?《義務教育語文課程標準》（2022年版）優(yōu)秀古詩文背誦推薦60篇
文言文知識清單2
必背知識清單46 伯牙鼓琴
【原文呈現(xiàn)】
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。①//伯牙游于泰山之陰，卒(cù)逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒(zhé)窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
【譯文】
伯牙擅長彈奏琴，鍾子期善于聆聽。伯牙彈琴，用音樂表現(xiàn)的意境(出現(xiàn))攀登高山的情景。鍾子期說：“好??！高聳的樣子啊像泰山！”伯牙彈琴，意境(出現(xiàn))流動的水，鍾子期說：“好??！寬廣的樣子啊像江河！”凡是伯牙心中想到的，鍾子期一定能領(lǐng)會。伯牙在泰山的北面游歷，突然遇上大雨，停留在巖石下面。心里悲傷，就拿琴來彈奏。先彈奏連綿大雨的樂曲，再奏出山巖崩塌的音樂。每彈奏一曲， 鍾子期總是能窮盡它的旨趣。伯牙放下琴嘆息說：“好啊，好啊，你聽懂了?。?你)心里想的同我想表達的一樣。我如何能在聲音中隱匿自己的真實感情呢？”
【文學常識】
1.列子，名列御寇，戰(zhàn)國時期的思想家、哲學家、文學家，與老子、莊子同為道家代表人物，終生致力于道德學問。
2.《列子》，舊題為列御寇著。全書基本是以寓言形式來表達精微的哲理，發(fā)人深省，雋永味長。
【詞匯積累】
1．通假字
卒逢暴雨（卒同猝，意思為：突然）
2．古今異義
(1)乃援琴而鼓之 （古義：拿，拿過來；今義：援助。）
(2)初為霖雨之操 （古義：琴曲的一種，曲調(diào)凄婉；今義：抓在手里，拿。）
3．一詞多義
善①伯牙善鼓琴 擅長，善于 ②善哉 好
4．詞類活用
伯牙善鼓琴 名詞用作動詞，原意為：打擊樂器；句中意為：彈奏。
【內(nèi)容賞析】
“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出鍾子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談談你對“知音”的理解。
“伯牙所念，鍾子期必得之”和“曲每奏，鍾子期輒窮其趣”。真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

必背知識清單47 鄒忌諷齊王納諫
【原文呈現(xiàn)】
鄒忌/修/八尺有余，而/形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我/孰與/城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公/何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾/孰與徐公美？”妾曰：“徐公/何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾/與徐公孰美？”客曰：“徐公/不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br /> 于是入朝見威王，曰：“臣/誠知/不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣，臣之客/欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地/方千里，百二十城，宮婦左右/莫不私王，朝廷之臣/莫不畏王，四境之內(nèi)/莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民/能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。
【譯文】
鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗。” 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。
【文學常識】
1.劉向（約前77年—前6年），本名更生，字子政，沛縣（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。劉向一生著述頗豐，對保存我國古籍文獻做出了重要貢獻。他留下了多部歷史、文學名著：《戰(zhàn)國策》《說苑》《列女傳》等。
2.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。其所記史事上接春秋，下至秦并六國?！稇?zhàn)國策》的文章長于說事，無論個人陳述還是雙方論辨，都喜歡渲染夸大，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有很強的說服力。此外，描寫人物形象極為生動，而且善用運用巧妙形象的比喻，通過有趣的寓言故事增強文章的感染力。
【詞匯積累】
1.字音字形
昳(yì)麗 朝(zhāo)服 衣冠(guān） 窺(kuī)鏡 期(jī)年 朝(cháo)于齊　 間(jiàn)進
2.通假字
孰視之（孰，通“熟”，仔細）
3.詞類活用
（1）朝服衣冠　　(朝，名詞作狀語；服，名詞作動詞)
（2）吾妻之美我者，私我也　　(美，形容詞意動用法)
(3)能面刺寡人之過者　　(面，名詞作狀語)
(40聞寡人之耳者　　(聞，動詞使動用法)
4.一詞多義
（1）朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 （朝拜）
于是入朝見威王（朝廷）
朝服衣冠（早晨 (zhāo) ）
（2）孰
我與城北徐公孰美 （代詞，誰 ）
孰視之，自以為不如 （同“熟”，仔細。）
（3）誠
臣誠知不如徐公美 （確實，的確）
帝感其誠 （ 誠心、誠意）
5.古今異義
（1）今齊地方千里　　(土地方圓)
（2）宮婦左右莫不私王?！　?國君旁邊的近臣)
（3）明日，徐公來。（古義，第二天。 今義，今天的下一天。）
