高三語文試題
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)的位置。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
①2022年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模首次突破50萬億元，同比名義增長10.3%，連續(xù)11年高于同期GDP名義增速。我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)蓬勃向上發(fā)展態(tài)勢，在國民經(jīng)濟(jì)中重要支柱地位更加凸顯。
②的確，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動
力，在這樣的背景下，越來越多的業(yè)界人士開始思考數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，“數(shù)實(shí)融合”議題就此展開。其中，二者最根本的邏輯關(guān)系即：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐和服務(wù)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型也需要數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)和平臺。
③我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有全球最大的數(shù)字消費(fèi)市場，產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)資
源，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列，推進(jìn)數(shù)實(shí)融合已是大勢所趨。今年，我國政府工作報(bào)告中也提出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要性。這意味著，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合已經(jīng)成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“必修課”。
④簡單理解數(shù)實(shí)融合，就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，數(shù)字化向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用、滲透和重塑，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展成為引領(lǐng)和支撐我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)新一輪增長的主引擎和主戰(zhàn)場。
⑤數(shù)實(shí)融合是做強(qiáng)做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要引擎。數(shù)實(shí)融合以技術(shù)、數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)融
合為核心，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)要素重組、業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)重構(gòu)、商業(yè)模式重塑、價(jià)值鏈條延伸，日益催生融合性新業(yè)態(tài)新模式，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展提供更多動力。
⑥數(shù)實(shí)融合是賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵途徑。數(shù)實(shí)融合通過新技術(shù)、新管理、新模式，提升“產(chǎn)品+服務(wù)”價(jià)值鏈水平，深化實(shí)體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量變革。數(shù)實(shí)融合全方位重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的化發(fā)展優(yōu)勢，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，催生新模式新業(yè)態(tài)，培育先進(jìn)制造業(yè)新方向，加速實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力變革。
⑦數(shù)實(shí)融合是服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局的必然選擇。數(shù)實(shí)融合深化數(shù)字技術(shù)、數(shù)據(jù)流通，
以需求定制指導(dǎo)柔性生產(chǎn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)高水平供需動態(tài)平衡；通過網(wǎng)絡(luò)化、平臺化組織方式，推動個人聯(lián)系，助力經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)暢通。同時，數(shù)實(shí)融合發(fā)揮數(shù)字平臺強(qiáng)滲透性和廣覆蓋性的優(yōu)勢，推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈向全球范圍延伸，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟更廣闊的空間。
