2022-2023學年浙江省紹興市新昌縣九年級上學期語文期末試題及答案-試卷下載-教習網(wǎng)

本卷共150分（含書寫5分），請在答題時努力做到書寫正確、工整、美觀。
文化·積淀
【活動一】登亭臺樓閣，感文人情懷（22分）
觀湖光山色，領lüè_______________自然之美，多少亭臺樓閣，因自然與人文的完美róng_______________合而更具魅力。千百年來，勝境名樓，吸引著無數(shù)文人雅士慕名而往，黃鶴樓的詩、岳陽樓的記、滕王閣的序、滄浪亭的聯(lián)……無數(shù)名篇佳句，撩（A.liá B.liā）人心弦。
1. 根據(jù)拼音和語境填寫漢字。
（1）領lüè____________________ （2）róng____________________合
2. 加點字“撩”在文中正確的讀音是（）
A. liáB. liā
【答案】1. ①. 略 ②. 融 2. A
【解析】
【1題詳解】
本題考查字形。
領略（lǐng lüè）：領會，理解；欣賞，賞玩。
融合（róng hé）：幾種不同事物合成一體。
【2題詳解】
本題考查字音。
撩人心弦（liá rén xīn xián）：誘人的事物引起人們的興致；
故選A。
3. 根據(jù)語境填寫合適的詩文。
登亭臺樓閣，抒文人情懷。辛棄疾登高再品愁滋味，道一句“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，（1）____________________________”（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）；劉長卿過賈誼故居，溯古思今，嘆“漢文有道恩猶薄，（2）____________________________”（劉長卿《長沙過賈誼宅》）；許渾登樓遠眺，寫罷苑、宮荒廢，抒“（3）____________________________，____________________________”的時移世遷之感（許渾《咸陽城東樓》）：陳與義夜整小閣，把個人愁苦融入歷史長河，作出“（4）____________________________，____________________________”的理性思考（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》）。
登亭臺樓閣，賞大好河山。范仲淹暢想登樓，覽洞庭勝狀：“（5）____________________________，____________________________ ，浩浩湯湯”（范仲淹《岳陽樓記》）；張岱雪中登亭，賞西湖冬景：“湖上影子，（6）____________________________，湖心亭一點”（張岱《湖心亭看雪》）；歐陽修飲于醉翁亭，感山間四時之變化：“（7）____________________________，佳木秀而繁陰”（歐陽修《醉翁亭記》）.
【答案】 ①. 為賦新詞強說愁 ②. 湘水無情吊豈知 ③. 行人莫問當年事 ④. 故國東來渭水流 ⑤. 古今多少事 ⑥. 漁唱起三更 ⑦. 銜遠山 ⑧. 吞長江 ⑨. 惟長堤一痕 ⑩. 野芳發(fā)而幽香
【解析】
【詳解】本題考查名篇背誦，注意：賦、吊、渭、銜、痕、幽。
文化探究。（8分）
○亭之形
4. “亭”的本義是古代設在道旁供旅客停留休息的處所。請根據(jù)字義，選擇“亭”字的甲骨文寫法（）
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查字義理解和字體的識別。
甲骨文是漢字的早期形式，是中國最古老的成熟文字，它是象形文字。
A.觀察字形，上方表明是有頂無墻的建筑；下方“T”象直立的亭柱。符合“亭”指設在道旁供旅客停留休息的處所的本義。
B.觀察字形，像是高聳峰巒。不符合“亭”字的甲骨文描述。
C.觀察字形，像樓臺重疊之形。不符合“亭”字的甲骨文描述。
D.觀察字形，像建筑物里面堆著的東西。不符合“亭”字的甲骨文描述。
故選A。
○樓之境
5. 根據(jù)要求答題。
【答案】《水調歌頭?徐州中秋》寫蘇轍與兄二人泛舟水上，原本心情歡愉，但想到當下歡聚，過后又要分別，離愁依舊?！暗帧倍謱懗隽嗽~人怕像懷才不遇的王粲那樣與親人相隔，只能登樓望鄉(xiāng)，悲傷之情溢于言表。《水調歌頭?安石在東?！穼懱K軾面對離別，仍不忘勸慰其弟，并想象兄弟二人辭官歸隱后“相從之樂”的畫面?！耙蝗巍倍直磉_出了詞人“退”亦淡然，亦有“相對臥高樓”的豁達心境。前者更見悲，后者更顯灑脫。
【解析】
【詳解】本題考查詩詞內容理解和情感把握。
《水調歌頭·徐州中秋》是北宋詞人蘇轍所做的一首詞。主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩人的內心世界，生動地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
“今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓”。意思是。今天晚上有酒待客，明晚又要獨自宿在水路驛站，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望。“今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”，直寫情事，明日即將分別；即便明月當頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國鄉(xiāng)土的典故。這里，詞人以此句做結，傾訴出未來的日月：宦游茫茫，前途未卜；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來是百日逍遙堂歡樂的手足相聚，到頭來卻是迎來生離別的無奈，也許這就是人生的必然。
《水調歌頭·安石在東海》是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞上闋詠史，寫東晉謝安的經(jīng)歷，意在“以不早退為戒”，下闋述懷，設想早日“退而相從之樂”。這首詞表現(xiàn)了作者隱退的決心，不希望被世間的功名利祿所束縛，也表現(xiàn)了兄弟二人手足情深。
“我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓”，意思是酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉時忘憂愁。任憑劉備笑我無大志，我卻甘愿身居平地，仰看他高臥百尺樓。在歸鄉(xiāng)的千里長途中，每逢山水名勝或有賢主、良朋接待之類好的去處，可以隨意逗留，盡情游樂，不必如官場中人因王命在身而行道局促，一層：我?guī)е硪獬钑r你跟著唱和，我因醉酒倒下時你要攙扶我，——只有酒是可以使人忘懷得失的，二層：這樣，有雄心大志的人會瞧不起我們，那就悉聽尊便好了，我們只管走自己的路，三層：這種種設想，情辭懇切，言由中發(fā)，有如駿馬駐坡，不可遏止，充分表現(xiàn)出詞人對辭官歸隱而享弟兄“相從之樂”的夙愿?！拔易砀钑r君和，醉倒須君扶我”，極寫想象中“退而相從之樂”的情態(tài)。篇末“一任劉玄德，相對臥高樓”兩句，反用典故，強調素愿的堅定不移。
