（一）現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
從傳說(shuō)的炎黃二帝至今，我們強(qiáng)調(diào)中華文明上下五千年，可浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河卻很難以實(shí)物證明其存在：秦漢時(shí)代的人們尚且在說(shuō)虞夏商周為四代，到了秦漢以后就以夏商周為三代，自動(dòng)選擇忽略掉了虞朝。這一切使得中國(guó)人心中的五千年文明史更難成功論證。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)的先民并沒(méi)有什么文明史論，但是到清末因西方文化的沖擊，有人對(duì)整個(gè)中華文明的發(fā)展做出了一個(gè)系統(tǒng)歸納，當(dāng)時(shí)的學(xué)者以及儒家讀書(shū)人普遍認(rèn)為炎黃二帝是確實(shí)存在的，無(wú)論是按照西元紀(jì)年法還是中國(guó)人的天干地支紀(jì)年法，中華文明從上古傳承到清都是擁有著五千年的完整脈絡(luò)，但它是建立在二十四史的基礎(chǔ)上的，也就是我們所說(shuō)的“以書(shū)論史”。
“以書(shū)論史”是古代中國(guó)的一個(gè)學(xué)術(shù)文化，最早存在于春秋時(shí)期，后被司馬遷打破，他不僅僅是以書(shū)論史，更多的是奔赴實(shí)地考察，訪問(wèn)天下老者，記錄了諸夏與諸夷狄之間流傳的炎黃二帝時(shí)代爭(zhēng)奪天下的故事。這種以書(shū)論史和實(shí)物輔佐的文明記錄方式一直在中國(guó)歷代傳承，但古代中國(guó)不興考古，所以實(shí)物輔佐與實(shí)地論史的手段在清末乃至近代逐漸式微，更多的近代學(xué)者采用的依舊是以書(shū)論史的手段，從諸多帝王的紀(jì)年中進(jìn)行加減，從而得出了中華文明五千年的說(shuō)法?？呻S著西方文化的沖擊與新史學(xué)的出現(xiàn)，全球的歷史研究者制定了新的標(biāo)準(zhǔn)，即一個(gè)文明的存在必須要有兩個(gè)條件符合：一個(gè)條件為古文明的文字，另外一個(gè)條件為古代國(guó)家的都城。大家一致認(rèn)為一個(gè)文明國(guó)度發(fā)展到一定的規(guī)模必然會(huì)出現(xiàn)這兩樣?xùn)|西。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是“以書(shū)論史”的時(shí)代，故而夏朝與殷代都不被國(guó)際所承認(rèn)。中國(guó)五千年文明史受到質(zhì)疑。
（選自《炎黃二帝與華夏文明的興起》，有刪改）
材料二：
殷墟早在清末就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)甲骨是被當(dāng)作“龍骨”來(lái)售賣(mài)的，清朝史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，龍骨也大多是傳說(shuō)中殷代文字的承載之物。上面的文字記錄與司馬遷史書(shū)上面的商王世系幾乎完全契合。甲骨文證明了殷代的確是存在的，并且在西周之前已經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)數(shù)百年，西方史學(xué)家口口聲聲說(shuō)中國(guó)文明止步于周的說(shuō)法被打破。中國(guó)人一直堅(jiān)持的五千年文明史觀也一下子被證明大半。
上世紀(jì)三十年代，三星堆的橫空出世讓整個(gè)中國(guó)史學(xué)吃驚。三星堆的古蜀國(guó)是一個(gè)神秘莫測(cè)的文化古國(guó)，誰(shuí)也沒(méi)想到華夏五千年的歷史需要靠它來(lái)旁證。那里出土的青銅器物無(wú)一不代表著古蜀國(guó)有著與華夏文明相似的太陽(yáng)神崇拜，而上面的銘文雕刻也敘述著古蜀與夏朝之間的恩怨。經(jīng)時(shí)間驗(yàn)證，它們都是四千八百年前的物品。
可我們心心念念的炎黃二帝卻始終虛無(wú)縹緲。而位于鄭州雙槐樹(shù)的考古卻讓中國(guó)人的五千年實(shí)物文明夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。2020年5月，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果，確認(rèn)位于鞏義市河洛鎮(zhèn)的雙槐樹(shù)遺址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址。有專家建議命名為“河洛古國(guó)”。
雙槐樹(shù)遺址面積達(dá)117萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段大型中心居址、大型連片塊狀夯土遺跡、大型公共墓地、夯土祭祀臺(tái)遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時(shí)期豐富的文化遺物。這處都邑性聚落遺址經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規(guī)劃?！霸?000多年前的黃帝時(shí)期，黃河中下游流域就形成了繁華的都市群?！编嵵菔形奈锞志珠L(zhǎng)任偉說(shuō)。