⑧在數(shù)實(shí)融合過程中，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供數(shù)字技術(shù)，搭建數(shù)字平臺，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
⑨當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合已在多個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。例如，在制造業(yè)領(lǐng)域，數(shù)字化生產(chǎn)已經(jīng)成為普遍趨勢，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺的建設(shè)和應(yīng)用也在不斷推進(jìn)；在零售業(yè)領(lǐng)域，電子商務(wù)已經(jīng)成為主流，線上線下的融合也在不斷加深；在金融業(yè)領(lǐng)域，移動支付和互聯(lián)網(wǎng)金融已成常態(tài)，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用也在不斷拓展。
⑩如今，一批又一批傳統(tǒng)企業(yè)正積極推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，拓展市場和服務(wù)范圍，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級；一些數(shù)字平臺也在積極探索實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用場景，通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供更多的服務(wù)和支持，實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“雙向奔赴”。
?新形勢下，數(shù)實(shí)融合不只是錦上添花，更關(guān)系到產(chǎn)業(yè)的基本盤和增長盤。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級直接關(guān)乎現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)全局。推動數(shù)實(shí)融合，成為它們面對不確定性時的確定選擇。數(shù)字技術(shù)融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)可以帶來效率變革和體系重構(gòu)，提高生產(chǎn)效率、降低成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量，還可以重構(gòu)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售體系，從而提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競爭力。
?未來，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合將更廣泛深入。例如，在制造業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺將會成為制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體，智能制造將會成為制造業(yè)的新趨勢；在零售業(yè)領(lǐng)域，無人零售和智能零售將會成為新的商業(yè)模式，線上線下的融合將會更緊密；在金融業(yè)領(lǐng)域，區(qū)塊鏈技術(shù)將會成為金融業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要手段，數(shù)字貨幣將會成為新的支付方式。
?總之，數(shù)實(shí)融合是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的雙向融合，已成為推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、夯實(shí)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全基礎(chǔ)的重要抓手。深入推進(jìn)數(shù)實(shí)融合是構(gòu)建新發(fā)展格局和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，必將增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展韌性和活力。
（摘編自《中國科技信息》)好教育云平臺()
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對全球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動力也越來越強(qiáng)，這是越來越多的業(yè)界人士探討“數(shù)實(shí)融合”的背景。
B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展服務(wù)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的壯大夯實(shí)基礎(chǔ)，它們互相促進(jìn)，共同提高。
C.隨著數(shù)字技術(shù)不斷融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域，實(shí)體經(jīng)濟(jì)將在發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展效率、發(fā)展動力等方面不斷發(fā)生深刻的變革。