6.出自本課的成語
門庭若市：形容來者之多。（注意與“門可羅雀”區(qū)別）
【內(nèi)容理解】
鄒忌進諫之所以取得成功，其原因有哪些？請你賞析文本的諷諫藝術(shù)。
明確：(1)從家庭小事入手，以家事類比國事。鄒忌將“妻私己、妾畏己、客欲有求于己”類比“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，有很強的說服力。(2)寓治國安邦之道于形象的比喻之中，語言委婉含蓄，容易讓人接受。鄒忌沒有直言齊威王的弊病，而是正面設喻來說明君王易于受蒙蔽的道理。(3)諷諫有針對性，設身處地地為齊威王著想。鄒忌針對“王之蔽甚矣”的現(xiàn)實和齊威王希望修明政治、興利除弊的愿望進行諷諫，讓齊威王欣然接受。(4)運用排比句，增強了說服力。鄒忌在諷諫時，連用了排比句，增強了語言氣勢。
【鞏固訓練】
（2022·遼寧葫蘆島中考）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】
晏子①聘于吳，吳王曰：“敢問長保威強勿失之道若何？”
晏子對曰：“先民而后身，先施而后誅②。強不暴③弱，貴不凌賤，富不傲貧。百姓并進④，有司不侵，民和政平。不以威強退人之君⑤，不以眾強兼人之地。其用法為時禁暴，故世不逆其志。其用兵為眾屏⑥患，故民不疾其勞。此長保威強勿失之道也。失此者危矣。”
吳王忿然作色，不說。
晏子曰：“寡君之事畢矣嬰無斧锧⑦之罪請辭而行?！彼觳粡鸵姟?br /> （選自《晏子春秋》）
【注釋】①晏子：名嬰，春秋末期齊國名相。②施：施恩惠。此指賞賜。誅：指刑罰。③暴：損害。④進：進用，任用。⑤退人之君：使別人的君主退居己下。⑥屏（bǐng）：排除，消除。⑦锧（zhì）：腰斬時所墊的砧板。斧锧，這里是斬首的意思。
1. 選出下列句子中加點詞意思或用法相同的一項（ ）
A. 乃下令 乃記之而去（《小石潭記》）
B. 聞寡人之耳者 一老河兵聞之（《河中石獸》）
C. 故世不逆其志 《齊諧者》，志怪者也（《北冥有魚》）
D. 故民不疾其勞 雖乘奔御風不以疾也（《三峽》）
2. 將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

（2）吳王忿然作色，不說。

3. 請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。
寡 君 之 事 畢 矣 嬰 無 斧 锧 之 罪 請 辭 而 行。
4. 寫出【甲】文中齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子。
5. 【甲】【乙】兩文都是君臣間的言論，齊威王______，體現(xiàn)了他的胸襟和智慧；吳王表面虛心，卻并未接受晏子______的思想。
【答案】
1. A
2. （1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。
（2）吳王憤怒地改變了臉色，（很）不高興。
3. 寡君之事畢矣/嬰無斧锧之罪/請辭而行。
4. 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
5. 廣開言路（從善如流、善于納諫） 民本（以民為本、以民為先）
【解析】
1.考查一詞多義。
A.副詞，于是/副詞，于是；B.動詞，使……聽到/動詞，聽說；C.名詞，意志/動詞，記載；D.動詞，厭惡/形容詞，快；故選A。
2.考查文言句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
（1）重點詞語：面：當面，名詞作狀語。面刺：當面指責。過：過錯。
（2）重點詞語：忿然：氣憤的樣子。說：同“悅”，高興。
3.考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。也可以根據(jù)相關(guān)的文言詞語的標志來劃分。這個句子的意思是：我的國君交辦的事情完畢了，我晏嬰沒有刀斧砍頭之罪，請求告辭回國?！耙印笔蔷淠┱Z氣詞，可在其后斷開?！皨霟o斧锧之罪”的意思是我晏嬰沒有刀斧砍頭的罪名。意思完整，應在其后斷開。據(jù)此可知這個句子正確的斷句為：寡君之事畢矣/嬰無斧锧之罪/請辭而行。
4.考查對文章的理解。根據(jù)題干要求，在【甲】文中找到齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子即可?！炯住课摹把唷②w、韓、魏聞之，皆朝于齊”一句的意思是：燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王?！把唷②w、韓、魏”是別的國家，“皆朝于齊”指的是“燕、趙、韓、魏”這些國家到齊國朝拜齊威王。這是齊國大治在國外的表現(xiàn)。
5.考查對文章內(nèi)容及人物形象的把握。
①結(jié)合“體現(xiàn)了他的胸襟和智慧”可知要找到體現(xiàn)齊威王的胸襟和智慧的語句進行分析。結(jié)合【甲】文“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，齊威王下令讓大小的官吏，大臣和百姓們都來向他進諫，這體現(xiàn)了齊威王能夠廣開言路、善于納諫。
②從【乙】文中找到能體現(xiàn)晏子思想的語句進行概括。結(jié)合“先民而后身”“百姓并進，有司不侵，民和政平”“其用法為時禁暴，故世不逆其志。其用兵為眾屏患，故民不疾其勞”等語句可知，晏子認為，要先為民眾而后為自身，要與百姓并進，官員不侵犯民眾，民眾和諧政治平穩(wěn)。使用法律，為當時禁止暴亂，他使用武力，是為大眾消除禍患。由此可看出晏子認為要以民為本、以民為先的思想。從“吳王忿然作色，不說”可看出吳王并未接受晏子的思想。
【點睛】參考譯文：
【乙】晏子訪問吳國，吳王說：“請問長久保持威武強盛而不會失去的道路是什么樣？”