據(jù)此總結作答即可。
【活動二】讀名著經(jīng)典，蓄文化之力（12分）
6. 比較閱讀。
【答案】 ①. 【甲】詩從整體上來看，語氣應為激昂， ②. 語調為升調， ③. 語速快速。 ④. 【乙】詩從整體上來看，語氣應為柔和， ⑤. 語調為平調， ⑥. 語速中速。
【解析】
【詳解】本題考查朗讀設計。
艾青的《笑》這首詩，是獻給革命者們的一首戰(zhàn)歌，一首頌歌。1937年，當時中華民族已處于民族危機之中。日寇侵占了東北，又在向華北進犯。這是在七七事變前夕，全國都處于一種緊張的氣氛之中。杰出的詩人一般都是哲人，也許比普通人更具一種預感性：一場全國性的抵抗侵略者的血與火的斗爭就要來臨了，詩人敏捷地感到，要呼喚一種巨大的力量投入斗爭?！罢\然／我們不應該有什么奢望，／卻只愿有一天／人們想起我們，／像想起遠古的那些／和巨獸搏斗過來的祖先，／臉上會浮上一片／安謐而又舒展的笑——／雖然那是太輕松了，／但我卻甘愿／為那笑而捐軀！”詩人在詩的最后才寫出了笑，而這笑來得多么不易啊，是千百萬勇士們前赴后繼、流血犧牲才換來的。詩人還在最后表明了自己——一個革命者的態(tài)度：“但我卻甘愿為那笑而捐軀！”詩人要像其他勇士們一樣，為祖國的光明未來，為人類的美好前途，為將來的人們“臉上會浮上一片安謐而舒展的笑——”而獻出自己的一切。詩人的這種革命精神、獻身精神，也是這首詩的血肉，和其他勇士們的精神相輝映。所以這首詩讀起來語氣應為激昂，語調為升調，語速快速。
《笑》是林徽音早期詩歌中最能體現(xiàn)新月詩派風格的一首。這首詩寫了一個美貌女子的攝人的倩笑。詩人捕捉的是一個瞬間，在這一個瞬間里呈現(xiàn)出了一種理想化的極致的美。她的眼睛，口唇和唇邊渾圓的漩渦的笑，有露珠般的艷麗，貝齒的閃光里躲著那花一般的朵朵的笑，如同“水的映影，風的輕歌”。而她那惺忪的霉發(fā)的笑，則有花影般的輕軟，給人的感覺是癢癢的，甜蜜的，并涌進人的心窩，又如同“云的留痕，浪的柔波”。詩人通過比喻、擬人的寫作手法，渲染了一種純粹的美、神圣的美。仿佛一個美麗多情的少女亭亭玉立于讀者的眼前梨渦淺笑著、燦爛著。詩歌意象優(yōu)美，回環(huán)反復。從整體上來看，語氣應為柔和，語調為平調，語速中速。
7. 以下是《水滸傳》主題閱讀探究，請一起參與。
【答案】 ①. 林沖示例：林沖受審撿回一條命，被判刺配滄州，夫妻凄慘話別，刺配途中備受折磨，林沖仍隱而不發(fā)，可看出他委曲求全、謹小慎微的隱忍性格。 ②. 魯智深示例：聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直暗地里跟著，并在之后（薛霸、董超要結束林沖性命時）救下林沖，體現(xiàn)了他粗中有細、俠肝義膽、有勇有謀的性格。 ③. 林沖原是八十萬禁軍教頭，忠于朝廷，安分守己，面對妻子被調戲，他不敢出手，委曲求全，足見林沖最初的隱忍；到被騙誤入白虎堂，被脊杖二十刺配滄州，仍是隱忍；發(fā)配途中，備受折磨，他選擇了忍氣吞聲，正所謂是一忍再忍；到滄州，他善良安分，逆來順受，雖對前途產生了迷茫，但還沒有造反的決心；直至風雪山神廟，仇人逼得林沖想安心為因也不可得，他終于忍無可忍，一掃以前的委曲求全之態(tài)，走上了“造反”的決絕之路。
【解析】
【詳解】本題考查名著閱讀。
（1）分析同一個情節(jié)中，兩個人物性格、形象不同的地方。
《水滸傳》第八回“林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林”，林沖被陷害刺配滄州途中，由公差董超、薛霸二人押送。這兩個公差早已被高俅收買，圖謀于路途之中殺死林沖。在路過一個酒店之時，二人故意使用開水給林沖洗腳，并給他換上一雙草鞋，使得林沖腳底磨出大水泡。在野豬林時林沖被二人綁在樹上，險些被殺，幸虧他的結義兄弟花和尚魯智深一路相隨，林沖被魯智深所救。二位差人平白要害死林沖，魯智深要將他們一杖打死，表現(xiàn)了他的愛憎分明，嫉惡如仇、俠肝義膽的性格；林沖卻叫：“師兄！不可下手！”他不想再生事端，阻止了魯智深，可見他委曲求全、逆來順受、息事寧人。
（2）林沖性格的第一階段：軟弱、隱忍。從魯智深的眼中看來，林沖“豹頭環(huán)眼，燕頷胡須，八尺長短的身材，三十四五歲年紀”，這樣的外貌，這樣的年紀，又作為八十萬禁軍槍棒教頭，忠于朝廷，安分守己。但這時林沖的性格反而是軟弱的、隱忍的。林沖的妻子在大相國寺被高衙內調戲，林沖在最初聽見這個消息的時候，也是和平常人一樣，頓時滿腔憤怒。于是他迅速趕到現(xiàn)場，“林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自手軟了?！绷譀_僅僅只是“怒氣未消，一雙眼睛瞅著那高衙內”。雖然他過后也發(fā)出不甘屈服的嘆息，然而一想到“不怕官，只怕管”，想到高太尉，就只好忍氣吞聲，以求平安無事。在誤入白虎堂時，林沖已經(jīng)有所懷疑卻還是跳進了陷阱，不得不說是由于他性格中的隱忍所致。最后高太尉把闖入白虎堂企圖刺殺太尉的罪名強加給了林沖，并將林沖押送到開封府審判。即便是心中有所顧慮，依然隱忍前往。刺配滄州的林沖，一路上受到兩個押送公人的百般折磨，林沖卻忍氣吞聲的一句話也沒說。他希望通過忍氣吞聲的方式息事寧人，苦熬到自己刑滿釋放。在野豬林時林沖差點被害致死，剛剛脫離了危險的林沖，卻不讓魯智深了卻兩位公人性命。因為他想到如若將二人殺死，那么無異于是斷了自己回東京的路，此時此刻的林沖想得更多的仍然是為日后回東京留一條后路。
林沖性格的第二階段：隱忍中交織有堅毅。林沖從來不主動挑起事端，安分守己，這也是因為他性格中的“忍”所決定的，但是一旦遇見如柴府比試這類事件，林沖也是毫不手軟，表現(xiàn)出了隱忍中隱藏的一絲剛毅。在隨后的情節(jié)中，林沖直到從李小二處得知，他一直還懷著期望的高俅并沒有放松對他的迫害，又派了陸謙前來加害，才又驚又怒道：“那潑賤賊，敢來這里害我！休要撞見我，只教骨肉為泥！”這時，我們才看到，他內心深處僅存的希望在破滅，反抗的怒火開始燃燒，軟弱、隱忍的性格中隱藏的剛毅又一次表現(xiàn)出來。“風雪山神廟，火燒草料場”更是林沖隱忍中堅毅性格的充分展現(xiàn)。高太尉派來的二人欲在草料場結果林沖的性命。當林沖偶然聽見他們的談話，才知道了他們狠毒的陰謀，就再也無法忍耐心頭的憤怒，毅然地從山神廟里沖了出去，像一頭狂怒的獅子，先用花槍將富安搠死，后來又一刀殺了差撥，“把陸虞侯上身衣服扯開，把尖刀向心窩只一剜，七竅進出血來，將心肝提在手里?！边@樣的行為，充分顯示出他性格中剛毅的一面。他終于忍無可忍，一掃以前的委曲求全之態(tài)，走上了“造反”的決絕之路。
文化·傳承
【活動三】遇斫琴匠人，見傳統(tǒng)技藝（22分）
小巷斫琴人
劉學剛
①車從東關大街駛入鞠家村東巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸安靜，一如水底的礁石。小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚的槳聲漁歌，透露出古密州淳樸溫和的民間韻味。
