是中西方古代社會所共有的。
這一傳統(tǒng)的差序格局在現(xiàn)代中國也已開始瓦解。不再適合用來描述進入工業(yè)社會與信息社會的中國社會關系。因此，在《鄉(xiāng)土重建》中，費孝通宣告“鄉(xiāng)土性的地方自足時代是過去了”。“我們所生活的處境已經(jīng)不再是孤立的、自足的、有傳統(tǒng)可據(jù)的鄉(xiāng)土社會?，F(xiàn)代生活是個眾多復雜，脈脈相關，許多人的生活。”但作為一種文化精神格局。差序格局仍在中國歷史連續(xù)體中起著潛移默化的作用，呼喚我們將自身納入流動變化的社會關系中定義自我、把握社會、觀察世界，而不只是一個孤零零、赤裸裸的個人。
（摘編自陳建洪《哪個我們？如何差序？——今天我們怎么理解同心圓意象》）
材料二：
在我們的身邊，有一個附近的小世界。我們每日都會和很多陌生人產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。比如快遞小哥、外賣小哥、網(wǎng)約車司機、維修師傅，以及其他在因定的時間里出現(xiàn)在我們生活中的普通人，但是對于他們究竟長什么樣卻不很清楚，好像面目非常模糊。我們從外賣員手中接過外賣。就好像在APP上點擊了“確認收到”，這樣“碎片化”“即刻化”的交集把正視變得無關緊要，所以“具象的人”也基本不存在，因為人就完全成為當時勞動的一個載體，而不是一個具體的人。
而他們，也許剛剛跟著同村的親族落腳城市。眼里的一切都很新鮮：也許已下定決心，做完這個月的活就結束漂泊返回老家；也許正在犯愁，即將入學的孩子到底是留在身邊還是送回老家：也許僅僅只是機械地分拆著快遞的包裹，有一日工做一日工，對未來已全然麻木。這些隱藏的瑣碎故事。和我們有關系嗎？值得我們?nèi)ヌ貏e關注嗎？
我所提出的“附近”這一概念。已經(jīng)不再是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會狀態(tài)下的“共同體”。而是指一個流動變化的社會關系場城。它在帶來個體化的同時，也使個體與附近其他人的關系變得陌生、疏離，這是造成現(xiàn)代人普遍存在的“懸浮”式生存狀態(tài)的根本性因素。抽象的、無處安置的激情在這個社交媒體的時代很容易被點燃，很容易膨脹。而我們自己深耕的實際生活卻越來越稀薄，即使同在一個空間、同處一個時段，甚至處在相互配合、相互需要的關系中，卻沒有能力去呼吸自己身邊自然的空氣，也不愿意去做哪怕是聊聊天的嘗試。只得孤獨地背著人造氧氣筒呼吸。
作為嵌入在現(xiàn)代社會結構中的個體。最本質(zhì)的需求就是人和人之間交流互動的需求，不僅是和熟悉的人。也是和那些陌生的人。這一切的第一步。也許只是主動走出家門。從沙發(fā)上跳起來，從手機的短視頻平臺里“小關大壯3分鐘講完電影”的方式里跳出來。走入真正的公共空間。在構造和參與中有所作為。把握社會、觀察世界、關注周圍。成為相互聯(lián)系的主體群落。
（《摘編自嚴飛《懸?。寒愢l(xiāng)人的都市生存》)
1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.費孝通先生分別以“同心圓波紋結構”“一捆一捆扎清楚的柴”兩個意象，來描述中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”和西方社會的“團體格局”。
B.材料一和材料二都談到個人在社會結構中的定位，并強調(diào)將自身納入流動變化的社會關系中去定義自我、把握社會、觀察世界。
C.材料二所提出的“附近”這一概念，有別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會狀態(tài)下的“共同體”，是指
一個流動變化的社會關系場域。