晏子回答說：“先為民眾而后為自身，先賞賜而后再懲罰；強盛而不以暴力欺壓弱小，高貴而不欺凌低賤，富裕而不傲視貧窮。與百姓并進，官員不侵犯民眾，民眾和諧政治平穩(wěn)。不以威力強迫別國君主退位，不以人多勢眾去兼并別人的土地。他使用法律，為當時禁止暴亂，所以世人不會違背他的意志。他使用武力，是為大眾消除禍患，所以民眾不厭惡勞累。這就是長久保持威武強盛不失去的道路。失去這些的人就危險了?！?br /> 吳王憤怒，變了臉色，很不高興。
晏子說：“我的國君交辦的事情完畢了，我晏嬰沒有刀斧砍頭的罪名，請求告辭回國?！庇谑遣辉僖妳峭酢?br />
必背知識清單48 出師表
【原文呈現(xiàn)】
先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報之于/陛下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。
宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有/作奸犯科及為/忠善者，宜付有司論其/刑賞，以/昭/陛下平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外/異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無/大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝/稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下親之信之，則/漢室之隆，可計日/而待也。
臣/本/布衣，躬耕于/南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。后值/傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來/二十有一年/矣。
先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/付托不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，當獎率/三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以/報先帝而忠陛下之職分/也。至于/斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。
愿/陛下托臣以討賊興復之效；不效，則/治臣之罪，以告先帝/之靈。若無興德之言，則/責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜自謀，以諮諏/善道，察納雅言，深追/先帝遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
【譯文】
先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的時候。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概，不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什么差別。如果有做奸邪事情，犯科條法令的和盡忠行善的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針，不應偏袒和私心，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處?！　?br /> 將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，不同才能的人各得其所。　　
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身份卑微，見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。
先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明，所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準備充足，應當鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原，希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓，如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
【寫作背景】
221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。222年,劉備攻吳兵敗,次年病故,死前托孤白帝城,17歲的后主劉禪繼位。當時,蜀國已失荊州,主喪時危,處境十分艱難。在諸葛亮的決策下,蜀國東與孫吳修好,南征孟獲,平定南方諸郡,發(fā)展生產(chǎn),治兵講武。經(jīng)過幾年的苦心經(jīng)營,至227年,“南方已定,兵甲已足”,而此時曹魏內(nèi)部又有動蕩,諸葛亮便率兵北駐漢中,以圖中原,實現(xiàn)興漢的大業(yè)。鑒于后主劉禪懦弱無能,所以于出師北伐前上此奏疏。這篇上書就是《出師表》。
【文學常識】
“表”，是古代奏議的一種，用于向帝王陳情言事的一種文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”。到了漢代，這類文字被分成章、奏、表、議四個小類。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，“動之以情”可以說是“表”的一個基本特征。
【詞匯積累】
1.字音字形
疲弊(bì) 恢弘(hóng) ?駑鈍(núdùn)? 裨補闕漏(bìqu)? 行陣和睦(háng) 夙夜憂嘆(sù)
崩殂(cú)??妄自菲薄(fi)??陟罰臧否（zhìp）??以彰其咎（jiù)
2.通假字
（1）必能裨補闕漏(“闕”通“缺”，缺點?)
