專題卷8：八上古詩(shī)文復(fù)習(xí)驗(yàn)收測(cè)試卷（原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

2023-2024學(xué)年度部編語(yǔ)文八上古詩(shī)文復(fù)習(xí)驗(yàn)收測(cè)試卷（滿分：100分時(shí)間：60分鐘）一、基礎(chǔ)積累(20分)1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 (　A　)A．曦月(xī)　　　經(jīng)綸(lún)　　軒邈(miǎo) 丈夫之冠（guàn）B．萬(wàn)仞(rèn) 沿溯(shù) 藻荇(xìng) 重巖疊嶂（zhàng）C．驅(qū)犢(dú) 縹碧(piāo) 萋萋(qī) 鳶飛（yuān）戾天（lì）D.畎畝（quǎn）拂士（fú）作揖（yī）無(wú)窮匱也（kuì） 2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(　 A　)A．自康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)/有能與其奇者B．但少閑人/如吾兩人者耳C．自富陽(yáng)至桐廬∕一百許里，奇山異水，天下/獨(dú)絕D．威天下/不以/兵革之利【解析】A項(xiàng)正確的劃分應(yīng)為：自/康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)/有能與其奇者3.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(　D 　)A.蟬則千轉(zhuǎn)不窮 B.困于心，衡于慮 C.改容式車 D.一怒而諸侯懼，安居而天下熄4.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( A　　)A.往之女家已而之細(xì)柳軍 B.未復(fù)有能與其奇者念無(wú)與為樂(lè)者C.自富陽(yáng)至桐廬一百許里雜然相許 D.天子為動(dòng) 以順為正者5.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　D 　) A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？ B.清榮峻茂，良多趣味C.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也 D.夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍6.下列句子中加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是(　D 　) A.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 B.鳶飛戾天者，望峰息心。C.箕畚運(yùn)于渤海之尾。 D.寒暑易節(jié)，始一反焉7.下列句子中沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（ B ）A.或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。B.但少閑人如吾兩人者耳。C.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。【解析】A項(xiàng)對(duì)比,C項(xiàng)比喻、對(duì)偶，D項(xiàng)排比。8.下列有關(guān)句式說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ A ）A.兩岸連山，略無(wú)闕處。（“<三峽>兩岸連山”省略了主語(yǔ)“三峽”）B.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也（“非……也”表示否定的判斷，同時(shí)也是排比句，加強(qiáng)了語(yǔ)氣。）C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。（這是要求整齊對(duì)偶,重視聲韻和諧的駢句。）D.甚矣，汝之不惠。（此句是倒裝句，即為“汝之不惠，甚矣。”）【解析】A項(xiàng)省略了定語(yǔ)“三峽”。9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ D ）A.素湍綠潭，回清倒影譯：平時(shí)碧綠的潭水里，回旋著清波，倒映著影子。B.鳶飛戾天者，望峰息心。譯：那些像老鷹飛到天上的人，看到這些山峰也平息了名利之心。C.往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！譯：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要警戒，不要違背你的丈夫！D.居無(wú)何，上至，又不得入。譯：過(guò)了不久，皇上來(lái)到了軍營(yíng)前，也（被攔?。┎荒苓M(jìn)入。10.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是( 　B　)A．古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，如：豆蔻——女子十三四歲，弱冠——男子二十歲左右，花甲——六十周歲。B．孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，他與孔子同時(shí)代，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。C．《周亞夫軍細(xì)柳》一中文有不少詞語(yǔ)與古代禮儀有關(guān)。如“揖“拜”“改容式車”等。其中“揖”是拱手行禮，“拜”是跪拜，“改容式車” 是表示敬意的行為。D．酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久絕”所描寫的應(yīng)該是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物。【解析】B不是同時(shí)代人?？鬃邮谴呵飼r(shí)期的人物，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物。二、古詩(shī)文默寫（10分）1.老驥伏櫪，志在千里。（曹操《龜雖壽》）2.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒（其五）》）3.金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。（朱敦儒《相見歡》）4.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）5.唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”意境相仿。