撥開迷霧，還原真實的歐洲中世紀……
第二單元 中古時期的世界
中世紀，指從公元5—15世紀中期。始于公元476年西羅馬帝國的滅亡，終于公元1453年東羅馬帝國的滅亡。
中古時期=封建社會：5-15C
一、西歐封建社會二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會三、拜占庭與俄羅斯
2世紀時發(fā)生沖突的羅馬人與日耳曼人
5世紀后期，日耳曼人消滅了西羅馬帝國，歐洲開始進入封建社會。
（二）、西歐封建社會基本特征
1. 政治上：封君封臣制度
（1）原因：社會動蕩，需要領(lǐng)主保護；自然經(jīng)濟的產(chǎn)物；日耳曼文明和羅馬傳統(tǒng)的融合。 （2）內(nèi)容：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（3）義務(wù)：封君提供土地與保護；封臣必須效忠封君，并服兵役。（4）特點：以土地為紐帶；等級森嚴；契約關(guān)系。
思考：如何評價封君封臣制度？
（5）評價：①國王是名義上最高統(tǒng)治者，王權(quán)相對較小。②封建主權(quán)力較大，出現(xiàn)分裂割據(jù)局面。
9世紀封臣的效忠誓詞如下: “我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。” ——【美】約翰·巴克勒等
我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語
比較封君封臣制度與西周分封制
①授予土地；②層層分封，等級森嚴；③地方獨立性大。
以土地為紐帶，靠效忠維系
以血緣為紐帶，靠宗法制維系
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
（1）莊園經(jīng)濟 莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，基本特點是自給自足的自然經(jīng)濟。
2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度
莊園有住房、作坊、耕地、草地、池塘等，可自己釀造啤酒、面粉、面包、奶酪、蔬菜等，鞋帽、衣服也可以自己制作，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
①提供土地；②直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；③主持莊園法庭；
①農(nóng)奴可從農(nóng)奴主手中分得一塊份地。②法律上非自由人，被束縛在土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役
①交納地租，服勞役；②法律上自由。
（2）農(nóng)奴制度
材料：在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時獲益。……實際上義務(wù)固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)……” ——【美】羅伯特·E.勒納《西方文明史》
【課堂探究】 比較奴隸與農(nóng)奴的異同。
同：在法律上都是非自由人，都受到壓迫。異：農(nóng)奴的地位相對較高；受到的束縛更寬松。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱。
3. 文化上：基督教的控制
發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省
教皇凌駕于西歐各國君主之上。
“農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”
②政治：教權(quán)高于王權(quán)，是最大的有組織的力量。
③思想：教會控制著西歐人們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。
①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。
材料：“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的” ——教皇英諾森三世
卡諾莎之辱（德皇與教皇權(quán)力斗爭）
二、西歐封建社會的新變化
——中古西歐的王權(quán)、城市與教會
1.初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。2.中后期：王權(quán)加強，促進了民族國家的發(fā)展。
名詞解釋：民族國家指以一個或幾個民族為國民主體的國家，具有共同的“認同感”。
拓展：王權(quán)加強的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些影響？
1、促進民族國家的發(fā)展。2、削弱了教會對西歐的控制。3、對后世影響深遠。
1215年 《大憲章》簽字
在加強王權(quán)的斗爭中，英、法出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源；西、葡王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供了支持。
（二）城市的興起與自治
1.原因：（1）歐洲社會穩(wěn)定；（2）莊園經(jīng)濟發(fā)展；（3）工商業(yè)發(fā)展；
2.斗爭：爭取自治權(quán)
3.結(jié)果：贏得了一定的自治權(quán)
問題探究：結(jié)合教材，分析西歐城市自治帶來的影響。
②經(jīng)濟：促進工商業(yè)的發(fā)展，市民階層形成，推動早期資產(chǎn)階級的產(chǎn)生。
①政治：促使城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)強化和國家統(tǒng)一。
③思想：促使大學(xué)興起，打破教會對文化的壟斷，為文藝復(fù)興創(chuàng)造條件。
牛津大學(xué)，最早授課于1096年。
（三）大學(xué)的興起——中世紀“最美的花朵”
（1）原因：經(jīng)濟的發(fā)展；希臘羅馬等文化的傳播。 （2）表現(xiàn)：12世紀時，大學(xué)興起。大學(xué)擁有免稅、司法、教育等特權(quán)。 （3）影響：大學(xué)強調(diào)實用課程，培養(yǎng)專業(yè)人才；促進了社會經(jīng)濟的新發(fā)展；推動了思想的解放。
總結(jié)：西歐社會前后的變化
帝國絕唱奧斯曼土耳其攻占首都,帝國滅亡
查士丁尼在位,一度擴張,先后占領(lǐng)北非和意大利。編纂《查士丁尼法典》
陷入混亂游牧民族的沖擊和內(nèi)部矛盾
喪失敘利亞到北非大片土地
“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律?！薄聡鴼v史學(xué)家耶林
【課堂探究】 如何評價《羅馬民法大全》？
材料1：皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。 ——查士丁尼材料2：現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。 材料3: 奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。
①標(biāo)志羅馬法體系的最終完備。②維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。③成為近代歐洲國家法律制定的藍本，對后世影響深遠。
維護奴隸主貴族的利益，具有階級局限性。
俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響
13世紀中期 汗國臣屬
被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬
16世紀初莫斯科公國興起，建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家
1547伊凡四世加冕沙皇，強化中央集權(quán)。17世紀末已，成為地跨歐亞的龐大帝國
東歐繼續(xù)強化皇權(quán)，加強中央集權(quán)，封建制度穩(wěn)固
【本課總結(jié)】中古時期西歐和東歐不同的發(fā)展趨勢
西歐封建社會即將崩潰，逐漸邁入資本主義發(fā)展軌道
政治：封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)經(jīng)濟：封建大莊園和農(nóng)奴制思想：神權(quán)至上，束縛人性
王權(quán)強化，議會興起城市興起，市民自治大學(xué)興起，思想解放

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第3課 中古時期的歐洲

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： (必修)中外歷史綱要(下)

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