“根據(jù)過(guò)去的考古發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)給人一種5000多年前社會(huì)發(fā)展相對(duì)沉寂的印象，有過(guò)‘中原地區(qū)文明洼地現(xiàn)象’說(shuō)法。雙槐樹(shù)遺址實(shí)證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源黃金階段的代表性和影響力?！敝袊?guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
（選自《河洛古國(guó)：炎黃二帝的時(shí)代以信史重現(xiàn)人間》，有刪改）
材料三：
文物考古專家顧萬(wàn)發(fā)最津津樂(lè)道的，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡?！斑@表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)具有相對(duì)成熟的‘天象授時(shí)觀’，用以觀察節(jié)氣、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)?！彼f(shuō)。專家認(rèn)為，這一天文遺跡明顯具有特殊人文含義，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成，可以認(rèn)為是中國(guó)古代文明高度重視承天之命特征的早期代表。
“河洛古國(guó)”還發(fā)現(xiàn)了國(guó)寶級(jí)的文物——一只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。作為已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲。以雙槐樹(shù)遺址為首的黃河流域中心聚落群，是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)農(nóng)桑文明發(fā)展史上最早的代表。
另一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，“河洛古國(guó)”的出土器物包含許多外來(lái)文化因子：折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素。這證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng)，這是中華文明得以延續(xù)的重要因素。
（選自《同望5300年！——“河洛古國(guó)”文明溯源》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 中華五千年文明史很難成功論證，是因?yàn)榍貪h以后人們只承認(rèn)夏商周三代，自動(dòng)選擇忽略掉了虞朝。
B. 實(shí)地論史與實(shí)物輔佐的手段在清末乃至近代漸呈式微，使得近代學(xué)者只能以書(shū)論史，得出中華文明五千年的說(shuō)法。
C. 早在清末時(shí)期，就證明了殷代不但存在，而且比西周早數(shù)百年，打破了西方史學(xué)家關(guān)于中國(guó)文明止步于周的說(shuō)法。
D. 雙槐樹(shù)遺址的考古發(fā)現(xiàn)證明了五千多年前中原地區(qū)不但不是文明洼地，反而對(duì)中華文明起源具有重要的影響力。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 近代學(xué)者采用以書(shū)論史的方法證明中華文明史長(zhǎng)達(dá)五千年，但是這一結(jié)論因沒(méi)有古文明文字與古國(guó)都城佐證而不被國(guó)際史學(xué)界承認(rèn)。
B. 三星堆出土的青銅器上面的銘文雕刻充分證明了在4800年前古蜀國(guó)與夏朝之間曾有過(guò)的往來(lái)。
C. 折腹鼎、背壺、雙腹器這些文物在雙槐樹(shù)遺址中出土，證明了當(dāng)時(shí)不同地域的文明相互交流和借鑒的史實(shí)。
D. 用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶之所以稱為國(guó)寶級(jí)的文物，是因?yàn)樗且寻l(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品。
3. “以書(shū)論史”是古代中國(guó)的一種學(xué)術(shù)文化，根據(jù)材料內(nèi)容，下列各書(shū)籍中不能用作論史的一項(xiàng)是（ ）
A. 《后漢書(shū)》B. 《水滸傳》C. 《資治通鑒》D. 《三國(guó)志》
4. “河洛古國(guó)”的文明具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料二、三概括分析。
5. 請(qǐng)結(jié)合三則材料梳理中華文明五千年歷史的推演進(jìn)程。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字，完成小題。
橘色的魚(yú)