D.材料二主張個體應走入真正的公共空間，并在構造和參與中有所作為，其目的是使被社會媒體所點燃的抽象激情冷靜下來。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.費孝通先生提出“差序格局”這一概念是為了了解中國，解決中國的問題；由于這個表述深入人心，影響廣泛，客觀上大大推進了中國話語的建設。
B.費孝通先生早年曾留學英國，19世紀英國史學家梅因以家庭關系為中心和以個人權利為中心區(qū)分古代社會和現(xiàn)代社會的研究思路，可能對他產(chǎn)生過影響。
C.現(xiàn)代中國從外在的社會關系來看，差序格局已開始瓦解；從內(nèi)在的文化精神來看，差序格局發(fā)揮的作用也很有限，可見“差序格局”已基本失去闡釋力。
D.材料二的闡述建立在一個重要的前提之上：交流互動是人與人之間最本質(zhì)的需求，并且這種需求無法在虛擬的公共空間中得到真正地滿足。
3.最適合作為論據(jù)來支撐“中國傳統(tǒng)社會是同心圓波紋結構”這一觀點的一項是（3分）
A.《墨子》中強調(diào)“愛無差等”“兼相愛，交相利”。
B.《增廣賢文》:“遠水難救近火，遠親不如近鄰?！?br>C.《釋名》:“倫，水文相次有倫理也。”
D.《大學》:“家齊而后國治，國治而后天下平?！?br>4.請簡要分析材料一第二段的論述思路。（4分）
5.都市生活中，不少對門而居的鄰里互不往來。請根據(jù)材料，談談你對這種現(xiàn)象的看法。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
平凡的世界（節(jié)選） 路遙
二十幾個人擠在一個垃圾堆旁的大窯洞里。好在這窯洞有門窗，又生著火，還不算太冷。少平幾個人到來時，這窯洞已經(jīng)擠滿了。對攬工漢來說，這里住的條件可以說相當不錯；雖然沒床也沒炕，但地上鋪一些爛木板，可以抵擋潮濕，少平勉強找了個地方，把自己的銷蓋卷塞下。天氣冷，睡覺擠一點還暖和。上面幾個公家單位的垃圾都往這旁邊傾倒，半個窗戶都已經(jīng)被埋住，光線十分暗淡。但誰還計較這呢？只要有活干，能賺錢，又有個安身處，這就蠻好！少平高興的是，以前和他一塊做過活的“蘿卜花”也在這里，兩個人已經(jīng)是老相識。一見面親切得很！
農(nóng)歷正月十五。到了傍晚，黃原城爆竹連天，燈火輝煌，繼春節(jié)和“小年”以后，人們再一次沉浸在節(jié)日的氣氛中。古塔山，彩燈珠串般勾勒出九級高塔的輪廓，十分壯麗。黃原體育場舉辦傳統(tǒng)的燈會，那里很早就響起了激越的鑼鼓聲，撩撥得全城的人坐立不安。
本來，所有的工匠都約好，晚上收工后吃完飯，一塊相跟著去體育場看紅火。但包工頭胡永州對大伙開了恩，買了一大塑料桶散酒，提到他們窯洞來，讓大伙晚上熱鬧一下。工頭并吩咐讓做飯的小女娃炒了一洗臉盆醋熘土豆絲，作為下酒菜。
這點酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了！
晚上，二十幾個攬工漢圍著火爐子，從塑料桶里把散酒倒進一個大黑老碗，端起來輪著往下喝。黑老碗在人手中不停地傳遞著?？曜佑挈c般落在放土豆絲的盆子里。
連續(xù)喝了幾輪后，許多人都有了醉意。一個半老漢臉紅彤彤地說：“這樣干喝沒意思，咱得要唱酒曲。輪上誰喝，誰就先唱一輪子！”
人們興奮地一哇聲同意了。
酒碗正在“蘿卜花”手里，眾人就讓他先唱。“蘿卜花”把黑老碗放在腳邊，說：“唱就唱！窮樂呵，富憂愁，攬工的不唱怕干球！”他說他不會酒曲。眾人說唱什么都可以。“蘿下花”就唱了一首往古社會的信天游。他的嗓音好極了，每段歌尾還加了一聲哽咽——
藍格瑩瑩天上起白霧，
沒錢才把個人難住。
地綹綹麻繩捆鋪蓋，
什么人留下個走口外？
黑老鴣落在牛脊梁，
走哪達都想把妹妹捎帶上。
套起牛車潤上油，
撂不下妹妹哭著走。
人想地方馬想槽，
哥想妹妹想死了。
毛眼眼流淚襖袖袖揩，
咱窮人把命交給天安排。
叫聲妹妹你不要怕，
臘月河凍我就回家……
“蘿卜花”唱完后，攬工漢們都咧著嘴笑了。
孫少平坐在一個角落里，卻被這信天游唱得心沉甸甸的。他真驚嘆過去那些不識字的農(nóng)民，編出這樣美妙而深情的歌。這不是歌，是苦難而深沉的嘆息。