②尋聲暗問，彈唱者是一位叫李加濤的斫琴人。漸次響亮的彈唱聲暴露了他的棲身地，城中村一個簡樸幽靜的民居。黑漆大門開著。兩間南屋和三間北屋守護的小院，優(yōu)雅得讓人內心一顫。東植荷花，西育芭蕉。南屋外墻上掛著三五竹筒，竹筒開裂處有馬齒莧探出許多細嫩的莖，開出紅的、黃的、粉的小花，就像在鄉(xiāng)野上那樣，坦然率真，健康茁壯。
③一個清瘦的男子迎了出來。他四十出頭，臉龐瘦長，看上去很像文弱的書生。這個靦腆羞澀的男子是諸城百年以來第一個斫琴人。民國初年，諸城派斫琴師北上南渡，諸城古琴之音成了人們綿長而憂傷的回憶。
④李加濤緣何結誼斫琴，他的故事有無奈，有憂傷，也有咀嚼不盡的幸福。大李曾在一家大型木器廠上班，妻子是木器廠的女工，夫妻倆就像螺栓螺母一樣，牢固著一個溫馨的小家。后來，企業(yè)經(jīng)營不善，夫妻雙雙下崗。妻子的滿面愁容和兒子的無邪笑容猶如兩張碟片反復播放，尖細的唱針劃痛的是他的心。他像一截被拋棄的木頭，喚醒他的是鐵鋸刨子。他蹬著三輪車，拖著鐵鋸刨子木頭，以及沉重的家庭負累，穿梭于各個居民小區(qū)，給人家打家具、搞裝修。他起早貪黑，午飯冷饅頭蘸熱水，晚上鋪幾塊木板，睡在工地上。就在個人創(chuàng)業(yè)稍有起色之時，那些吃過的苦、遭過的罪，無情地折磨著他的胃部。等他做完胃部切割手術，在病床上費力地用手臂撐起瘦弱的身體時，恍惚中，他看見一塊木頭被分解，被剝離，被暴曬，被淫雨侵襲得處處霉斑。
⑤凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有誠實生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)現(xiàn)木頭的紋理之美。仿佛一個溺水者，搭救大李上岸的是一塊木頭。
⑥多年以后，大李依然記得那個秋日的黃昏，在暮靄灑入庭院，兒子鳥雀一樣蹦蹦跳跳的腳步讓暮色變得溫暖迷人。開學第一天，兒子報名參加了學校的古琴社團，央求爸爸給他準備一張古琴。在無力購買和無力出門打工的雙重困境下，大李的目光落在庭院里那堆長長短短的木頭上，那些走失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，宛若夢境一般出現(xiàn)。他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風的合奏。
⑦古琴的斫制時間漫長，斫制、灰胎、推光等每一步均須精細打磨。大李告訴我們，他專事斫琴以后，把兒子用過的那張古琴命名為“鳳來儀”，那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸素轉身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器。那張耗時半年的古琴經(jīng)由兒子的手進入校長的視野時，校長就像看見了傳說里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴：這是諸城人斫制的古琴！
⑧大李斫琴已十年。斫一張琴，須一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最為耗時。說到漆，大李不說大漆致人過敏，而把它視為牙齒鋒利的動物：大漆“咬”人呢，不要碰琴板?；貞洷淮笃帷耙А边^的情形，大李依然心有余悸。初學斫琴的他，不知道看似如稀泥一樣柔軟的大漆，卻像野獸一樣桀驁不馴。他未戴手套口罩，赤手上陣。結果，手臂、脖子、腿腳都被大漆“咬”出紅紅的小疙瘩，越撓越癢，疙瘩越多，疼癢難耐，呼吸困難，就像喉嚨里塞了一塊木頭，咳不出來，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是雙手在木頭上的一次危險而快意的旅行，是用大漆灰胎將高山流水、清風明月永久貯存的一次精神冒險。
⑨南風緩緩吹，古琴悠悠響。我們踏上歸途時，依稀有琴聲縈繞耳畔。木頭是斫琴人和絲弦喚醒的，而木頭和絲弦又喚醒了一個木匠。他在琴胚上精心雕刻著圖案，雕刻著美好生活。
（有刪改）
8. 根據(jù)文章內容，將思維導圖填寫完整。
9. 研讀，品文章之味。
【答案】8. （1）夫妻下崗，生計艱難（2）無力買琴，為兒斫琴（句式上不作要求，意對即可）
9. ①. 內容上：將車駛入東巷比作喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，將小巷中古樸安靜的平房比作水底的礁石，再伴以悠揚的琴聲和歌聲透露出寧靜美好的氛圍，寫出了小巷深深幽靜、簡樸的特點。結構上：引出下文，為斫琴人的出場做鋪墊，也奠定了全文的基調。 ②. 示例：“這”讀重音，強調了這把古琴的制作精良以及對這把古琴的認同，表現(xiàn)出校長的驚訝贊嘆之情。“諸城人”讀重音，體現(xiàn)了諸城人的自豪，也側面寫出了李加濤琴技藝的高超。 ③. 運用擬人和反復的修辭，表達李加濤想給兒子斫一把優(yōu)質古琴的美好愿望。兩個“長出”突出他希望這是一把接通人間天籟和良操美德的樂器，在這個美好愿望的促使下，斫琴人的生命也有了綠意。 ④. “兩個喚醒”分別指的是：木頭在研琴人的“喚醒”之下，從尋常木頭轉身變成了一把古琴，涅磐重生，實現(xiàn)了自身價值；李加濤在木頭的“喚醒”之下從一個普通的木工變成了一位斫琴的匠人，一門傳統(tǒng)技藝的傳承人?！熬牡窨讨鴪D案”“雕刻著美好生活”寫出了斫琴人的美好追求，琴“重塑”了斫琴人的生命。一把優(yōu)質古琴誕生的過程，也是一代琴匠誕生的過程。琴和人一樣，從沉寂到發(fā)光，都需經(jīng)過無數(shù)次的“精細打磨”，最終才能擁有存世的價值。
【解析】
【8題詳解】
本題考查內容理解和概括。
第（1）空。結合第④段“后來，企業(yè)經(jīng)營不善，夫妻雙雙下崗。妻子的滿面愁容和兒子的無邪笑容猶如兩張碟片反復播放，尖細的唱針劃痛的是他的心”，可概括為：夫妻下崗，生計艱難。
第（2）空。結合⑥段中“多年以后，大李依然記得那個秋日的黃昏，暮靄灑入庭院，兒子鳥雀一樣蹦蹦跳跳的腳步讓暮色變得溫暖迷人。開學第一天，兒子報名參加了學校的古琴社團，央求爸爸給他準備一張古琴。在無力購買和無力出門打工的雙重困境下，大李的目光落在庭院里那堆長短短的木頭上，那些走失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，宛若夢境一般出現(xiàn)。他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風的合奏”可概括為：無力買琴，大李親手斫琴。
【9題詳解】
第（1）小題。本題考查段落作用。
結合第①段“車從東關大街駛入鞠家村東巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸安靜，一如水底的礁石”，可知，將車駛入東巷比作喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，將小巷中古樸安靜的平房比作水底的礁石；“小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚的槳聲漁歌”，伴以悠揚的琴聲和歌聲透露出寧靜美好的氛圍，寫出了小巷深深幽靜、簡樸的特點。描寫琴聲“猶如隨流飄揚的槳聲漁歌”，引出下文，為斫琴人的出場做鋪墊，也奠定了全文的基調。
