?山東省德州市夏津縣育中萬隆中英文高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一9月月考語文試題
本試卷共22小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，只收答題卡。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面文字，完成下面小題。
材料一：
從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住種地是最普通的謀生辦法。即使遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的，不太有變動。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。
現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白：還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編臺費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）
材料二：
從鄉(xiāng)土中國向城鄉(xiāng)中國的轉(zhuǎn)型，是一個巨型農(nóng)業(yè)大國向巨型城市大國的轉(zhuǎn)變。工業(yè)化和城市化是近代西方大轉(zhuǎn)型的后果，是人類社會最重大的社會變遷之一。經(jīng)過近世一百余年的發(fā)酵醞釀，中國從世紀(jì)之交開始經(jīng)歷了一個史無前例的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，目前仍然處于城市化的高速推進(jìn)時期，城鄉(xiāng)關(guān)系也正在劇烈調(diào)整。
中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一個關(guān)鍵特征是戶籍人口城鎮(zhèn)化率和常住人口城鎮(zhèn)化率之間的巨大鴻溝，這是由城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動人口造成的。進(jìn)入21世紀(jì)，長期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動力在短期內(nèi)井噴式地涌入城市務(wù)工，他們逐漸從土地和家鄉(xiāng)掙脫出來，投入異地工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的巨大洪流之中，但卻長期“候鳥式”漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于“半城市化”狀態(tài)。大規(guī)模農(nóng)民工的“半城市化”，本質(zhì)上只是在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)收入上掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟(jì)收入。因此，中國城鎮(zhèn)化率雖然已接近65%，但由于大規(guī)模農(nóng)民工的存在，仍然只邁過了城鎮(zhèn)化的上半程。
農(nóng)民工的真正市民化是中國城鎮(zhèn)化下半程的關(guān)鍵任務(wù)之一。受經(jīng)濟(jì)和社會文化等多方面因素的影響，中西部地區(qū)農(nóng)民工市民化的主要目的地不是東部沿海地區(qū)，而是返回家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中分層級重新扎根沉淀下來。在這個“分層沉淀”的過程中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工作為主體力量，將對以縣域?yàn)楹诵牡某青l(xiāng)空間體系和社會形態(tài)完成重塑，一個新的社會空間和社會形態(tài)將被塑造出來。因此，中國城鎮(zhèn)化下半程的核心是農(nóng)民工回歸鄉(xiāng)土并重構(gòu)鄉(xiāng)土的過程。但是，由于縣城非農(nóng)就業(yè)空間有限，農(nóng)民工家庭以代際分工為基礎(chǔ)的跨區(qū)域的“半工半拼”家庭形態(tài)仍然會長期存在，這也反映了中國城鎮(zhèn)化下半程的長期性和艱巨性。
顯然，中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程比較明顯地表現(xiàn)出了兩個不同的歷史階段，可以稱為城鎮(zhèn)化的上半程和下半程。在城鎮(zhèn)化的上半程，中國實(shí)現(xiàn)了空間和產(chǎn)業(yè)的城鎮(zhèn)化，農(nóng)民掙脫了土地和農(nóng)業(yè)的束縛，加入到了城鎮(zhèn)和工業(yè)的洪流之中，但這也形成了極大規(guī)模的長“漂泊”于城鄉(xiāng)之間的流動人口。大規(guī)模流動人口的重新落地扎根，是城鎮(zhèn)化下半程的核心，他們將在家鄉(xiāng)的不同城鄉(xiāng)空間體系中沉淀下來。中國城鎮(zhèn)化的上半程是掙脫鄉(xiāng)土的過程，而回歸鄉(xiāng)土則是下半程的主題。從掙脫鄉(xiāng)土到回歸鄉(xiāng)土，是中國社會和中華文明的一次巨變。
當(dāng)前，與高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程相伴隨，國家正在著力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。從中國城鎮(zhèn)化下半程的路徑和形態(tài)來看，中國的鄉(xiāng)村振興不能機(jī)械和靜態(tài)地來理解，要把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略放在城鎮(zhèn)化下半程的歷史進(jìn)程中、放在城鄉(xiāng)關(guān)系劇烈調(diào)整的動態(tài)格局中來把握。因此，鄉(xiāng)村振興就不是簡單的村莊振興，而是以城鄉(xiāng)融合為軸線的縣域振興、以縣城為核心的全面發(fā)展。站在中國城鎮(zhèn)化的上半程和下半程交會的歷史瞭望臺上，我們相信中國能夠統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興的動態(tài)辯證關(guān)系，為第三世界的現(xiàn)代化探索出一條獨(dú)特的中國道路。
（摘編自焦長權(quán)《從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國：上半程與下半程》）
1. 對材料一“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。
B. 受地方性的限制，終老是鄉(xiāng)便成為一種生活常態(tài)。無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉。
C. 鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。
D. 鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。
2. 根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（ ）
A. 鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，與土地分不開。
B. 鄉(xiāng)土社會是熟人社會，禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有區(qū)別。