“蘿卜花”唱完后，喝了一大口酒。老碗輪到一個匠人手里。他額頭上扣著幾個火罐拔下的黑印，嬉皮笑臉地唱道——
人窮衣衫爛，見了朋友告苦難，
你有銅錢給我借上兩串，啊噢唉！
我有腦畔山，干陽灣，
沙笨黃嵩長成椽，
割成方子鋸成板，
走云南，下四川，
賣了錢我再給老哥周還！
這是一首地道的酒曲，贏得了滿窯喝彩聲。
酒碗在眾人手里搖搖晃晃地傳遞著，各種調(diào)門嗓音一首接一首唱著小曲。爐中的炭火照出一張張醉醺醺的面孔。此時，這些漂泊在外的莊稼人，已經(jīng)忘記了勞累和憂愁。酒精在血液中燃燒著，血流在燃燒中沸騰著。
酒碗繼續(xù)往過輪，黑老碗又遞到少平面前了。少平只好準備喝這酒。但眾人還不饒，叫他按“規(guī)矩”來。他只好答應唱一支酒曲。這曲子是在村里鬧秧歌時田五教給他的——
一來我人年輕
二來我初出門；
三來我認不得一個人，啊噢唉！
好像那孤雁落在鳳凰群，
展不開翅膀放不開身，
叫親朋你們多擔承，
擔承我們年輕人初出門……
唱完酒曲后，他在碗邊上抿了一點，算是應酬過去了。于是假裝上廁所，從這窯里溜出來了。
他一個人轉到街道上，剛從暖窯里出來，冷得他直打哆嗦，但頭腦倒一下子清醒了。遠處，鑼鼓聲和嘈雜的人聲還沒有停歇。天特別清亮，星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白的光芒。
孫少平筒著雙手走在清冷的街道上，內(nèi)心突然涌起一種火辣辣的情緒。他問自己：你難道一輩子就這樣生活下去嗎？你最后的歸宿在哪里？
是啊，眼前的一切都太苦了……苦倒不怕，最主要的是，什么時候才能結束這種流浪的生活而有一種穩(wěn)定性？這一切似乎都很渺茫。雙水村他不可能再回去，盡管這次離家時，哥哥又一次勸他一塊合伙經(jīng)營磚瓦廠，但他還是拒絕了。好馬不吃回頭草。既然他已經(jīng)離開了老窩，就決心在外面的世界闖蕩下去。要是一輩子呆在雙水村，就是發(fā)了家致了富，他也會有一種人生的失落感。
他該怎么辦？
孫少平一直在黃原街上轉了很長時間，才返回到住地。
他走進垃圾堆旁的那孔破窯洞，醉鬼們都已經(jīng)躺在了一片黑暗中。窯里充滿了熱烘烘的臭氣和酒腥味。他悄悄爬進自己的被窩，但很長時間仍然沒有睡著……
（有刪改）
6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A.農(nóng)歷正月十五，黃原城爆竹連天、燈火輝煌，體育場鑼鼓激越，這與攬工漢們居住地的暗淡、冷清、破敗形成鮮明對比。
B.“這點酒菜使所有的人都沒興致再去體育場了！”既表達了對攬工漢們物質(zhì)生活匱乏的同情，又難掩諷刺之情。
C.攬工漢們連續(xù)喝了幾輪酒后，開始唱酒曲，聽完小曲后他們咧嘴而笑，大聲喝彩，表現(xiàn)了貧乏生活中樸素的精神追求。
D.本文展現(xiàn)了獨特的地域風情與文化品格，如陜北地區(qū)的居住方式、生活習俗、方言土語、民間歌謠等。
7.對文中孫少平唱完酒曲后心理活動的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.孫少平轉到街道上，此時“星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白的光芒”，這里對星星和月亮的描寫，烘托出孫少平內(nèi)心的孤寂、辛酸。
B.孫少平走在清冷的街道上，內(nèi)心涌起火辣辣的情緒，此處“清冷”與“火辣辣”形成強烈反差，表現(xiàn)出孫少平對現(xiàn)狀的不滿和對未來生活的焦慮。
C.孫少平覺得，要是一輩子待在雙水村，就是發(fā)了家致了富，也會有一種人生的失落感，說明他向往更廣闊的外部世界，有更高遠的精神追求。
D.孫少平悄悄爬進自己的被窩，但很長時間仍沒有睡著，這既表現(xiàn)了他因沒有找到人生目標的苦悶迷茫，也表現(xiàn)了他因與眾攬工漢為伍而感到羞愧。
8.攬工漢這一群體的形象有哪些特點？請結合文本簡要分析。（4分）
