1．厘清文章的結(jié)構(gòu)思路，理解“拿來主義”的實(shí)質(zhì)及蘊(yùn)含的道理。2．分析并學(xué)習(xí)本文如何運(yùn)用比喻的論證方法，把道理講得深入淺出，耐人尋味。3．揣摩文中的重點(diǎn)詞句，分析文章的語言特色。　　假想我們到山上看到一棵野生的楊梅樹，樹上結(jié)滿了誘人的果實(shí)，這時(shí)我們就會(huì)本能地占有它，然后摘下鮮紅肥潤(rùn)的楊梅，美美地吃起來。如果不慎摘到爛果子，我們會(huì)毫不猶豫地扔掉；如果看到青果，我們會(huì)把它留在樹上。這也是一種“拿來主義”。在對(duì)待簡(jiǎn)單的生活問題時(shí)，我們都能本能正確地運(yùn)用拿來主義；但如果面對(duì)的是復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，許多人就困惑、迷惘了。魯迅先生生活的時(shí)代，就有許多知識(shí)青年乃至大學(xué)者困惑、迷惘過。一、給下列加點(diǎn)的字注音。自詡(xǔ)　　腦髓(suǐ)　　殘羹冷炙(gēng)(zhì)毛廁(cè)  吝嗇(sè)  譬如(pì)二、辨析下列近義詞，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。1．徘徊·徜徉[辨詞]　“徘徊”多用于心里難以下決定，或者焦急；“徜徉”指閑游，安閑自在地步行。[運(yùn)用]　夜風(fēng)掠過樹蔭送來陣陣涼意，淡雅的荷香不時(shí)引來鳴蟲淺唱。徜徉在《荷塘月色》的詩情畫意中，我的眼前卻浮現(xiàn)出一個(gè)在苦悶中徘徊的身影，心中便彌漫著一種淡淡的憂傷。2．未免·不免[辨詞]　“未免”用來緩和句子的語氣，表示前面所說的情況不合適，或?qū)η懊嫠f的情況不以為然，含有委婉批評(píng)的意味，不能作謂語；“不免”指免不了，用來加重句子的語氣，表示某種結(jié)果在客觀上不可避免，有時(shí)可以作謂語。[運(yùn)用]　我國(guó)資源企業(yè)海外并購(gòu)所面臨的重重困難不免讓人捏一把汗；有關(guān)專家也認(rèn)為，這種“蛇吞象”的收購(gòu)即便成功了，此后的經(jīng)營(yíng)也將面臨諸多困難，未免得不償失。3．勃然大怒·氣急敗壞[辨詞]　二者都指因一定原因而發(fā)怒。但前者指突然變臉發(fā)脾氣，屬中性詞；后者側(cè)重于形容因惱怒而呼吸急促的狼狽樣子，含有貶義。[運(yùn)用]　在70歲生日前夕，當(dāng)被問及成為國(guó)王后是否還會(huì)像以前那樣“插手政治”時(shí)，他勃然大怒并氣急敗壞地大聲嚷嚷著：“我沒有那么蠢！”三、判斷下列句中加點(diǎn)詞語的運(yùn)用是否正確，錯(cuò)誤的說明理由。1．國(guó)際上也有禮尚往來的習(xí)俗，各國(guó)政要之間的互訪、民間組織的交流，都是這一習(xí)俗的表現(xiàn)。________________________________________________________________________________________________________________________________2．隨著生活水平的提高，許多人似乎忘記了節(jié)儉的美好傳統(tǒng)，餐桌上的殘羹冷炙很少有人帶走。________________________________________________________________________________________________________________________________3．山東高校新增18個(gè)博士后科研流動(dòng)站，無疑將給山東的科研事業(yè)帶來一個(gè)冠冕堂皇的未來。________________________________________________________________________________________________________________________________4．現(xiàn)在有些藥品廣告故弄玄虛，夸大產(chǎn)品功能，捏造試驗(yàn)數(shù)據(jù)，其目的就是讓消費(fèi)者上當(dāng)受騙。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　1．正確。　2．正確。3．錯(cuò)誤。“冠冕堂皇”形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子，是貶義詞。此處褒貶失當(dāng)。4．正確。四、指出下面句子中的語病，并改正。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。改正：_______________________________________________[答案]　成分殘缺。應(yīng)在“大典”后加“之際”。魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。20世紀(jì)20年代陸續(xù)出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等作品集。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些雜文收錄在《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等作品集中。本文寫于1934年6月4日，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。這一時(shí)期，在對(duì)待外來文化的問題上，社會(huì)上存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一方面，有人采取全盤否定、一概排斥的態(tài)度，并急于盲目輸出本國(guó)的傳統(tǒng)文化，以彰顯信心，掀起一股文化復(fù)古主義的逆流；另一方面，由于帝國(guó)主義的長(zhǎng)期侵略，一些人特別是青年人對(duì)外來的東西產(chǎn)生了恐懼，甚至有一種盲目排外的情緒。