第（2）小題。本題考查朗讀設計。
結合第⑦段“尋常木頭由笨拙的家具樸素轉身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器”，可知，本句表現(xiàn)出李加濤琴技藝的高超；“那張耗時半年的古琴經(jīng)由兒子的手進入校長的視野時，校長就像看見了傳說里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴”，從“驚得張大了嘴巴”可知，表現(xiàn)出校長的驚訝贊嘆之情，側面寫出了李加濤琴技藝的高超。據(jù)此可知“這是諸城人斫制的古琴”的朗讀設計為：“這”讀重音，強調了這把古琴的制作精良以及對這把古琴的認同，表現(xiàn)出校長的驚訝贊嘆之情；“諸城人”讀重音，體現(xiàn)了諸城人的自豪，也側面寫出了李加濤琴技藝的高超。
第（3）小題。本題考查句子理解和賞析。
聯(lián)系第⑥段“開學第一天，兒子報名參加了學校的古琴社團，央求爸爸給他準備一張古琴。在無力購買和無力出門打工的雙重困境下，大李的目光落在庭院里那堆長短短的木頭上，那些走失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，宛若夢境一般出現(xiàn)”可知，本段反映了大李對孩子的關愛，盡一切努力滿足孩子的愿望，在百般無奈中下定決心自己制作一把上好古琴的心理。結合第⑦段“那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸素轉身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器”，可知，大李希望這是一把接通人間天籟和良操美德的樂器。由此，再結合“他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風的合奏”的“涅槃重生”、“長出綠葉的手指”、“長出鳥鳴和南風的合奏”，運用擬人和反復的修辭，表達李加濤想給兒子斫一把優(yōu)質古琴的美好愿望，在這個美好愿望的促使下，斫琴人的生命也有了綠意。
第（4）小題。本題考查詞句理解。
結合第③段中“一個清瘦的男子迎了出來。他四十出頭，臉龐瘦長，看上去很像文弱的書生。這個靦腆羞澀的男子是諸城百年以來第一個斫琴人。民國初年，諸城派斫琴師北上南渡，諸城古琴之音成了人們綿長而憂傷的回憶”，第⑦段中“古琴的斫制時間漫長，斫制、灰胎、推光等每一步均須精細打磨。大李告訴我們，他專事斫琴以后，把兒子用過的那張古琴命名為‘鳳來儀’，那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸素轉身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器。那張耗時半年的古琴經(jīng)由兒子的手進入校長的視野時，校長就像看見了傳說里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴，他說出的每一個字都撥動了大李的心弦：‘這是諸城人斫制的古琴！小伙子做下去吧，斫琴可能改變你一生的軌跡’”等內容可知，“木頭是斫琴人和絲弦喚醒的”寫出斫琴師使得諸城派斫琴手工藝重現(xiàn)于世，一個普通的木工變成了一位斫琴的匠人，傳統(tǒng)文化得以傳承。
結合⑤段中“凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有誠實生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)現(xiàn)木頭的紋理之美。仿佛一個溺水者，搭救大李上岸的是一塊木頭”，第⑧段中“大李斫琴已十年。清晨的陽光、柔和的南風、庭院的花草、向晚的落霞以及內心的歡暢，盡化作古琴上的風景”的內容可知，“木頭和絲弦又喚醒了一個木匠”點明了斫琴這一傳統(tǒng)技藝讓李加濤找到了人生的方向，傳承中促進了人的發(fā)展。“精心雕刻著圖案”“雕刻著美好生活”寫出了斫琴人的美好追求，琴“重塑”了斫琴人的生命。
文化·實踐
【活動四】品城市精神，探文化內核（29分）
閱讀下面材料，完成下面小題。
材料一：
①一曲《廣陵散》，世代長流傳。6月29日，伴隨著嵇康的這曲千古絕響，一個風骨絕俗、藝術卓越的魏晉時代再現(xiàn)在新昌博物館的展廳里。
②1600多年前，古稱剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前?！靶虏幕瘹v史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時期，新昌也因此成為佛教中國化和山水詩、山水畫的發(fā)祥地，成為之后唐代詩人紛至沓來的唐詩之路精華地?！毙虏┪镳^張館長向我們訴說了博物館花5年時間來籌備這場展覽的主要原因。而為了較全面地詮釋和展現(xiàn)魏晉風度，也為了說明新昌在魏晉時期的重要性，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國，展品匯集了來自國內20家博物館的260余件文物，多件文物在國內屬首次亮相。有不少珍貴文物還做成了動畫效果，觀眾掃描二維碼即可觀看。
③歷史引領我們了解過去，文物則以生動的姿態(tài)重現(xiàn)消逝的輝煌?！耙粋€縣級博物館，在資金、文物、人才都缺的情況下，能夠辦成命題如此宏大的原創(chuàng)展，真的很不容易?！痹谶@場魏晉風度展的開幕式上，省文旅廳領導為“小館辦大展”的新昌博物館點贊道。
《“魏晉風度”再現(xiàn)新昌》（《紹興晚報》2022年07月01日）
材料二：
①城市精神是一個地方最具辨識度的標識。
②歷經(jīng)演變發(fā)展，新昌形成了獨具特色的地域文化：
③一是秦漢到魏晉南北朝，主要代表是佛教文化。西晉太康十年（289），西域僧人幽閑立新建寺，佛教傳入縣境。隨后佛教漸興，梵寺林立。東晉成康間（335-342），竺道潛居東山建東峁寺。永和間（345-365），支遁于沃洲小嶺立寺行道，竺法友建法華臺寺，曇光來石城建隱岳寺（大佛寺前身），于法蘭在隱岳西側創(chuàng)元化寺（今千佛禪院）。魏晉時期的東，是全國佛學的交流中心。
④二是隋唐到新昌建縣，主要代表是唐詩文化。新昌是“浙東唐詩之路”的首倡地，也是“浙東唐詩之路”精華地。唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風流，紛紛入剡游歷，留下了大量詩文。如李白《夢游天姥吟留別》、杜甫《壯游》、孟浩然《臘月八日于刻縣石城寺禮拜》、白居易《沃洲山禪院記》等詩文直接描寫新昌，成為千古流芳的名篇佳作，這也是新昌歷史文化的精華。
⑤三是新昌建縣到宋明，主要代表是理學文化。新昌崇文重教之風自宋代開始，官方置縣學、建書院，民間舉義學、設家塾，文風昌盛。到了南宋建都臨安，朱熹、葉適、陳傅良、陳亮等南宋四位名儒與新昌石墪、黃度、俞浙等大儒交往密切，留下大量詩文和遺跡，成為這一時期文化的寶貴遺產。兩宋近300年，紹興地區(qū)進士618人，新昌占123人。明朝建立后，理學文化依然長盛不衰，新昌人中進士36人。