9.三首曲子在文中有重要作用。這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結合文本簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
子曰：“民以君為心，君以民為體。心莊則體舒，心肅則容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以體全，亦以體傷；君以民存，亦以民亡?！敝w之運動皆由心神之主使，亦猶庶民之休戚皆由君上之好惡也。然肢體之運動 心神固資之以為榮衛(wèi)，然而運動之極至于疲廢而痿痹焉，則人心之神亦因之而傷損矣。人民之供役，人君固資之以為奉養(yǎng)，然而役使之過至于貧苦而怨叛焉，則人君之國亦因之而喪亡矣。所謂君以民存亦以民亡，此二言者為人上者宜常書于座右以為朝夕之儆，以比丹書之戒焉。
（節(jié)選自丘潛《大學衍義補》)
材料二：
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”因時之論也。當其時，文、武之澤已斬，天下忘周而不以為君，周亦忘天下而不自任為君，則君子雖欲自我君之而不能。若夫六王者，非篡逆之臣，則介在戎狄，無異于酋帥，殺人盈野，以求君天下而建社稷。君非君而社稷亦非社稷矣，故輕也。君與社稷輕，而天所生之人，不可以無與立命，則茍有知貴重其民者，君子不得復以君臣之義貴之，而許之以為民主可也。
黃巢既滅之后，僖宗樂禍以逞志，首挑釁于河東。朱溫，賊也；李克用，狄也；起而交爭。當是時，人各自以為君，而天下無君。民之屠剝橫尸者動逾千里馴樸孤弱之民僅延兩間之生氣也無幾。而王潮約軍于閩海，秋毫無犯；王建從恭毋諫之說，養(yǎng)士愛民于西蜀；張全義招懷流散于東都，躬勸農(nóng)桑；楊行密定揚州，輦米賑饑；成汭撫集凋殘于荊南，通商勸農(nóng)。此數(shù)子者，君子酌天地之心，順民物之欲，予之焉可矣。存其美，略其慝，不得以拘致主帥之罪罪王潮，不得以黨賊之罪罪全義，不得以僭號之罪罪王建，不得以爭奪之罪罪行密，不得以逐帥自立之罪罪成汭。而其忘唐之尚有天子，莫之恤而擅地自專者，概可勿論也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
民之屠剝A橫尸者B動逾千里C馴樸D孤弱之民E僅延兩間F之主氣G也H無幾。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.全，指保全，與《出師表》中“茍全性命于亂世”的“全”意思相同。
B.儆，指警示，成語“以儆效尤”的“儆”指“使人警醒”，兩者的用法不同。
C.以為，“把……當成……”，與《廉頗藺相如列傳》中“臣竊以為其人勇士”的“以為”意思不同。
D.凋殘，殘敗、減損，與《三國演義》中“操賊專權，欺君罔上，黎民凋殘”的“凋殘”意思相同。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分
A.孔子借“心”與“體”的關系來闡釋君民關系，丘潛則在此基礎上聯(lián)系國家治理等問題進行了更詳細的說明，
B.王夫之認為孟子“民貴君輕”的主張是在特定背景下提出的，其目的是維護周天子的統(tǒng)治，具有一定的合理性，
C.王潮、王建、楊行密等人雖有罪過，但王夫之認為人們應該記住他們?yōu)槊袼龅暮檬拢粦獙ζ溥^多苛責。
D.兩則材料均涉及儒家民本思想，丘溶側重闡釋君民的相互依存關系，王夫之則結合史實對民本思想的合理性進行闡述。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）肢體之運動皆由心神之主使，亦猶庶民之休戚皆由君上之好惡也。
（2）張全義招懷流散于東都，躬勸農(nóng)桑。
14.王夫之認為，在怎樣的情況下，不能以君臣之義苛責“擅地自?！钡臍v史人物？請簡述。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
和晁同年九日見寄[注] 蘇軾
