【課標要求】　1.理解認識從“感性具體—思維抽象—思維具體”的發(fā)展過程；2.體會認識不斷深化的歷程。
新知預習一、從感性具體到思維抽象1．感性具體(1)含義：感性具體的認識，是一種直觀的____________，是事物多種多樣的________________在頭腦中的反映。(2)局限性：感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的________________，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對事物的認識還不完全。助學助記感性具體是認識的起點，為思維抽象作了準備。
2．思維抽象(1)含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的____________，或者從其個性中抽取________的思維活動。(2)科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)①________是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②________是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③________是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④________是思維抽象的一種特殊形式。(3)局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物________________認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。思維抽象是認識的上升階段，也是理性認識的開始，對認識的深化提出了要求，并為上升到思維具體作了準備。
二、從思維抽象到思維具體1．思維具體(1)含義：思維具體是指在____________的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的____________按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的____________的認識。(2)表現(xiàn)：思維具體是____________的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的____________。思維具體是理性認識的高級階段和邏輯終點，為開啟新一輪的辯證思維的運動提供了前提。
2．從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)(1)要選擇一個合適的________起點。這樣的起點應是某一認識領(lǐng)域里____________的概念，是對研究對象的基本單位的反映。(2)隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種________會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的________。(3)思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象____________和規(guī)律的認識。辯證思維運動總是經(jīng)過：“感性具體→思維抽象→思維具體”這一反復多次循環(huán)，這一運動永遠不會完結(jié)。
辨識判斷1.感性具體的認識，是事物的本質(zhì)和規(guī)律在頭腦中的反映。2．思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識。3．簡略化是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
提示：×　感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。
提示：×　提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。
4．思維抽象是思維活動的結(jié)果，而不是起點。5．從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。6．感性具體是錯誤的，思維具體是正確的。
提示：×　思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點。
提示：×　感性具體和思維具體都是對事物的認識和反映，因此，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。
議題一　從感性具體到思維抽象人們也因此沒有認清楚落體運動的規(guī)律。在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律，認為如果不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。
在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此，亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結(jié)論。
探究1：從科學思維角度看，人們研究自由落體運動定律經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段？?
提示：從科學思維角度看，人們研究自由落體運動定律經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象的發(fā)展階段。
?探究2：在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中，伽利略是如何進行思維抽象的？
提示：①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開了化學現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，進行了提純。③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般來說，落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素，相對實際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡略化表述。④理想化是思維抽象的一種特殊形式，伽利略設定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。
歸納提升1.感性具體與思維抽象(1)感性具體①人們認識事物時，首先反映的是具體的事物，我們把它稱之為感性具體。②在這一基礎上，人們使用分析的方法，把事物分解成各個部分，把它們從整體中抽取出來，并且撇開各個部分的非本質(zhì)屬性抽象出本質(zhì)屬性，這樣人們的認識就從感性具體發(fā)展成理性抽象，從現(xiàn)象深入到了本質(zhì)。
(2)思維抽象①思維抽象是在分析、綜合、比較的基礎上，抽取同類事物共同的、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。②如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念為思維的基本單元，就是抽象思維。
2．準確理解科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)(1)分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。任何一種科學認識都必須根據(jù)實踐的要求，確立特定的研究對象。一項具體的認識活動，不可能對現(xiàn)象之間的所有關(guān)系都加以考察，必須將研究對象與其他對象進行分離。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系。(2)提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。事物的現(xiàn)象總是錯綜復雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。
(3)簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。對事物的情況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡略化。表述認識的結(jié)果，也需要簡略化。簡略化就是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果作簡略表達。(4)理想化是思維抽象的一種特殊形式。雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律。
對點訓練1.實現(xiàn)由感性具體上升到思維抽象的飛躍，必須具備以下兩個條件(　　)①占有十分豐富和合乎實際的感性材料?、谡J識和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律?、圻\用科學的思維方法對感性材料進行加工制作?、苷莆照胬鞟．①④ B．②③ C．①③ D．②④
解析：實現(xiàn)由感性具體上升到思維抽象的飛躍，必須占有十分豐富和合乎實際的感性材料，運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作，①③應選。②④與題意不符。故本題選C。
2．在流體力學中，“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。這說明(　　)①純粹理想化的狀態(tài)并不存在?、诶硐牖欣谌藗兘沂菊J識對象的本質(zhì)和規(guī)律　③提純能夠在思想中排除那些干擾人們認識的因素　④分離無需考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系A．①② B．②③ C．③④ D．①④
解析：材料不涉及純粹理想化狀態(tài)是否存在，①排除，“理想液體”既是提純的結(jié)果，也是在思維中設想的特殊狀態(tài)、理想情形，②③均符合題意。分離是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系而并非無需考慮，④排除。
議題二　理解思維過程的不同階段有一天，牛頓坐在蘋果樹下思考問題，一個蘋果從樹上落下，引起牛頓的思索，蘋果在空間，哪個方向都可飛去，為什么偏偏墜向地面，一定是地面和蘋果的相互吸引，整個宇宙都會有引力的作用。由此牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。后來，牛頓還從萬有引力規(guī)律又描繪了宇宙萬物的運動景象。
探究1：從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力規(guī)律是思維的什么階段？從萬有引力規(guī)律到描繪宇宙萬物的運動景象又是思維的什么階段？????探究2：這兩個階段在人們認識世界和改造世界的過程中的關(guān)系怎樣？??