⑥要豐富、發(fā)展、升華“新昌精神”，得傳承好千年文化底蘊，從歷史積累沉淀的寶貴經(jīng)驗和精神財富中去找尋共通之處。
⑦一要注重壯大“新昌精神”的文化內核。一個城市的價值觀念，根植于一個城市特有的歷史文化中。新昌每一時期的代表性文化都對新昌人文精神影響很深，如守正向善的佛教文化、豪邁開放的唐詩文化、崇文重教的理學文化、自救自強的紅色文化，這些都構成了新昌人特有的人文品質。
⑧二要注重豐富“新昌精神”的時代內涵。新昌的歷史文化不斷隨著政治環(huán)境、社會交往、經(jīng)濟發(fā)展等演進，具有引領性、時代性。精神也是這樣，總是隨著形勢變化、時代變遷而發(fā)展。豐富“新昌精神”，要注重與時俱進，反映時代內涵。
《在傳承歷史文化中豐富“新昌精神”》（《今日新昌》2022年07月08日）
材料三：
①2022年國際博物館日的主題為“博物館的力量”，國際博物館協(xié)會指出，21世紀的博物館擁有巨大的潛力和影響力，可以將世界變得更美好。
②博物館有能力改變我們周圍的世界。作為無可比擬的發(fā)現(xiàn)之地，博物館讓我們了解自己的過去，并讓我們敞開心胸接受新思想——這正是建設更美好未來的兩個關鍵步驟。
③作為文化建設的關鍵行動者，博物館為各種各樣的可持續(xù)發(fā)展目標作出貢獻，包括促進社會文化、經(jīng)濟等。博物館如今也成為創(chuàng)新的樂園，在那里新技術可以被開發(fā)并應用到日常生活中。數(shù)字化創(chuàng)新可以讓博物館更容易接近和參與，能幫助觀眾理解復雜且微妙的概念。通過收藏和活動項目，為所有人提供終身學習的機會，博物館為形成一個知情的、可參與的文明社會有效助力。
《博物館的力量》（廣州市從化區(qū)博物館公眾號2022年05月17日）
10. 選出下列表述與材料相符的一項（）
A. 新昌是“浙東唐詩之路”的首倡地，“浙東唐詩之路”的形成主要是因為魏晉時期的佛教文化的盛行。
B. 新昌博物館辦魏晉風度展時，觀眾掃描二維碼即可觀看文物的動畫效果，因此，新昌博物館已成為新技術開發(fā)并應用的主窗口。
C. 新昌博物館辦魏晉風度展時從全國各地籌借文物，側面說明了魏晉時期的剡東并沒有真正成為當時的文化交流中心。
D. 新昌博物館辦魏晉風度展既很好地體現(xiàn)了“博物館的力量”這一國際博物館日主題，也為新昌文明社會的創(chuàng)建有效助力。
11. 通讀三則材料，分析新昌博物館“小館辦大展”——“魏晉風度展”實踐成功的原因。
12. 為弘揚新昌地域文化，宣傳城市精神，博物館發(fā)起了文創(chuàng)帆布袋的設計征集活動，邀你一起參加。
設計要求：（1）在展示佛教文化、弘揚唐詩文化、凸顯理學文化三個設計方向中任選其一。
（2）選擇一典型之物作為布袋圖案，配設計語（設計語不超過20字）。
（3）闡釋設計理念，120字左右。
【新昌紅色文化帆布袋設計示例】
A新昌佛教文化 B.新昌唐詩文化 C.新昌理學文化
我選擇____________________（填序號），我的設計圖案是__________，我的設計語是___________________，我的設計理念是______________________。
【答案】10. D 11. （1）新昌人文底蘊深厚，有獨具特色地域文化，“魏晉風度”與新昌有著千絲萬縷的聯(lián)系；（2）博物館準備充分，籌備時間長達5年；（3）展品豐富，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國，多件文物在國內屬首次亮相：（4）展出形式多樣化，數(shù)字化創(chuàng)新讓博物館更容易接近和參與，幫助觀眾理解復雜且微妙的概念。（5）新時代博物館展現(xiàn)的力量，符合廣大民眾對美好生活向往的需要，對精神文明自覺追求的需要，也符合時代發(fā)展的需要。
12. ①. 示例一：我選A ②. 我的設計圖案是新昌大佛寺內具有一千六百多年歷史的石彌勒佛， ③. 設計語是“命世之壯觀，曠代之鴻作”。 ④. 我的設計理念是新昌大佛寺在新昌佛教文化中有著重要歷史意義，它是被國務院認定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，因有三代高僧歷時30年開鑿而成的石彌勒佛而聞名。石彌勒像是南朝石窟造像碩果僅存的遺跡，具有重要的學術研究價值和不可磨滅的歷史文化價值。這一設計是希望我們新昌發(fā)揮佛教中國化重要發(fā)祥地的作用，為新昌人民的美好生活助力。
示例二：我選B，我的設計圖案是唐代詩人李白的畫像，設計語是“越人語天姥，云霞明滅或可睹”。我的設計理念是唐代文人墨客仰慕六朝文士文采風流，入剡游歷時留下了大量詩文。李白又是這些人中最閃亮的一顆星。他筆下的天姥山如今已成為重要的歷史名山，是新昌文化的一張金名片，這一設計是希望我們要傳承新昌歷史文化的精華，并將其繼續(xù)發(fā)揚光大。
示例三：我選C，我的設計圖案是鼓山書院，設計語是“崇文守正務實創(chuàng)新”。我的設計理念是鼓山書院是新昌乃至紹興市現(xiàn)存規(guī)模最大的書院建筑，是江南形制布局較為規(guī)整的書院。新昌崇文重教之風自宋代開始，官方置縣學、建書院，民間舉義學、設家塾，文風昌盛，鼓山書院的存世正是其重要印證。這一設計是希望我們新昌的后人能繼承并不斷壯大、發(fā)展新昌精神。
【解析】
【10題詳解】
本題考查信息篩選和辨析。
A.結合材料二第④段“唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風流，紛紛入剡游歷，留下了大量詩文”可知，“浙東唐詩之路”主要是因為文人墨客游歷并留下大量詩文，結合材料一第②段“1600多年前，古稱剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前”可知，是儒釋道三教共融，“‘浙東唐詩之路”’的形成主要是因為魏晉時期的佛教文化的盛行”錯誤就；
B. 結合材料一第②段“有不少珍貴文物還做成了動畫效果，觀眾掃描二維碼即可觀看”可知，有關鍵詞“不少”，不是全部，“因此，新昌博物館已成為新技術開發(fā)并應用的主窗口”在文章中沒有依據(jù)；
C.結合材料一第②段“新昌文化歷史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時期，新昌也因此成為佛教中國化和山水詩、山水畫的發(fā)祥地，成為之后唐代詩人紛至沓來的唐詩之路精華地”可知，魏晉時期的剡東已經(jīng)真正成為當時的文化交流中心；新昌博物館辦魏晉風度展時從全國各地籌借文物，只是為了“較全面地詮釋和展現(xiàn)魏晉風度，也為了說明新昌在魏晉時期的重要性”，故“側面說明了魏晉時期的剡東并沒有真正成為當時的文化交流中心”，錯誤；
故選D。
【11題詳解】
本題考查內容提煉和概括。