仰看鸞鵠刺天飛，富貴功名老不思。
病馬已無千里志，騷人長負一秋悲。
古來重九皆如此，別后西湖付與誰。
遣子窮愁天有意，吳中山水要清詩。
[注]晁端彥與蘇軾同年考中進士，蘇軾任職杭州時，晁端彥在鄰縣為官 兩人往來甚密。后來蘇軾轉任密州 晁端彥則坐事待罪潤州。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.首聯(lián)寫失意之人仰看鸞鵠沖天而飛，然而老衰窮愁之中已無富貴功名之念。
B.頷聯(lián)反用“老驥伏櫪”之意，隱用悲秋名句，意謂深秋之時更無仕進之心。
C.尾聯(lián)詩人以“詩窮而后工”勸慰友人，并認為友人終將實現(xiàn)自己的政治抱負。
D.從本詩所寫內(nèi)容可推測，晁端彥贈詩中表達了自己在重陽節(jié)的失意與惆悵。
16.“別后西湖付與誰”一句意蘊豐富，請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《勸學》中“________, ________”兩句，通過“木”與“金”的變化進一步說明，事物經(jīng)過人工改造可以改變原來的性狀。
(2)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句表達了物是人非之感。李煜《虞美人》中，與此相似的兩句是“________, ________”。
（3）中秋節(jié)這天，你鄰居李愛華想給遠在外地的丈夫發(fā)條微信，以表達思念之情。她讓你幫忙想兩句古詩，你認為“________, ________”兩句就很貼切。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I （本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
最新科學研究表明，人體在中年時期新陳代謝具有穩(wěn)定性。從20歲到60歲，人體每天的能量消耗非常穩(wěn)定，我們許多人成年后體重的增加并不能歸咎于新陳代謝下降。隨著年齡的增長，___A___，但這要到我們60歲時才會發(fā)生。①60歲后，新陳代謝每10年會下降7%左右。②到了90多歲時，男性和女性的日常能量消耗平均比50多歲的成年人低20%—25%血在。③隨著年齡的增長，體重的下降，尤其是肌肉量的減少，會加快新陳代謝降低的速度。④健康的標志是在老年維持較高的新陳代謝水平，甚至可以預防心臟病、阿爾茨海默病和其他與衰老相關的疾病。
⑤無可厚非，一口生日蛋糕對一個7歲的女孩、她的中年父親和年邁的祖母來說，有著不同的作用。小女孩吃下的這一口蛋糕很可能被生長細胞笑納，從而促進身體發(fā)育；她的父親可能會用于維護保養(yǎng)，修復一天中累積的微小損傷；對于祖母來說，她的衰老細胞可能根本無法有效利用蛋糕的熱量，___B___。事實上，對我們?nèi)魏稳藖碚f，如果攝入的熱量比消耗的多，多余的熱量最終都會變成脂肪。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）
19.文中標序號的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成20～22題。
大院的花草樹木最令我著迷。每年春天，陽歷3月中旬開始，我們一群孩子便天天跑到大院門口去盼望杏花。那里有一棵一抱粗的老杏樹，不知是地氣還是天光緣故，年年都是它最早抖擻起密密匝匝的花骨朵，在寒風中綻出淡粉色的小花。
那棵老杏樹，一定是協(xié)和大院眾花樹的精神領袖。從它的花朵綻開之日起，我們大院便鮮花不斷了。第二棵開花的是黃家駟教授樓前的那棵“中年”杏樹，而第三棵則必定是29號樓旁邊的那棵“青年”杏樹。這三棵杏樹花謝了，就是雪白的梨花了。
謝了梨花，大院的花事就紛繁起來了：大門口的迎春花迎客始罷，甬道兩旁就走來一棵棵丁香花。不幾日，桃花也伴著嫩葉開了出來。最給人以喜悅的是生命力極強的楊樹葉，等它們唱歌似的一齊擺動著新綠時，不要說從它們之下穿行，你就是看著它們競長，也癡癡地覺得自己正在長大似的——那時候，我是多么盼望自己快快長大！