C. 從鄉(xiāng)土中國向城鄉(xiāng)中國的轉(zhuǎn)型，是一個巨型農(nóng)業(yè)大國向巨型城市大國的轉(zhuǎn)變。目前中國仍處于城市化的高速推進(jìn)時期，正在調(diào)整城鄉(xiāng)關(guān)系。
D. 從掙脫鄉(xiāng)土到回歸鄉(xiāng)土是中國社會和中華文明的一次巨變，在高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村振興就是城鄉(xiāng)融合。
3. 下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A. 不入虎穴，焉得虎子。 B. 謀事在人，成事在天
C. 金窩銀窩，不如家里的草窩。 D. 路不拾遺，門不閉戶。
4. 請簡要梳理材料二的行文思路。
5. 為什么說中國社會的鄉(xiāng)下人“土氣”？請結(jié)合材料一簡要說明。
【答案】1. B 2. D 3. A
4. ①首先，提出中國城市化的現(xiàn)狀和趨勢。
②繼而，分析中國城鎮(zhèn)化的兩個階段，分別是農(nóng)民工進(jìn)城的上半程和農(nóng)民工真正市民化的下半程。
③最后，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興策略的意義。
5. ①“土”字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人靠種地謀生，離不了泥土。
②鄉(xiāng)土社區(qū)間人口流動率小，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
③鄉(xiāng)下人的生活方式、鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的節(jié)奏。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
A.“……造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在”錯誤，強(qiáng)加因果。根據(jù)材料“不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村”可知，“造成”前后分句不是因果關(guān)系。
C.“鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)”錯誤，曲解文意。文中第四段說鄉(xiāng)土社會是“一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會”，因此，“為了謀生這一共同目標(biāo)”的表述與原文意思不符。
D.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約”錯誤，無中生有。由原文“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”可知，原文說的是“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視”，并沒有說“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約”。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“鄉(xiāng)村振興就是城鄉(xiāng)融合”錯誤。由原文“因此，鄉(xiāng)村振興就不是簡單的村莊振興，而是以城鄉(xiāng)融合為軸線的縣域振興、以縣城為核心的全面發(fā)展”可知，原文說的是“以城鄉(xiāng)融合為軸線的縣域振興、以縣城為核心的全面發(fā)展”。
故選D。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一的觀點(diǎn)是“中國社會是鄉(xiāng)土性的”。
A.“不入虎穴，焉得虎子”比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。
B.“謀事在人，成事在天”描述了鄉(xiāng)土社會對大自然和客觀環(huán)境的依賴，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。
C.“金窩銀窩，不如家里的草窩”體現(xiàn)了中國社會“地方性”的特點(diǎn)，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。
D.“路不拾遺，門不閉戶”體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的信任，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
結(jié)合材料二第1段關(guān)鍵句“經(jīng)過近世一百余年的發(fā)酵醞釀，中國從世紀(jì)之交開始經(jīng)歷了一個史無前例的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，目前仍然處于城市化的高速推進(jìn)時期，城鄉(xiāng)關(guān)系也正在劇烈調(diào)整”可知，首先，提出中國城市化的現(xiàn)狀和趨勢。
結(jié)合材料二第2段關(guān)鍵句“因此，中國城鎮(zhèn)化率雖然已接近65%，但由于大規(guī)模農(nóng)民工的存在，仍然只邁過了城鎮(zhèn)化的上半程”，第3段關(guān)鍵句“農(nóng)民工的真正市民化是中國城鎮(zhèn)化下半程的關(guān)鍵任務(wù)之一”和第4段關(guān)鍵句“顯然，中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程比較明顯地表現(xiàn)出了兩個不同的歷史階段，可以稱為城鎮(zhèn)化的上半程和下半程”可知，繼而，分析中國城鎮(zhèn)化的兩個階段，分別是農(nóng)民工進(jìn)城的上半程和農(nóng)民工真正市民化的下半程。
結(jié)合材料二第5段關(guān)鍵句“因此，鄉(xiāng)村振興就不是簡單的村莊振興，而是以城鄉(xiāng)融合為軸線的縣域振興、以縣城為核心的全面發(fā)展。站在中國城鎮(zhèn)化的上半程和下半程交會的歷史瞭望臺上，我們相信中國能夠統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興的動態(tài)辯證關(guān)系，為第三世界的現(xiàn)代化探索出一條獨(dú)特的中國道路”可知，最后，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興策略的意義。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
結(jié)合材料“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住種地是最普通的謀生辦法”可知，“土”字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人靠種地謀生，離不了泥土。
結(jié)合材料“孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”可知，鄉(xiāng)土社區(qū)間人口流動率小，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
結(jié)合材料“在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，‘土氣’成了罵人的詞匯，‘鄉(xiāng)’也不再是衣錦榮歸的去處了”可知，鄉(xiāng)下人的生活方式、鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的節(jié)奏。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