提示：前者是從感性具體到思維抽象階段，后者是從思維抽象到思維具體階段。
提示：思維過程中的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎，但是人們通過思維抽象形成的對事物的認識是零散的、片面的，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，因此認識還不能停留在思維抽象階段，要在思維中再現(xiàn)內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。掌握抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，正確地運用這種辯證思維方法，對我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要意義。
歸納提升1.把握思維過程的兩個階段
[溫馨提示]　(1)感性具體是起點，思維抽象是橋梁，思維具體是終點。感性具體是對事物外部形象的認識，思維抽象是對事物部分本質(zhì)規(guī)定的認識(還沒達到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)，思維具體是對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認識。(2)感性具體是認識的起點，經(jīng)過思維抽象，感性具體能夠上升為思維具體，但這并不意味著認識的終結(jié)，認識還要在此基礎上不斷深化、不斷發(fā)展。辯證思維運動總是經(jīng)過：“感性具體→思維抽象→思維具體”這一反復多次循環(huán)，這一運動永遠不會完結(jié)。
2．具體與抽象注：具體與抽象是辯證思維的高級形式，從本體論角度用來說明客觀存在的對象，辯證思維方法中用來表示認識的成果、認識的方法。
對點訓練3．下圖展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。下列認識正確的是(　　)①思維抽象是事物聯(lián)系在人腦中的反映?、谒季S抽象是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果?、鬯季S抽象推動感性認識上升為理性認識?、芩季S抽象是推動人類認識發(fā)展的根本途徑A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
解析：數(shù)學中通過思維抽象可以形成“交換”概念，這說明思維抽象是事物聯(lián)系在人腦中的反映；圖表中，思維抽象由簡單到復雜，說明思維抽象能推動感性認識上升為理性認識，能夠推動人類認識的發(fā)展，①③正確。思維抽象的過程是從感性認識上升為理性認識的結(jié)果，不是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果，②錯誤。實踐是推動人類認識發(fā)展的根本途徑，④錯誤。故本題選A。
4．很多外國人初來中國感觸到的是“中國文化獨特、社會安全、食物多樣、人們熱情”，居住幾年后，便會從多方面、多角度、多層次去了解中國，從而形成了對中國歷史、現(xiàn)實、政治、經(jīng)濟、文化、生活方式及價值觀的綜合印象。這一思維過程(　　)A．表明提純是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)B．從感性具體到思維具體，再到思維抽象C．從感性具體到思維抽象，再到思維具體D．通過思維抽象把握了中國整體的本質(zhì)和規(guī)律
解析：提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，A說法錯誤。從感性具體到思維抽象，再到思維具體，B錯誤。材料從感性具體到思維抽象，再到思維具體，形成了對中國的綜合印象，C符合題意；通過思維具體把握中國整體的本質(zhì)和規(guī)律，D錯誤。故本題選C。
1．人們到某地旅游，首先看到的往往是旅游地的山水風光、風土人情等，于是在人們的頭腦中形成了關(guān)于這個旅游地的比較整體的印象。人們對旅游地的初次印象屬于(　　)A．思維抽象 B．感性具體C．思維具體 D．理性認識
解析：感性具體是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。人們對旅游地的初次印象正是一種直觀的整體表象，因此屬于感性具體的范疇，B正確。
2．小吳同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，找到了原因：審題不準確。在之后的練習中，小吳對如何準確審題進行集中訓練。經(jīng)過一段時間的努力，小吳的成績有了起色。小吳集中攻克審題這一環(huán)節(jié)，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的(　　)A．分離 B．提純C．簡略化 D．理想化
解析：回答本題關(guān)鍵是把握各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵，并將之區(qū)別開來?！凹泄タ藢忣}”，表明暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的聯(lián)系，這是分離的環(huán)節(jié)，故選A。
3．在走向思維具體的過程中，既是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁的是(　　)A．某一認識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念B．對研究對象的基本單位的反映C．對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識D．隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的逐一展現(xiàn)出來的種種矛盾
解析：A、B兩項是走向思維具體的起點；C是認識的終點；D正確且合乎題意，應選。
4．人們的認識必須從思維抽象上升到思維具體的原因是(　　)①思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識上?、谕ㄟ^思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識　③思維抽象不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律?、芡ㄟ^思維抽象形成的認識總是錯誤的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
解析：“通過思維抽象形成的認識總是錯誤的”這種說法過于絕對，排除含④的B、C、D三項。

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