如今那三株報春的杏樹，竟還都幸存著。我早已不再是20多年前那個梳辮子的小姑娘。那在寒風中天天企盼開花，然后驚喜地向大院里的人報春的小姑娘，該是我的女兒了！這滿院神奇的花草樹木，也該是屬于她的了。
20.文中畫橫線的部分可以改寫成：“從老香樹的花朵綻開之日起，黃家鯛教授樓前和29號樓旁的杏樹也次第開放了?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）
21.文中畫波浪線的句子，在語言表達上很有特色，請從句式特點、語體色彩、修辭手法中任選一個角度進行評點。（3分）
22.對文學作品來說，標點符號的恰當運用是增強作品表現(xiàn)力的重要手段之一。請分析文中的破折號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（3分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《平凡的世界》中的孫少平選擇走出雙水村，到外面的世界闖蕩；哥哥孫少安則留在了村里深耕，做村里的致富帶頭人：兄弟兩人都走出了不平凡的人生。
《玩偶之家》中的娜拉選擇了離家出走，而魯迅先生在《娜拉走后怎樣》一文中卻說：
“娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
福建省廈門市2024屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測評分參考
語 文
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）(19分）
1.(3分）D（主張個體走入真正的公共空間的目的是改變“懸浮”的生存狀態(tài)。）
2.(3分）C（在文化精神格局方面，“差序格局”仍有很強的闡釋力。）
3.(3分）C
4.(4分）
①提出“社會結構的中西比較同時也是古今比較”的觀點；②指明費孝通其實是將
中國傳統(tǒng)社會與西方現(xiàn)代社會比較；③舉出英國學者就社會結構作“古今比較”的實例；④得出以家族為中心的傳統(tǒng)為中西方古代社會所共有的結論。
評分參考：
每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
5.(6分）
①對門而居，空間上很近；互不往來，心靈上陌生疏離；這是懸浮式生存狀態(tài)的真實寫照。②此處鄰里不再是生活“共同體”，而是流動變化的“附近”。③我們認為，應該多從家里走出來，參與鄰里公共生活，為心靈找一片實實在在的棲息地。
評分參考：
答出一點給2分，答出兩點給4分，答出三點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
（二）(16分）
6.(3分）B（并無諷刺之情。）
7.(3分）D（并未因與眾攬工漢為伍而感到羞愧。）
8.(4分）
①吃苦耐勞，工作勞累辛苦，生活條件差，但有錢賺就知足；②堅韌樂觀，元宵佳節(jié)，漂泊在外，一起喝散酒、唱酒曲，也能得其所樂。③安于現(xiàn)狀，打一天工過一天日子，對未來沒有長遠思考；④貧苦艱難，一盆土豆絲一桶酒，就是難得的佳肴。
評分參考：
答出一點給2分，答出任意兩點給4分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
9.(6分）
①主旨表達方面，三首曲子藝術性地表現(xiàn)了人物的生存境遇與內(nèi)心世界，體現(xiàn)了艱難生活中樂觀不屈、奮斗不息的主題。②形象塑造方面，三首曲子既表現(xiàn)了攬工漢群體的特點，又使唱曲者更具個性色彩。③環(huán)境表現(xiàn)方面，渲染了悲涼的氛圍，展現(xiàn)了獨特的地域文化和鄉(xiāng)土風情。
評分參考：