（1）結合材料一第②段“1600多年前，古稱剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前?！虏幕瘹v史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時期，新昌也因此成為佛教中國化和山水詩、山水畫的發(fā)祥地，成為之后唐代詩人紛至沓來的唐詩之路精華地?！笨芍虏侨遽尩廊N文化的融合之地，其歷史文化底蘊深厚，有獨具特色的地域文化，魏晉時期，大批名士高僧前往，留下了文化精華，“魏晉風度”與新昌有著千絲萬縷的聯(lián)系，這是文化基礎；
（2）結合材料一第②段“新昌博物館張館長向我們訴說了博物館花5年時間來籌備這場展覽的主要原因”可知，從時間角度看，博物館準備充分，籌備時間長達5年；
（3）結合材料一第②段“博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國，展品匯集了來自國內20家博物館的260余件文物，多件文物在國內屬首次亮相”可知，從展品角度看，展品豐富，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國，多件文物在國內屬首次亮相：
（4）結合材料二第②段“有不少珍貴文物還做成了動畫效果，觀眾掃描二維碼即可觀看”和材料三第③段“數(shù)字化創(chuàng)新可以讓博物館更容易接近和參與，能幫助觀眾理解復雜且微妙的概念”可知，從展出形式看，除了原有的實體文物展出，還有動畫展出，觀眾掃描二維碼，即可觀看動畫效果，可以說展出形式多樣化，數(shù)字化創(chuàng)新讓博物館更容易接近和參與，幫助觀眾理解復雜且微妙的概念；
（5）結合材料三第①段“2022年國際博物館日的主題為‘博物館的力量’，國際博物館協(xié)會指出，21世紀的博物館擁有巨大的潛力和影響力，可以將世界變得更美好”可知，新時代博物館能夠將世界變得更美好，而這也是每個人都希望的，博物館能夠幫助人們滿足對精神生活的追求，也符合時代發(fā)展需要。
【12題詳解】
本題考查活動設計。
明確設計目的是為了揚新昌地域文化，宣傳城市精神，充分閱讀題干的三點設計要求；
在選擇布袋圖案時，要選擇新昌地域比較有代表性的景物，例如新昌佛教文化，可以選擇新昌大佛寺及其中的一些佛像等；新昌唐詩文化，則可以選擇一些在新昌留下詩文的詩人畫像等；新昌理學文化，可以選擇鼓山書院的圖案、理學名家石墩等；
分別配上設計語，字數(shù)在20以內，并分別闡述設計理念，120字以內，設計語要模仿所給示例，簡練一些，和設計圖案相符合，闡述理念則要體現(xiàn)各自主題，結合材料一、材料二可知，新昌有著佛教、唐詩、理學的深厚底蘊，這是新昌的財富，也是新昌的底蘊，傳承這些文化的精華部分，可以陶冶新昌人的精神，可以培養(yǎng)新昌人的志趣，可以為新昌人帶來精神和物質財富等等。
示例：我選新昌佛教文化，設計圖案是新昌大佛寺；設計語是“結緣新昌大佛，問禪問道問山水”；設計理念是：新昌曾經(jīng)是佛教盛地，佛學交流中心，有著深厚的佛學底蘊，大佛寺更是有著建筑和文化的雙重價值。這一設計，是讓人們進一步了解新昌的佛教文化，佛教底蘊，希望新昌人能夠傳承佛教中的精華部分，通過善舉，創(chuàng)造美好生活。
閱讀下面文言文，完成下面小題。
《游醉園①半畝塘記》（節(jié)選）
［清］劉錫爵②
庚戌之夏，浪游剡溪，坐臥一樓，幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復兩兄③，翩翩秀發(fā)，見若素交?？钊胱韴@，縱覽勝地，備閱往跡，竟忘此身在剡城中矣。
同緩步園林，曲徑通幽，芳草鮮美，忽見五馬聯(lián)隊，昂飲溪涯；巨魚翻浪，聚游碧波。欲窮其源之盡處不知所止殆落花流水杳然去也。復承尊公水因先生情重，設醇醪，剪時蔬，摘果烹鮮，卻饒投轄之興。敢問“以醉名園，請詳其意?！毕壬鹪疲骸坝嗨碚?，幽人隱逸，可以手談；名流墨客，可以析疑。吾所醉者，清風明月，可以寫憂；快雨奇云，可以爽志。吾所醉者，魚游水面，可以寄興；鳥鳴樹巔，可以忘機。吾所醉者，晚食安步，可以無事；家順世平，可以息累。如是不可一日不飲，不可一飲不醉。如是即至中山千日醉④，亦復何辭。《詩》云：‘不醉無歸?！艘嘤醒裕鹤斫馇С?。雖然，醉翁之意不在酒，吾以名乎園?！?br>余聞先生救，恍若爽然有得，豈非天姥之逸品⑤，而有高曠出塵之致乎？
［注釋］①醉園：曾是南宋理學家石密的宅院，在今浙江紹興新昌岙橋里白果樹旁，有“雙清閣”“洗心亭”等景致。②劉錫爵：清初豫章（今江西南昌）人。③呂子吾日暨令弟旦復兩兄：這里指呂吾日和其弟呂旦復。④中山千日醉：晉干寶《搜神記》載中山人狄希能造千日酒，飲之千日醉。⑤逸品：超眾脫俗的品第，這里是說醉園。
13. 解釋下列加點詞。
（1）復承尊公水因先生情重（）（2）卻饒投轄之興（）
（3）可以爽志（）（4）吾以名乎園（）
14. 用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
欲窮其源之盡處不知所止殆落花流水杳然去也。
15. 翻譯文中畫橫線的句子。
款入醉園，縱覽勝地，備閱往跡，竟忘此身在剡城中矣。
16. 醉園因何能被稱之為“逸品”？請結合文章內容闡釋你的理解。
【答案】13. ①. 又 ②. 多 ③. 使……清爽 ④. 命名
14. 欲窮其源之盡處/不知所止/殆落花流水杳然去也。
15. （我們）緩緩地走進醉園，放眼觀看園中美景，細數(shù)過往人事，竟忘記自身剡城之中了。
16. 醉園的景超凡脫俗。“清風明月”“快雨奇云”“魚游水面”“鳥鳴樹巔”一派靜雅出塵的氣象，置身其中可以忘卻世俗之煩憂。匯集醉園的人超凡脫俗?！懊髂汀笨墒终?，可暢飲，興之高，情之誠，志之潔。這樣的景配上這樣的人，醉園就自然成為了世人眼中的“逸品”。（意對即可）
【解析】
【13題詳解】
本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。
（1）句意：又因尊公水因先生情恩義重。復：又。
（2）句意：卻有殷勤留客的雅興。饒：多。
（3）句意：可以使志向清爽高遠。爽：使……清爽。
（4）句意：我卻以這個名字命名園。名：命名。
【14題詳解】
本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。
句意為：想走到源頭的盡頭，不知道所到的地方，幾乎是落花流水渺遠才離去?！坝F其源之盡處”是一處完整的句子，在其后斷開一處，“殆”是表推測，在其前也應斷開，故斷句為：欲窮其源之盡處/不知所止/殆落花流水杳然去也。
【15題詳解】
本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
重點詞：款：緩緩地；縱覽：方眼觀看；往跡：過往人事；竟：竟然。
【16題詳解】
本題考查文章內容分析。
結合“吾所醉者，清風明月，可以寫憂；快雨奇云，可以爽志。吾所醉者，魚游水面，可以寄興；鳥鳴樹巔，可以忘機”分析，“清風明月”“快雨奇云”“魚游水面”“鳥鳴樹巔”，醉園的景清新脫俗，置身其中可以忘記世俗的煩惱；
再結合“余所醉者，幽人隱逸，可以手談；名流墨客，可以析疑”分析，匯集醉園的人超凡脫俗?！懊髂汀笨墒终?，可暢飲，大家志同道合，情趣高雅，這樣的景配上知音，醉園就自然成為了世人眼中的“逸品”。據(jù)此理解概括回答即可。
【點睛】參考譯文：庚戌的夏天，我去游覽剡溪，坐在一樓，幾乎不知天地如此遼闊。偶然遇到呂吾日和他的弟呂旦復，兩個人秀發(fā)翩翩，像往常一樣。（我們）緩緩地走進醉園，放眼觀看園中美景，細數(shù)過往人事，竟忘記自身在剡城中了。
