一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
1.(3分)A
2.(3分)B
3.(3分)C
4.(4分)①蒲松齡身處鄉(xiāng)土,他雖是讀書(shū)人,卻從未入仕,在鄉(xiāng)村做了一輩子教書(shū)先生;②蒲松齡的作品貼近鄉(xiāng)土,《聊齋》是面向人民大眾的,是一部傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的百科全書(shū);③蒲松齡為鄉(xiāng)民編撰鄉(xiāng)村生產(chǎn)、日常實(shí)用的普及讀物,為鄉(xiāng)土改良生產(chǎn)、改善民生、開(kāi)發(fā)民智、凈化民風(fēng)。(答出任意兩點(diǎn)即可) (每點(diǎn)2分)
5.(6分)①嬰寧為狐貍和人所生,又生長(zhǎng)于山野間,體現(xiàn)了“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”的生態(tài)內(nèi)涵;②嬰寧嬌憨活潑,天真愛(ài)笑,無(wú)所顧忌,體現(xiàn)了贊美女性獨(dú)立、自由的生態(tài)內(nèi)涵;③嬰寧天真爛漫,而西鄰之子覬覦她美貌,導(dǎo)致嬰寧因官司而不再笑,體現(xiàn)了萬(wàn)物有靈,禽獸可以擁有仁心,人類(lèi)有時(shí)也會(huì)喪失天良的生態(tài)內(nèi)涵。(每點(diǎn)2分)
6.(3分)B
7.(3分)B
8.(4分)①“形而下(物質(zhì))”的“船”:包括南湖紅船在內(nèi)的與中國(guó)革命相關(guān)的船只。②“形而上(精神)”的“船”:是指在中國(guó)革命和建設(shè)中,乘風(fēng)破浪勇往直前的奮斗精神。 (每點(diǎn)2分)
9.(6分)①描寫(xiě)之美:作者在文中客觀清楚地描寫(xiě)了部分重要黨史。②意境之美:作者在敘寫(xiě)黨與船的歷史時(shí),營(yíng)造出了一種斗志昂揚(yáng)、奮發(fā)向上的美的精神境界。③哲理之美:作者將紅船上升到“政治的象征和哲學(xué)意義的昭示”的高度,富含哲思。(每點(diǎn)2分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
10.(3分)DEG
11.(3分)C
12.(3分)D
13.(8分)
(1)大王不要去,而要派軍隊(duì)守衛(wèi)自己(的邊境)。秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家,不能相信,它有吞并諸侯的野心。(“自守”,守衛(wèi)自己(的邊境);“秦虎狼”,判斷句,秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家;“并”,吞并。每點(diǎn)1分,3點(diǎn)4分)
(2)大王與太子都被困在諸侯國(guó),如今(我們)又違背大王的命令另立大王的庶子,那是不合適的。 (“困于諸侯”,被動(dòng)句,“于”表被動(dòng);“倍”,通“悖”,違背;“宜”,合適。每點(diǎn)1分,3點(diǎn)4分)
14.(3分)①真實(shí)地記載了秦楚之爭(zhēng)的歷史,具有史學(xué)性;②通過(guò)多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)秦昭王、楚懷王等人物,形象具體豐滿(mǎn),具有文學(xué)性。(每點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分)
【參考譯文】
二十七年(前302),秦國(guó)一位大夫私下與楚太子毆斗,楚太子殺死了他逃回楚國(guó)。二十八年(前301),秦國(guó)就和齊國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)共同攻打楚國(guó),殺死楚國(guó)大將唐昧。二十九年(前300),秦國(guó)又攻打楚國(guó),把楚軍打得大敗,殺死兩萬(wàn)楚兵。懷王驚恐,就派太子到齊國(guó)做人質(zhì)求得和解。三十年(前299),秦昭王給楚王一封國(guó)書(shū)說(shuō):“當(dāng)初我和您結(jié)拜為弟兄,在黃棘盟約,太子做人質(zhì),關(guān)系十分融洽。太子殺死我的要臣,竟不道歉就逃走了,我確實(shí)憤怒之至,便派軍侵占您的邊境。今天聽(tīng)說(shuō)您讓太子到齊國(guó)做人質(zhì)求得和解。我國(guó)和楚國(guó)臨近接壤,本來(lái)就結(jié)成了婚姻,互相親善友好很長(zhǎng)時(shí)間了。而今秦楚關(guān)系惡化,就無(wú)法號(hào)令諸侯。我希望和您在武關(guān)相會(huì),當(dāng)面結(jié)為盟約,盟約達(dá)成后再分離,這是我的愿望。我冒昧地告訴您這個(gè)想法?!背淹蹩吹角赝醯男牛軗?dān)心。想赴會(huì),又擔(dān)心被受騙;想不去,又擔(dān)心秦王發(fā)怒。