（2）爾來二十有一年矣(?“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間)??
3.古今異義
（1）先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)
（2）由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意)
（3）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)
（4）開張圣聽(古義：擴大；今義：商店等設立后開始營業(yè))
4.一詞多義
（1）道???而中道崩殂（路，途，名詞）???以咨諏善道（道理，名詞）?
（2）遺???以光先帝遺德（遺留，動詞。）???以遺陛下（給予，動詞）?
（3）有???若有作奸犯科（有，與“無”相對，動詞）???爾來二十有一年矣（通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）???
（4）行???然后施行（做，執(zhí)行，動詞）???性行淑均（品德，品行，名詞）?
必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊，名詞）?
（5）任??受任于敗軍之際（任用，委任，動詞）??祎、允之任（責任，職責，名詞）???
（6）臨??故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）???臨表涕泣（面對。動詞）???
（7）效???恐付托不效（實現(xiàn)，副詞。）???愿陛下托臣以討賊興復之效（責任，名詞）???
（8）所以?此后漢所以傾頹也（表原因，...的原因）???此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（用來）??
（9）以???故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）???先帝不以臣卑鄙。（介詞，因。）?
以光先帝遺德。（連詞，表目的，來）???以塞忠諫之路也。（連詞，表結(jié)果，以致于）???
受命以來。（連詞，表時間）???是以眾議舉寵為督（因為）???咨臣以當世之事（拿）???????
（10）于????還于舊都（到）???未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對）茍全性命于亂世（在）?
5.詞類活用
（1）親賢臣，遠小人（形容詞做動詞。???親，親近。遠，疏遠）??
（2）茍全性命于亂世?（形容詞做動詞，保全）??
（3）作奸犯科及為忠善者（形容詞做名詞，奸邪的事；形容詞做名詞，忠善之事）??
（4）此皆良實（形容詞做名詞，善良誠實的人）?????
（5）優(yōu)劣得所（形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人）??????
（6）攘除奸兇（形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人）???
（7）陟罰臧否?（形容詞做動詞，評論人物好壞）??
（8）以光先帝遺德（名詞作動詞，發(fā)揚光大）???
（9）故五月渡瀘，深入不毛（名詞作動詞，長草木（暗指荒涼））???
（10）恢弘志士之氣。?（名詞作動詞，擴大、發(fā)揚???）??
（11）北定中原。?（方位名詞作狀語，北上）??
（12）恐托付不效?（動詞作名詞，托付的事情）??
（13）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（形容詞作動詞，對……盡忠）?????
（14）志慮忠純??（動詞作名詞，心思）????
6.出自本課的成語
優(yōu)劣得所：好的差的各得其所.?
妄自菲?。汉翢o根據(jù)地、過分地看輕自己。???
作奸犯科：為非作歹，違法亂紀。??
三顧茅廬：比喻誠心誠意地邀請人家。???
不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。?
不求聞達：不希望別人知道自己。?
不知所云：原來是自謙的話，表示自己語無倫次?，F(xiàn)在泛指思想混亂，說的話讓人摸不著頭緒。?
感激涕零：形容極為感激?，F(xiàn)在多用于諷刺。???
計日可待：為期不遠，不久就可以實現(xiàn)。???
茍全性命：茍且保全性命。?
親賢遠佞：親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。???