6.晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”既流露了對(duì)繁華易盡的“無(wú)可奈何”，又傳達(dá)出看到舊識(shí)重來(lái)的驚喜。7.《答謝中書書》中，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。這一句點(diǎn)題，表達(dá)欲與友人交流山川美景的感受。三、賞析古詩(shī)（19分）（一）閱讀古代詩(shī)歌，根據(jù)要求回答問(wèn)題?（5分）渡荊門送別/李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游?山隨平野盡，江入大荒流?月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?1.下列選項(xiàng)中對(duì)本詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ C ）（2分）A．首聯(lián)點(diǎn)題，以敘事為主，交代地點(diǎn)和事由，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。B．頷聯(lián)以移動(dòng)的視角描寫景物變化，是詩(shī)人行舟觀景時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)。C．尾聯(lián)由欣賞美景轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)之嘆，直接表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。D．這首詩(shī)是李白青年時(shí)期出蜀至荊門時(shí)所作，寫出了詩(shī)人心境的變化。2.頸聯(lián)描繪了“水中映月圖”和“天邊云霞圖”兩幅畫面，請(qǐng)任選一幅進(jìn)行賞析。（3分）選擇圖畫一。示例一：以靜觀的視角，描繪朗月映照下的夜景，寫出江水的澄澈明凈，表現(xiàn)作者喜悅開朗的心境。示例二：用比喻的修辭手法，描繪明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫出江水的澄澈明凈，抒發(fā)詩(shī)人出游的欣喜之情。示例三：“飛”字狀寫詩(shī)人出蜀入楚（見到寬廣而平靜的江面）時(shí)激動(dòng)、興奮的心情，是李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的體現(xiàn)（充滿了浪漫主義色彩）。選擇圖畫二示例一：以靜觀的視角，描寫黃昏時(shí)江上云霞的變幻多姿，令人陶醉。示例二：描繪黃昏的風(fēng)景，云霞飄飛如同海市蜃樓一般變幻多姿，表現(xiàn)詩(shī)人喜悅心情。（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。（6分）錢塘湖春行/白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1.王維筆下的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”與本詩(shī)的頸聯(lián)都寫到了花草，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)景象中所描寫的花草有什么不同？（4分）2.對(duì)錢塘湖早春的喜愛之情，詩(shī)人是如何來(lái)表達(dá)的？（2分）【答案】1.王維筆下的花草碧綠鮮艷，表現(xiàn)了盛春的景象；白居易筆下的花草零星矮小，表現(xiàn)了早春的景象。2.詩(shī)人運(yùn)用融情于景和直抒胸臆的方法表達(dá)了對(duì)錢塘湖早春的喜愛之情。（三）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。（8分）題烏江亭/杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。赤壁/杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1.兩首詩(shī)都是懷古詩(shī)，前詩(shī)涉及的歷史人物是________，后詩(shī)中的銅雀臺(tái)為_______所建。（2分）2.兩首詩(shī)議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，詩(shī)人分別提出了怎樣的假設(shè)性推想？（2分）3.兩首詩(shī)觀點(diǎn)不落窠臼，分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想？（4分）【答案】1.項(xiàng)羽曹操 2.如果項(xiàng)羽回到江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)；如果不是偶然因素幫助了周瑜，結(jié)果恐怕是曹操取勝。3.前詩(shī)觀點(diǎn)是兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志，后詩(shī)借史事慨嘆生不逢時(shí)、懷才不遇。【參考譯文】《題烏江亭》勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍辱負(fù)重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟(jì)濟(jì)，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)。四、文言文閱讀理解 (51分) （一）文言文比較閱讀。（12分）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）【乙】此石經(jīng)始禹鑿①；河中漱廣②，夾岸崇深③，傾崖返捍④，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄⑤。其水尚奔浪萬(wàn)尋⑥，懸流千丈，渾洪赑怒⑦，鼓若山騰⑧，浚波頹壘⑨，迄于下口。方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也⑩。（選自酈道元《河水龍門》）【注釋】①經(jīng)始：開始。禹：治水的大禹。②廣：開闊。③崇深：高深。④捍：捍衛(wèi)。⑤深：深處。悸：驚動(dòng)。魄：心魂。⑥尋：古代八尺為一尋。⑦渾洪：水勢(shì)浩大?；n（bi）：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。⑧鼓：鼓蕩。山騰：像山騰起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著有《慎子》，說(shuō)：“河下龍門，其流，駛?cè)缰窦嗰R追之不及。”