昭雎說(shuō):“君王不要前去,應(yīng)派軍隊(duì)加固邊境的防守啊。秦國(guó)是虎狼之國(guó),不能相信,他有吞并諸侯的野心。”懷王的兒子子蘭勸懷王前往,說(shuō):“怎么能拒絕秦王的好心呢!”于是懷王去會(huì)見(jiàn)秦昭王。秦昭王采取欺騙手法,打著秦王的旗號(hào),派一位將軍在武關(guān)埋下伏兵。楚王一到,秦兵就關(guān)閉了武關(guān),于是劫持懷王到咸陽(yáng),秦王在章臺(tái)會(huì)見(jiàn)懷王,對(duì)待懷王就像對(duì)待附屬?lài)?guó)的臣子一般,不用平等的禮節(jié)。楚懷王大怒,后悔沒(méi)聽(tīng)昭雎的勸告。秦王趁機(jī)扣留楚王,要挾楚國(guó)割讓巫、黔中的郡縣給秦國(guó)。楚王想只訂盟約,秦王想先得到地盤(pán)。楚王生氣地說(shuō):“秦國(guó)欺詐我,又強(qiáng)迫要挾我割讓地盤(pán)!”沒(méi)有再答應(yīng)秦王。
楚國(guó)大臣十分擔(dān)心,互相商議說(shuō):“我們的君王留在秦國(guó)不能回來(lái),秦王要挾我們割地,太子又在齊國(guó)做人質(zhì),如果齊國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合謀劃,那么楚國(guó)就要滅亡了?!庇谑窍霌砹⒃趪?guó)內(nèi)的懷王的兒子。昭雎說(shuō):“君王與太子都在諸侯國(guó)受困,今天又違背君王的命令另立庶子,那是不合適的?!庇谑敲沈_齊國(guó)(派使者到齊國(guó)報(bào)喪),齊湣王對(duì)國(guó)相說(shuō):“不如扣留太子以便求取楚國(guó)的淮北?!眹?guó)相說(shuō):“不行,郢中如果立了君王,我們就空留人質(zhì)并在天下人面前做出不義的事了。”有人說(shuō):“不對(duì)。郢中如果立了君王,正好借機(jī)和新王做個(gè)交易說(shuō)‘您給我們下東國(guó),我們就替您殺死太子,否則,將和秦、韓、魏三國(guó)聯(lián)合擁立太子’,這樣下東國(guó)一定就到手了?!饼R王最終采用國(guó)相的計(jì)策送回了楚國(guó)太子。太子橫回楚后,被立為君王,這就是頃襄王。于是楚人通告秦國(guó)說(shuō):“依賴(lài)社稷的神靈,我國(guó)有君王了。”
15.(3分)C
16.(6分)①尾聯(lián)說(shuō)不要停留,快快趕路,要到芭蕉林中與獦獠為伍,語(yǔ)言平淡,直白淺近。②“蕉林”、“獦獠”暗示所貶之地的荒遠(yuǎn)蠻昧,傳達(dá)出作者被貶的無(wú)奈與失意。③作者急于到這個(gè)地方去,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)勢(shì)利炎涼社會(huì)的鄙棄。(每點(diǎn)2分)
17.(6分) (每句1分,共6分)
蜀山兀 阿房出
君子喻于義 小人喻于利
慎終如始 則無(wú)敗事
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
18.(4分)示例一:“沸著”強(qiáng)調(diào)西湖夏夜水的溫度持續(xù)高溫,讓人有熱氣升騰的感覺(jué),從而反襯出秦淮河水“冷”的特點(diǎn)。
示例二:“綠著”化靜為動(dòng),又強(qiáng)調(diào)了“綠”的狀態(tài)的持續(xù),突出秦淮河水“綠”的特點(diǎn)。(每句2分)
19.(6分)①原文使用了語(yǔ)氣詞“呢”,增強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),使得抒發(fā)的感慨之情比改句更加強(qiáng)烈。②原文有“似乎”一詞,比改句更加客觀和準(zhǔn)確,“藏著無(wú)邊的黑暗”是人的主觀感受而非事實(shí)。③原文兩個(gè)“的”字短語(yǔ),獨(dú)立出來(lái),起到了強(qiáng)調(diào)的作用,比改句更能凸顯“那邊”的陰森。④原文由四個(gè)短句組成,改句是兩個(gè)普通的陳述句,原文比改句更簡(jiǎn)練,且富有節(jié)奏感,朗朗上口。(答出任意兩點(diǎn)即可)(每句2分)
20.(3分)①千瘡百孔;②因地制宜;③持之以恒
21.(4分)在痛定思痛中,人們終于達(dá)成了綠色發(fā)展的共識(shí):探采礦項(xiàng)目全部關(guān)停退出,讓祁連山“休養(yǎng)生息”;大力發(fā)展綠色能源產(chǎn)業(yè),布局高科技產(chǎn)業(yè)。
22.(3分)①“風(fēng)機(jī)巨人”與“光伏產(chǎn)業(yè)”,“提供”與“助力”,“綠色能源”與“綠色發(fā)展”兩兩相對(duì),構(gòu)成對(duì)偶。②形式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來(lái)朗朗上口;內(nèi)容緊密相連,表明了人們對(duì)祁連山綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí),即大力發(fā)展綠色能源產(chǎn)業(yè)。(每點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.(60分)
