研學日，京華探“和”
同學們走進故宮，探究“和”文化?，F(xiàn)收藏于故宮博物院的這幅《豐盈和樂圖》扇面，創(chuàng)作于清雍正年間。當時吏治清明，國庫充盈。請欣賞并完成小題。
(1) 扇面上的文字以楷書寫就，給人______（A．端莊秀雅 B．方正剛直）之感。
(2) 此扇面所畫內(nèi)容表現(xiàn)的是“豐盈和樂”的主題。下列對這幅畫的理解不正確的一項是（ ）
A. 圖畫以象征筆法，用沉甸甸的麥穗、歡快立于麥稈上的雙鳥，寓意年豐人和。
B. 圖畫突破過去以花鳥表達個人情感的傳統(tǒng)，頌揚了當朝政治清明、百姓和樂。
C. 圖畫中的兩只鳥兒一仰一俯，姿態(tài)優(yōu)美，活潑靈動，表現(xiàn)出超凡脫俗之意趣。
2.同學們在鄉(xiāng)村文化墻上也探尋到了“和”元素。根據(jù)左面這幅墻畫的內(nèi)容，下列選項中不適合作為其宣傳標語的一項是（ ）
A. 家庭和美萬事興B. 隨聲附和人心齊C. 鄰里和睦似一家D. 人景相和美如畫
3.匯報課，學子說“和”
班級舉行了匯報交流活動。下面是某小組同學查閱相關資料后準備的發(fā)言稿片段，閱讀后完成小題。
中國“和”文化內(nèi)涵豐富，影響深遠。首先，中國古人“【甲】”的哲學觀，倡導人們將天地萬物視作同自己緊密相連的生命而和諧共生。其次，中華文明在同其他文明交流互鑒中形成了“【乙】”的思想。另外，中國人的社會觀主張承認和尊重個體差異，在多樣性中尋求統(tǒng)一，以達到【丙】的目標。除此之外，“與人為善，助人為樂”等傳統(tǒng)美德所承載的“【丁】”的道德觀念，體現(xiàn)了中國人崇德向善的美好追求。從古至今，“和”文化已經(jīng)影響到中國人發(fā)展與生存的許多方面，成為中華文明綿延不絕、生生不息。
(1) 依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】處的詞語正確的一項是（ ）①協(xié)和萬邦 ②和而不同 ③天人合一 ④人心和善
A. ③①②④B. ①③②④C. ③②①④D. ②①④③
(2) 畫線句有兩處語病，請加以修改。
???????_________________________________________________________
4.心理周，你我用“和”
內(nèi)心和諧是實現(xiàn)其他和諧的必要保證。在“5.25我愛我”心理周中，學校“心靈港灣”工作室向全體同學發(fā)出了倡議。
倡議書
親愛的同學們：
今天是5月25日，5·25，諧音“我愛我”。愛我，要從“心”開始！接受自我，才會感受到平凡生命的馥郁芬芳□悅納他人，才會發(fā)現(xiàn)平淡生活的美好精彩。只有追求內(nèi)心的和諧，才能領略到大千世界的絢麗多彩。
如同山巒有起有伏，人的情緒也會有高峰有低谷。因此，管理好自己的情緒至關重要！我們要努力做情緒的主人，直面人生的不同境遇。高峰時不（fú zà）自負，低谷時不彷徨抱怨，用平和的心態(tài)對待你所遇到的成敗榮辱、功過得失，這便是“我愛我”的重要表現(xiàn)。
親愛的同學，如花的季節(jié)里，你是選擇沉溺于一時的悲喜難以自拔□還是選擇與自己“和解”后重新出發(fā)呢？相信你會做出正確的選擇！同學們，愛自己，讓我們從調(diào)整好心態(tài)、管理好情緒開始。請相信，當你的心靈彈奏出和諧的音符，美好快樂就一定會紛至沓來！
“心靈港灣”工作室
2023年5月25日
(1) 對上面倡議書中的字詞作出的判斷， 不正確的一項是（ ）
A. “馥郁”的“馥”以“香”作形旁，該詞是“香氣濃郁”之意。
B. “絢麗”的“絢”是形聲字，左邊形右邊聲，其讀音為“xuàn”。
C. （fú zà）應寫成“浮燥”，因在此處意思是“輕浮，不冷靜”。
D. “紛至沓來”一詞多用于褒義語境中，“紛”與“沓”意思相同。
(2) 請你依次在□處填入標點符號，最恰當?shù)囊豁検牵? ）
A. 逗號 問號B. 分號 問號C. 逗號 逗號D. 分號 逗號
(3) 為響應倡議，配合心理周活動，學校文學社發(fā)起了“以詩倡‘和’”的征稿啟事，倡議大家寫一首三行詩鼓勵自己，表達對心靈之和的追求。請你參考示例，也寫一首吧！
5.默寫。
（1）夜久語聲絕，__________。（杜甫《石壕吏》）
（2）怒而飛，__________。（莊子《北冥有魚》）
（3）《賣炭翁》中“__________，__________”兩句與“力盡不知熱，但惜夏日長”的詩句，都通過描寫極其反常和矛盾的心理，真實反映出人物的悲慘境遇。
6.閱讀下面的文字，完成題目。
???????茅屋為秋風所破歌
杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
又呈吳郎①
杜甫
堂前撲棗任西鄰②，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親③。
即防遠客雖多事，使插疏籬卻甚真④。
???????已訴征求⑤貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
注：①杜甫漂泊到四川夔州時，因搬家把住的草堂讓給吳郎（即詩中的遠客）居住。吳郎住下后，即“插疏籬”以防人打棗。杜甫為此寫詩勸阻。②[西鄰]指撲棗的婦人。③[轉須親]反而更應對她親善。④[甚真]太過較真。⑤[征求]賦稅征斂。
(1) 對上面兩首詩的理解和分析， 不正確的一項是（ ）
A. 《茅屋為秋風所破歌》一詩，開篇即以“風怒號”寫出秋風聲音之大，又以“卷”字寫出了秋風威力之猛。
B. 《又呈吳郎》一詩，前兩句以詩人居住時對待“撲棗”婦人的態(tài)度寫起，又交待了老婦人孤苦無依的處境。
C. 《茅屋為秋風所破歌》中“倚杖”表現(xiàn)出詩人的焦灼迷茫，《又呈吳郎》中“防”字寫出吳郎的多疑敏感。
D. 兩首詩中“喪亂”“戎馬”等詞語，既反映出戰(zhàn)亂頻繁、動蕩不安的時代特征，又揭示出人民貧困的原因。
(2) 清人吳農(nóng)祥評價《茅屋為秋風所破歌》一詩“因一身而思天下，……仁者之懷也”，這份仁者之懷也體現(xiàn)在《又呈吳郎》中。請結合這兩首詩的內(nèi)容，說說你對杜甫“仁者之懷”的理解。
7.閱讀《大道之行也》，完成下面小題。
大道之行也
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
(1) 下列選項中加點字的意思相同的一項是（ ）
A. 天下為公 事在人為 不足為外人道也B. 選賢與能 與人為善 神情與蘇、黃不屬
C. 水波不興 興風作浪 謀閉而不興D. 講信修睦 靜以修身 蓋簡桃核修狹者為之
(2) 下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（ ）
A.