D.智能制造成為制造業(yè)新趨勢、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式是我們展望“數(shù)實(shí)融合”廣闊前景的依據(jù)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列有關(guān)“數(shù)實(shí)融合”的說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列，這意味著我國“數(shù)實(shí)融合”的發(fā)展水平也處于世界前列。
B.“在數(shù)實(shí)融合過程中，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心”，可見促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是檢驗(yàn)“數(shù)實(shí)融合”實(shí)際成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。
C.“以需求定制指導(dǎo)柔性生產(chǎn)”，說明傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如不借助數(shù)字技術(shù)，將很可能出現(xiàn)生產(chǎn)過剩、供過于求的局面。
D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)雙向融合，推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，提高了環(huán)節(jié)運(yùn)行安全性，一定能為我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)勁動力和保障。
3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐第八段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.深圳市依托智慧燃?xì)馕锫?lián)網(wǎng)及智能終端等項(xiàng)目，推動了燃?xì)夤芫W(wǎng)全方位感知，實(shí)現(xiàn)了燃?xì)膺\(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)主動預(yù)警。
B.中國一拖借助5G高速網(wǎng)絡(luò)和Al算法，實(shí)現(xiàn)了發(fā)動機(jī)產(chǎn)品檢測全程“無人化”作業(yè)，產(chǎn)品檢測時間降低30%。
C.特斯拉汽車通過FSD全自動駕駛技術(shù)，自動上傳大量行車數(shù)據(jù)信息，將汽車變成數(shù)據(jù)信息自動收集系統(tǒng)的終端。
D.阿里云“汽車云”在國內(nèi)已服務(wù)超過70%的汽車企業(yè)，通過云網(wǎng)端協(xié)同在出行領(lǐng)域的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)驅(qū)動汽車研發(fā)、制造、流通全環(huán)節(jié)。
4.本文在論述時使用了“必修課”“雙向奔赴”等詞語，請簡析其作用。（4分）
5.我國為什么要深入推進(jìn)“數(shù)實(shí)融合”？請結(jié)合全文簡要說明。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
東南亞餐廳的歌手
朱宏
第一次聽見他唱歌就是在這家東南亞風(fēng)格的餐廳。他坐在餐廳一角——那里并沒有舞臺——懷里抱著把吉他，悠悠地唱著歌。然而在喧鬧的餐廳里，誰在認(rèn)真聽呢？
我注意到他并不是因?yàn)楦璩糜卸嗪?。那會兒他正在唱老鷹樂?duì)的《加州旅館》，中式英語從音箱里發(fā)出來，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜。我于是去找發(fā)出這個聲音的人，看見他戴著眼鏡，仍湊近了看樂譜，把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車。
我以為可能是因?yàn)樗惶煜み@首歌，可是我錯了，他可能根本就沒有一首熟悉的歌。偏偏，他還唱了一晚上的英文歌曲。請他駐唱，不知道飯店老板是怎么想的。但是那兒的飯菜太好吃了，我舍不得因?yàn)楦枋值脑蚨鴴仐壦?。每次我來的時候他都在，似乎他是這家飯店里唯一的歌手。時間一長，我也就習(xí)慣了，甚至產(chǎn)生了一個錯覺——《加州旅館》跑調(diào)的那幾處本來就應(yīng)該這樣唱。
就這樣，我聽他唱歌聽了將近五年。在這件事上，我最佩服三個人：①一個是歌手，堅(jiān)持跑調(diào)五年不變，難能可貴；另一個是飯店老板，容忍歌手五年，足見他胸懷有多寬廣；最后一個是我自己，五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標(biāo)準(zhǔn)。
有一天朋友組了個飯局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我發(fā)現(xiàn)有個人很面熟，一時又想不起來在哪兒見過。朋友介紹后我才恍然大悟：這個熟面孔居然是東南亞餐廳的歌手。他姓盧，和他一起來的是東南亞餐廳的老板西西。
近距離打量，老盧略顯滄桑；西西年輕，細(xì)皮嫩肉的。正是晚間就餐高峰的時候，
“東南亞”那邊的歌手跑這兒跟我們一道吃飯來了，我真替那邊的顧客感到遺憾。老盧在餐桌上有些拘謹(jǐn)。西西叫他放松點(diǎn)兒，想吃什么就吃什么。西西見我在看他倆，尷尬地抬了一下手說：“沒辦法，我舅是個老實(shí)人?！?br>老盧是西西的舅舅，那自然就是我們的舅舅。在餐桌上我們紛紛給舅舅敬酒，讓他成了今天的核心人物。吃完飯我們?nèi)ジ鑿d唱歌，老盧執(zhí)意要先回家，被我們拽住了。大家說：“舅舅你不能走，平時唱歌那是工作，今天要你來唱歌休閑?！?br>老盧在大家的恭維下拿起了話筒，還是一如既往地跑調(diào)。好在我們都習(xí)慣了，西西也不以為意，專注地聽他舅舅唱歌。一曲終了，接下來是一首民歌，有人把話筒遞給西西。西西推托不掉，便接了。