【加】卡·希爾茲
最近洛伊斯·安給我看一篇文章，說(shuō)一個(gè)女明星已經(jīng)“三十好幾”了。
“這說(shuō)的就是我們”，安淚眼婆娑地看著我，“三十好幾?！?br>幾年前，二十五歲的安決定到溫哥華島上去種大麗花?？删驮谒I(mǎi)好飛機(jī)票的那一天,她收到一封信說(shuō)她被法學(xué)院錄取了。我現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)地琢磨開(kāi)辦一家度假牧場(chǎng)的念頭，玩味那被磨得發(fā)亮的鞍子、挽具以及那附在皮革頂端的全部甜美的夢(mèng)想。
星期六早晨，安和我又做了一次關(guān)于價(jià)值的長(zhǎng)時(shí)間的討論。我們坐在早飯桌前，神態(tài)嚴(yán)峻地進(jìn)行分析。
“也許我們過(guò)分推崇商業(yè)精神，過(guò)分崇拜青春年華?！蔽姨岢鲆粋€(gè)想法。
“陷進(jìn)了我們的時(shí)代精神?！卑舱f(shuō)。
接著是長(zhǎng)時(shí)間的沉默。我想到過(guò)不了幾個(gè)星期我就要四十歲了，一陣恐懼感突然襲擊我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉。我把注意力集中到飯桌上方，白墻上如果隨便貼上一塊東西，通常就能解決問(wèn)題。
“我們需要的，”我說(shuō),對(duì)著空空的白墻做了個(gè)手勢(shì),“是一幅畫(huà)?！?br>“也許可以是一張名畫(huà)的復(fù)制品?！卑舱f(shuō)，并且馬上就去取她的外套。
三個(gè)小時(shí)以后我們擁有了一張標(biāo)題為《橘色的魚(yú)》的石版畫(huà)。畫(huà)的背景是一片微微發(fā)光的綠色，那橘黃色的魚(yú)就懸浮在這片空間里。魚(yú)占據(jù)了大約百分之八十的畫(huà)圖，它好像停止了游弋，正靠著一墻的綠水在休息。一串氣泡在它周?chē)h浮，把它跟它離不開(kāi)的水聯(lián)系在一起。它讓人看見(jiàn)的是它的側(cè)面。它心臟的部位是漂亮的橘色，這顏色流向魚(yú)翅和圓圓的成脊?fàn)畹淖?，逐漸變淡。但我最喜歡的是它的眼睛,那種用來(lái)凝視世界的大大的、不貪婪的眼睛。
我們很快取得少有的一致意見(jiàn)：畫(huà)放在早飯餐桌的上方很合適。
我們這一條魚(yú)是現(xiàn)存的十份復(fù)制畫(huà)中的第八張，我想到，那散落在別處的九條魚(yú)兄弟，懸浮在完全一樣的綠色的水里，每一條都冷靜地向著同一個(gè)左前方，就很高興。
我的健康從掛上畫(huà)的第一天起就有所改善，沒(méi)過(guò)多久安和我的關(guān)系也有好轉(zhuǎn)。早上，我們?cè)陲堊肋吅戎Х?，抬頭欣賞我們的橘色的魚(yú)，彼此微笑對(duì)視。
不久我們收到了一封信，是個(gè)正式的通知。它建議我們十個(gè)《橘色的魚(yú)》的所有者在每月的第三個(gè)星期四晚上聚會(huì)。
那天我們遲到了?？吹揭晃葑拥娜?，我最初感到上腹部一陣抽搐，安也有類似的震驚。
我們進(jìn)屋時(shí)有人正在講話?！斑@永遠(yuǎn)是一種愉快,”那人說(shuō),“大家聚在一起,談?wù)勎覀冴P(guān)心的事情，交流一下我們的經(jīng)驗(yàn)。誰(shuí)想第一個(gè)發(fā)言？”
前面一個(gè)人站起來(lái)，報(bào)了他的名字。那人有一頭保養(yǎng)得很好的濃密白發(fā)。他談了一些問(wèn)題，關(guān)于“在荒野里徘徊”，還有關(guān)于“西方傳統(tǒng)中魚(yú)的歷史的象征意義”。“我的生活改變了，”那聲音說(shuō)，“我的生活有了方向?！?br>第二個(gè)說(shuō)話人不到二十歲。那扎眼的染過(guò)的頭發(fā)，梳理的角度很怪?！啊堕偕聂~(yú)》是父母送給我的畢業(yè)禮物。我端詳這幅畫(huà)好幾個(gè)月，然后啟示如潮水般洶涌而來(lái)。橘色的魚(yú)翅和嘲弄的嘴巴對(duì)‘社會(huì)硬塞進(jìn)你頭腦的一切垃圾’說(shuō)不。”他說(shuō)完了，在熱烈的掌聲中坐了下去。
一個(gè)穿著一身剪裁得體的紫紅色套裝的女人，談她在投資中總是高價(jià)收進(jìn)，又總是在市價(jià)落入低谷拋出。一直到她發(fā)現(xiàn)了《橘色的魚(yú)》?，F(xiàn)在，她肯定，她正處于上升的趨勢(shì)。
下一位發(fā)言人剛一站起來(lái)就受到大家的歡呼。他是大老遠(yuǎn)從日本神戶趕來(lái)的。他的口音有點(diǎn)生硬。他說(shuō)在他居住的小屋里，他把《橘色的魚(yú)》掛在傳統(tǒng)的陳列藝術(shù)品的壁龕里，就在那用黑色的漆器木板托著的一盤(pán)花瓣的上方。橘色的魚(yú)鱗和超自然白色的花瓣形成鮮明的對(duì)比，使他天天都想到工業(yè)化世界里多如牛毛的矛盾。他說(shuō)這句話時(shí)我的鼓掌比誰(shuí)都響亮。
“我們?cè)谒镩_(kāi)始我們的生命，”后排傳來(lái)一個(gè)粗聲粗氣的帶酒意的嚷嚷聲，“我們一年到頭從早到晚都盼望著能回到我們的自然的生存環(huán)境去。在水里我們可以不費(fèi)力氣地自由活動(dòng)，可以成為我們最最真實(shí)的自我。”
