杜甫這首詩寫的就是大名鼎鼎的諸葛亮。 那么，這樣如此智慧的人，又會如何教育自己的后代呢？
下面，讓我們一起走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》去看看吧。
1.熟記“夫、淫、躁”等字的讀音,熟記“淫慢、節(jié)儉”等詞語的字形,掌握文中的判斷句式及重點(diǎn)古今異義詞。(重點(diǎn))2.理解文意;結(jié)合作者生平,體會文章主旨,思考其現(xiàn)實(shí)意義。(重點(diǎn))3.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。(素養(yǎng))
諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山(今陜西勉縣西南)。曾革新連弩,能同時發(fā)射十箭,又制造“木牛流馬”,利于山地運(yùn)輸。有《諸葛亮集》。
這篇文章是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。
依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心。
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
平穩(wěn)靜謐的心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實(shí)現(xiàn))遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
根據(jù)語意斷句讀，根據(jù)語錄體的特點(diǎn)斷句讀；通過分析句式特點(diǎn)（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀，通過“之乎者也矣”等語氣詞斷句讀。
采用多種方式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。
誡 子 書 夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
誡子書　　夫 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
助詞，用于句首，表示發(fā)端。
明確志向。明，明確、堅(jiān)定。
這里指安靜，即集中精神，不分散精力。
達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。
【譯文】有道德有修養(yǎng)的人的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。
輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。
【譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
窮困潦倒之人住的陋室。
【譯文】年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！
結(jié)合前面的字詞分析，試著解釋一下文章題目的含義。
即諸葛亮寫給兒子的旨在告誡、勸勉的信。
1．作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？從哪兩方面進(jìn)行說明的？
觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。 分別從治學(xué)和修身兩個方面進(jìn)行說明的，一正一反，說服力強(qiáng)。
2.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這些條件之間有什么關(guān)系？
成才必須具備三個條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志向是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
3.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡暮诵氖且粋€“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們始終保持內(nèi)心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
說一說：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
上節(jié)課我們具體分析了文章內(nèi)容及諸葛亮對兒子教誨的觀點(diǎn)，那么諸葛亮自身又是如何實(shí)踐的呢？在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義呢？ 讓我們再次走進(jìn)課文，去了解一下。
1.諸葛亮希望兒子寧靜、淡泊又希望兒子能明志致遠(yuǎn)而“接世”，如他自己當(dāng)年隆中隱居不求聞達(dá)于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應(yīng)該如何理解？
不矛盾。（1）“淡泊”不是棄世,“寧靜”也不是慵懶。其目的在靜心于學(xué)，修身養(yǎng)性，進(jìn)而服務(wù)于社會國家，所謂致遠(yuǎn)，是因達(dá)于天下而遠(yuǎn),因澤于后世而遠(yuǎn)。是積極向上,催人奮進(jìn)的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價值追求，他們?nèi)胧藶楣俨皇菫榱宋镔|(zhì)利益需求，而是人生價值的體現(xiàn)?！洞髮W(xué)》里指出：欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
這種“修身—齊家—治國—平天下”由內(nèi)到外的思想成為中國傳統(tǒng)的有識之士成長追求的目標(biāo)，所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這種為人的社會觀念，是傳統(tǒng)意識中個人價值的最高體現(xiàn)。所以諸葛亮最擔(dān)心的是年少早成的兒子不“接世”，全文的勸誡以修身起，以高標(biāo)準(zhǔn)要求，“夫君子之行”，做人要做君子，處世要能“接世”，以淡泊之心，立志、為學(xué)、廣才正是君子最終能夠接世的途徑。
2.請從文中找出自己喜歡的一個句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。
示例一：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世?！睍r光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補(bǔ)。示例二：“非志無以成學(xué)?！币粋€人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就立下了“為中華之崛起而讀書”的大志向，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端 今義：丈夫
古義：操守、品德 今義：行為，行動
古義：這里指安靜，即集中精神，不分散精力 今義：指環(huán)境安靜，不嘈雜
古義：增長 今義：廣泛；寬廣
險，古義：輕薄 今義：危險，驚險 治，古義：修養(yǎng) 今義：治理
古義：疾行，指迅速逝去 今義：奔馳，奔跑
古義:懈怠 今義:指速度低,走路、做事等費(fèi)的時間長
意與日去 與人期行，相委而去
歌以詠志 可以為師矣靜以修身
介詞，引進(jìn)動作行為的目的