1.解釋文中加點(diǎn)的字。（4分）（1）沿溯阻絕（）（2）哀轉(zhuǎn)久絕（）（3）河中漱廣（）（4）窺深悸魄（）【答案】（1）逆流而上（2）消失（3）沖擊，沖蕩（4）看，望2.翻譯文中劃線的句子。（4分）（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。譯文：。（2）水流交沖，素氣云浮。譯文：。【答案】（1）即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。（2）水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中。3.側(cè)面描寫是兩文共有的寫作手法，請(qǐng)從兩文中各找一句，并說(shuō)說(shuō)其作用。（2分）答：。【答案】甲文：①“自非亭午夜分，不見曦月。”作用：突出山的高峻、連綿。“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”作用：突出水的湍急。“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三目沾裳” 作用：突出三峽秋景的蕭瑟、凄涼的特點(diǎn)。乙文：①“往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。”作用：突出水流急，水霧大。“方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。”作用：突出水的湍急。【解析】此題考查學(xué)生對(duì)兩段文字側(cè)面描寫的認(rèn)識(shí)，側(cè)面描寫的作用是襯托。結(jié)合甲乙兩文舉出例子即可。4.甲乙兩文都寫了水，試比較兩文中水的特點(diǎn)的異同。（2分）答：。【答案】示例：相同點(diǎn)：兩文中的水都有急、大的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：甲文中除了寫出夏水急、大的特點(diǎn)外，還寫出了春冬之水清靜（清澈）的特點(diǎn)。【乙文參考譯文】傳說(shuō)中這塊石頭當(dāng)初是大禹所鑿，河疲乏被水沖擊而變得開闊，兩岸高深，傾斜的山崖像是返過(guò)來(lái)保衛(wèi)著河水，巨大的石頭居高臨下，好像要墜落下來(lái)卻又倚靠在山崖上。古人曾說(shuō)：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。”確實(shí)是這樣!龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去，有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬(wàn)重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（古時(shí)一種動(dòng)物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道，慎子乘竹筏下龍門的時(shí)候，四匹馬拉的車也絕對(duì)追不上。（二）閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（乙）凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？（節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》）（注釋）①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）念無(wú)與為樂(lè)者（_____）（2）相與步于中庭（_____）（3）蓋竹柏影也（_____）（4）皆可以飽（_____）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）茍有可觀，皆有可樂(lè)。3.請(qǐng)自選一個(gè)角度，對(duì)下面的句子進(jìn)行賞析。（3分）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。4.乙文中說(shuō)“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂(lè)”。甲文中哪些內(nèi)容可以印證這兩句話？（4分）【答案】1.念：考慮，想到相與：共同，一起蓋：大概是飽：吃飽（使……飽，讓……飽） 2.（1）只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。（2）如果有可以觀賞（觀看）的地方，都可以獲得快樂(lè)。3.示例一：景物特點(diǎn)鮮明，“積水空明”等句傳神地寫出了月色的澄澈透明，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧?kù)o、喜悅）。示例二：運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，用竹柏的影子側(cè)面寫出月光的澄澈明亮，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧?kù)o、喜悅）。示例三：運(yùn)用比喻的修辭手法，將月光比作院中積水，將竹柏的影子比作水中的藻荇，生動(dòng)形象地寫出月色的澄澈明凈，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧?kù)o、喜悅）。示例四：“交橫”（“空明”），生動(dòng)形象地描繪出月光的皎潔明澈，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧?kù)o、喜悅）。4.①在蘇軾的眼中，月色（竹柏影）是可觀（美好）的。②蘇軾受到貶謫，（在承天寺中）與友人一起漫步閑庭（欣賞月下美景），愁緒得到排遣（感受到快樂(lè)）（三）文言文比較閱讀（9分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。” 【乙】臣光曰：夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括①，則不能以入堅(jiān)。棠②之金，天下之利也；然而不熔范③，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》，有刪改）1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）丈夫之冠也（）（2）不若得愚人（） 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）才者，德之資也；德者，才之帥也。3.歷來(lái)人們對(duì)公孫衍、張儀一類人的評(píng)價(jià)褒貶不一，請(qǐng)根據(jù)乙文推測(cè)原因。（3分）【答案】1.