答出一點給2分，答出兩點給4分，答出三點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）(20分）
10.(3分）B、C、E
11.(3分）D(“撫集凋殘”，凋殘，減損的百姓；“黎民凋殘”，凋殘，減損。）
12. (3分）B（王夫之認為，孟子“民貴君輕”說是在“君非君而社稷亦非社稷”的前提下提出的，其目的是保民。）
13. (8分）
(1)(4分）肢體的運動都由心神掌管役使，就好比百姓的喜樂憂慮都由君王的好惡決定。
評分參考：譯出大意給2分；“主使”“休戚”兩處，每譯對一處給1分。
(2)(4分）張全義在東都洛陽招納安撫流散的百姓，親自鼓勵百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
評分參考：
譯出大意給2分；“招懷”“農(nóng)?！眱商?，每譯對一處給1分。
14. (3分）
①群雄紛起，天下無君；②百姓難以安身立命；③愛民順民，造福一方。評分參考：
每答出一點給1分。意思答對即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
參考譯文：
材料一：
孔子說：“民眾把君主當作自己的心，君主把民眾當作自己的身體。心端正，身體就能感到舒暢；心肅穆，容止就會顯得敬謹。心里喜歡，身體必能安適；君主愛好，民眾必定也愛好。心在身體之內(nèi)而受到保護，也因身體牽累而受到傷害；君主靠民眾而生存，也因民眾而滅亡?！敝w的運動都由心神掌管役使，就好比百姓的喜樂憂慮都由君王的好惡決定。但是肢體的運動，心神固然憑借其作為保衛(wèi)，然而運動過度以至于身體疲乏懈怠而萎靡不振，那么人的心神也會因此而受傷勞損。人民服徭役，國君固然依靠其供養(yǎng)，然而役使過度導致百姓貧弊困苦從而產(chǎn)生怨恨叛亂，那么國家也會因此而滅亡
啊。所謂“君主靠民眾而生存，也因民眾而滅亡”，這兩句話作為當政者應該經(jīng)常寫在座位的右邊作為早晚的警示，以當作上天的忠告。
（節(jié)選自丘溶《大學衍義補》)
材料二：
孟子說：“民眾最值得重視，社稷江山次于民眾，國君相比民眾、社稷較為輕微。”這是應時勢而說的話。當時，周文王、周武王遺留的恩澤已經(jīng)斷絕，天下人忘記了周天子的存在，不把他當作君主，周天子也忘記了天下而不把自己當作君主，則君子即使自己想要把周天子當作君主也做不到。至于六國的君主，不是篡逆之臣，就是長期處在戎狄之間，與酋邦統(tǒng)帥無異，他們殺人盈野，追求君臨天下、建立社稷，君主既然并非合格的君主，社稷也就不是真正的社稷了，所以其重要性就下降了。君主與社稷的重要性下降，而百姓作為上天所創(chuàng)造的生命，任何人離了他們就無法建立政權，所以只要有知道重視百姓的人，仁人君子就不能再以君臣之義來苛責他，就可以允諾他做百姓的君主了。
黃巢被剿滅后，唐僖宗不顧可能招來災禍的危險，一心想要實現(xiàn)自己的志向，所以首先向河東的李克用發(fā)起挑釁。朱溫是叛賊，李克用是夷狄之人，這兩大勢力起來相互爭斗。這個時候，各地割據(jù)勢力都自為君主，而天下實際上沒有了共同的君主。百姓慘遭屠戮，動輒橫尸千里，質(zhì)樸弱小的百姓，能夠存活延續(xù)多一刻的沒有幾個。而王潮在閩海地區(qū)約束軍隊，秋毫無犯；王建聽從綦毋諫的勸說，在西蜀供養(yǎng)人才、安撫百姓；張全義在東都洛陽招納安撫流散的百姓，親自鼓勵百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；楊行密平定了揚州，運米賑濟災民；成汭在荊南地區(qū)安撫凋殘的百姓，發(fā)展商業(yè)、鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這幾個人都算得上是能夠斟酌權衡天地的愿望，順應百姓訴求的君子，是值得稱贊的。所以人們應該記住他們?yōu)槊袼龅暮檬?，對其不當?shù)男袨椴粦^多苛責，不能因為王潮拘禁主帥就全盤否定他，不能因為張全義與朱溫同伙就完全否定他，不能因為王建自封尊號就全面貶斥他，不能因為楊行密爭奪地盤就一味貶低他，不能因為成汭驅(qū)逐主帥而自立就認為他有罪。至于他們忘記了唐朝尚有天子存在，不擔憂天子死活而割據(jù)一方、自行其是，是出于時局的因素，就不必再討論了。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