什么是驚艷？②西西一開口才叫驚艷。有人喊道：“把原唱關(guān)掉！”西西唱了一首歌就說啥也不再唱了。我說：“西西你唱得這么好，是專業(yè)的吧？”西西嘆息一聲，給我們道出了成長往事。
西西的父母親去世得早，他從小在舅舅家長大。舅舅老盧是個普通工人，但骨子里是個文藝青年，愛唱歌。他跟著磁帶學(xué)，也學(xué)了不少外語歌，發(fā)音是用漢字注音的。他空懷成為歌唱家的理想，但卻不是那塊料，在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也許是因?yàn)槎δ咳景桑魑鲝男【蛯σ魳繁憩F(xiàn)出了濃厚的興趣，而且頗有天賦。老盧高興壞了，發(fā)誓要把西西培養(yǎng)出來。
西西抽了一下鼻子說：“我舅舅為了讓我不再走他‘自學(xué)成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴(yán)的搞笑錢。沒辦法，那時候家里錢不夠用?！?br>③西西說到這里說不下去了。
后來西西終于如愿考上了音樂學(xué)院，畢業(yè)后進(jìn)了某省的歌舞團(tuán)。老盧的理想終于在外甥身上實(shí)現(xiàn)了。為了報(bào)答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實(shí)際的經(jīng)營和收益都交給了老盧。
老盧哪兒懂經(jīng)營？飯店有個請來的店長撐著呢。老盧最大的興趣還是唱歌。④在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴(yán)？
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.東南亞風(fēng)格的餐廳、外語歌曲《加州旅館》都帶有濃郁的異域格調(diào)，體現(xiàn)了舅舅的生活情趣，隱約透露出舅舅的年齡和性格特征。
B.“我”只是因?yàn)樘貏e喜歡東南亞餐廳的飯菜，開始才能忍受駐唱歌手跑調(diào)的彈唱，但經(jīng)過五年時間，“我”卻喜歡上了這種跑調(diào)。
C.缺少天賦并沒有阻擋舅舅當(dāng)歌唱家的理想，但廠文藝匯演失敗后，他偃旗息鼓，可見對自尊心的打擊更容易讓人受到傷害。
D.小說把目光投向舅舅這個小人物，反映了舅舅曾經(jīng)的追求和現(xiàn)狀，能引發(fā)讀者對以舅舅為代表的普通人生活和尊嚴(yán)的思考。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.第①句“一個是歌手，堅(jiān)持跑調(diào)五年不變，難能可貴”，這句話是正話反說，表面贊揚(yáng)長年堅(jiān)持的可貴，實(shí)際是在調(diào)侃歌手竟然總是唱不準(zhǔn)調(diào)。
B.第②句“西西一開口才叫驚艷”，既能正面體現(xiàn)出西西唱歌方面天賦極高，也能側(cè)面體現(xiàn)出舅舅在外甥成才之路上付出的心血之多，令人回味。好教育云平臺()好教育云平臺()
C.第③句“西西說到這里說不下去了”單獨(dú)成段，突出西西想說又不能說的矛盾心理，他不愿再回憶過去艱辛的生活經(jīng)歷，給讀者留下思考空間。
D.第④句“在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴(yán)？”說明唱歌已不是舅舅謀生的手段，他現(xiàn)在可以有尊嚴(yán)地享受唱歌帶來的自由快樂。
8.講述舅舅往事的內(nèi)容，小說既有第三人稱轉(zhuǎn)敘，又有第一人稱自敘，這樣敘述的好處是什么？請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（4分）
9.有人評價(jià)說，讀完這篇小說讓人感覺“笑中帶淚”。請結(jié)合小說內(nèi)容分析這樣評價(jià)的理由。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面文言語段，完成10～14題。
材料—:
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)，鐵鈷短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體。是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之。齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。”遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，抵?jǐn)橙f乘，則齊、荊之欲不得行于二國矣。
（節(jié)選自《韓非子·五蠹》)
材料二：好教育云平臺()
趙文進(jìn)諫曰：“農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，政之經(jīng)也；愚者陳意而知者論焉，教之道也；臣無隱忠，君無蔽言，國之祿也。臣雖愚，愿竭其忠?！蓖踉唬骸爸覠o過罪，子其言乎。”趙文曰：“當(dāng)世輔俗，古之道也。衣服有常，禮之制也。修法無愆，民之職也。三者，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸白友允浪字劇３Ｃ衲缬诹?xí)俗，學(xué)者沉于所聞。此兩者，所以成官而順政也，非所以觀遠(yuǎn)而論始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。賢者議俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足與論心；拘于俗之眾，不足與致意。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。承教而動，循法無私，民之職也。知學(xué)之人能與聞遷達(dá)于禮之變能與時化。故為己者不待人，制今者不法古，子其釋之?！?br>（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策·武靈王平晝閑居》)好教育云平臺()