（1）行冠禮（2）如，比得上（1）他們一發(fā)怒，諸侯們都因此恐懼；他們安居家中，天下就太平無(wú)事。（2）才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。3.他們雖有很大的功績(jī)，但使用了一些不太符合仁義道德的手段，在德行方面有所欠缺。（1分）一個(gè)人只有德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜谴笳煞颉⒄婢?，德行比才華更重要，那些很有才華卻以此為惡的人，他們的破壞性會(huì)更大。公孫衍和張儀都很有才華，在各國(guó)諸侯之間很有威望，他們左右著時(shí)代的風(fēng)云。然而他們多用欺詐的手段，憑借巧言善辯的本事大受寵幸，加劇了列國(guó)紛爭(zhēng)的局面，使諸侯失信，使人民飽受戰(zhàn)亂之苦。所以他們算不得名士，算不得大丈夫。（2分）【參考譯文】才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論，稱之為賢明，于是就看錯(cuò)了人。所謂才，是指聰明、明察、堅(jiān)強(qiáng)、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。云夢(mèng)地方的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利箭穿透堅(jiān)物。棠地方出產(chǎn)的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鑄造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。所以，德才兼?zhèn)浞Q之為圣人；無(wú)德無(wú)才稱之為愚人；德勝過(guò)才稱之為君子；才勝過(guò)德稱之為小人。挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因?yàn)榫映钟胁鸥砂阉玫缴剖律?；而小人持有才干用?lái)作惡。持有才干作善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無(wú)惡不作了。（四）文言文閱讀（15分）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）（1）懲山北之塞，出入之迂也_________（2）曾不能毀山之一毛 _________（3）河曲智叟亡以應(yīng) ___________2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)（）（2分）A．面山而居笑而止之 B．汝心之固春冬之時(shí)C．達(dá)于漢陰不義而富且貴，于我如浮云 D．以殘年余力意將隧入以攻其后也3.下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．“子孫荷擔(dān)者三夫”屬于定語(yǔ)后置。B．“箕畚運(yùn)于渤海之尾”句中“箕畚”屬于名詞作狀語(yǔ)。C．“何苦而不平”和“何陋之有”句式相同。D．“出入之迂也”和“苦其心志”兩句中，“迂”和“苦”都是使動(dòng)用法。4.下列句子的翻譯和理解不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?翻譯:憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢?理解:愚公的妻子認(rèn)為，僅憑愚公一個(gè)人的力氣很難把太行山、王屋山挖平，應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)一起挖平大山。B.子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?翻譯:子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?理解:愚公從人與自然的關(guān)系中認(rèn)識(shí)到人力是無(wú)窮的，只要世代堅(jiān)持，就能移走大山，從而有力地反駁了智叟。C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。翻譯:于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。理解：“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。D.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。翻譯:鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。理解：鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動(dòng)得到人們的認(rèn)可與支持。5.下面是甲、乙、丙、丁四位同學(xué)關(guān)于“愚公移山”的爭(zhēng)論，請(qǐng)根據(jù)爭(zhēng)論回答問(wèn)題。(5分)甲：愚公為了移山，帶領(lǐng)子孫挖山不止，還要世世代代挖下去，這豈不是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，太缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦了？還不如帶領(lǐng)子孫搬家，去開辟一片新天地。乙：搬家是逃避現(xiàn)實(shí)的做法，人不能遇到困難就逃避。丙：人應(yīng)該有開拓精神，此路不通，可以開辟新路。愚公何必固守在那閉塞的家鄉(xiāng)，搬家更有發(fā)展前途。?。好鎸?duì)兩座大山，愚公沒有被嚇倒，而是選擇了挖山。這種持之以恒、奮斗不息的精神是十分可貴的。如果搬家了，那就不是愚公了。（1）他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？(2分)答：__________________________________________________________________________（2）你支持哪位同學(xué)的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。(3分)答：__________________________________________________________________________【答案】1.（1）苦于（2）草木（3）通“無(wú)”，沒有 2.A 3.D 4.A 5.（1）愚公該不該搬家。（2）（示例）我支持乙、丁兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為愚公不該搬家。正視困難是一種積極的人生態(tài)度，努力不一定成功，但是放棄必定失敗。

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