這篇文章就是魯迅針對(duì)這兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)思想文化問題的一個(gè)發(fā)言。[情境活動(dòng)]學(xué)校要舉行一場(chǎng)題為“如何看待外來文化對(duì)民族文化的影響”的辯論賽。下面是正方觀點(diǎn)和反方觀點(diǎn)，請(qǐng)代表其中的一方寫一段辯論詞，表明自己的看法。(要注意辯論詞的特點(diǎn))正方觀點(diǎn)：外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊反方觀點(diǎn)：外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(示例一)正方：我方認(rèn)為這個(gè)問題要用整體全局的眼光，發(fā)展辯證地來看，只要外來文化對(duì)民族文化發(fā)展起到積極推動(dòng)的作用，這就是利大于弊。同時(shí)，我們也清醒地看到外來文化的本身有其優(yōu)劣之分，但是我們從來不都是取其精華，去其糟粕嗎？我們從來不都是應(yīng)該吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果嗎？我們從來不都是要做善于拿來的新人嗎，因此，決不能用錯(cuò)誤引進(jìn)民族文化帶來的種種弊端來判定外來文化本身對(duì)民族文化發(fā)展的利弊大小。當(dāng)我們回顧幾個(gè)世紀(jì)的世界文化的廣泛傳播和交流的時(shí)候，我們驚嘆外來文化帶來民族文化怎樣的崛起和飛躍，我們相信任何一個(gè)民族文化的發(fā)展只有在與外來文化的相互交融和碰撞中，才能夠突飛猛進(jìn)，我們也同樣相信，“海納百川，兼容并蓄”正是一個(gè)民族文化的堅(jiān)強(qiáng)自信和歷史價(jià)值的最佳體現(xiàn)。(示例二)反方：我方從不否認(rèn)，外來文化自有它好的一面，但這是就它自身情況來說，而非站在民族文化的立場(chǎng)。民族文化顯著的特征是民族性、主體性以及純粹性。作為一個(gè)民族特有的生存方式、思維習(xí)慣的精神體現(xiàn)，民族文化發(fā)展的根基是民族精神和全體認(rèn)同基礎(chǔ)上的道德觀與價(jià)值觀。外來文化與民族文化的根基不同，自身規(guī)律和發(fā)展方向也不同，何來促進(jìn)發(fā)展，怎談利大于弊呢？一個(gè)自身民族文化積淀還不夠深厚的人，就沖動(dòng)地幻想著接受外來文化在語言文字、思維方式、心理模式等多方面的異域沖擊，其結(jié)果只可能是被動(dòng)地被同化而不是對(duì)方辯友假想的取長(zhǎng)補(bǔ)短，主動(dòng)吸收。久而久之，一種文化自我就這樣悄無聲息地遺失了，也許當(dāng)事者還渾然不知，沉迷在其中。雜　文雜文是文學(xué)體裁之一，是直接而迅速地反映社會(huì)事件的文藝性論文。以短小、活潑、犀利、雋永為特點(diǎn)，是一種戰(zhàn)斗文體。雜文內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)以及政治事件的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。戰(zhàn)國(guó)以來諸子百家的著述中就多有這一類的文章。五四運(yùn)動(dòng)以后，以魯迅為代表的革命作家，為了戰(zhàn)斗的需要，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，揭微顯隱，痛下針砭，廣泛地運(yùn)用了雜文；它們有如匕首、投槍刺向敵人，表現(xiàn)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力；在藝術(shù)上，感情飽滿，形象鮮明，具有高度的藝術(shù)感染力，形成了雜文的新傳統(tǒng)和新風(fēng)格。本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判地繼承文化遺產(chǎn)的基本原則和方法，指出了正確地繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化必不可少的條件。①____________　②____________[答案]　①批判三種錯(cuò)誤態(tài)度　②實(shí)行“拿來主義”的意義任務(wù)探究一　分析文章的說理方法 [任務(wù)導(dǎo)引]對(duì)比論證，是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。比喻論證可以用具體的事物來闡明抽象的道理，用淺近的事物來闡明深?yuàn)W的道理，使論證更加有力。魯迅先生是運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證的高手，我們?cè)趯W(xué)習(xí)文本時(shí)需要仔細(xì)體會(huì)。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1．本文善用對(duì)比來闡明道理。請(qǐng)?zhí)顚懴卤?/span>，理解“拿來主義”的含義。三種主義特征閉關(guān)主義 送去主義 拿來主義 [答案]　三種主義特征閉關(guān)主義不送，不“拿”送去主義只送不“拿”拿來主義既送又“拿”2．作者運(yùn)用生動(dòng)貼切的比喻，闡明了文化交流中常常為人們糾纏不清的重大問題，明確了對(duì)待外來文化應(yīng)有的態(tài)度。(1)文中借“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象地批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面的表格。