“魚(yú)的內(nèi)心生活是不可知的，”又一個(gè)發(fā)言人，也就是安說(shuō),“它連續(xù)不斷地游著，跟一朵大麗花一樣不說(shuō)話，也沒(méi)有聲音。它是以眼睛和姿勢(shì)作話語(yǔ)，解讀并重新安排這無(wú)語(yǔ)的世界?！?br>“橘色的魚(yú),”有個(gè)嗓音響了起來(lái),原來(lái)那是我自己，“永遠(yuǎn)不會(huì)衰老?！?br>那天晚上，我們由于難得的意氣相投，也由于我們表達(dá)了內(nèi)心最深處的憂慮而感到快樂(lè)。
就在那天晚上，在城市的另一部分，一萬(wàn)張橘色的魚(yú)的招貼畫(huà)從印刷機(jī)上滾滾而下。它們將裝飾十多歲孩子的亂七八糟的臥室、加油站和啤酒店的公共廁所。一年之內(nèi)會(huì)發(fā)行一張郵票，上面印著橘色的魚(yú)的形象，但是這條魚(yú)的眼睛被縮小了，顯得有些困惑。橘色的魚(yú)將擺上百貨公司廣告的封面，加上一對(duì)降低尊嚴(yán)的眉毛，還會(huì)被印在物品上的詞語(yǔ)攔腰斬成兩段。橘色的魚(yú)在西服翻領(lǐng)的胸針上眨巴眼睛，被印上了運(yùn)動(dòng)衫和領(lǐng)帶，隨意地涂抹在筆記本和情書(shū)的空白處。
橘色的魚(yú)沒(méi)有回頭一瞥，它將開(kāi)始死亡。
（陶潔譯，有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 過(guò)分地推崇商業(yè)精神，使我和安都陷入中年危機(jī)，是這條“橘色的魚(yú)”讓我和安平安度過(guò)了中年危機(jī)，重修舊好。
B. 這條橘色的魚(yú)讓那個(gè)不到二十歲的年輕人活得自我，活得恣意，從他那有著特殊顏色的頭型就可以看出來(lái)。
C. 大老遠(yuǎn)從日本趕來(lái)的買(mǎi)家，令身在本城卻遲到的“我”感到敬佩和慚愧，為此“我”對(duì)他的發(fā)言給予最響亮的掌聲。
D. 文中描寫(xiě)的這些買(mǎi)家年齡不同、地域不同、經(jīng)歷不同，但他們都受到《橘色的魚(yú)》的影響，開(kāi)始思考人生現(xiàn)狀。
7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文中運(yùn)用插敘手法，交代了安年輕時(shí)因去法學(xué)院讀書(shū)而放棄種大麗花的這件事，意在說(shuō)明個(gè)人被時(shí)代裹挾而被迫放棄自我。
B. 墻壁上的空白，象征著精神上的空虛。在“我”和安的眼里，《橘色的魚(yú)》不僅是墻壁上的裝飾物，更是填補(bǔ)精神空虛的載體。
C. 小說(shuō)以全知視角通過(guò)“我”寫(xiě)出幾位《橘色的魚(yú)》買(mǎi)家的不同感受，全方位揭示了隱藏于家庭乃至社會(huì)生活中的種種矛盾。
D. 《橘色的魚(yú)》的背景是微微發(fā)光的綠色，小說(shuō)用富有深刻意蘊(yùn)的色彩將橘色的魚(yú)與活力、健康勾連起來(lái)，襯托橘色的意義。
8. 小說(shuō)圍繞畫(huà)作《橘色的魚(yú)》展開(kāi)構(gòu)思，多處運(yùn)用對(duì)比的手法，試舉兩例并加以分析。
9. 小說(shuō)結(jié)尾為何說(shuō)橘色魚(yú)“將開(kāi)始死亡”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣的安排具有怎樣的表達(dá)效果。
二、古代詩(shī)文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
濂狀貌豐偉，美髯須，視近而明，一黍上能作數(shù)字。自少至老，未嘗一日去書(shū)，于學(xué)無(wú)所不窺。為文醇深演迤，與古作者并。在朝，郊廟、山川、朝會(huì)、宴享大制作，以及元?jiǎng)?、巨卿碑記刻石，悉以推濂，遂為開(kāi)國(guó)文臣首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外國(guó)如高麗、安南、日本貢使至，出兼金購(gòu)《文集》，且數(shù)問(wèn)宋先生起居。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。雖白首侍從，其勛業(yè)、爵位不逮劉基，而一代禮樂(lè)制作休明，則濂之功尤多云。
先是濂以年老請(qǐng)致仕，許之。上嘗廷譽(yù)濂曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終不二，非止君子，抑可謂賢矣?！泵垦嘁?jiàn)，必設(shè)坐命茶，旦則侍膳，往復(fù)咨詢，常夜分乃罷。濂不能飲，上嘗強(qiáng)之，至三觴，行不成步，上大歡樂(lè)，御制《楚詞》一章，命詞臣賦《醉學(xué)士詩(shī)》以?shī)手?。至是?qǐng)歸。乙酉，陛辭，上問(wèn)濂：“年幾何？”曰：“六十有八?！鄙腺n《御制文集》及綺帛，謂濂曰：“藏此綺三十二年，作百歲衣可也。”并令每歲一來(lái)朝。
洪武十三年十一月，致仕翰林學(xué)士承旨宋濂以長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨被誣與濂季子璲俱下獄死時(shí)并逮濂至京師，論死，皇后諫曰：“民家為子弟延師，尚以禮全始終，況天子乎！且濂家居，必不知情?！鄙喜宦?tīng)。會(huì)賜后侍食，不御酒肉，上問(wèn)故，曰：“妾為宋先生作福事也?！鄙蠟閻湃煌扼缙稹Ｃ魅?，赦濂，安置茂州。逾年，行至夔州，道卒。