引喻失義：指說話不恰當，不合道理。???
危急存亡：情勢危險急迫，關(guān)系到生存或滅亡。?
臨危受命：在危難之際接受任命。
【內(nèi)容理解】
從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復強調(diào)的是哪一條？為什么？
明確：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反復陳說的是親賢遠佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
【鞏固訓練】
（2022·湖北咸寧中考）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節(jié)選自《出師表》）
【乙】
郗超①與謝玄不善②。苻堅③將問晉鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事⑥。吾昔嘗與玄共在桓宣武府，見使才皆盡雖履屐⑦之間亦得其任。以此推之，或必能立勛?！贝蠊扰e，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。
（選自《世說新語·識鑒》，有刪改）
【注釋】①郗超、謝玄：均為東晉大臣。②善：關(guān)系友好。③苻堅：前秦君主。④問晉鼎：圖謀奪取東晉政權(quán)。⑤梁、岐：指梁州、岐山一帶地區(qū)。⑥濟事：辦成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。
1. 選出下列加點詞語解釋有誤的一項（ ）
A. 是以先帝簡拔以遺陛下 簡撥：選拔
B. 必能神補闕漏，有所廣益 闕漏：缺失疏漏
C. 人間頗有異同之論 異同：不同
D. 大功既舉 舉：舉行
2. 選出下列加點詞的意義和用法都相同的一項（ ）
A. 悉以咨之　人間頗有異同之論
B. 愚以為營中之事　以此推之，或必能立勛
C. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也　于時朝議遣玄北討
D. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也　吾昔嘗與玄共在桓宣武府
3. 用“/”給乙文中劃波浪線的句子斷句（斷兩處）。
見使才皆盡雖履履之間亦得其任
4. 翻譯下列句子。
（1）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

（2）既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。

5. 甲文中諸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他舉薦了一批文臣武將，這些文臣武將的共同特點是①__________ （用自己的語言概括）。乙文中郗超力排眾議，堅定相信謝玄的能力，這表明他既有先知先覺的本領(lǐng)，又有“②___________。”（用乙文原語句填空）的胸懷。
【答案】
1. D
2. D
3. 見使才皆盡雖/履履之間/亦得其任
4. （1）就一定能使軍隊團結(jié)一心，不同才能的人各得其所?！　?br /> （2）已經(jīng)像惡狼一樣吞并了梁州、岐山一帶地區(qū)，又虎視眈眈地企圖侵占淮河以南廣大領(lǐng)土。
5. ①忠貞誠實、能夠以死報國 ②不以愛憎匿善
【解析】
1.D．句意：大功告成。舉，完成，成功。故選D。
2.A.代詞，他們＼助詞，的；B.動詞，認為＼介詞，憑借；C.介詞，對于＼介詞，在；D.副詞，曾經(jīng)＼副詞，曾經(jīng)；故選D。
3.考查斷句。句意為：發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，即使是一些瑣細的小事，也能處理得恰如其分?！半m”是即使的意思，句首連詞，字前應斷開?！耙唷笔且驳囊馑迹c“雖”構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，字前應斷開。故斷句為：見使才皆盡雖/履履之間/亦得其任。
4.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)必，一定；行陣，行伍，部隊；得所，各得其所；(2)既，已經(jīng)；狼，像狼一樣；噬，吞并；虎視，虎視眈眈。
5.第一空：甲末段中的“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣”點明了這些文臣武將的共同特點是“悉貞良死節(jié)”，即：忠貞誠實、能夠以死報國。
第二空：乙文中的“時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善”意為：當時的人都贊嘆郗超有先見之明，又推崇他不因為個人的好惡而埋沒別人的才能。由此句可知，郗超有“不以愛憎匿善”的胸懷。
【點睛】參考譯文：
乙：郗超與謝玄不和睦。當時苻堅正想奪取晉朝天下，已經(jīng)像惡狼一樣吞并了梁州、岐山一帶地區(qū)，又虎視眈眈地企圖侵占淮河以南廣大領(lǐng)土。這時朝廷中商議派謝玄北上討伐，大臣中間對此頗有不同看法。 （只有）郗超說：“謝玄這個人一定能成功。我過去曾經(jīng)與他一道在桓溫府中共事，發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，即使是一些瑣細的小事，也能處理得恰如其分，從這些事推斷，任用他一定能使他建立功勛的?！敝x玄大功告成后，當時的人都贊嘆郗超有先見之明，又推崇他不因為個人的好惡而埋沒別人的才能。

必背知識清單49 桃花源記
【原文呈現(xiàn)】
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉， 遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下， 詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷， 不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生，（一天）他順著溪水劃船前行，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，新鮮美好，落花紛紛。
漁人對此感到非常驚異，想要走到那片林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，緊接著出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱約似有光亮。（漁人）
于是下了船，從洞口進入。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。
這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，
雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田間來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩個個都安閑快樂。
（那里的人）看見了漁人，于是感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細做了回答。（有人）