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置填寫需斷句處的標(biāo)號，填對一處給1分，超過三處不給分。（3分）
知學(xué)A之人B能與聞C遷D達(dá)E于禮E之變G能H與時化。
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.懷，意為感化、安撫，與《諫太宗十思疏》中“而不懷仁”的“懷”含義不同。
B.循，可理解為依靠或利用之意，與《促織》中“循陵而走”的“循”含義不同。
C.蔽，文中為阻塞之意，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義相同。
D.圖，文中意為考慮，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”含義相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.周文王實(shí)行仁義治國最終稱王天下，而徐偃王卻因?qū)嵭腥柿x治國而滅亡，韓非子認(rèn)為這是時代不同造成的，治國的措施應(yīng)當(dāng)隨時代而不同。
B.舜實(shí)行德政，操干戚武舞感化了苗民。共工之戰(zhàn)，短鐵鈷就足以傷敵，需堅(jiān)硬的鎧甲護(hù)體。周代，魯國妄想憑子貢的辯才說服齊國，結(jié)果失敗。
C.趙文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照古法順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼?，按照禮法規(guī)定，穿一定款式的衣服，不認(rèn)同趙武靈王推行胡服等革新進(jìn)取的做法。
D.趙武靈王認(rèn)為愚笨的人拘泥于舊風(fēng)陋俗，受世俗禮法制約，沒有必要和他們交流思想說明意圖。老百姓應(yīng)拋棄私念遵守法制，按國家政令行動。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。（4分）
（2）今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道。（4分）
14.如果韓非與趙文同為武靈王的臣子，武靈王會更喜歡誰？請根據(jù)文段陳述理由。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
送梓州李使君①
唐·王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪②百重泉。
漢女輸槿布，巴人訟芋田。
文翁③翻教授，不敢倚先賢。
[注]①李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州，梓州為四川古代政區(qū)名。②樹杪：樹梢。③文翁：漢代廬江人，景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，培育人才，使巴蜀日漸開化。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本詩藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特，作為送別詩，不寫離愁別恨，不作浮泛之語，格調(diào)較高。
B.詩的首聯(lián)互文見義，視聽結(jié)合，描繪了梓州千山萬壑的古樹和處處可聞的鵑啼。
C.頸聯(lián)“漢女”“巴人”“幢布”“芋田”等詞語符合蜀地特點(diǎn)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。
D.尾聯(lián)詩人以文翁來比李使君，用典貼切，借以傳達(dá)對友人真誠殷切的期望之意。
16.詩的頷聯(lián)與《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋”同寫山中之雨，畫面特點(diǎn)有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）面對好友的質(zhì)疑，司馬遷列舉“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》;______,_______”。
(2)《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句與《禮運(yùn)》中“______,_______”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。
(3)《青玉案·元夕》中寫出女子盛裝觀燈情態(tài)的句子是：“______,_______”。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符①____地馳過，如同密集射擊的炮彈令人應(yīng)接不暇：它們就是“彈幕”。
彈幕盡管被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的②____，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。相對地說，彈幕的首要特征是“即時”，評論對象往往是作品的一個短暫碎片。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。
彈幕是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化③____的。印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗(yàn)。
18.請?jiān)谖闹行蛱柼幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。（3分）
19.結(jié)合材料，給“彈幕”下一個定義，不超過40個字。（5分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成20～22題。