開(kāi)創(chuàng)之初，文臣無(wú)謚，武臣非封侯、伯不得賜謚。厥后定三品以上賜謚，詞臣例得謚“文”，于是始追謚濂曰“文憲”。
（節(jié)選自《明史通鑒》）
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 致仕翰林學(xué)士承旨/宋濂以長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨/被誣/與濂季子璲俱下獄死/時(shí)并逮濂至京師
B. 致仕翰林學(xué)士承旨宋濂/以長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨/被誣/與濂季子璲俱下獄死時(shí)/并逮濂至京師
C. 致仕翰林學(xué)士承旨宋濂/以長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨被誣/與濂季子璲俱下獄死/時(shí)并逮濂至京師
D. 致仕翰林學(xué)士承旨/宋濂以長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨被誣/與濂季子璲俱下獄死時(shí)/并逮濂至京師
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 朝會(huì)，制度名稱。指諸侯﹑臣屬及外國(guó)使者朝見(jiàn)天子，有一定的儀式，并有樂(lè)舞依序?qū)嵤?br>B. 碑記，又稱“碑志”，是古代文體一種，刻于墓碑，敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。
C. “厥后定三品以上賜謚”的“厥”與“思厥先祖父”“大放厥詞”的“厥”都是代詞，相當(dāng)于“其”。
D. 文中有“侍膳”“侍食”，二者語(yǔ)義不同，“侍膳”指陪侍尊長(zhǎng)進(jìn)餐，皇后陪皇帝用餐不能用“侍膳”。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 宋濂文章寫(xiě)得精純深邃，獲得國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注，被推為當(dāng)時(shí)文壇之首。
B. 宋濂在國(guó)外的名氣特別高，外國(guó)使臣愿意出雙倍的價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)他的作品。
C. 明太祖非常信任宋濂，常把他留身邊商量國(guó)家大事，從白天至深夜。
D. 宋濂在68歲時(shí)請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，明太祖賜他羅綺，是希望他能長(zhǎng)命百歲。
13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。
（2）未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終不二，非止君子，抑可謂賢矣。
14. 請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析，明太祖最終為何改變主意不殺宋濂？
（二）古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成小題。
行香子·述懷
蘇軾
清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。
15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 本詞開(kāi)篇描繪出一幅清幽寧?kù)o的月下飲酒圖，詞人借此寄托自己的生命感悟和人生態(tài)度。
B. “隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”三句，連續(xù)用典，構(gòu)成排比，表達(dá)生命短暫，人生的虛無(wú)。
C. 本詞不僅將寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理完美融合，且用字傳神精妙，如用“溪”修飾“云”，更增意境美。
D. 現(xiàn)實(shí)的苦悶讓詞人飲酒彈琴，賞玩山水，吟風(fēng)弄月，追求現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)，尋求自我的解脫。
16. 請(qǐng)結(jié)合詞的上下闋，談?wù)勀銓?duì)“作個(gè)閑人”的理解。
（三）名篇名句默寫(xiě)
17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）“人貴有自知之明”的最早表述來(lái)自于《老子》第三十二章中的“______，______”。
（2）古人善于用典，張若虛的《春江花月夜》中，“_____ ，_____”兩句就運(yùn)用了典故，暗含魚(yú)雁不能傳音信之意，表達(dá)了兩人音信斷絕，相思無(wú)著落的惆悵。
（3）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是“_____，______”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I