我們一同漫步園林，曲徑通幽，花草鮮艷美麗，突然看見五馬聯(lián)隊，在溪涯昂頭飲水；大魚翻滾著浪花，聚集在碧波中游動。想走到源頭的盡頭，不知道在哪里停止，幾乎是落花流水渺遠才離去。又因尊公水因先生情恩義重，擺設美酒，剪新鮮的蔬菜，摘新鮮的果子，有殷勤留客的雅興。請問：“命名為醉園的原因，請他詳細說出用意。”先生回答說：“令我陶醉，是幽人隱逸者，可以下棋；名流文人，可以解析答疑。令我陶醉，清風明月，可以抒寫憂愁；快雨奇云，神情愉悅，志向清爽高遠。令我陶醉，魚游水面，可以寄寓情趣；鳥鳴樹巔，可以去除煩惱。令我陶醉，晚食漫步，沒有事情；家庭和順世事太平，可以停止勞累。因此不可一日不飲酒，不可飲酒而不醉。飲到千日醉，又還有什么好說的呢?！对姟吩疲骸蛔頍o歸?！艘灿醒裕阂蛔斫馇С睢ｋm然，醉翁的情趣不在酒上，我卻以這個名字命名園?！?br>我聽聞先生教導，仿佛豁然開朗有所得，難道不是醉園超眾脫俗的品第，而又高曠超出紅塵嗎？
文化·發(fā)展
【活動五】尋古老印記，書獨特體驗（60分）
17. 閱讀下面表格內容，任選一個任務，完成寫作。
要求：①題目自擬：②不少于600字（詩歌不少于16行）；③文中不出現(xiàn)校名、人名等透露作者真實身份的信息。
【答案】例文一：
老照片里的故事
照片是永恒的記錄，雖然只是記錄生活的點點滴滴，可里面包含著每個人不同的回憶和情感。在我眾多的照片中，有一張舊照片充滿了我對奶奶的最溫情的回憶。
皎潔的月亮高掛在深藍的夜空中，顯得晶瑩澄澈，有幾顆星星隱隱約約地閃動著好奇的眼睛，夜幕不再那么單調無趣。夜空的下方是一座古老的石板小橋，經(jīng)歷了百年滄桑。在我的心中，它是一位德高望重的老人，背負著南來北往的路人，默默地聽著人們在他身上走過的腳步聲。小橋的四周有茂林修竹，在月光的反映下，竹葉變得閃閃發(fā)光，閃爍著綠色的光芒，十分可愛！小橋的下方是一條清澈見底的小河，可以清晰地看見水中那一條條可親可愛的小金魚，在那里自由自在地游著，不時地浮上水面偷偷地四下張望一眼，惹得水面畫出一圈圈波紋，它們也沒有一絲困意！竹林的腳下是一片綠油油的草地，全是嫩枝細葉鋪成的，翠色欲滴，綠得美麗，綠得可愛！在橋的上方，站著一老一少兩個人，就是我和疼愛我的奶奶！
那時，照片上的我才兩歲，媽媽帶我和奶奶去一個景點游玩。時間太長，我都忘記了景點的名字，只記得那里十分清美幽靜！照片中的我扎著兩個羊角辮兒，像一個可愛的傻子！身上穿的那件襯衫和單褲是奶奶親手縫的，一針一線織起了奶奶暖暖的愛，衣服非常的柔軟，聽媽媽說，我只喜歡穿奶奶做的衣服。雖然那天晚上有習習涼風，可是我也不覺得有一絲絲冷意。
站在身旁摟著我的那個人就是我的奶奶。她慈祥的面容，瞇瞇笑著的眼睛，是奶奶最美的時刻。樸素之衣，慈祥之笑，瘦小之身，黃黑之膚！這就是我的奶奶！我們在橋上看著月亮，奶奶講著王母娘娘的故事，媽媽用手機拍下來了。
那一夜是我度過的最溫暖的一夜。那也是最后一張我和奶奶的合影！兩個月后，奶奶安詳?shù)仉x開了我們。
明亮的月，深藍的夜空，茂密的竹，古老的橋，綠色的草，見底的河。我對奶奶的回憶永遠定格在了這個老照片里！
這一張老照片！深深地印在我的腦海！
例文二：
老物件的價值與意義
在現(xiàn)代社會，隨著科技的飛速發(fā)展，新的物品不斷涌現(xiàn)，人們的生活方式也在不斷改變。然而，這些看似新潮的物品，卻往往取代了那些曾經(jīng)陪伴我們度過歲月的老物件。這些老物件，如舊書、瓷器、家具等，雖然在物質價值上可能無法與新物相比，但它們卻承載著我們的記憶，見證了我們的成長，具有無法替代的價值和意義。
首先，老物件是我們歷史的見證者。每一件老物件都蘊含著一段歷史，它們見證了社會的變遷，記錄了人類的發(fā)展。比如，一把古老的手風琴，它可能見證了一個音樂家的成長歷程，也可能承載了一個家庭的記憶。這些老物件就像一本本打開的歷史書，讓我們能夠直觀地感受到歷史的氣息。
其次，老物件是藝術的瑰寶。許多老物件都是藝術家們精心創(chuàng)作的結果，它們在形式、色彩、工藝等方面都具有獨特的藝術價值。比如，一幅古老的油畫，它的畫面可能已經(jīng)模糊不清，但它的色彩搭配和畫面構圖卻仍然具有很高的藝術價值。這些老物件就像一部部藝術品，讓我們能夠欣賞到藝術的魅力。
再者，老物件是情感的寄托。許多人對老物件都有著深深的感情，因為它們承載了我們的童年回憶，見證了我們的成長過程。比如，一只舊玩具熊，它可能已經(jīng)破舊不堪，但它卻是我們童年的伙伴，是我們成長的見證。這些老物件就像一座座情感的紀念碑，讓我們能夠回味過去的美好時光。
然而，現(xiàn)在的社會似乎對老物件的重視程度不夠。許多人認為老物件過時、無用，甚至有些人認為它們是“垃圾”，應該被丟棄。這種觀點是非常錯誤的。我們應該認識到，老物件不僅僅是物質的存在，它們更是歷史的見證者、藝術的瑰寶、情感的寄托。我們應該尊重老物件，保護老物件，讓它們在我們的生活中發(fā)揮出應有的作用。
總的來說，老物件雖然在物質價值上可能無法與新物相比，但它們卻具有無法替代的價值和意義。我們應該珍視這些老物件，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮作用，傳承歷史，延續(xù)文化。
【解析】
【詳解】本題考材料作文。
第一，審題立意。這道作文題意在引導學生關注平常的生活細節(jié)，喚醒歲月塵封的記憶。物件，是人們日常接觸和使用的物品，“老”物件，則是使用時間較長、有了一定年月的物件，打下了時間的印記。但現(xiàn)實生活中，更多的人喜新天舊、追逐時尚。作文“老物件舉例”中已經(jīng)列出了一系列寫作的素材，點出了老物件所蘊含的生活意義，這有助于同學們在寫作時打開思路。但是，這不等于在選材時就可以輕松隨意，因為你要選取與生活有密切聯(lián)系、與情感有深切關聯(lián)的“老物件”，找到這樣的“老物件”是要費一番氣力去努力挖掘的。我們可以對老物件作細致的描寫；可以用我們的心靈觸摸老物件，與它們展開豐富的情感對話；可以通過老物件講述家風傳承、時代變遷等故事；發(fā)表自己的認識與思考……寫作時，最根本的是要對老物件懷著真誠、珍惜的情感與看法，寫出生活的真滋味，人世的真性情，事物的真理趣。
第二，思路點撥。
任務一：要求寫一篇記敘性的文章。所寫這件物品之所以你會長久珍藏，肯定對你有著重要的意義，它可能珍藏著與之有關的回憶與情感。我們可以選取身邊珍藏的一些舊事物，來寫一寫與它有關的回憶與情感。比如“一本舊書”“一張老照片”“一支畫筆”……以“一張舊照片”為例，我們可以圍繞這張照片來講述自己的故事，除了要把拍這張照片的時間、地點寫清楚，還要把這張照片的內容以及拍照時發(fā)生的事情說具體。比如說照片上有什么人，在什么情況下干什么，人物的神情、動作怎么樣？總之，只要是你想說的，都可以。寫作時要按照一定的寫作順序來寫，倒敘、順敘，說明事情的時間、地點、經(jīng)過等要素要交代清楚。寫作時應該融入自己的感情，要以情動人。
