景德鎮(zhèn)市2024屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)試題
語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
1.B【解析】“他認(rèn)為有可譯性”錯(cuò)，據(jù)原文第3段中的“他在閱讀世界文學(xué)作品時(shí)不得不有自己的選擇，這個(gè)選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是其經(jīng)典性”可知，應(yīng)是“經(jīng)典性”。
2.C【解析】據(jù)第5段段末的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系仍然是一種單向的關(guān)系，也即中國(guó)文學(xué)比較多地受到西方文學(xué)的影響，而較少對(duì)后者產(chǎn)生影響和啟迪”可知，“全面雙向交流”錯(cuò)。
3.B【解析】第4段講的是評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品是否屬于世界文學(xué)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是否有特定時(shí)代精神，是否超越本民族或本語言的界限，是否在另一語境下受到批評(píng)性的討論和研究。B項(xiàng)主要講了莫言、劉慈欣的作品成為世界文學(xué)的表現(xiàn)與原因，符合標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)講西方文學(xué)《百年孤獨(dú)》傳入中國(guó)的艱難過程。C項(xiàng)講翻譯在世界文學(xué)傳播中的重要作用。D項(xiàng)講中國(guó)文學(xué)在西方的傳播方式。
4.①在世界文學(xué)的傳播與流通過程中，翻譯扮演著重要角色；②世界文學(xué)往往是具有民族和國(guó)別影響的文學(xué)作品（或答“翻譯中可被選擇的經(jīng)典性作品”“符合世界文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的作品”）（每點(diǎn)2分，共4分）
【解析】題干中的句子有兩個(gè)意思：①“從翻譯中獲益的”說明翻譯的重要性；②“代表性文學(xué)”，結(jié)合第3段或第4段，是指具有民族和國(guó)別影響的文學(xué)作品，或翻譯中可被選擇的經(jīng)典性作品，或符合世界文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的作品。
5.①要主動(dòng)關(guān)注并參與關(guān)于世界文學(xué)問題的討論，把中國(guó)文化和文學(xué)研究的成果推向世界。
②在與西方學(xué)者對(duì)話時(shí)，不應(yīng)過于謙卑，要自信亮出自己的觀點(diǎn)，促使他們對(duì)之進(jìn)行批評(píng)和討論。③要從中國(guó)的立場(chǎng)和視角積極發(fā)出中國(guó)聲音，以形成具有中國(guó)特色的觀點(diǎn)與風(fēng)格。（每點(diǎn)2分，共6分）
6.A【解析】姥姥在媽媽去世前就去世了，臨終前送給媽媽手鐲。
7.A【解析】“教育小孩方法不同，媽媽溺愛小美”武斷，原因是現(xiàn)在的小美九歲了，應(yīng)該適當(dāng)干點(diǎn)家務(wù)。
8．①交代了上文“嬸嬸的手腕上，媽媽的手鐲不見了”的原因。②為下文妹妹偷戴手鐲和婚禮時(shí)移交手鐲埋下伏筆。（每點(diǎn)2分，共4分）
9.①（情節(jié)特點(diǎn)）情節(jié)曲折，結(jié)局圓滿（如答“起伏變化，結(jié)局圓滿”亦可）：《促織》主要情節(jié)是“得蟲”“失蟲”“化蟲”“斗蟲”和“獻(xiàn)蟲”等，情節(jié)一波三折，最終主人公苦盡甘來；本文主人公小美經(jīng)歷了“看手鐲想媽媽”“交手鐲給嬸嬸”“念手鐲而不見”“要手鐲失敗”“結(jié)婚收手鐲”等過程，情節(jié)起伏變化（或抑揚(yáng)變化），最后被感動(dòng)。
②（標(biāo)題作用）標(biāo)題都是線索，都有情感的寄寓：“手鐲”是母愛的寄托，人性美的見證；“促織”寄寓著作者對(duì)社會(huì)的批判。（每點(diǎn)2分，共6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
10.ADF【解析】壬人僉士，凡明主能誅之；聞人高士，非大圣人不知其當(dāng)誅也。
11.D【解析】A項(xiàng)正確，“圣人不易”的“易”為“改變”，“以亂易整”的“易”為“替換”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)“得無”都解為“恐怕是……吧”，表推測(cè)語氣；D項(xiàng)“而盜竊不與焉”的“與”是“在”之意，“與嬴而不助五國(guó)也”的“與”是“親近，親附”之意。