【甲】故人不獨親其親，不獨子其子
翻譯：因此人們不只是以自己的親人為親，不只是以自己的子女為子女。
理解：這句話倡導大家不僅要關心自己的親人和子女，還要關心矜、寡、孤、獨等弱勢群體。
B.
【乙】貨惡其棄于地也，不必藏于己
翻譯：財物，厭惡把它扔在地上，（之所以厭惡）不一定是因為想要據(jù)為己有。
理解：這句話是說人們珍惜勞動產(chǎn)品不是要占有它，而是希望能夠物盡其用，毫無自私自利之心。
(3) 和諧社會是儒家、道家共同的理想，但兩家在治國主張上卻有許多不同。從《大道之行也》看，儒家主張?zhí)煜率枪驳?，①___，②___；從下面的材料看，道家則主張消除人的心機，③___，④___，使民眾缺心機少欲望，以達到“無為而治”。
【材料】
不尚賢，使民不爭；不貴①難得之貨，使民不為盜；不見可欲②，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心③，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知④無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治⑤。
——選自《道德經(jīng)》
注：① [貴]重視，珍視。②[不見可欲]不讓欲望顯露出來。同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露。③[心]此處指心機、心思。④[知]同“智”，智慧。⑤[治]安定太平。
8.題目：葉圣陶先生稱《經(jīng)典常談》是“一些古書切實而淺明的白話文導言”。請從書中選擇某一章節(jié)，說說它對你閱讀某部典籍的相關內(nèi)容所帶來的指導。
9.王選在《我一生中的重要抉擇》中送給北大學子一個公式：I+WE=Full。意思是：要體現(xiàn)自我價值，需把自己融進大集體里，最終才能完全體現(xiàn)自我價值。請你說說這個公式在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾身上是如何體現(xiàn)的。
10.閱讀散文《劍門一日》，完成下面小題。
劍門一日
①昨天，下了一天的雪。今早起來，雪住了，但天空還是陰沉沉的，冷風呼呼地吹。
②從我們落腳的劍閣漢陽場到劍門關，還有三十多里沒有車輛代步的山路，只有我和一位年輕同志甘冒雪風刮臉之苦，結伴前往。許是我們這種冒險精神感動了上蒼，出門沒有幾里，風竟然變小了，老天也開始放晴了。鉛灰色的天空逐漸露出淡藍色，云縫中還閃射出了縷縷陽光。
③走在川陜公路通向劍門關的路上，遠望云煙繚繞的劍門群峰，逶迤朝北，首尾不見，東西綿亙二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若劍戟，直指藍天。此時，它就在我們前面，令人心馳神往。杜工部在《劍門》一詩中曾寫道：“唯天有設險，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關，百萬未可傍……”此時此刻，我們所見到的劍門山勢，正合于詩中所描繪的情景。想來，杜工部在寫這首詩時，不知對劍門山做過多少回實地的觀察啊！
④繼續(xù)前行，有依稀的舊道蜿蜒曲折，時而與公路并行，時而穿插其間。舊道鋪砌的青石板，苔痕累累；兩旁栽種的古柏，高拂云天，大可合抱。縱然是在炎夏六月，走在這舊道上，也十分涼爽愜意。因此，舊道在清代曾被稱作“翠云廊”。其實，從舊道寬可跑馬、樹可系馬的設計來推想，這舊道說不定就是溝通川陜西省、聯(lián)結中原和巴蜀的古代驛道。想當初，陸放翁正是吟誦著“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”的詩句，打這條古道，自省外入蜀上任的！歷史的車輪飛速旋轉，把千百個春秋拋給了過去。如今，那曾經(jīng)看見陸放翁從自己面前走過的青蒼古柏，仍像威武的士兵一樣，忠于職責，一排排，一行行，守衛(wèi)在古道兩旁，歡迎我們這些徒步跋涉、慕名而至的游客。草木有情，不知該作何感想哩！
⑤不一會，我們到達了劍門關?！瓣P”的狀貌雖已不存，遺址卻尚可辨認。劍門諸峰中，有兩條小溪流出：一名大劍溪，一名小劍溪。川陜公路即傍劍溪而迂回起伏，穿過左為青城山、右為營盤嘴的兩峰夾峙的關口，伸向遠方，這關口就是著名的“劍門關”。附近那些巖壁上，前人鐫刻的詠嘆劍門的詩文，有的風化了，有的猶可識別。涂上一層紅色后，更是赫然醒目。山峰腳，因風雨剝蝕或垮塌等自然暴力的作用，堅硬的巖石猶如經(jīng)過什么能工巧匠的精雕細鏤，呈現(xiàn)出各種各樣生動逼真的形狀：或像石盂，可盛器物；或像石兔，縱身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳撓腮……真算得上是極盡造化之能的工藝品杰作！
⑥游山，我曾有過這樣的體驗：有的名山，遠看起來，山勢雄偉，氣概巍峨，及至走近了，卻也未必。這次，我是懷著要感受一下“劍門天下雄”的雄姿英氣來游劍門山的。未來前，從書本和朋友的介紹里，業(yè)已對劍門生發(fā)了奇麗的想象。這會兒，由于上沒有看見峰巒相接、青天一線的奇景，下未能觀察到深淵萬丈、濁浪排空的險境，實在是離想象遠了點，遂覺得劍門山也有些兒減色，內(nèi)心里升起一個不大不小的疑竇……
⑦是呀！自從李白在《蜀道難》中贊嘆“劍閣崢嶸而崔巍，一夫當關，萬夫莫開”之后，劍門天險，就在人們心目中扎下了根。然而，對賦予劍門山的這樣一種評價，究竟該怎樣形象地理解呢？
⑧我一路觀看，一邊思索，向北走出關外兩公里左右，就轉身返回了。
⑨返回是上坡。正當我們吃力地攀登之際，猛抬頭，哦！我吃了一驚，眼前出現(xiàn)了雄偉壯麗的景色：高高的劍門群峰，拔地而起，參差巍峨，如墻壁般筆陡；一座座大山前后錯列，左右分排。路，到這兒不見了；關口，仿佛被封鎖了。只覺得在莽蒼蒼的石屏障面前，有許多剽悍武士，肩背相靠，腳踵相接，守衛(wèi)著這飛鳥難越的雄關。