任務二：要求寫一篇議論性的文章。對“老物件”發(fā)表看法時，可以從以下幾個方面進行：1. 歷史價值：我們可以談論這些老物件的歷史價值。它們可能是歷史的見證者，記錄了我們的過去，反映了社會的變遷和發(fā)展。這種觀點可以幫助我們更好地理解和尊重歷史。2. 藝術價值：我們可以談論這些老物件的藝術價值。許多老物件都是藝術家們的杰作，它們的設計和制作都充滿了藝術感。這種觀點可以幫助我們更好地欣賞和理解藝術。3. 情感價值：我們可以談論這些老物件的情感價值。許多人對這些老物件有著深深的感情，它們可能承載了我們的記憶和情感。這種觀點可以幫助我們更好地理解和尊重個人的情感和回憶。4. 社會價值：我們可以談論這些老物件的社會價值。它們可能是時代的產物，是我們日常生活的一部分。這種觀點可以幫助我們更好地理解和尊重日常生活物品的價值?？偟膩碚f，對“老物件”的看法應該是全面的，既要看到它們的物質價值，也要看到它們的精神價值和社會價值。
《水調歌頭·徐州中秋》
［宋］蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲①，相對永登樓。
【注釋】①王粲（177-217），“建安七子”之一。為避戰(zhàn)亂投奔劉表，后滯留荊州才華不得施展，他登樓遠眺，北望家鄉(xiāng)，留有代表作《登樓賦》。
《水調歌頭·安石在東?！?br>［宋］蘇軾
安石①在東海，從事②鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘③。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任④劉玄德，相對臥高樓。
【注釋】①安石：謝安（320-385），東晉政治家、名士。②從事：出仕從政。③要褐裘：指換上粗布袍，意為辭官歸鄉(xiāng)，作普通百姓。④一任：任憑。
（2）熙寧十年（1076）中秋，已七年未見蘇軾蘇轍在徐州得見，兄弟倆泛舟賞月，蘇轍寫下《水調歌頭·徐州中秋》，后分別之時蘇軾寫詞回贈其弟。同樣是“別”，請通讀兩首詞作，從劃線句切入，說說兩人的心境有何不同。
朗誦是體會詩歌情感，領悟詩歌主旨的重要方法。請比較下面兩首詩的內容，參考小貼士，分別從整體的語氣、語調、語速三個方面對它們進行朗讀設計。
【甲】
笑（節(jié)選）
艾青
敵人的手
給我們戴上荊棘的冠冕
從刺破了的慘白的前額
淋下的深紅的血點，
也不曾寫盡
我們胸中所有的悲憤??！
誠然
我們不應該有什么奢望，
卻只愿有一天
人們想起我們，
像想起遠古的那些
和巨獸搏斗過來的祖先，
臉上會浮上一片
安謐而又舒展的笑——
雖然那是太輕松了，
但我卻甘愿
為那笑而捐軀！
【乙】
笑
林徽因
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的旋渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑；
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，
散亂的挨著她的耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜
涌進了你的心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
兩首詩比較：
【甲】詩整體語氣是_______，語調是__________，語速是____________________。
【乙】詩整體語氣是________，語調是_________，語速是____________________。
小貼士：
語氣：柔和、自信、激昂……
語調：升調、降調、平調。
語速：快速、中速、慢速。
探究主題
《水滸傳》人物林沖之性格特征
【橫向看】
《水滸傳》第八回：林救頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
林沖 VS 魯智深
（1）請結合第八回主要內容，分析林沖和魯智深的性格特征。
林沖：__________________ 魯智深：___________________
【縱向看】
《水滸傳》從第七回到十一回的五回中寫了林沖上梁山的過程。
第七回：花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂
第八回：林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
第九回：柴進門招天下客林沖棒打洪教頭
第十回：林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場
第十一回：朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山
（2）請用簡要的語言概括林沖在這五回中的心路歷程。
______________________________________________________
研讀內容
研讀路徑
車從東關大街駛入鞠家村東巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸安靜，一如水底的礁石。小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚的槳聲漁歌，透露出古密州淳樸溫和的民間韻味。
（1）關注開頭。請分析第①段在全文中的作用。
________________________
這是諸城人斫制的古琴！
（2）關注句子重音。請從重音角度設計句子的朗讀并簡述理由。
________________________
他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風的合奏。
（3）關注語言表達技巧。請品析句子的表達效果。
_______________________
木頭是斫琴人和絲弦喚醒的，而木頭和絲弦又喚醒了一個木匠。他在琴胚上精心雕刻著圖案，雕刻著美好生活。
（4）關注結尾。文章結尾意蘊豐富，請聯(lián)系全文闡述你的理解。
_______________________
選擇圖案：警鐘亭
設計語：警鐘亭上看新城，溯古思今
設計理念：警鐘山（原名掛榜巖）是日機兩次狂轟新昌縣城而釀成“新昌剩只角”慘案的重要“見證者”。警鐘山上的警鐘亭在新昌的近現(xiàn)代史中有著重要的意義，警鐘亭如今是新昌重要的愛國主義和國防教育基地，是新昌人民心目中重要的紅色文化元素。這一設計的呈現(xiàn)可以讓我們時刻牢記要努力學習、自強不息，保護自己，守衛(wèi)家園。

［任務一］
圍繞你身邊的有意義的“老物件”，寫一篇記敘性的文章，可講述自己與它的真實故事；也可展開聯(lián)想與想象，進行文學創(chuàng)作。
◆老物件舉例◆
可以是“大件”：如村前的舊石碑、院里的舊磨盤、老街零食店里的大木質柜臺、家中珍藏的器物（瓷器、字畫……）等。可以是生活小物件：如門環(huán)銅鎖、算盤、鏡子、電燈、電話、電視、鐘表、風扇、照相機、錄音機、爺爺用過的課本、奶奶用過的縫紉機、外公用過的煙斗、外婆用過的蒲扇……
［任務二］
根據(jù)你對“老物件”的一些看法，寫一篇議論性的文章，發(fā)表自己的認識與思考。

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