例文:
“后浪”奔涌,不可“佛系”
面對(duì)突然大增的工作和生活的壓力,選擇退回到自我的小天地,獨(dú)守一隅,不爭(zhēng)短長(zhǎng)——部分“90后”稱(chēng)這樣的做法為“佛系”。但是,把“佛系”當(dāng)成懦弱的借口、懶惰的理由,遇事逃避,不爭(zhēng)不迎,孤芳自賞,安于現(xiàn)狀,并非“后浪”之應(yīng)為。我輩“后浪”,不可“佛系”。
“后浪”奔涌,“前浪”退去。瞻仰前輩,他們面對(duì)“遍地腥云,滿(mǎn)街狼犬”,并未退守一方,坐困愁城,而是毅然挺身,率性就死;不僅如此,甚至留下遺言,希望兒女亦能“以父志為志”。他們立德立言,無(wú)問(wèn)西東,國(guó)難當(dāng)頭,慷慨就義,于戰(zhàn)火中翻滾廝殺,于硝煙中浴血鏖戰(zhàn);他們用一代人短暫而壯麗的青春,奏響了一曲百年前中華大地有關(guān)自由和民主的最強(qiáng)音;他們以堅(jiān)韌而稚嫩的脊梁,撐起了中華民族一代青年的強(qiáng)國(guó)之路、興國(guó)之魂!英魂若有知,看到今日“90后”的當(dāng)代青年,以“佛系”為托詞,將“不爭(zhēng)”作遮掩,蜷縮不出,膽怯自封,面對(duì)大好山河,無(wú)數(shù)機(jī)遇,卻動(dòng)輒自詡淡泊,空說(shuō)無(wú)為,不知會(huì)否扼腕而嘆,泣血吞聲!
我輩“后浪”,不可“佛系”。一個(gè)國(guó)家最可觀的風(fēng)景,就是它的年輕人。我輩“后浪”,生活在古往今來(lái)最繁榮的時(shí)代、擁抱著世界上最美麗的國(guó)度、浸潤(rùn)著世界上最偉大的文化,我們的眼前有數(shù)不清的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、選擇與未來(lái)。站在時(shí)代的潮頭,“后浪”本應(yīng)迅疾奔涌,驚濤拍岸——你可以掀起一個(gè)滔天的浪頭,凸顯出自己過(guò)人的力量與速度;也不妨激起一朵小小的浪花,昭示出自己亮眼的活力與青春。同為“90后”,有鄧燔、周欽揚(yáng)這樣的留學(xué)博士,學(xué)成歸國(guó),投身農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶貧;有秦倩、陳立雯這樣的名?!按罂А?,下鄉(xiāng)駐村,不達(dá)小康絕不回城;有王唯佳、姚俊鵬這樣的殘疾學(xué)子,不懼磨難,意志過(guò)人,終于在高考中摘星而歸;也有那許許多多、我們或許叫不出名字的“逆行者”“志愿者”“二次老兵”……我輩“后浪”,既能在藍(lán)色天空中駕駛飛機(jī)瀟灑翱翔,又能在陸地堅(jiān)守國(guó)土不畏風(fēng)霜;我輩“后浪”,既能入伍參軍,颯爽戎裝,鎮(zhèn)守大好山河,又能穩(wěn)坐“冷板”,不計(jì)功利,投身泥土芬芳。如此“后浪”,堪稱(chēng)有為;如此“后浪”,方是棟梁。
我輩“后浪”,不可“佛系”。正如葉詩(shī)文所說(shuō),沒(méi)有拿金牌的欲望,就不可能獲得成功。倘若“90后”的青年,人人都用“佛系”來(lái)美化自身的惰性和脆弱,用“平和”來(lái)掩飾自己害怕失敗、害怕挫折的膽怯,用“淡然”來(lái)遮蓋自己缺少實(shí)力、無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)的真相,我國(guó)青年,談何勇敢,談何希望!魯迅先生在百年前叮囑中國(guó)青年:“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光?!蔽逸叀昂罄恕保热羰チ隧频Z前行、奮勇向前的根骨,竟以“佛系”作標(biāo)桿,以“退回到自我的小天地”作導(dǎo)向,懦弱無(wú)知,閉塞幼稚,既無(wú)開(kāi)天辟地的勇氣,又無(wú)埋頭苦干的硬氣,也無(wú)拗腰而起的傲氣,稍遇困難壓力就手足無(wú)措,立刻退回安全的小天地里坐擁“佛系”稱(chēng)號(hào)……這樣的“后浪”,勢(shì)必被時(shí)代的大潮所吞沒(méi),“于國(guó)于家無(wú)望”。
我輩“后浪”,請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)魯迅先生的話(huà)語(yǔ):“我又愿中國(guó)青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。”
我輩“后浪”,應(yīng)具大勇,有大智,能承受,堪擔(dān)當(dāng);沿著“前浪”開(kāi)辟的航線(xiàn),奔流向海,跳躍激蕩!我輩“后浪”,不應(yīng)“佛系”,愿我輩化作滔滔巨浪,心里有火,眼里有光。
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