在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的傍晚，像是去赴一個美的宴會。陽光正好暖和，絕不過暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來，帶來一股幽遠(yuǎn)的淡香；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇時鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由。這樣的自由頂好是不要約伴，只許你獨(dú)身。只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。
20.句式的靈活使用可讓文字表達(dá)更靈動優(yōu)美。請從句式的角度對文中畫橫線的句子進(jìn)行賞析。（4分）
21.詞語感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果，請賞析加點(diǎn)詞“縱容”的妙處。（4分）
好教育云平臺()
22.使用標(biāo)點(diǎn)與否，可以流出不同的情緒，蕩出不同的節(jié)奏。畫波浪線的句子作者并未使用任何標(biāo)點(diǎn)，卻產(chǎn)生了很好的表達(dá)效果，請簡要賞析。（4分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
對于以上“人”字的不同書法呈現(xiàn)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？你更喜歡哪種字體，為什么？請以“新時代的青年發(fā)展”為副標(biāo)題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與選擇。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢；自擬主標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
絕密★啟用前
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高三語文學(xué)科質(zhì)量檢測
答案解析
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，19分）
1．D“智能制造成為制造業(yè)新趨勢、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式”是對未來數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的預(yù)測，而非“展望前景的依據(jù)”。
2．A“數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列”只能反映我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢較好，并不能說明“數(shù)實(shí)融合”的發(fā)展水平“處于世界前列”。
3．C第八段強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心，數(shù)字經(jīng)濟(jì)要為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供數(shù)字技術(shù)，搭建數(shù)字平臺，促進(jìn)傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展”。C項(xiàng)特斯拉汽車通過自動駕駛技術(shù)收集數(shù)據(jù)信息，體現(xiàn)的是數(shù)字技術(shù)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，不符合核心觀點(diǎn)。
4.①“必修課”：使用比喻手法，將“數(shù)實(shí)融合”比作傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“必修課”，生動形象地強(qiáng)調(diào)了“數(shù)實(shí)融合”的必要性，從而自然引出后文對深度融合的定義以及推進(jìn)“數(shù)實(shí)融合”的原因；
②“雙向奔赴”：使用擬人手法，生動展現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動融合互相促進(jìn)的美好現(xiàn)狀，為“深度融合在多個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用”這一觀點(diǎn)提供了論據(jù)支持。
（每點(diǎn)2分，共4分。每點(diǎn)中，具體內(nèi)容1分，聯(lián)系上下文1分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）
5.①數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動作用越來越大，數(shù)實(shí)融合是大勢所趨。
②數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相輔相成。數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，助推其轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展；實(shí)體經(jīng)濟(jì)的壯大為數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供支撐和服務(wù)。