12.B【解析】孔子認(rèn)為子貢沒有要回馬，是因?yàn)閷?duì)農(nóng)夫說了農(nóng)夫不能理解的話，而不是不合禮制。
13.（1）孔子出行，馬掙脫韁繩吃了農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫生氣把馬拴了起來。子貢前去討要，言辭謙卑卻失敗了（沒要到馬）。（“逸”“野人”“縶”“說”各1分，語句通順1分）
（2）然而假使小人有才能，并且肯接受君子的指揮，那么對(duì)國(guó)家又未嘗不是好事，而君子也不應(yīng)該一概摒棄他們。（“使”，假使，1分；“概”，一概，1分；“擯”，擯棄，摒棄，1分；句意通順1分）
14.①看問題看大的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以靜制動(dòng)，靈活應(yīng)對(duì)。②說對(duì)方聽得懂的話。③不相信名氣大卻無用的人。（每點(diǎn)1分，共3分）
【參考譯文】馮夢(mèng)龍說：運(yùn)用智慧沒有固定不變的格局，以恰好與事實(shí)相符為好（肖：相似，相符）。上等的智慧是自然而成的，并非憑千思萬慮能達(dá)到。別人看到小的方面，我能看到大的方面。別人能看到眼前的，我卻能看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的。別人越動(dòng)越亂，我卻能以靜制動(dòng)，歸于正常。別人遇事束手無策，而我處理事情則靈活應(yīng)對(duì)，游刃有余。因此，看起來難的事情處理起來就都很容易，大的事情也能像小事情一樣處理。智者可以在別人毫無察覺的情況下把矛盾解決（斡旋，指對(duì)事物各種矛盾的調(diào)節(jié)、處理。無聲臭之微，無聲無臭，使人毫無知覺的微妙境界），而他的舉動(dòng)又常常出乎人們的意料之外?；蜷_始抵觸而后來相合，或看似矛盾而實(shí)際順和。他們開始時(shí)若無其事的樣子，豪杰之士也為之疑惑；而他們一旦做出抉擇，連圣賢也沒辦法改變。??！如此這般的智慧，難道不是達(dá)到最高境界嗎？
孔子有一天出行，在路上其駕車的馬掙脫韁繩跑去偷吃了農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫非常生氣，捉住馬并把它關(guān)起來。子貢去要馬，低聲下氣地懇求農(nóng)夫，農(nóng)夫卻不理他。孔子說：“用別人聽不懂的道理去說服他，就好比請(qǐng)野獸享用祭祀的太牢，請(qǐng)飛鳥聆聽九韶般優(yōu)美的音樂一樣（根本是驢唇不對(duì)馬嘴，當(dāng)然也就不會(huì)有什么好效果）！”于是孔子派馬夫前去，馬夫?qū)r(nóng)夫說：“你沒到東海邊耕作，我也不曾到過西邊來，（但兩地莊稼長(zhǎng)得一樣）我的馬怎么能不侵犯你的莊稼呢？”農(nóng)人大喜，覺得有道理，把馬還給馬夫。
少正卯與孔子同處于一個(gè)時(shí)代?？鬃拥膶W(xué)生曾經(jīng)多次受到少正卯言論的誘惑，而離開學(xué)堂到少正卯那里去聽講課，導(dǎo)致學(xué)堂由滿座變?yōu)榭諘?。（三盈三虛：指孔子的門徒多次被少正卯的講學(xué)吸引走了）到了孔子做大司寇之時(shí)，就判處少正卯死刑，在宮門外把他殺了。子貢向孔子進(jìn)言說：“少正卯是魯國(guó)名望很高的人。老師您將他殺死，恐怕不合適吧？”孔子說：“人有五種罪惡，連盜竊都不算在其中：第一種是心思通達(dá)而為人陰險(xiǎn)，第二種是行為乖僻卻固執(zhí)不改，第三種是言辭虛偽卻十分雄辯且能打動(dòng)人心，第四種是所記為怪異之說卻旁征博引，第五種是順應(yīng)別人的過錯(cuò)為其掩飾辯解（澤：潤(rùn)色。對(duì)于錯(cuò)誤的言行，不僅表示順從，而且還加以潤(rùn)飾）。有這五種罪惡之一的，就難免被君子所殺；而少正卯同時(shí)具備這五種惡行。正是小人中的奸雄，這是不可不殺的?！?br>如果小人沒有過人的才干，就不足以禍亂國(guó)家。然而假使小人有才能，并且肯接受君子的指揮，那么對(duì)國(guó)家又未嘗不是好事，而君子也不應(yīng)該一概摒棄他們?？墒巧僬縿?dòng)迷惑孔門弟子，幾乎要?jiǎng)龠^孔子，孔子還能和他同朝共事嗎？孔子殺少正卯，不僅僅是為了防止少正卯妖言亂政，更是為后世處理那些假借學(xué)術(shù)而禍亂國(guó)家的人，樹立了榜樣。
名氣很大的人往往對(duì)國(guó)家沒有實(shí)際的用處，少正卯看上去有大用，而實(shí)際上并不可用。一般的奸佞小人，賢能明智的君主就能夠發(fā)現(xiàn)并將其殺死，然而對(duì)于一些所謂的名人隱士，只有圣賢之人才能認(rèn)識(shí)到其該死的理由。唐朝蕭瑀對(duì)佛教很癡迷，唐太宗就命令他出家為僧。唐玄宗開元六年，河南參軍鄭銑陽、河南郡丞郭仙舟紛紛獻(xiàn)詩(shī)陳情。玄宗下詔說：“看你們?cè)娭械囊馑际浅绶畹澜痰?，這種思想不切合實(shí)際所需，那就依著你們個(gè)人的喜好吧！”免去他們的官職做了道士。這種做法和圣人的行事正相吻合。如果讓那些癡迷佛、道的人都出家做和尚道士，那么士大夫?qū)W習(xí)異端邪說的事情就可以消失了。