除夕的夜
阿成
漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點(diǎn)迷茫和感傷。
老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。
除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思?，那就在病房里守歲吧。我想，無論如何也要過一個像點(diǎn)樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜。
大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼?，F(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。
邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?，F(xiàn)在自己有家了，就會深深地愛上這個家。
這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！
我說，謝謝，不了，我還有事。
大過年的有什么事?。磕憧催@么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！
我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個菜給住院的老伴兒。
他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。
我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)！
我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復(fù)。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為，一個人的困難永遠(yuǎn)是自己的，要自己去面對。
雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。
年輕的老板娘見我進(jìn)來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。
飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話。
我點(diǎn)了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。
廚師很快就回來了，他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，若是這時候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿，都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。
我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細(xì)些才對呀。
菜做好了，品相不錯，我決計(jì)打車回醫(yī)院。上車后，司機(jī)說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機(jī)說，家里有人住院？我說，老伴兒。
司機(jī)長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進(jìn)了進(jìn)站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！
回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟耍f，大年三十兒還有飯店開門？
我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。
老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點(diǎn)的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。
老伴兒說，好好活著。
我說，什么？
老伴兒說，你一定要好好活著。
（選自2019年第1期《長城》，有改動）
6. 下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章交代“我”老伴的病情嚴(yán)重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。
B. 文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨(dú)無依以及對家的眷戀。
C. 文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達(dá)了“我”找到小飯館時的感喟。
D. 出租車司機(jī)的感嘆，意蘊(yùn)豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，從而揭示出人們對人生無常的哀痛。
7. 下列對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 本文采用第一人稱，但敘述時卻將其它人物推到前臺，讓讀者來認(rèn)識其言容笑貌，而“我”隱身其后，處于次要地位。
B. 文章開頭點(diǎn)出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。
C. “街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊(yùn)含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。
D. 文章構(gòu)思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡(luò)清晰，渾然一體。
8. 文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
9. 從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結(jié)合文本簡要分析。
【答案】6. D 7. A
8. ①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。
②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機(jī)和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。
9. ①“我”為老伴的病情擔(dān)憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔(dān)。
②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容；與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻?fù)。體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。
③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細(xì)。體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。