形象表現(xiàn)比喻義孱頭  昏蛋  廢物  (2)細(xì)細(xì)體會(huì)“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等比喻有什么論證效果，填寫下面的表格。比喻論證表達(dá)效果喻體本體應(yīng)有的態(tài)度大宅子   魚翅   鴉片   煙槍和   煙燈   姨太太   [答案]　(1)形象表現(xiàn)比喻義孱頭“徘徊不敢走進(jìn)門”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者昏蛋“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者廢物“羨慕這宅子的舊主人”“接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者(2)比喻論證表達(dá)效果喻體本體應(yīng)有的態(tài)度大宅子文化遺產(chǎn)占有用人們熟知的事物打比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題具體化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，把怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹，幽默風(fēng)趣且極有批判力度魚翅遺產(chǎn)中的精華部分使用，吃掉鴉片有害也有益的一類存放，供治病用煙槍和煙燈有害可以做反面教材的一類送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余毀掉姨太太腐朽淫穢的東西使其各自走散任務(wù)探究二　賞析文章的語言特色[任務(wù)導(dǎo)引]魯迅，用他的嬉笑怒罵，用他的橫眉冷對(duì)，為我們呈上了一顆躍動(dòng)著的火熱的心?！赌脕碇髁x》作為一篇典范之作，其語言藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的高度。學(xué)習(xí)時(shí)，我們對(duì)魯迅的語言需要仔細(xì)品味與鑒賞。[任務(wù)設(shè)計(jì)]3．“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”這是作者對(duì)“拿來主義”最形象、最精辟的概括。如何理解這句話呢？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　①“運(yùn)用腦髓”，就是要獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，獨(dú)立選擇。②“放出眼光”，就是要眼光開闊、寬廣，又深刻、獨(dú)到。③“自己來拿”，就是說無論是吸取外來文化還是繼承傳統(tǒng)文化，都必須保持自己的主體性與主動(dòng)性。4．本文語言生動(dòng)有趣，很有特色。下列句子中加點(diǎn)的詞語都運(yùn)用了反語，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。(1)總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。________________________________________________________________________________________________________________________________(3)我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。________________________________________________________________________________________________________________________________(4)只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹……________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(1)“進(jìn)步”本指人或事物向前發(fā)展。在這里表示用活人替代古董，更表現(xiàn)出國(guó)民黨政府崇洋媚外的行為進(jìn)一步升級(jí)。(2)“大度”本指人氣量寬宏，能容人。用在這里，諷刺了國(guó)民黨政府的盲目自大。(3)“摩登”本指時(shí)髦，合乎時(shí)興樣式。這里是作者幽默地自嘲反對(duì)“送去”顯得不合時(shí)宜。(4)“國(guó)粹”原指我國(guó)固有文化中的精華。這里說煙槍和煙燈是舊文化中的精品，有嘲弄的意味。5．下列加點(diǎn)的詞語生動(dòng)形象，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。(1)自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(1)“打破大門”“碰釘子”形象地揭示出清政府閉關(guān)鎖國(guó)落后挨打以致與帝國(guó)主義簽訂一系列割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約的事實(shí)，較之于直陳史實(shí)來得風(fēng)趣、幽默。(2)“欣欣然”可見“廢物”得意忘形、沾沾自喜之態(tài)。“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。 

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12 拿來主義

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