15.B【解析】“綃裙”是比喻手法，將荷花比作裙子，因此“綃裙”并非眼前所見之景。
16.①作者冒雨來到友人家的目的是和友人探討學(xué)術(shù)問題，②結(jié)果到了后，正事不干，更要緊的是先拉友人到水邊欣賞白云，③表現(xiàn)了詩(shī)人的童真之趣（閑趣）。（每點(diǎn)2分，共6分）
17.（1）君子生非異也 善假于物也 （2）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來 （3）葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉（周邦彥《蘇幕遮》）/小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》 /接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）（每處1分，共6分）
三、語言文字運(yùn)用（20分）
18.①一般是長(zhǎng)圓形 ②把瓠子當(dāng)作菜蔬吃 ③都要在嫩的時(shí)候（每處2分，共6分）
19.（4分）①句：主語不一致，“有一種瓠子的苦味”改為“有一種苦味的瓠子”。④句：缺賓語中心詞，句末加上“等癥狀”。（改對(duì)一處2分，共4分）
20.①翩翩起舞 ②名不虛傳 ③津津樂道（3分）
21.①運(yùn)用比喻，把眼前所見之景比作仙境，生動(dòng)形象地寫出景色的優(yōu)美、動(dòng)人心魄； ②句式整齊，運(yùn)用排比，有節(jié)奏感；整散結(jié)合，表達(dá)靈活多變；③寫景由遠(yuǎn)到近，語序連貫合理。（每點(diǎn)2分，共4分。答到兩點(diǎn)即可）
22.（1）“密密層疊”后分號(hào)改為逗號(hào)；（2）“黃河明珠，天鵝之鄉(xiāng)”是特定稱謂，要加引號(hào)；③“人民日?qǐng)?bào)”要加書名號(hào)。(3分）
七、作文（60分）
23.【寫作提示】
本題仿照近幾年高考作文考查方向而命置，側(cè)重考查“認(rèn)識(shí)與思考”，屬于隱性的關(guān)系型作文。材料一共有三句話。
第一句話表達(dá)了對(duì)“匠人”與“大師”的肯定，這是本題的基本情感傾向。因此，立意不能出現(xiàn)貶低任何一方，特別是貶低“匠人”。
第二句話從職業(yè)特點(diǎn)角度說明匠人與大師的不同，注意是從職業(yè)特點(diǎn)角度。
第三句話先說有人持“小大之說”，接著又說有人反對(duì)。從“于是”可以看出，“小大之說”承第二句而說的，是否合適呢？需要考生思考；而反對(duì)“小大之說”的又是什么理由呢？也需要具體思考。
因此，這道作文題是圍繞“匠人”與“大師”，談自己對(duì)“匠人”與“大師”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，甚至進(jìn)行比較的思考。只要符合這個(gè)要求，能做到自圓其說即可。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
（1）一類文（48分以上）：立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面表現(xiàn)優(yōu)秀，思維上一定要體現(xiàn)“匠人”與“大師”比較關(guān)系,論述嚴(yán)密，觀點(diǎn)新穎或深刻，自圓其說。文風(fēng)方面要表達(dá)清晰，意思明朗，避免華而不實(shí)。
（2）二類文（42-47）：立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面表現(xiàn)良好，思維上能談到“匠人”與“大師”的關(guān)系，并能進(jìn)行一定程度的論證，并有明確的觀點(diǎn)。
（3）三類文（40分左右）：立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面表現(xiàn)一般，能談到“匠人”或“大師”的特點(diǎn)或表現(xiàn)，但對(duì)兩者關(guān)系語焉不詳。（特別說明：出現(xiàn)貶低任何一方的，不超42分）
（4）不滿800字的，不超36分，按每少50字往下扣1分的標(biāo)準(zhǔn)給分；不足600字的，不超過30分，每少100字扣10分；400字以下，不超過20分；整段摘抄試卷閱讀材料者，給5分。

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