夫?qū)W須靜也 非志無以成學(xué)
非寧靜無以致遠(yuǎn)
形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)
倒裝句： 將復(fù)何及
賓語前置，即“將復(fù)及何”
本文是諸葛亮以一個父親的身份給他的兒子寫的一封信，勸勉兒子勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險躁”。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，現(xiàn)實(shí)社會中充滿了誘惑，我們切不可隨波逐流，迷失方向，切忌追逐短視的功利而汲汲于功名富貴。它是諸葛亮告誡兒子的，但對于后人也有普遍的警示作用。
?觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。 本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點(diǎn)，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說服力強(qiáng)。再如，從“靜”的重要性上看，因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。
?正反闡述，對比鮮明。 文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時并有所為。同時概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。
觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德
治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）
修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治 性（反）
惜時：年與時馳，意與日去
勤學(xué)勵志修身養(yǎng)性珍惜年華
勸miǎn(　　 )　遂(　 　)　 淫慢(　 　)淡泊(　　)　夫君子之行(　　) 險zà(　 　)
1.根據(jù)拼音寫漢字或給畫線的字注音。
(1)靜以修身　 　　　　　　　?(2)非寧靜無以致遠(yuǎn) 　　　　　　　 　?(3)非學(xué)無以廣才 　　　　　 　　　?(4)淫慢則不能勵精　 　　　　　　　?
屏除雜念和干擾,寧靜專一
2.解釋下列句中畫線的詞語。
本文的作者是　　　,字　　　,　　時期的政治家、軍事家。與他相關(guān)的故事有　　 ,俗語有　 　　　　　　。本文題目中,“誡”的意思是　　　　,“書”的意思是　　 　　。?
三個臭皮匠,頂個諸葛亮
A.夫君/子之行 B.非學(xué)/無以廣才C.淫慢/則不能/勵精 D.非淡泊/無以明志
【解析】本題考查給文言句子劃分節(jié)奏。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以,劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)中,正確的節(jié)奏劃分為“夫/君子之行”。
4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(　　)
【甲】成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕?zhǔn)?。?文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也?？刹簧鳉e?”【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
5.比較閱讀甲、乙兩文,回答問題。
①往矣,子無以魯國驕?zhǔn)? ) ②又相天子(　 )③吾于天下亦不輕矣( 　)④博聞強(qiáng)記,守之以淺者( 　 　)
(1)解釋下列句子中劃線的詞語。
①夫此六者,皆謙德也。②年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
譯①：這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。
譯②：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失,最終枯敗衰殘,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著那窮困的屋舍,那是再悔恨又怎么來得及!
(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
周公告誡兒子伯禽不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才。
諸葛亮告誡兒子諸葛瞻要立德、修身。
其中,甲文的中心內(nèi)容：
(3)這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中心內(nèi)容不同。
七擒孟獲揮淚斬馬謖諸葛亮長眠五丈原草船借箭 借東風(fēng)火燒赤壁諸葛亮巧收姜維舌戰(zhàn)群儒智激周瑜 三氣周瑜增灶退兵諸葛亮造木牛流馬
三顧茅廬鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)三個臭皮匠，頂個諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮借箭——有借無還
與諸葛亮有關(guān)的成語、俗語、歇后語、詩句、對聯(lián)：
諸葛亮的鵝毛扇 諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學(xué)于名師。 藝成下山時,師傅贈送她鵝毛扇一把,上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。
后來黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時,黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛不釋手,形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。 清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
關(guān)于修身、惜時、立志等古今中外名句：A.淡泊。　　茍利國家，不求富貴。（《禮記》）　　不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。（陶淵明）　　水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?。（白居易）?br/>B.立志?！　」胖纱笫抡?，不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）　　長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）　　窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）　
C.惜時?！　≈臼肯斩?，愁人知夜長。（傅玄）　　浪費(fèi)時間是一樁大罪過。（盧梭）　　
1. 仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦，并說一說學(xué)習(xí)了本課之后有什么啟發(fā)。 2. 將本文改寫為一篇白話書信。

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