認(rèn)識：儒家思想地位的變遷反映了中國社會的發(fā)展變化，反映了不同時期社會發(fā)展的需求；對儒家思想我們要批判繼承并不斷發(fā)展創(chuàng)新。
材料一“舟師識地理，夜則觀星,晝則觀日 ，陰晦則觀指南針?！?br/>材料二“若止印三二本，未為簡易;若印數(shù)十百千本，則極為神速?！?br/>材料三“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類的世界因為這三種發(fā)明而為之改觀。首先是在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭中，最后是在航行方面，而由此又引出了不計其數(shù)的變化。由此，人類的文明也得到了極大的發(fā)展?！薄喔?《新工具》
[解讀]材料說明指南針在航海方面發(fā)揮了重要的作用，成為遠(yuǎn)洋航線的重要技術(shù)支撐。
[解讀]材料反映的是北宋時期活字印刷術(shù)的發(fā)明?；钭钟∷⑿g(shù)發(fā)明后,因其省時省力、方便快捷，得到迅速推廣應(yīng)用。
[解讀]材料反映的是活字印刷術(shù)、火藥、指南針對世界文明的影響。
中國古代城市的發(fā)展演變
我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？
(1)弘揚中國傳統(tǒng)文化，取其精華，加以繼承和發(fā)展。(2)積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護好文化遺產(chǎn)。(3)豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，堅持發(fā)展創(chuàng)新，堅持與時俱進(jìn)。
宋朝時，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。這反映了（???）A．中華傳統(tǒng)文化的傳承B．君主專制統(tǒng)治的日益強化C．宋朝市民文化的衰落D．儒家思想正統(tǒng)地位的動搖
1.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出對立統(tǒng)一的觀點。我國古代思想家與其相近的主張是（????）A．己所不欲，勿施于人B．民貴君輕C．有無相生，難易相成D．兼愛非攻2.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這些思想主張屬于（???）A．道家學(xué)派B．儒家學(xué)派C．法家學(xué)派D．兵家學(xué)派
3.春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實說明（????）A．百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ) B．各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇C．儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱 D．有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用4.老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A．推崇西周制度B．支持兼并戰(zhàn)爭C．解決社會問題D．追求精神自由
5.下列組圖展示了我國一項偉大發(fā)明的部分工藝流程。這項發(fā)明（???）A．改變了歐洲社會傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式B．促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展C．推動了世界文化的交流與發(fā)展D．加強了秦朝與西域的了解與往來6.《后漢書·華佗傳》記載：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極耳。動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”據(jù)此可知華佗（???）A．發(fā)明“麻沸散”B．發(fā)展“治未病”思想C．提倡勞動鍛煉D．總結(jié)中國藥物學(xué)成就
7．《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件。這表明（???）①考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻(xiàn)記載????②《史記》所有記載都真實可信③漢文帝提倡節(jié)儉，反對奢侈????④諸侯王的封地和勢力越來越小A．①②B．①③C．②④D．③④8.魏晉南北朝時期，中華民族繼承和發(fā)展著中華文明，創(chuàng)造出璀璨的文化，下圖作品既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”，反映了中華文化的“中和之美”。這一作品（????）A．被稱為“天下第一行書”B．是現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書C．是當(dāng)時最先進(jìn)的歷法 D．吸收了外來佛教造型藝術(shù)特點
9.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。這項成果所屬領(lǐng)域是A．?dāng)?shù)學(xué)B．歷法C．醫(yī)學(xué)D．文學(xué)10.在中國活字印刷技術(shù)的影響下，歐洲人古騰堡探索發(fā)明出機械鉛活字印刷技術(shù)。近代以來，經(jīng)過“留洋升級”后的印刷術(shù)又“反哺”中國。材料說明（???）A．歐洲科技發(fā)明始終領(lǐng)先世界B．人類文明在交流互鑒中進(jìn)步C．世界各國是彼此孤立發(fā)展的D．古騰堡最早發(fā)明活字印刷術(shù)

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