就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯款待他。村里的人聽說來了一個人，都來打聽消息。他們自己說他
們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同
外界的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個
人向他們一一詳細地說出了自己所聽到的事，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都
拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留幾天后，告辭離開。村里人告訴（漁人）說：“（這里的事）不值得對外邊的人說啊?！?br /> （漁人）出來后，找到了他的船，就順著原路回去。（沿途）處處做了記號。到了郡城，（漁人）去
拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前去，尋找以前所做的標記，竟然迷失了方向，再也找
不到路了。
南陽人劉子冀是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實現(xiàn)，不久，因病
去世。此后就再也沒有探尋（桃花源）的人了。
【文學常識】
1.陶淵明(約365—427),東晉詩人。一名潛,字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊有五棵柳樹，故又自號五柳先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。陶淵明出身于破落仕宦家庭。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。陶淵明曾做過幾年小官，因看不慣世俗污濁，辭官回家，從此隱居。陶淵明長于詩文辭賦，是我國文學史上第一位田園詩人。其作品具有平淡與爽朗的特點，語言質(zhì)樸自然，而又十分精練，具有獨特風格。代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
2.記： “記”是古代的一種文體，可敘事，可寫景，可狀物。其中，寫景的目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(感情和主張)，闡述作者的某些觀點，即景抒情，托物言志，并在寫法上大多以記敘為主而兼有議論、抒情。其特點是：取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。大多數(shù)是游記，其次是一些普通的敘事性散文或者雜記。
【詞匯積累】
1.字音字形
儼yǎn然 阡陌qiān mò 垂髫tiáo 間jiàn隔 此中人語yù云 詣yì 問津jīn
2.通假字
便要還家:“要”同“邀”，邀請。
3.一詞多義
（1）尋：尋向所志（尋找) 尋病終（不久）
（2）舍：便舍船（舍shě，動詞，舍棄。） 屋舍儼然（舍shè，名詞，“房屋”）
（3）中：中無雜樹（中間） 晉太元中（年間） 其中往來種作／村中聞有此人／此中人語云（里面）
（4）志：處處志之（動詞，“做記號”） 尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為“所做的標記”)
（5）之：忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） 漁人甚異之（代詞，代漁人所看到的景象）有良田美池桑竹之屬（代詞，這，代良田美池桑竹）具答之（代詞，代村民）處處志之（代詞，代沿途有特征的景物）聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） 處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意）
（6）為：武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動詞，作為） 此人一一為具言所聞／不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）
（7）遂：遂迷，不復得路（終于） 遂與外人間隔／后遂無問津者（于是，就）
（8）乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
（9）其：①欲窮其林（代詞，這）其中往來種作（代詞，代指桃花源）余人各復延至其家（代詞，他們的） 得其船（代詞，他的）太守即遣人隨其往（代詞，他，代漁人）
4.古今異義
（1）芳草鮮美：鮮艷美麗（古）；味道新鮮可口（今）。
（2）阡陌交通：交錯相通（古）；各種運輸郵電事業(yè)的總稱（今）。
（3）率妻子邑人來此絕境：妻子和兒女（古）；對已婚男子的配偶的稱呼（今）。
（4）率妻子邑人來此絕境：與世隔絕之地 （古）；沒有出路的境地（今）。
（5）無論魏晉：不要說，更不必說（古）；表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不管（今）。
（6）不足為外人道也：不值得（古）；不充足，不滿（今）。
5.詞類活用
（1）漁人甚異之：形容詞意動用法，對……感到驚異。
（2）復前行：名詞用作狀語，向前。
6.出自本課的成語
世外桃源：晉陶潛在《桃花源記》中描繪了一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方，后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
無人問津：沒有人探求。
【內(nèi)容理解】
1．桃花源美在何處？桃花源神秘在何處？桃花源中的幸福表現(xiàn)在何處？
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
①桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。②山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。③林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。④結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。
①黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。③漁人(側(cè)面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)。
2．如何評價陶淵明筆下的世外桃源？
作者在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，自由安樂，彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿。②“桃花源”是個虛構(gòu)的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，具有一定的積極意義。③但在當時的階級社會中這只是一個不能實現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映。