⑩這情景，使我的思緒回溯到了遙遠的三國。當我想到劍門在戰(zhàn)亂烽火中作為逐鹿之所時，視網(wǎng)膜屏幕上就映現(xiàn)出兵家血刃相爭的畫面：山頭上，旌旗招展，號角長鳴，守軍頂盔披甲，磨利了長矛大刀，準備好滾木礌石；山腳下，旄頭漫卷，戰(zhàn)鼓雷動，攻關部隊執(zhí)盾揮戈，如潮似水，吶喊進攻。兩支武裝短兵相接時，那自然是金戈鐵馬、黃沙碧血的偉烈場面。但是，憑借戰(zhàn)士的英勇，雄關的險峻，進犯者不得不失敗而退。“一夫當關，萬夫莫開”，這確乎是劍門關在古代戰(zhàn)爭中所居重要地位的寫照。三國的波瀾壯闊和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，這就是劍門關與生俱來的大氣和厚重。
?這當兒，我忽地想起曾在綿陽路遇的一位老人講的話：你可得要留心！打南往北出劍門，是看不出劍門山的雄奇的，只有從北往南入劍門，才會自自然然地驚奇于劍門山的險峻。那一峰峰山是什么樣子呵！嘿，像一個個米囤子，穩(wěn)穩(wěn)地排成陣，嚴嚴實實地擋住了進口，扼住了通道，著實是一道見不著門戶的堅固壁壘呵！
?可不？我眼下見到的這一派奇峻風光，恰恰印證了老人說的那番話，一點不虛。這一切，是此番來游賞前，不曾得見，也不曾想得見的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜。原來換一個方向，就會走出當下的迷途，得見心中向往的勝景。
?我們看著，想著，不覺已紅日西斜、昏鴉歸林了。氣溫開始降低，山風吹過，不亞于利刃割膚，可我們的心還是熱乎乎的。我們高興！因為，攀登的辛勞得到了最好的報償。
（取材于方赫同名散文，有刪改）
(1) 文章記敘了作者游覽劍門一日的經(jīng)歷。請你閱讀文章，完成下面的行程圖。
(2) 這篇游記或引用古詩文，或想象歷史畫面來繪景傳情。請選擇一種寫法，結合第⑩段內(nèi)容，分析其表達效果。
(3) 散文家梁衡認為，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”之美。“理境”即哲理、道理。這篇文章的“理境”是什么？它是如何生成的？
11.閱讀下面的演講詞，完成下面小題。
①同學們，最近大家是否關注到這樣一條熱搜——“怪不得能上復旦”。這條熱搜中有一組數(shù)據(jù)：有同學一年在復旦大學醫(yī)科館打卡1424次，有同學一年在館301天，有同學225次學到閉館才離開……這組數(shù)據(jù)讓我們驚嘆的同時也很振奮。因為，它讓我們看到了新時代青年勤奮學習、拒絕“躺平”的精神風貌。
②什么是“躺平”呢？“躺平”是對環(huán)境的順從，對困難的妥協(xié)，對責任的逃避，這反映出一部分年輕人的心態(tài)——不愿努力，安于現(xiàn)狀。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起來，走出去，向上攀，才能看到更多更美的風景。白日莫閑過，青春不再來。同學們，我們要拒絕“躺平”，讓青春綻放亮麗的風采。
③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者。只有不斷奮斗，青年才會收獲真正的成功和喜悅。然而，奮斗的道路不會一馬平川，往往荊棘叢生，充滿坎坷。大家都知道中國短跑“飛人”蘇炳添吧！他克服搶跑被罰下的心理陰影，迎難而上，將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢；他戰(zhàn)勝嚴重的傷病，從挫折中走出，重返巔峰。正是不懼困難、勇往直前的拼搏精神，為他的運動生涯提供源源不竭的動力，讓他在追求卓越的路上越挫越勇。同學們，事業(yè)的成功，要靠奮斗來爭??；生命的輝煌，要靠奮斗去鑄就。
④青春不“躺平”，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧，勇于創(chuàng)新的人才會獲得更多的機遇。對于AR技術，同學們都不陌生吧！90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛率領青年團隊突破多項AR關鍵核心技術，設計出多種AR產(chǎn)品，這些產(chǎn)品廣泛應用于消費、教育、工業(yè)等領域。這個團隊雖然平均年齡小，但是他們有一種“初生牛犢不怕虎”的豪氣，一頭扎進科技的“無人區(qū)”，用創(chuàng)新開啟未來。像這樣不“躺平”的青年，不正是挑起國家未來重任的頂梁柱嗎？他們，無疑是我們青年人學習的榜樣！
⑤“士不可以不弘毅，任重而道遠。”時代把責任賦予青年，青年人責無旁貸，要勇挑時代重任。一代人有一代人的機遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責任和擔當。1916年，27歲的李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《青春》一文，他吶喊“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”，他呼吁青年為建設朝氣蓬勃的中國而奮斗。今天，在鄉(xiāng)村振興一線，我們處處能看到青年駐村干部奔波忙碌的身影。他們是推進鄉(xiāng)村振興的主力軍。正是因為一代代中國青年在國家最需要的時候，挺身而出，勇于擔當，拒絕“躺平”，才有我們今天的盛世中華。
⑥同學們，我們站立的地方，就是我們的國。我們怎樣，國家就怎樣！讓我們不畏艱險，努力奮斗，為青春打上最亮麗的底色；讓我們開拓進取，勇敢創(chuàng)新，為青春插上騰飛的翅膀；讓我們勇?lián)厝?，立于時代潮頭，奏出青春樂章的最強音！