閱讀下面的文字，完成下面小題。
一些在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上占據(jù)前列的書(shū)，內(nèi)容雖不足觀，但在書(shū)名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營(yíng)銷(xiāo)策略激發(fā)起讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望。而一旦一種圖書(shū)暢銷(xiāo)，類似的選題便 ① ，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書(shū)中沒(méi)有真知灼見(jiàn)倒沒(méi)什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的表述，就會(huì)導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的書(shū)買(mǎi)得越多越糟糕。好書(shū)為什么沒(méi)人買(mǎi)呢？原因有很多。比如，很多人在當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快的情況下無(wú)法靜下心來(lái)讀那些深刻、厚重的好書(shū)而去找一些輕松、平庸的書(shū)來(lái)消遣也無(wú)可厚非。讀者找到一本適合自己的書(shū)，好比 ② ，難度很大。面對(duì)如此龐大數(shù)量的圖書(shū)，書(shū)店即使面積再大，書(shū)架再多，也難以承載。據(jù)說(shuō)，目前一本新書(shū)的動(dòng)銷(xiāo)時(shí)間大概是3個(gè)月。這就意味著，一本新書(shū)在書(shū)店的書(shū)架上擺放了3個(gè)月，如果少人問(wèn)津，無(wú)論內(nèi)容如何，都將下架回倉(cāng)，其在圖書(shū)零售市場(chǎng)上的生命就宣告終結(jié)了。在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，劣書(shū)驅(qū)逐良書(shū)的案例 ③ 。在書(shū)店的書(shū)架上，劣書(shū)驅(qū)逐良書(shū)的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場(chǎng)的選擇。雖然很多書(shū)店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書(shū)店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)書(shū)店還是實(shí)體書(shū)店，都是一門(mén)生意，首先需要通過(guò)買(mǎi)和賣(mài)來(lái)保證自身的生存。
18. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19. 請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br>（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
閱讀下面的文字，完成下面小題。
運(yùn)動(dòng)為什么讓人覺(jué)得很爽？多巴胺能讓人更快樂(lè)嗎？戒煙為什么這么難？這些問(wèn)題① ，但實(shí)際上都與同一種物質(zhì)相關(guān)——我們大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，神經(jīng)遞質(zhì)就像是大腦的信使——大腦里的細(xì)胞用它與其他細(xì)胞進(jìn)行溝通和信息交換。常見(jiàn)的神經(jīng)遞質(zhì)，包括多巴胺、血清素、去甲腎上腺素、乙酰膽堿、谷氨酸等，每一種神經(jīng)遞質(zhì)都充滿個(gè)性。
許多人一知半解地將多巴胺視為“快樂(lè)物質(zhì)”，但實(shí)際上，多巴胺② ，而是通過(guò)“獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)測(cè)誤差”而參與了愉悅感產(chǎn)生的過(guò)程。抽煙會(huì)令人上癮，就是與此有關(guān)。吸入一口煙后，尼古丁會(huì)快速進(jìn)入大腦，間接地刺激負(fù)責(zé)管理獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞，讓它們分泌多巴胺，進(jìn)而產(chǎn)生愉悅感。但是，大腦會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的信號(hào)，當(dāng)停止吸煙后，相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞會(huì)難以適應(yīng)這種低水平的激活狀態(tài)，人會(huì)出現(xiàn)種種戒斷帶來(lái)的不適，這也③ 。