【鞏固訓練】
（2022·廣西北部灣中考）時光里的陶淵明
飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
陶潛傳（節(jié)選）
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。
（出自《晉書》）
［注］①屬文：作文章。
1. 下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項是（ ）
A. 以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。
B. 三四句巧用設問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。
C. 以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。
D. 全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個人志趣相映，言有盡而意無窮。
2. 下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項是（ ）
A. 漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。
B. “皆嘆惋”意蘊豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。
C. 漁人辭別桃花源后，得其船并循來時路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應。
D. 作者通過真實存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。
3. 用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。
義 熙 二 年 解 印 去 縣 乃 賦 《歸去來》
4. 現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請寫出《桃花源記》中加點詞語的古今義。
詞語
古義
今義
妻子
①__________________________
對已婚男子配偶的稱呼
絕境
②__________________________
③_____________________
無論
④___________________
連詞，表示任何條件下結(jié)果都不會改變

5. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學善屬文。

6. 《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。

7. 時光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因。

【答案】
1. C
2. D
3. 義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。
4.①妻子兒女 ②與人世隔絕的地方 ③沒有出路的困境，進退維谷的境地（意對即可） ④. 不要說，更不必說
5. （1）老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
（2）他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章。
6. “晉太元中”點明故事發(fā)生的時間，使故事真實可信；“自云先世避秦時亂”點明來到桃花源的原因；“乃不知有漢，無論魏晉”點明距今（晉太元中）時代久遠，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對比。
7. 陶淵明知識淵博，向往寧靜自由的田園生活，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名利，志向遠大，胸懷寬廣高潔。
【解析】
1.C.《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，物我合一（物我交融）不可分割；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感?！拔镂曳蛛x”的分析有誤；故選C。
2.D.根據(jù)《桃花源記》第四段“尋向所志。遂速，不復得路”，第五段“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者”可知，漁人按照先前做的標記尋找桃花源，劉子驥尋找桃花源未果，暗示桃花源不過是作者陶淵明構(gòu)想的理想世界罷了，而非“真實存在的桃花源”；故選D。
3.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。
句意：義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。
“義熙二年”為時間狀語，在其后應斷一處；“乃”為連詞，引出后文的事，應在“乃”前斷一處；
故斷為：義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。
4.本題考查古今異義。
（1）“率妻子邑人來此絕境”句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方?！捌拮印惫帕x：妻子兒女。
（2）“率妻子邑人來此絕境”句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方?！敖^境”古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的困境，進退維谷的境地。
（3）“無論魏晉”句意：他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了?！盁o論”古義：不要說，更不必說。
5.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）黃發(fā)垂髫：指老人和小孩；怡然：安適自在的樣子。
（2）少：指年少時；博學：學識淵博；善：善于、擅長；屬：撰寫、做。
6.本題考查時間的作用。
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”意思是：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。點明故事發(fā)生的時間，交代漁人的職業(yè)，作為故事的發(fā)端，引出后文漁人所見的奇異景色及在桃花源的經(jīng)歷；
“自云先世避秦時亂”意思是：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂。點明來到桃花源的時間及來桃花源的原因（躲避戰(zhàn)亂），暗示桃花源外的世界，戰(zhàn)爭不斷，百姓流離失所，苦不堪言，與物產(chǎn)豐富，生活恬靜的桃花源形成鮮明對比；