⑦同學們，讓我們共勉——青春不“躺平”，吾輩當自強！
（根據(jù)相關資料整理）
(1) 根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，擬寫一個能體現(xiàn)本文演講主題的題目。（8個字以內(nèi)）
(2) 根據(jù)演講內(nèi)容判斷，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 第②段首先解釋什么是“躺平”，接著分析年輕人“躺平”的心態(tài)，進而指出不“躺平”的意義，最后發(fā)出號召。
B. 第③④段列舉中國“飛人”蘇炳添和史曉剛及其團隊的事例，意在引導青年人認識到勇做奮斗者的重要性。
C. 第⑤段從歷史和現(xiàn)實兩個層面，用李大釗和青年駐村干部的事例，充分論證了青年要心系國家、勇于擔當?shù)挠^點。
(3) 閱讀下面的材料，根據(jù)這篇演講詞第③④段的論述內(nèi)容，為主人公寫一段贊美的話。
【材料】
2010年，楊永修成為中國一汽技術中心一名普通的數(shù)控技術工人。為了更好地掌握操作技術，他白天邊看師傅操作邊抄代碼，下班后加練到深夜。他堅持寫實訓總結報告，把遇到的技術難題記錄下來，請教師傅逐一解決。他還大膽創(chuàng)新，不斷攻克核心技術的關鍵點，取得國家專利18項，創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項。今天，34歲的他成為集60余項個人榮譽于一身的“大國工匠”。
12.題目：請以“我的青春設計”為題，發(fā)揮想象，寫一篇故事。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上；（2）作文內(nèi)容積極向上；（3）字數(shù)在600-800之間；（4）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。
13.作文。
行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰麗，探尋一地的風土人情，追溯歷史的悠遠厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一個地方令你念念不忘。它鮮活在你的路途中，更烙印在你心中。
請以“心中一站”為題，寫一篇文章。（詩歌除外）
要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上；（2）作文內(nèi)容積極向上；（3）字數(shù)在600-800之間；（4）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。
答案和解析
1.【答案】【小題1】A
【小題2】C
【解析】1.
本題考查書法字體賞析。
楷書，漢字的一種字體，也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！窌薪忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”；故選A。
2.
本題考查圖文轉換和內(nèi)容理解。
C有誤，圖畫中的兩只鳥兒一仰一俯，姿態(tài)優(yōu)美，活潑靈動，表現(xiàn)出豐收的喜悅；
故選C。
2.【答案】B
【解析】本題考查宣傳標語的理解。
B.“隨聲附和人心齊”中“隨聲附和”是貶義詞，指自己沒有主見，別人說什么，也跟著說什么。與圖畫內(nèi)容無關；故選B。
3.【答案】【小題1】A
【小題2】
“發(fā)展”與“生存”對調(diào)位置；在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的動力”。
【解析】1.
本題考查詞語運用。
①協(xié)和萬邦：出自《尚書》，是一種思想體系，即協(xié)調(diào)不同國家之間的關系，實現(xiàn)社會和睦、互利互信、共同發(fā)展；結合語段中“中華文明在同其他文明交流互鑒”的內(nèi)容可知，該詞語應該放在乙處；
②和而不同：和：和睦。同：茍同。指和睦地相處，但不盲目茍同；結合語段中“中國人的社會觀主張承認和尊重個體差異，在多樣性中尋求統(tǒng)一”的內(nèi)容可知，該詞語應該放在丙處；
③天人合一：中國古代哲學中關于天人關系的一種學說。指天與人的關系緊密相聯(lián)，不可分割。強調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一；結合語段中“倡導人們將天地萬物視作同自己緊密相連的生命而和諧共生”的內(nèi)容可知，該詞語應該放在甲處；
④人心和善：指為人善良；結合語段中“‘與人為善，助人為樂’等傳統(tǒng)美德”可知，該詞語應該放在丁處；
因此甲乙丙丁四處依次填入的詞語順序為③①②④；
故選A。
2.
考查病句修改。
???????“已經(jīng)影響到中國人發(fā)展與生存的許多方面”中語序不當，應把“發(fā)展”與“生存”對調(diào)位置；“成為中華文明綿延不絕、生生不息”中成分殘缺，缺賓語，應在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的動力”。
4.【答案】【小題1】C
【小題2】D
【小題3】
符合主題，語言簡練，具有詩意。
【解析】1.
本題考查字音字形。C.有誤，fú zà寫作“浮躁”，意思是輕浮急躁；不沉著；故選C。
2.
本題考查標點符號運用。
由語段中“接受自我，才會……”和“悅納他人，才會……”的內(nèi)容可知，兩者之間屬于并列的關系，因此中間應該用分號；
由“你是……”和“還是……”的內(nèi)容可知，該句是選擇問句，兩者之間應該用逗號；
故選D。
3.