④出租車司機(jī)開導(dǎo)大娘，還不收其車費(fèi)，送大娘進(jìn)車站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。
【解析】
6題詳解】
本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。
D．“從而揭示出人們對人生無常的哀痛”說法錯誤。由“司機(jī)說，家里有人住院？我說，老伴兒。司機(jī)長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇”可知，司機(jī)只知“我”老伴住院，而不知其病重危及生命，因此“對人生無常的哀痛”語意過重。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“‘我’隱身其后，處于次要地位”分析錯誤。從文章來看，“我”與文中所寫人物及大多數(shù)的事件都有聯(lián)系，而在敘述時，“我”也參與其中，和其他人物共同為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)，因此，并沒有“隱身其后”，也不是處于次要地位。
故選A。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析把握環(huán)境描寫作用的能力。
在選文開頭的環(huán)境描寫：“漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國”，渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情，從而自然引出對老伴病情的敘述。
結(jié)合“老伴重病已住了半年多的醫(yī)院”“大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著向前走著，內(nèi)心很凄涼”分析，文中的景物描寫有除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，插敘“小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受”，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。
結(jié)合“這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路”“路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮‘火鍋’，個個臉上洋溢著幸福的笑容，他們對我說，‘兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧’”“果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了”“年輕的老板娘見我進(jìn)來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話”等分析，用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機(jī)和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生對文中人物形象的鑒賞能力。
結(jié)合“我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生”“我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜”老伴兒說，你一定要好好活著”“老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為，一個人的困難永遠(yuǎn)是自己的，要自己去面對”等分析，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫，為對方著想的深情?！拔摇睕]告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔(dān)。
結(jié)合“我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮‘火鍋’，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，‘兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧’”“過年好！你們盡興吧，我真的是有事”“我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)”他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢”等分析，體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。
結(jié)合“飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話”“老板娘說，沒問題”“老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細(xì)些才對呀”等分析，體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。
結(jié)合“剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進(jìn)了進(jìn)站口……人人都有犯難的事呀”等分析，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。
這些人有的待人善良，服務(wù)熱情，生意公道，有的為人熱心，救助危難，有的待人細(xì)心，體貼入微。這些描寫表現(xiàn)了濃濃的人性美，是作者的匠心所在。
二、古詩文閱讀（39分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面文言文，完成小題。
李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也!”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素音，恥之。摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。
(選自《新唐書﹒李白傳》有刪改）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎
B. 白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎
C. 白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎
D. 白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎
11. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號”是一種別名，又稱別號。
B. 長安，唐代都城，十三朝古都，今西安。歷史上西安除稱長安外，還曾有其他稱謂。
C. “親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L句”（《琵琶行(并序)》）兩句中“為”字的含義不同。
D. “道尋陽”與“行道之人弗受”（《魚我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。
12. 下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西 (今四川)；李白長大后，隱居在岷山。