“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”意思是：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時進入桃花源過了多久，說明桃花源人在此地生活的時間長，與世隔絕，生活和美。
7.本題考查人物形象。
《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，達到物我合一（物我交融）的境界；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，寫出了作者對大自然喜愛贊美；
《桃花源記》中的桃花源是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，反襯出當時那個社會的腐敗，民不聊生，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿，表現(xiàn)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求；
根據(jù)《陶潛傳（節(jié)選）》第一段“少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得”可知，陶淵明心懷高尚，知識淵博，灑脫大方不拘謹，有真性情；根據(jù)第二段“素簡貴，不私事上官”“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”可知，陶淵明為人節(jié)儉，不與世俗同流合污，不慕名利的高潔志趣；據(jù)此表述陶淵明的性格特點及追求，來體現(xiàn)陶淵明受推崇的原因即可。
【點睛】參考譯文：
陶潛，字元亮，他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。
（他）向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

必背知識清單50 答謝中書書
【原文呈現(xiàn)】
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【譯文】
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩
岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳
來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；太陽快要落山了，水中潛游的魚兒爭相跳出水面。這實在是人間仙境。從謝
靈運以來，就再也沒有能欣賞這奇異景色的人了。
【文學常識】
陶弘景（456—536），字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時期的道教思想家、醫(yī)藥家，道教茅山派代表人物之一，卒謚貞白先生。曾任諸王侍讀，后辭官隱居句曲山。但國家每有吉兇征討大事，無不前往咨詢，月中常有數(shù)信，人稱“山中宰相”。作品有《陶隱居集》《本草經(jīng)集注》等。
【詞匯積累】
1.字音字形
夕日欲頹（tuí） 沉鱗競躍（yuè） 與其奇者（yù）
2.古今異義
（1）四時俱備（古義：季節(jié) 今義：時間）
（2）曉霧將歇（古義：清晨 今義：知道）（古義：消散 今義：休息）
（3）夕日欲頹（ 古義：墜落 今義：消沉，委靡）
（4）古來共談（ 古義：稱贊 今義：談論）
3.一詞多義
（1）與：未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞； 念無與為樂者：和。
（2）書：謝答中“書”書：與“中”合用為官職名； 謝答中書“書”：書信，是一種文體。
（3）與：相與步于中庭：跟，向。介詞
念無與為樂者：和，連詞。
未復有能與其奇者：動詞，參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。
4.詞類活用
五色交輝：名詞作動詞，交相輝映。
【鞏固訓練】
（2019·廣西玉林中考）閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。
【甲】三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒潤肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!
【乙】答謝中書書
陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
1.對下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．略無闕處?????? 略無：一點都沒有
B．屬引凄異?????? 屬引：連續(xù)不斷
C．五色交輝?????? 五色：指青、黃、白等多種顏色
D．自康樂以來???? 康樂：指南朝年號
2.對下列文言句子的翻譯，不正確的一項是（ ）
A．自非亭午夜分，不見曦月--如果不是在正午或半夜，是不能見到太陽或月亮的。
B．雖乘奔御風，不以疾也--即使是乘著快馬，駕著風，也沒有這么快。
C．青林翠竹，四時俱備--樹木和竹子，一年四季都保持青翠的顏色。
D．未復有能與其奇者--不再有其他地方能比這里的景色更奇異的了。
3.下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（ ）
A．兩文語言凝練生動，音韻和諧?！炯住课腻e落有致，讀起來朗朗上口：【乙】文散文的流暢之美和駢文的整飭之美結(jié)合完美。
B．【甲】文以總分思路構(gòu)文，先后給人以山壯、水急、趣多、凄清的美感：【乙】文以總分總思路構(gòu)文，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整的印象，突出山川景色的秀美。
C．兩文都是寫景散文，都做到了情景交融，都直接抒發(fā)了對祖國奇山異水美景的喜愛與贊美之情。
D．兩文作者寄情山水，崇尚自然。山水各異，其美略同，古來共談，關(guān)注和熱愛美好山河的情懷千古傳流。
【答案】
1.D 2.D 3.A
【解析】：
1. 本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
D．有誤，句意：自從南朝的謝靈運以來?？禈罚褐改铣剿娙酥x靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。故選D。
2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。
D．有誤，此句中重點的詞有：復，又。與（yù），參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇，指山水之奇異。句意：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。故選D。
3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。
A．有誤，《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。


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