本題考查仿寫能力。圍繞“表達對心靈之和的追求”，仿照示例進行創(chuàng)作即可。
5.【答案】（1）如聞泣幽咽
（2）其翼若垂天之云
（3）可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒
【解析】本題考查名句名篇默寫。
本題中注意“咽、翼、憐、炭、賤”等字的正確書寫。
6.【答案】【小題1】C
【小題2】
《茅屋為秋風所破歌》中，詩人由自家狂風破屋、屋漏衾裂的凄苦念及天下寒士的疾苦，發(fā)出了為天下寒士求廣廈而寧愿受凍而死的撼人心聲。《又呈吳郎》中詩人由自身漂泊困頓體察到婦人的孤苦無助，專門寫詩勸吳郎不要“插籬”，讓“無食無兒”的婦人能“撲棗”果腹?？梢姡鸥Φ摹叭收咧畱选笔巧峒簽槿?、心系蒼生的濟世之情，是同情百姓疾苦的悲憫之懷。
【解析】1.
本題考查詩歌內(nèi)容理解。
C.“即防遠客雖多事，使插疏籬卻甚真”意思是：見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。這兩句上下一氣，相互關聯(lián)，相互依賴，相互補充，要聯(lián)系起來看?！胺馈钡闹髡Z是寡婦，下句“插”字的主語是吳郎。因此“‘防’字寫出吳郎的多疑敏感”理解不當。故選C。
2.
本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，結合“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”可知，作者茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，推己及人，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界。
根據(jù)《又呈吳郎》中“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真”（見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真）含蓄勸諫說吳郎不要“插籬”，結合“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親”（若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親）“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”（她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾）可知，勸說的原因，是因為“婦人”“無食無兒”“貧到骨”，可見詩人的“苦用心”和他對待人民的態(tài)度，足以表現(xiàn)“仁者之懷”是舍己為人，關心勞苦大眾的情感，是同情天下百姓的悲憫之懷。
7.【答案】【小題1】C
【小題2】B
【小題3】
選舉品德高尚的、有才干的人 講究誠信，培養(yǎng)和睦氣氛 填飽百姓的肚腹 削弱百姓意志，強健其體魄
【解析】1.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。
A.為：是/做/對，向；
B.與：同“舉”，選拔/贊許，贊助/同，和；
C.興：都是興起；
D.修：培養(yǎng)/修養(yǎng)，陶冶/長；
故選C。
2.
本題考查文言翻譯和句子內(nèi)容理解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。
【甲】翻譯和理解不全都正確。重點詞語“親”是指父母，而非親人；前一個是意動用法。意思是人們不只是以自己的父母為父母來贍養(yǎng)，不只是以自己的子女為子女來撫育。
故選乙。
3.
本題考查內(nèi)容理解。
①②根據(jù)“儒家主張?zhí)煜率枪驳摹钡奶崾?，找到《大道之行也》“選賢與能，講信修睦”，可知，這兩處填：選舉品德高尚的、有才干的人；講究誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
③④根據(jù)“道家則主張消除人的心機”的提示，找到材料“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”（凈化人民的心靈，滿足人民的溫飽，減損人民爭名奪利的心志，強健人民的體魄）?？芍?，這兩處填：填飽百姓的肚腹；削弱百姓意志，強健其體魄。
???????參考譯文：
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的父母為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。
材料：不推崇賢能之才，使人民不爭名奪位，不以奇珍異寶為貴重之物，使人民不做偷盜的壞事；不炫耀可貪的事物，使人民不產(chǎn)生邪惡、動亂的念頭。因此，有道的人治理天下的方法，是要凈化人民的心靈，滿足人民的溫飽，減損人民爭名奪利的心志，強健人民的體魄。要常使人民沒有偽詐的心志，沒有爭名奪利的欲念，使那些智巧之人也不敢肆意妄為。以無為的態(tài)度去處理政事，就沒有治理不好的。
8.【答案】示例：《經(jīng)典常談》中介紹《史記》“據(jù)事實錄，善惡自見”的特點對我很有啟發(fā)。比如，《周亞夫軍細柳》如實記錄了漢文帝在三個軍營的見聞，使得“霸上”“棘門”軍與周亞夫軍的防備形成鮮明對比，孰高孰低便自見分曉了。
【解析】本題考查名著閱讀。從《經(jīng)典常談》中選擇某一章節(jié)，說出它對你閱讀某部典籍的相關內(nèi)容所帶來的指導即可。
9.【答案】示例：保爾傷寒未愈就加入騎兵部隊，與戰(zhàn)士們一起奮勇殺敵；修筑鐵路時，又不顧病痛，與同志們一起戰(zhàn)勝困難，如期修通了鐵路。保爾將個人融入集體，努力發(fā)揮自我價值，最終成長為一名具有鋼鐵意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
【解析】本題考查語句理解和名著人物分析。圍繞體現(xiàn)自我價值需要把自己溶在“We(我們)這個大集體里”，選取保爾·柯察金相關經(jīng)歷 (情節(jié)) 分析即可。
10.【答案】【小題1】
①心馳神往、愜意
②（巖石）生動多樣，（劍門）雄姿不足
③返回上坡
???????④吃驚、歡喜（意思對即可）
【小題2】示例一：作者引用李白“一夫當關，萬夫莫開”的詩句，寫出了劍門關的險峻及在古代戰(zhàn)爭中的重要地位，表達了作者對劍門雄關的贊嘆之情，也增加了文章的文學色彩。答案示例二：作者想象當年在戰(zhàn)亂烽火中兵家血刃相爭、進犯者因雄關險峻而敗退的畫面，表現(xiàn)了劍門雄關的險峻與大氣厚重，表達了作者對雄關的贊嘆，也增加了文章的歷史厚重感。
【小題3】理境：原來換一個方向，就會走出當下的迷途，得見心中向往的勝景。生成：作者初至劍門關時，盡管目睹了姿態(tài)多樣、生動逼真的巖石，因未見峰巒相接、青天一線的奇景，未歷深淵萬丈、濁浪排空的險境，心生些許失望與疑惑；而返回上坡時，則看見群峰拔地而起，參差巍峨，筆陡錯列，繼而聯(lián)想到三國時兵刃相爭的場面，感受到了劍門關與生俱來的大氣厚重，進而悟出此理。
【解析】1.