（二）(9分）
15.(3分）C（詩人主要從“詩窮而后工”的角度勸慰友人。）
16.(6分）
①友人坐事離開，詩人對其遭遇表示同情與遺憾；②友人離開后大好西湖無以托付，表達了詩人對友人才華的贊美，也暗含勸慰之意。
評分參考：
答出第一點給3分，答出第二點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
（三）(6分）
17.(6分）
（1）故木受繩則直
金就礪則利
（2）雕欄玉砌應猶在
只是朱顏改
評分參考：
每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。
（3）示例一：但愿人長久
千里共嬋娟
示例二：海上生明月
天涯共此時
示例三：今夜月明人盡望
不知秋思落誰家
示例四：昨風一吹無人會
今夜清光似往年
評分參考：
每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。
三、語言文字運用（20分）
（一）(10分）
18.(4分）
角車試題庫
A處：新陳代謝會下降
B處：只是將其儲存為脂肪
評分參考：
每答出一處給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
19.(6分）
第②處，刪除“左右”。
第④處，第1分句改為“在老年維持較高的新陳代謝是健康的標志”。
第⑤處，“無可厚非”改為“顯而易見”。評分參考：
每指對一處序號并修改正確給2分。如有其他改法，只要言之成理，可酌情給分。
（二）(10分）
20.(4分）
①原句用分說，形成一個個特寫鏡頭的效果，增強了畫面感；而改句用合說，給人印象不深。②原句將花樹一一列舉，如數(shù)家珍，飽含深情；而改句客觀陳述，比較平淡。③原句三棵樹先后開花象征協(xié)和大院中三代人的傳承；改句沒有這層象征意義。
評分參考：
答出一點給2分，答出任意兩點給4分。意思答對即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
21.(3分）
角度一：句式特點
“謝了梨花”一句，將“謝了”提前，緊承后面紛繁的花事，突出花事接續(xù)的緊密。角度二：語體色彩
“謝了”“始罷”，措辭古典雅致，簡練而富有詩意地強調(diào)了花事接續(xù)的緊密。
角度三：修辭手法
“迎客”“走來”，賦予花以人的情態(tài)動作，形成視覺上的流動效果，展現(xiàn)花序流轉。
評分參考：
任選一個角度作答。答出給3分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
22.(3分）
①破折號實現(xiàn)由敘寫回憶到抒情的轉換，筆調(diào)也由活潑轉為深情；②把我對大院花木的愛表現(xiàn)得更深沉，也使與下文的銜接更自然。
評分參考：
答出一點給2分，答出兩點給3分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
四、寫作（60分）
23.(60分）
作文評價整體
要求文風端正，文脈清晰，文氣順暢。
思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務要求；觀點明確，邏輯嚴密，結構嚴謹，論證充分，思考具有獨立性；表達準確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。

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