③著眼未來，數(shù)實(shí)融合有更廣闊的發(fā)展空間，關(guān)系到構(gòu)建新發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（每點(diǎn)2分，共6分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
6．B經(jīng)過五年的時間，我只是習(xí)慣了舅舅的跑調(diào)而已，并不是喜歡，我甚至自嘲“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標(biāo)準(zhǔn)”。
7．C并不是體現(xiàn)想說又不能說的矛盾心理，而是因?yàn)檎f到這里，西西再次體會到舅舅曾經(jīng)的不易，而難過地說不下去了。
8.①使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報(bào)恩，行文簡潔，詳略得當(dāng)。
②使用第一人稱自敘舅舅不顧個人尊嚴(yán)掙錢培養(yǎng)外甥的內(nèi)容，真實(shí)，感染力強(qiáng)。這樣能突出舅舅的可敬形象，體現(xiàn)外甥的感恩之情，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。
③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，更好地塑造人物形象，突出主題。
（答出一條給1分，答出兩條給3分，答出三條給4分）
9.①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風(fēng)趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑。比如寫駐場歌手唱歌跑調(diào)是“把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車”，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定。（調(diào)侃自己五年來能夠一直忍受跑調(diào)的歌曲，“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標(biāo)準(zhǔn)”。）
②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑。作為駐唱歌手的他唱著中式英語的歌曲，常年跑調(diào)，年輕時的他因?yàn)榕苷{(diào)還引起廠里人的哄堂大笑。
③“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，自己寧肯放棄尊嚴(yán)，唱跑調(diào)的歌去掙搞笑錢，這種對外甥無私的大愛令人感動流淚。
④“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，既保證舅舅的生計(jì)，又能讓他自由歌唱，對舅舅恩情的回饋和孝心令人感動流淚。
（每點(diǎn)2分，任答出3點(diǎn)可得6分，抓準(zhǔn)要點(diǎn)，表述言之成理即可得分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10.BDG（根據(jù)文意?？芍爸獙W(xué)”修飾“人”，“能”“達(dá)”“能”分別為“知學(xué)之人”的三個特征。故分別斷在BDG三處。）
11.C(“王之蔽”的“蔽”是“所受的蒙蔽”的意思。）
12.B(“短鐵铦就可以傷敵”錯誤，原文“鐵铦短者及乎敵”意為“武器短的會被敵人擊中”。）
13.(1）由此說來，仁義道德、機(jī)智善辯之類，都不是用來保全國家的正道。
評分參考：以：由，從；所以：用來……（正道）；持：保全。每點(diǎn)1分。句意1分。滿分4分。
（2）現(xiàn)在君王您舍去這些，卻沿用遠(yuǎn)方胡人的衣服，改變古代的教化，改變古代的章程。評分參考：釋：舍棄；襲：沿用、采用；教：教化。每點(diǎn)1分。句意1分。滿分4分。14.①我認(rèn)為武靈王應(yīng)該更喜歡韓非，②因?yàn)轫n非的觀念是：“世異則事異”“事異則備變”。③武靈王的觀念是：“勢與俗化，而禮與變俱”“制今者不法古”。他們觀念一致，都主張應(yīng)順勢而變。
評分參考：每點(diǎn)1分。滿分3分。其他答案言之成理，酌情給分。
【參考譯文】
材料一：古代周文王地處豐、鎬一帶，領(lǐng)土方圓不過百里，他施行仁義的政策感化了西戎，最終統(tǒng)治了天下。徐偃王統(tǒng)治著漢水以東的地方，方圓有五百里，他也施行仁義的政策，有三十六個國家向他割地朝貢。楚文王害怕徐國會危害到自己，便出兵伐徐滅了徐國。所以周文王施行仁義得了天下，而徐偃王施行仁義卻亡了國，這證明仁義只適用于古代而不適用于今天。所以說：時代不同了，政事就會隨之不同。在舜當(dāng)政的時候，苗族不肯歸順，禹主張用武力去討伐。舜說：“不行。我們推行德教還不夠深就動用武力，不合乎道理”。于是便用三年時間加強(qiáng)德教、拿著盾牌和大斧跳舞（來進(jìn)行精神感化），苗族終于歸服了。到了共工打仗的時候，武器短的會被敵人擊中，鎧甲不堅(jiān)固的便會傷及身體。這表明拿著盾牌和大斧跳舞的德政方法只能用于古代而不能用于當(dāng)今。所以說：情況變了，措施也要跟著改變。上古時候人們在道德上競爭高下，中古時候人們在智謀上角逐優(yōu)劣，當(dāng)今社會人們在力量上較量輸贏。齊國準(zhǔn)備進(jìn)攻魯國，魯國派子貢去說服齊人。齊人說：“你的話說得不是不巧妙，然而我想要的是土地，不是你所說的這套空話?！庇谑浅霰ゴ螋攪妖R國的國界推進(jìn)到距魯國都城只有十里遠(yuǎn)的地方。所以說徐偃王施行仁義而徐亡了國，子貢機(jī)智善辯而魯失了地。由此說來，仁義道德、機(jī)智善辯之類，都不是用來保全國家的正道。如果當(dāng)初拋棄徐偃王的仁義，不用子貢的巧辯，而是依靠徐、魯兩國的實(shí)力，去抵抗有萬輛兵車的強(qiáng)敵，那么齊、楚的野心也就不會在這兩個國家得逞了。