本題考查梳理文章內(nèi)容。
①空：結合第③段“走在川陜公路通向劍門關的路上，遠望云煙繚繞的劍門群峰，逶迤朝北，首尾不見，東西綿亙二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若劍戟，直指藍天。此時，它就在我們前面，令人心馳神往”可知，第④段“繼續(xù)前行，有依稀的舊道蜿蜒曲折，時而與公路并行，時而穿插其間。舊道鋪砌的青石板，苔痕累累；兩旁栽種的古柏，高拂云天，大可合抱。縱然是在炎夏六月，走在這舊道上，也十分涼爽愜意”可知，在川陜公路上，看到群山連綿高峻，舊道蜿蜒曲折，古柏高拂云天，“我”心馳神往，十分愜意；
②空：結合第⑤段“不一會，我們到達了劍門關”“山峰腳，因風雨剝蝕或垮塌等自然暴力的作用，堅硬的巖石猶如經(jīng)過什么能工巧匠的精雕細鏤，呈現(xiàn)出各種各樣生動逼真的形狀：或像石盂，可盛器物；或像石兔，縱身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳撓腮……真算得上是極盡造化之能的工藝品杰作”，第⑥段“這會兒，由于上沒有看見峰巒相接、青天一線的奇景，下未能觀察到深淵萬丈、濁浪排空的險境，實在是離想象遠了點，遂覺得劍門山也有些兒減色，內(nèi)心里升起一個不大不小的疑竇”可知，當“我”初到劍門關，堅硬的巖石生動逼真形狀多樣讓“我”對其贊嘆不已，但劍門關雄姿不足，有讓“我”心生疑竇；
③④空：結合第⑨段“返回是上坡。正當我們吃力地攀登之際，猛抬頭，哦！我吃了一驚，眼前出現(xiàn)了雄偉壯麗的景色：高高的劍門群峰，拔地而起，參差巍峨，如墻壁般筆陡；一座座大山前后錯列，左右分排。路，到這兒不見了；關口，仿佛被封鎖了。只覺得在莽蒼蒼的石屏障面前，有許多剽悍武士，肩背相靠，腳踵相接，守衛(wèi)著這飛鳥難越的雄關”，第?段“可不？我眼下見到的這一派奇峻風光，恰恰印證了老人說的那番話，一點不虛。這一切，是此番來游賞前，不曾得見，也不曾想得見的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜”可知，返回上坡時，眼前雄偉壯麗的景色，劍門群峰參差巍峨，令“我”吃驚和歡喜。
2.
本題考查寫作手法分析。作答時任選其中引用的古詩文或想象的畫面來賞析即可。
例如：第⑩段“一夫當關，萬夫莫開”，這是引用了李白《蜀道難》里的句子，意思是：山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。結合第⑩段“‘一夫當關，萬夫莫開’，這確乎是劍門關在古代戰(zhàn)爭中所居重要地位的寫照。三國的波瀾壯闊和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，這就是劍門關與生俱來的大氣和厚重”可知，這里引用詩句生動地體現(xiàn)了劍門關的地勢險要以及在歷史戰(zhàn)爭中占據(jù)著重要地位，飽含了作者對劍門關的無限贊嘆。同時引用古詩句增強了文章的文學色彩，更能令讀者信服。
又如：第⑩段“這情景，使我的思緒回溯到了遙遠的三國。當我想到劍門在戰(zhàn)亂烽火中作為逐鹿之所時，視網(wǎng)膜屏幕上就映現(xiàn)出兵家血刃相爭的畫面：山頭上，旌旗招展，號角長鳴，守軍頂盔披甲，磨利了長矛大刀，準備好滾木礌石；山腳下，旄頭漫卷，戰(zhàn)鼓雷動，攻關部隊執(zhí)盾揮戈，如潮似水，吶喊進攻。兩支武裝短兵相接時，那自然是金戈鐵馬、黃沙碧血的偉烈場面”，這里通過劍門關的景致，想象當年的戰(zhàn)爭，劍門關在戰(zhàn)亂烽火中作為逐鹿之所時，它做起到的重要作用，結合第⑩段“三國的波瀾壯闊和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，這就是劍門關與生俱來的大氣和厚重”可知，這里的現(xiàn)象體現(xiàn)了劍門關的大氣和厚重，表達了作者對劍門關的贊美之情。作者在這里通過想象歷史畫面，也增強了文章的內(nèi)涵，讓人感受到劍門關的歷史厚重感。
3.
本題考查理解文章內(nèi)容。
本文主要講述了“我”甘冒風雪前往劍門關，本來想要感受一下“劍門天下雄”的雄姿英氣，但是并沒有如愿，心中不免有些許遺憾和疑竇，然而當“我”返回上坡時，卻意外地發(fā)現(xiàn)了雄奇的景色，這樣的景色讓“我”聯(lián)想到了歷史上的三國，讓“我”感受到了劍門關與生俱來來的大氣和厚重。結合第?段“這一切，是此番來游賞前，不曾得見，也不曾想得見的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜。原來換一個方向，就會走出當下的迷途，得見心中向往的勝景”可知，這里富含的哲理，即理境是：原來換一個方向，就會走出當下的迷途，得見心中向往的勝景。之所以生成這種理境，結合第⑥段“未來前，從書本和朋友的介紹里，業(yè)已對劍門生發(fā)了奇麗的想象。這會兒，由于上沒有看見峰巒相接、青天一線的奇景，下未能觀察到深淵萬丈、濁浪排空的險境，實在是離想象遠了點，遂覺得劍門山也有些兒減色，內(nèi)心里升起一個不大不小的疑竇”，第?段“這一切，是此番來游賞前，不曾得見，也不曾想得見的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜。原來換一個方向，就會走出當下的迷途，得見心中向往的勝景”可知，由于上沒有看見峰巒相接、青天一線的奇景，下未能觀察到深淵萬丈、濁浪排空的險境，實在是離想象遠了點，遂覺得劍門山也有些兒減色，內(nèi)心里升起一個不大不小的疑竇，但是返回上坡時，“我”意外地看到了一派奇峻風光，然后聯(lián)想到三國時的戰(zhàn)爭場面，這一切，是此番來游賞前，不曾得見，也不曾想得見的，但它卻意外地出現(xiàn)了，使我在驚異中又夾雜幾分歡喜，因而悟出了這個哲理。
11.【答案】【小題1】
青春拒絕“躺平”（符合主題，意思對即可）
【小題2】B
【小題3】他是一個敢于直面困難的奮斗者，日常工作他不“躺平”，為掌握操作技術，突破難題，他夜以繼日，勤學好問；他還是一個勇于開拓的創(chuàng)新者，不斷攻克核心技術的關鍵點，專利頗豐，創(chuàng)新成果斐然，終成一代“大國工匠”。
【解析】1.