B. 李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂于施舍；天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠交好，因吳筠被召人京而到了長安。
C. 李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無法滿足皇帝心愿。
D. 李白晚年愛好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來范傳正拜祭他的墳?zāi)?，尋訪他的后裔，并給他改葬。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。
（2）元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。
14. 蘇頲說李白“天才英特”，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了李白的才能？請簡要說明。
【答案】10. C 11. D 12. C
13. （1）李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士 (為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。（2）元和十年，我貶官九江郡司馬。第二年秋天，到湓浦口送一位客人
14. ①賀知章見到他的詩文，驚嘆他是謫居人間的仙人。②唐玄宗召見李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，他奏上一篇賦頌，唐玄宗下詔命他為翰林院供奉。③他醉酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切。唐玄宗喜愛他的才華，幾次設(shè)宴召見他，④唐文宗下詔把李白的歌詩、裴旻的劍舞、張旭的草書合稱為三絕。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：李白游并州（今山西太原）曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。
“白游并州”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)句式，其間不能斷開，排除AD；
“至是”固定用法，不能斷開，排除B。
故選C。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生識記古代文化常識和理解文言實(shí)詞含義的能力。
A.正確。
B.正確。
C.正確。表示行為的對象，替。/寫作，題寫。句意：親自為他調(diào)羹。/于是撰寫了這首七言歌行。
D.錯誤。途經(jīng)。/道路。句意：道經(jīng)尋陽。/饑餓的行人也不愿接受。
故選D
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“無法滿足皇帝心愿”錯誤，原文“左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思”，可知李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“侍”，侍奉；“使”，讓；“素”，平素，向來；“恥之”，以此為恥。
（2）“左遷”，貶官；“明年”，第二年；“于湓浦口送客”，狀語后置句。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。
“子，謫仙人也！”，賀知章見到他的詩文，驚嘆他是謫居人間的仙人；
“玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林”，唐玄宗召見李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，他奏上一篇賦頌，唐玄宗下詔命他為翰林院供奉；
“白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思”，他醉酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切；
“帝愛其才，數(shù)宴見”，唐玄宗喜愛他的才華，幾次設(shè)宴召見他；
“文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕”，唐文宗下詔把李白的歌詩、裴旻的劍舞、張旭的草書合稱為三絕。
參考譯文：
李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時候，他母親夢見太白星，因而取其字為太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當(dāng)時所在州郡有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長史時，見到李白感到驚異，說：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕財(cái)好施。李白后來又寄居任城。天寶初年，李白南游到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊。”并在玄宗面前說起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，多次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病，并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽（今江西九江）因事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽），道經(jīng)尋陽，將李白釋放了，并聘請他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍痢７秱髡L問李白的后裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風(fēng)范，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌剑⒃谀抢锪⒘藘赏ㄊ?。唐文宗時，下詔以李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
留別王維①
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路②誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【注】①《舊唐書》載：“孟浩然年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽?！贝嗽娛窃娙穗x開長安，贈別王維所作。②當(dāng)路：當(dāng)權(quán)的人。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 開篇運(yùn)用疊詞“寂寂”，既寫環(huán)境又表心境，奠定了全詩惆悵悲涼的基調(diào)。
B. 頷聯(lián)中詩人為與故人心意不合而深感惋惜，這是他“欲尋芳草去”的原因。
C. 頸聯(lián)承上啟下，上承前文思?xì)w的內(nèi)容，下啟后文詩人最終所做的人生選擇。
D. 本詩不以華美典雅的辭藻取勝，語言淺明直率，盡顯不事雕琢的自然之美。
16. 這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？請結(jié)合全詩簡要分析。