相比多巴胺，內(nèi)啡肽更接近真正的快樂(lè)物質(zhì)。它是一種“大腦自產(chǎn)自銷(xiāo)的止疼藥”，能夠抑制疼痛信號(hào)在大腦中的傳遞。運(yùn)動(dòng)在短時(shí)間內(nèi)能夠促進(jìn)內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，是因?yàn)楦哌\(yùn)動(dòng)量會(huì)被你身體的肌肉里的糖原耗盡，這會(huì)使你感觸到肌肉疼痛。為了讓你的身體能夠繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去，大腦會(huì)釋放內(nèi)啡肽進(jìn)入身體，給身體止疼。
20. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
21. 漢語(yǔ)中，“信使”意為使臣、使者，指奉派擔(dān)任使命或傳達(dá)消息、遞送書(shū)信的人。文中稱神經(jīng)遞質(zhì)為“信使”也很恰當(dāng)而形象，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容表達(dá)和修辭兩方面簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。
22. 文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改；使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br>四、寫(xiě)作
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō)，在這個(gè)信息碎片化的時(shí)代里，人們獲得了大量的信息，卻迷失了自我，失去了獨(dú)立思考和重新思考的能力。
法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“我思故我在。”
根據(jù)以上兩段話，結(jié)合你個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?br>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

相關(guān)試卷

【期中真題】遼寧省沈陽(yáng)市遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip：

這是一份【期中真題】遼寧省沈陽(yáng)市遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip，共2頁(yè)。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀，古代詩(shī)文閱讀，語(yǔ)言文字運(yùn)用，寫(xiě)作等內(nèi)容，歡迎下載使用。

【期中真題】遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip：

這是一份【期中真題】遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip，共2頁(yè)。試卷主要包含了本試卷分第Ⅰ卷兩部分， 魯迅說(shuō)過(guò)等內(nèi)容，歡迎下載使用。

【期中真題】湖南省武岡市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip：

這是一份【期中真題】湖南省武岡市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip，共2頁(yè)。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀，古代詩(shī)文閱讀，語(yǔ)言文字運(yùn)用，寫(xiě)作等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

【期中真題】新疆兵團(tuán)地州學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip

【期中真題】新疆兵團(tuán)地州學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip
【期中真題】山西省太原市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip

【期中真題】山西省太原市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip
【期中真題】上海市建平中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip

【期中真題】上海市建平中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip
【期中真題】遼寧省六校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip

【期中真題】遼寧省六校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題.zip
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期中專區(qū)
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部