本題考查擬寫文章的標題。
文章的標題通常能揭示文章的主要內(nèi)容，形式上簡短明了。通讀這篇演講稿，我們可以發(fā)現(xiàn)作者主要從“什么是‘躺平’”和“青春不‘躺平’”兩方面來談的，因此題目圍繞“拒絕‘躺平’”來擬寫，符合主題，8個字以內(nèi)，意思對即可。
示例：青春不“躺平”。
2.
本題考查對文章內(nèi)容的理解。
B處第③段列舉中國“飛人”蘇炳添的事例，具體有力的論證了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者”的觀點；第④段列舉史曉剛及其團隊的事例，具體有力的論證了“青春不‘躺平’，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者”的觀點，“意在引導青年人認識到勇做奮斗者的重要性”說法錯誤；故選B。
3.
本題考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達的能力。
文章第③段論述了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者”的觀點；第④段論述了“青春不‘躺平’，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者”的觀點。從材料“為了更好地掌握操作技術，他白天邊看師傅操作邊抄代碼，下班后加練到深夜。他堅持寫實訓總結報告，把遇到的技術難題記錄下來，請教師傅逐一解決”可知，主要寫了楊永修敢于直面困難，是一個奮斗者；“他還大膽創(chuàng)新，不斷攻克核心技術的關鍵點，取得國家專利18項，創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項”可知，他還是一個創(chuàng)新者。據(jù)此分析，圍繞“青春不‘躺平’，勇做奮斗者和勇做創(chuàng)新者”為主人公寫一段贊美的話即可。
示例：青春不“躺平”。一把銑刀，刻盡千難萬險，奉獻中國精度。為突破難題，夜以繼日，勤學好問，他是一個敢于直面困難的奮斗者；刀鋒所至，盡顯擔當，在毫厘間追求極致，于創(chuàng)新中不斷突破，他還是一個勇于開拓的創(chuàng)新者。以青春之名，寫匠心之歌，以點滴薪火，燃起民族汽車工業(yè)轉型之炬！
12.【答案】例文：
我的青春設計
“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地。長大后，我就成了你……”回味著那首《長大后我就成了你》，熟悉的旋律久久回蕩在耳邊，這時候的我已經(jīng)是一個小有名氣的教師了。站在光榮的講臺上給同學們上課，這是我最開心的一件事。
這天，我習以為常的夾起教案，邁著大步朝七年級二班教室走去，才剛走到教師門口，那群天真可愛的學生們便齊刷刷的站起身來，我走進去，對他們說了聲：“同學們好！”，同學們也異口同聲地說道：“老師好！”我揮揮手，示意他們坐下，他們便慢慢地坐了下來。
我讓每個同學打開電腦，和同學們一起學習課文，電腦里的知識真是應有盡有，在電腦上，同學們領略到了課外的知識，當然，我的這群學生們都是十分積極的，他們會為一道題而辯論得面紅耳赤，會為一個答題權而喋喋不休，會因為一個不和的答案而爭論不停，正因為這樣，他們的課堂總是十分活躍的，不會猶如死水一般寂靜，短短的45分鐘過去了，可學生們?nèi)詫φn堂十分留戀?？粗麄?，我也露出了欣慰的笑容……
課下，我趁著空閑時間，到學校轉了轉，屹立在我面前的是一座28層的大樓，整個建筑是由納米材料，通過激光技術建造而成。這里不僅有可供學習的各種教室，還有老師和同學休息的宿舍。每個學生都配備有一臺電腦，設備都是數(shù)一數(shù)二的，這樣，學生們可以在課堂中通過網(wǎng)絡學習到課本上沒有的知識。
這就是我夢想的職業(yè)，以前總是看到粉筆灰染白老師的頭發(fā)，讓老師的雙手變得粗糙，而科技的發(fā)展讓老師們不再像以往那么辛苦，但老師們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)地工作，培育出一批又一批的國家棟梁。
老師，長大后我就成了你，像你一樣，做一個優(yōu)秀的人類靈魂工程師，做一個辛勤的園丁，在知識的百花園中盡情地耕耘，用汗水澆灌祖國希望的種子，未來的花朵。我會自豪地對每一個人說：“做一名老師很幸福！”
【解析】本題考查命題作文。
第一，審題立意?！拔业那啻涸O計”這個題目提示我們兩點：一是要寫“長大后”的事情，結合要求“發(fā)揮想象，寫一篇故事”可知，這是一篇想象作文，以敘事為主。所以不要寫成議論抒情的散文，而要大膽想象，記敘自己長大后發(fā)生的故事。二是“青春設計”，這個范圍很廣，可以設計自己成為敬佩的人物，向往的職業(yè)，生活當中的榜樣等。比如老師、醫(yī)生、科學家、特警、工程師、發(fā)明家或者自己的父母等等。所選內(nèi)容非常廣泛，只要是自己喜歡的就好。