【答案】15. B 16. ①科舉不第的落寞。落第后門前“寂寂”，每天獨(dú)來獨(dú)往，心中苦悶無處排解。②與友人離別的不舍。作者深感自己在京無望，意欲離開卻又不舍與友人分別。③回歸故園的無奈。面對無人引薦、仕進(jìn)無望的現(xiàn)實(shí)，只得回鄉(xiāng)歸隱，獨(dú)守寂寞。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解賞析內(nèi)容、語言的能力。
B．“頷聯(lián)中詩人為與故人心意不合而深感惋惜”錯誤，“惜與故人違”意思是“本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜”，“違”是“分離”之意，應(yīng)是為與故友離別而深感惋惜，體現(xiàn)二人友情的深厚，表達(dá)詩人的惜別之情；“這是他‘欲尋芳草去’的原因”錯誤，一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，應(yīng)該是他矛盾糾結(jié)的原因。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞分析詩歌情感的能力。
首聯(lián)“寂寂竟何待，朝朝空自歸”是寫自己落第后的景象體現(xiàn)科舉不第的落寞：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實(shí)，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。
頷聯(lián)“欲尋芳草去，惜與故人違”抒寫惜別之情：孟浩然用“芳草”來代表自己歸隱的理想，“欲尋芳草去”，表明他考慮歸隱，而“惜與故人違”是說歸隱就要和友人王維別離，為此詩人感到惋惜，表明了他同王維友情的深厚，而“欲”和“惜”字則體現(xiàn)出詩人思想上矛盾斗爭，從這個思想活動里，深刻地反映出作者的惜別之情。
頸聯(lián)“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”意思是“身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星”，以此說明歸去的原因，體現(xiàn)回歸故園的無奈：一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，一個“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闊o人舉薦提攜，所以最終“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，只能回鄉(xiāng)歸隱，獨(dú)守寂寞了
（三）名篇名著默寫（本題共1小題，共10分）
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》里的“_________________________，____________________________”兩句，將女子對情人的深情相思化成自己對賢才的無比渴望。
（2）李白《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：________________________________，___________________________。
（3）杜甫的《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子：是_______________________，_________________________。
（4）《念奴嬌赤壁懷古》中詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：_______________________，__________________________。
（5）《永遇樂京口北固亭懷古》中，詞人說國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸被人們淡忘了的詩句是：___________________，__________________。
【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 安能摧眉折腰事權(quán)貴 ④. 使我不得開心顏 ⑤. 艱難苦恨繁霜鬢 ⑥. 潦倒新停濁酒杯 ⑦. 人生如夢 ⑧. 一尊還酹江月 ⑨. 佛貍祠下 ⑩. 一片神鴉社鼓
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意以下字的書寫：衿、事、鬢、潦、尊、祠。

三、語言文字運(yùn)用（16分）
（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，共10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
古代流傳下來的百十來字“豆腐塊兒”散文，猶如① 的寶石。這些精美短文具有“三個訣竅”。第一，立意獨(dú)到。譬如，150余字的《馬說》（韓愈），提出與一般見解相悖的觀點(diǎn)。人們常說：“缺人才啊?！痹撐膮s振臂高呼：“不缺人才，缺的是賞識人才的人！”振聾發(fā)聵，令人② 。又如，僅68字的《武帝求茂才異等詔》（劉徹），是官府通告，提出要聘用有缺點(diǎn)的“茂材異等”，這跟古往今來征求人才時羅列一條條優(yōu)異資質(zhì)③ 。第二，論據(jù)精當(dāng)，給力。如80余字的《記承天寺夜游》（蘇軾）著力刻畫承天寺之靜，正是有環(huán)境的寂靜，才能注意到竹樹倩影；有內(nèi)心的寧靜，方有心思從地上疏影聯(lián)想到池中水藻——別出心裁的“影子論據(jù)”營造出環(huán)境和內(nèi)心的“雙重安靜”，讓承天寺之靜給讀者留下深刻印象。第三，語言洗練、易懂，句句干凈、好懂。
“三個訣竅”跟清代桐城派姚鼐提出的“義理”“考據(jù)”“辭章”相契合，關(guān)涉文章的“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語言”?！罢擖c(diǎn)”如“貨”，“論據(jù)”似“船”，“船”堅(jiān)不漏，“貨”才安穩(wěn)如山?！罢Z言”好比吹帆之風(fēng)，罡風(fēng)勁吹，“貨”才運(yùn)得遠(yuǎn)。
18. 請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19. 文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。
20. 文中多處用了引號，下列四處引號用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（ ）
A. 古代流傳下來百十來字“豆腐塊兒”散文。 B. 這些精美短文具有“三個訣竅”。
C. 營造出環(huán)境和內(nèi)心的“雙重安靜”。 D. 關(guān)涉文章的“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語言”。
【答案】18. ①晶瑩剔透 ②耳目一新 ③大相徑庭
19. 這幾句話運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地闡述了論點(diǎn)、論據(jù)和語言之間的關(guān)系。在這里，作者把一篇文章比作一艘運(yùn)貨的船只，論點(diǎn)是貨物，論據(jù)是船只，語言是吹動船兒前行的風(fēng)，把三者之間抽象的關(guān)系具體化，使人一目了然。 20. A
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見的詞語（包括熟語），情境補(bǔ)寫的能力。
①根據(jù)句式“猶如……的寶石”，可知挖空處應(yīng)是修飾寶石狀態(tài)的形容詞，故可填“晶瑩剔透”。晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。