材料二：趙文勸諫武靈王說：“農(nóng)夫勞作以供養(yǎng)君子，這是治理國家的根本；愚笨的人表達(dá)意見，明智的人加以決策，這是處理問題的方法；做臣子的不隱瞞自己的意見，做君王的不阻塞言路，這是國家的福分。我雖然愚笨，但還是希望竭盡自己的忠心。”武靈王說：“竭盡忠心的人不能指責(zé)他的錯誤，您就直言吧?！壁w文說：“適應(yīng)時勢順從當(dāng)?shù)孛袼?，這是自古以來的法則；衣服有一定的款式這是禮法的規(guī)定；遵守法紀(jì)，不犯錯誤，這是老百姓的職責(zé)。這三個方面，都是古代圣賢的教導(dǎo)。現(xiàn)在君王您舍去這些，卻沿用遠(yuǎn)方胡人的衣服.改變古代的教化，改變古代的章程，所以我希望大王認(rèn)真地考慮考慮。”好教育云平臺()
武靈王說：“你所說的只是世俗的見解。普通民眾只是一味地沉溺于世俗之中，而書呆子又總是拘泥于書本上的東西。這兩種人，他們只能謹(jǐn)守職責(zé)、遵守法令而已，不能和他們一道謀長遠(yuǎn)的事業(yè)，建立開創(chuàng)之功。而且夏、商、周三個朝代雖然服裝不同但卻能統(tǒng)一天下，春秋五霸政教各異卻能治理好國家。聰明人制訂法令，愚蠢的人被法令制約；賢達(dá)的人改革習(xí)俗，而愚笨的人卻拘泥于舊風(fēng)陋俗。因此那些受世俗禮法制約的人，沒有必要和他們交流思想；那些拘泥于舊風(fēng)陋俗的人，沒有必要向他們說明你的意圖。所以習(xí)俗隨時勢而變，而禮法和這一變化了的習(xí)俗相統(tǒng)一，這才是圣人治國的根本原則啊！接到國家的政令就馬上行動，遵守法制而拋棄個人私念，這才是老百姓的天職。真正有學(xué)問的人能聽從意見而改變觀點(diǎn)，通曉禮法的變化，并且跟著時代的變化而變化。因此為自己著想的人不會兼顧他人，治理當(dāng)世就不能完全效法古代，您還是放棄那些不正確的意見吧！”好教育云平臺()
15．C.（C項(xiàng)曲解詩意，理解錯誤。頸聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”，意為梓州的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，蜀地的人們常常會為芋田發(fā)生訴訟。說明蜀地僻遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，暗示李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，而這些職事完成起來可能并不輕松，為尾聯(lián)希望李使君效法文翁有所作為蓄勢。）
16.①“山中一夜雨，樹杪百重泉”，寫山中一夜春雨過后，只見山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢一般。描繪了雄奇壯闊、幽深秀麗的蜀地山雨圖。②“空山新雨后，天氣晚來秋”寫一陣新雨過后，青山翠谷顯得越發(fā)幽涼，令人感到秋意濃厚。描繪了清新宜人、幽靜閑適的雨后山村圖。（每點(diǎn)3分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）
17.（1）《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也好教育云平臺()
（2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
（3）蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ι（本題共2小題，8分）
18.絡(luò)繹不絕深思熟慮無可比擬（不可企及、望塵莫及）
19.彈幕是群眾在網(wǎng)絡(luò)上觀看視頻時發(fā)到屏幕上的及時性、交互性的碎片化評論。
（評分標(biāo)準(zhǔn)：不符合下定義的基本格式0分；符合格式的前提下，中心語“評論”1分，修飾語“觀眾在網(wǎng)絡(luò)上觀看視頻時發(fā)到屏幕上”“及時性、交互性”“碎片化”各1分）好教育云平臺()
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）
20．示例一：長短句結(jié)合，句式錯落有致，富有節(jié)奏感。（2分）“近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄”兩個短句形成對偶，接一個長句悠閑舒緩，再用一個短句結(jié)束，干凈利落。（2分）
示例二：整散句結(jié)合，靈活自然，富有變化．音節(jié)和諧。（2分）“近谷內(nèi)不生煙、遠(yuǎn)山上不起靄”是整句，結(jié)構(gòu)相同長短一致，對偶典雅、淺易，十分整飭；與散句配合使用，整齊中寓疏落蕩漾之致，顯出變化之妙，音韻之暢。（2分）（其他答案言之成理，酌情給分）
21．“縱容”本帶有貶義的感情色彩，在本句中化為褒義，貶詞褒用。（1分）這里寫出作客山中之人任由滿腮胡須如苔蘚般自然生長，不加剔除。（1分）表達(dá)出不受羈絆、暢享自由的自得之情。（2分）（其他答案言之成理，酌情給分）
22．作者把連續(xù)的動作“呼吸”“走道”“張眼看”“聳耳聽”組合起來，無停頓，形成快讀，給人一種迫不及待地想分享的意味；（2分）傳達(dá)出作者在山中巨大的愉悅和幸福感。（2分）（其他答案言之成理，酌情給分）
四、寫作（60分）
23．【寫作指導(dǎo)】
1.腰的狀態(tài)，整體姿態(tài)：
正：謙恭，謙遜，謙虛，虛心，有禮；勞動者形象，辛勞……
反：缺少作為人的底氣，尊嚴(yán)，不夠硬氣，不夠自信……卑微，底層勞動者不易，艱難。
人
2.腰的狀態(tài)，整體姿態(tài)：
正：頂天立地，萬物靈長的自信，有尊嚴(yán)的生命個體，支撐感，踏實(shí)感，穩(wěn)重感，立得住，舒展等。
反：象形性略差，壓迫感，過于自信，顯得不謙虛，不謙遜，天地之間唯我獨(dú)尊，容易為所欲為，失去對其他生命的尊重、敬畏等。
3.新時代青年
（1）是競爭激烈的時代，是發(fā)展迅猛的時代，是時不我待的時代，是謙虛就容易落后的時代，是創(chuàng)新為王的時代。
（2）還是惡性競爭，內(nèi)卷，卷王，劇場效應(yīng)；失序，失禮，失德，失法，不顧吃相，為所欲為，胡作非為，恣意妄為，無所不為。

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