第二，構思選材。文章的主體部分應該詳寫自己成為設計的“你”之后的事情，可以大膽發(fā)揮想象，寫出自己成為這些人物后發(fā)生的具體故事，立意要積極健康向上。比如，寫自己成為老師，可以寫科技的發(fā)展帶來的新的教學模式，表現(xiàn)師生其樂融融的場景；寫自己成為醫(yī)生，可以寫科學的進步帶來的醫(yī)學上的巨大進步，讓醫(yī)生更能體會救死扶傷的成就感；寫自己成為發(fā)明家，可以寫針對當前社會存在的各種難題而出現(xiàn)的各種發(fā)明等。在敘事的基礎上可以聯(lián)系當前實際，表達出自己為理想而奮斗的決心。表達方式以記敘為主，加入適當?shù)淖h論抒情。
13.【答案】例文：
心中一站
我們都是孤獨的行者，獨自走在無邊的黑夜，向著我們以為是光明的方向。我走在一個陌生人的街頭，頭腦中胡亂的想著這些，直到發(fā)現(xiàn)我竟沒有前進的路。甩甩頭，不去管他，隨便找個方向，繼續(xù)走。天空是鐵灰色，看著令人心中作嘔。灰色，是悲哀的色彩，他比黑色更令人傷心絕望。象是為這悲哀的天空祭奠，風中不見了鳥兒的影子，各色的塑料袋代替他們飛舞在天上，一副絕妙的諷刺。
街上的人行色匆匆，愈加襯托出我的不協(xié)調(diào)，車流迎面而過，鼓起了氣流，飛揚了我的發(fā)梢。偶爾一個不經(jīng)意的念頭，或許就這樣走下去，不去想什么明天啦，什么牽掛啦，那樣會很好吧，可我知道，終究有很多眷戀，鼓舞者自己，也同樣牽拌著自己，我們都一樣，終究放不下。人生過去的這十幾年似乎總在期待，期待下一次，帶著這份期待，我們投入一個一個的旅程，只因相信或許下一站便會是幸福?？僧斘覀儾铰拇掖业竭_，才發(fā)現(xiàn)這下一站僅僅是又一個下一站的開始，滿心希望復化為失望，我們的這一生便在希望與失望的反復中輪回。象是丟掉了明天的孩子，似乎再沒了繼續(xù)下去的理由，可還不得不找個借口，讓自己繼續(xù)延伸下去，而不去管明天會面對什么。這個借口是愛自己和自己愛的`人，完美無缺。
我曾經(jīng)有過在風中走動，在雨中漫步的記憶，那時孤獨的感覺，我以為會終生記憶?？烧沁@些以為會牢記的恰恰被我忘記了，反而是那些可有可無的被牢牢記在心里，象調(diào)皮的孩子，會偷偷跑出來打擾一下我那偶爾平靜的生活。有時走在路上，忽然間就會滋生大片的恐慌，仿佛下一刻我便會消失，而往往是那時，我才會感到幸福。我喜歡看別人幸福的樣子，打鬧的情侶，互相攙扶的老人，在那時，就算前一秒我是脆弱，也會露出笑容?；蛟S我最希望的就是當我不在脆弱，可以看到滿眼中都是這種情形，就算我依舊會是孤獨，這是個簡單美好的愿望，可他會是我的全部。
有時會想想自己這樣迷惘的原因，不是對人生失望，而是太過在乎。我想，我應該學著去放棄，總要空出手來去抓住一些更有價值的，可它們要用時間去證明，我卻不會有機會等待待。每一次失敗，我告訴自己，下一次吧，我們還有機會。然后，走向下一站，用最沉默的笑來祭奠這一切傷心與失望。我渴望會有一個人，可以分享我的快樂，被我分享難過。落葉紛飛，一如凌亂的思緒。一個乞丐與我錯過，大概是覺察到我的目光，他沖我做鬼臉，我微笑以對，但下一刻我淚流滿面，我希望他的下一站會是幸福！
路上的燈光刺的眼睛生疼，但我會感激，去往下一站的路上他們會陪著我，就算會讓我流淚，會在途中棄我而去，心中所有惟有感激，感謝你們曾經(jīng)讓我不寂寞。
或許下一站會是毀滅，但我已在途中，傾盡生命的力量亦無悔！
【解析】本題考查命題作文。
（1）審題立意?！耙徽尽币粋€站臺的意思。根據(jù)“行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰麗，探尋一地的風土人情，追溯歷史的悠遠厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一個地方令你念念不忘。它鮮活在你的路途中，更烙印在你心中”的提示可知，本題是指行程中某一個令自己曾經(jīng)到過的（或經(jīng)歷過的）難忘的地方?？梢允菍嵉?，如故鄉(xiāng)、童年、敦煌、泰山、故宮等，也可以是虛的，如堅強、希望、樂觀等?！靶闹小眱?nèi)心、心里。這里說明印象深刻。立意上，應表達對真善美的追求和積極向上的人生態(tài)度。
（2）選材構思。應先根據(jù)對題意的理解，明確“一站”是指什么，如幸福、和諧、文化自信、家國情懷等，具體載體是什么，如家人一起散步、同學互相幫助、非遺文化、發(fā)明先進設備等。然后根據(jù)自己熟悉的體裁選定文體。如寫成記敘文，應講述自己與“一站”有關的故事；要寫清楚時間、地人物，起因、經(jīng)過和結果；要用心理描寫出自己的感受，用議論抒情語句點明立意之所在。如寫成議論文，應先明確中心論點，如心中一站，應該永遠是下一站，然后按照是什么、為什么、怎么樣的思路安排文章結構；選取名人名言和典型事例，旁征博引，從道理和事實兩個角度充分論證，做到論點鮮明、論據(jù)充分、論證有力。
示例1：
接受自己
悅納他人
攜手向未來
示例2：
難過時將拳頭舉過頭頂
再慢慢將五指張開
瞧，我給自己放了朵煙花

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北京市海淀區(qū)2021-2022學年八年級下學期期末考試語文試卷（Word版含答案）

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