②前文提到韓愈的《馬說》提出與一般見解相悖的觀點(diǎn)。在常人的看法里是“缺人才”，但此文卻另辟蹊徑，說“不缺人才，缺的是賞識人才的人！”這種說法開闊了人們的眼界，故可填“耳目一新”。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
③原文說“這跟古往今來……”，將《武帝求茂才異等詔》一文與其他征求人才的相關(guān)文章進(jìn)行比較，而根據(jù)前文“其一，立意獨(dú)到”可知，這里說明的是《武帝求茂才異等詔》的與眾不同之處，故可填“大相徑庭”。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生掌握并運(yùn)用常見的修辭手法，賞析語段的表達(dá)效果的能力。
畫線句中，“如”“似”“好比”等比喻詞可知，句子運(yùn)用的是比喻中的明喻。其中，本體分別是“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語言”，而喻體則分別是“貨”“船”“吹帆之風(fēng)”。
“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語言”本來是寫作這個專業(yè)話題中的一些專門術(shù)語，因而具備較強(qiáng)的專業(yè)性，若非沒有寫作過的人，可能較難理解其中的關(guān)系。而作者用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷拇\(yùn)裝貨物，風(fēng)拉動船帆使船前行這一現(xiàn)象來進(jìn)行比喻，說明論據(jù)和語言協(xié)作，完成論點(diǎn)表達(dá)的關(guān)系，則更為直觀具體，容易被一般人理解。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見的標(biāo)點(diǎn)符號的能力。
A.“豆腐塊兒”用以表示文章短小精悍，故引號表示特殊含義。
B.“三個訣竅”引號表示強(qiáng)調(diào)。
C.“雙重安靜”引號表示強(qiáng)調(diào)。
B.“論點(diǎn)”“論據(jù)”“語言”引號表示強(qiáng)調(diào)。
故選A。
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）
21. 請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快樂，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。_______，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都是屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。嬰兒初生，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然身體感覺舒服。緣故是嬰兒的精神和肉體還沒有分化，只是混沌狀態(tài)。
洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，________，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要是因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺。要是你精神上不痛快，比如參加離別的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，________。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。
【答案】 ①. 豬是否能快樂得像人 ②. 你會覺得快活 ③. 吃著也沒滋味
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一空，承接前文“假使豬真知道快樂，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了”可知，此處是假設(shè)豬知道快樂，那么和人相去無幾；再由“我們不知道”和“但人是容易滿足得像豬”可知，此處應(yīng)寫“豬是否能快樂得像人”；
第二空，前文寫到快樂屬于精神，再由“主要是因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺”可知，此處應(yīng)是寫“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯”時人的快樂感受，注意用“你”來表達(dá)。據(jù)此寫“你會覺得快活”；
第三空，此處是寫精神上不痛快的話，就感受不到快樂；再聯(lián)系“隨它怎樣烹調(diào)得好”可知是說吃不出滋味。據(jù)此寫“吃著也沒滋味”。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
我們走過四季，既遇見過暖風(fēng)，也遇見過冷雨；我們走過時光，既遇見過傷感，也遇見過驚喜。也許，我們的成長來自一場接一場的遇見。
同學(xué)們，轉(zhuǎn)眼你來到新學(xué)校已經(jīng)有一段時間了，新校園、新同學(xué)、新老師、新環(huán)境、新的高中生活給你留下了怎樣的印象？你有什么樣的遇見呢？
請結(jié)合材料寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。
材料第一段是哲理性文字，主題是“遇見”，遇見的內(nèi)容“暖風(fēng)”“冷雨”，屬于象征義，象征人生之路上的溫暖和冷遇；“傷感”“驚喜”是遇見時的心情，不同的心情背后，是所遇經(jīng)歷的不同。但無論什么樣的遇見，最后都?xì)w結(jié)為“成長”的必需品。所以，所有的遇見都能讓你領(lǐng)悟，都有意義。
材料第二段著眼于當(dāng)下，以升入高中為契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生思考、感悟生活，思考新的“遇見”?！靶滦@、新同學(xué)、新老師、新環(huán)境、新的高中生活”是引導(dǎo)也是限制，學(xué)生需要在這些內(nèi)容的限定下寫“遇見”，寫“遇見”給你留下的印象。當(dāng)然，本次作文并非單單讓你敘述、描寫和記錄新的“遇見”，更需要你從這新的“遇見”中感悟和成長，“成長”才是核心，在不同的“遇見”中，人的感受、人的收獲是不同的。據(jù)此，考生可以思考：什么是遇見，遇見什么，遇見帶給我們什么感受和思考。由“遇見”而有所思有所感，這也說明我們需要關(guān)注生活中的事情，講好身邊的故事，而這些人和事，只要最終讓“我”長大，學(xué)會正確認(rèn)識自己，皆可入文。
本次作文要求寫記敘文，在文章中應(yīng)該寫清楚，在哪里“遇見”了誰（什么），遇見前后有什么樣的變化，對于“遇見”的具體過程要進(jìn)行詳細(xì)描寫，要能夠真正觸動心靈，入情入理，要寫出在學(xué)習(xí)中、在生活中、在成長中那些真感情，不能泛泛而談，簡單列舉。同時，在選材上要搜尋能體現(xiàn)有關(guān)“生命”內(nèi)涵的遇見，可以是具體的人、事、物，在寫法上，宜由實(shí)入虛，即由遇見具體的人、事、物寫到“生命”，升華到心靈、精神、哲理層面，不宜直接切入“虛”。
立意：
1.遇見新同桌，與自己進(jìn)行心靈上的交流。
2.遇見好老師，讓我感動，引發(fā)思考。
3.遇見學(xué)習(xí)上的問題，努力解決，提升自我。
4.遇見一本好書，讓我感受思想的升華。


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