無錫市市北高級(jí)中學(xué)2023—2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)語文學(xué)科期初檢測(cè)試卷時(shí)間：90分鐘   分值：99分一、現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題，共9分閱讀下面的文字，完成1-3小題：材料一：社會(huì)心態(tài)作為社會(huì)存在的公眾意識(shí)反映，在重大社會(huì)變革背景下發(fā)生演化，并呈現(xiàn)出整體性、大眾性等特征。理性看待社會(huì)變革下公眾心態(tài)的不同方面，并予以合理調(diào)適，是以健康社會(huì)心態(tài)涵養(yǎng)現(xiàn)代化精神力量的題中應(yīng)有之義。現(xiàn)代社會(huì)中，自然秩序?yàn)槔硇孕轮刃蛩〈说膭?chuàng)造性和主體性不斷放大，卻也帶來了一系列現(xiàn)代性困境。在“遠(yuǎn)方的世界”里，全球氣候變暖、冰川融化、惡劣自然災(zāi)害等成為伴隨人類改造自然活動(dòng)過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重后果。在個(gè)體精神層面，個(gè)人主義的轉(zhuǎn)向又給人帶來孤獨(dú)感和漂泊感。伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代電子文化影響的持續(xù)深入，當(dāng)代社會(huì)人際關(guān)系對(duì)技術(shù)嚴(yán)重依賴，加深了虛擬世界里的群體性孤獨(dú)。另外，在工業(yè)化和城市化過程中，越來越多的人口從農(nóng)村進(jìn)入城市，通過便利的交通工具流動(dòng)到陌生的地方工作和生活。這使得他們中的一部分成為懸停在城鄉(xiāng)之間的“蜂鳥”,擠壓在快節(jié)奏、超負(fù)荷的現(xiàn)代生活中?！丁伴L三角”青年民生民意》調(diào)查顯示，約70%的新市民、大學(xué)畢業(yè)生與青年人在租房居住，一線城市則更加普遍，這種社會(huì)和個(gè)體的經(jīng)濟(jì)壓力，已經(jīng)使青年群體消費(fèi)行為趨于守成。社會(huì)的變遷導(dǎo)致了人類心理內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代性焦慮成為日常生活的常態(tài)和一種普遍的社會(huì)心態(tài)?！皟?nèi)卷”“躺平”或者較早流行的“佛系青年”,揭示出社會(huì)變化下的公眾心態(tài)的不同類型：努力自我投資提高競(jìng)爭(zhēng)力、主動(dòng)降欲尋求躲避競(jìng)爭(zhēng)出口或者合理宣泄在順從中迂回反抗等。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞以符號(hào)化的話語編碼流行和傳播，用戲謔化的方式映射了社會(huì)情緒和公眾心理，直觀呈現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)壓力下，外在現(xiàn)實(shí)之困和內(nèi)在個(gè)體困境的矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)信息“放大鏡”的信任危機(jī)時(shí)有閃現(xiàn)。新聞作為客觀世界的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中越來越多的不確定事件是新聞報(bào)道必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是新聞報(bào)道傳播與溝通的重要內(nèi)容。一方面，不確定事件有時(shí)具有突發(fā)性、重要性和危害性特征，容易受到社會(huì)高度關(guān)注，具有無法忽視的新聞價(jià)值和社會(huì)影響力。尤其是在當(dāng)下的信息環(huán)境中，一些自媒體為了吸引眼球，對(duì)信息真?zhèn)蔚牟患诱鐒e更增加了傳播影響的不確定性。另一方面，新媒介技術(shù)賦權(quán)，人們擁有了更為自由地表達(dá)途徑和表達(dá)空間，網(wǎng)絡(luò)傳播中信息流通速度空前加快，傳播的匿名化與高自由度，進(jìn)一步擴(kuò)大了公眾意見表達(dá)的可能。一條熱點(diǎn)新聞評(píng)論區(qū)內(nèi)，時(shí)有以激進(jìn)觀點(diǎn)引導(dǎo)整個(gè)話題的態(tài)度傾向，群體暗示的傳播機(jī)制不斷誘導(dǎo)激進(jìn)盲從的社會(huì)心態(tài)，容易導(dǎo)致非常態(tài)集合行為，助推社會(huì)謠言擴(kuò)散和負(fù)面情緒已發(fā)酵。由于有的地方政府與民眾之間缺乏有效互動(dòng)以及信息透明化機(jī)制還有待完善，民眾對(duì)政府存在認(rèn)知偏差。在涉及不確定事件或熱點(diǎn)問題時(shí)，政府即使持續(xù)發(fā)布真實(shí)信息陳或困國落仍然受到群眾質(zhì)疑。(摘自《時(shí)代重大變革中公眾心態(tài)調(diào)適的國家策略》)材料二：從整體來看，當(dāng)代請(qǐng)年的社會(huì)心態(tài)整體上陽光樂觀，積極向上，對(duì)國家發(fā)展完滿希望，對(duì)個(gè)人生活充滿信心。但與此同時(shí)，當(dāng)前青年心態(tài)也星現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，需要引起重視。愿意拼搏奮斗，但要知道“努力的意義”當(dāng)代青年具有奮斗精神，對(duì)自己的未來有著美好的規(guī)劃，也愿意為之付出努力。但在“奮斗”和“內(nèi)卷”的區(qū)別上，部分青年認(rèn)為：“有意義的努力是奮斗，沒有意義的努力是內(nèi)卷?！边M(jìn)而他們將“有意義”界定為：能看到自己在工作鏈條中的角色，能找到自己在工作鏈條中的價(jià)值。人們通過工作，感覺到自己被需要，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值，工作給人們提供了一個(gè)“確證自我”的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上講，工作的內(nèi)在價(jià)值必須超越生存目的，指向人之為人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)。認(rèn)同主流價(jià)值，但也關(guān)注“個(gè)體的表達(dá)”。近年來，教育公平、動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、勞動(dòng)救濟(jì)等議題成為一些網(wǎng)絡(luò)新生代積極推動(dòng)的權(quán)利主張。青年人對(duì)某些權(quán)利的強(qiáng)調(diào)，正是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和權(quán)利意識(shí)彰顯的體現(xiàn)，是青年追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)。在個(gè)人與社會(huì)的相互作用中，一些青年對(duì)某些權(quán)利的“在意”,反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變。成就預(yù)期較高，但易伴生“相對(duì)剝奪感”。青年時(shí)期處于人生的爬坡過坎階段；在“明天會(huì)更好”“一代更比一代強(qiáng)”的家庭和社會(huì)期待之下；他們面臨著超越父輩獲得更好生活的壓力，對(duì)自己未來社會(huì)地位的預(yù)期持續(xù)上升，且預(yù)期上升的速度較快。我國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了幾十年的快速增長后開始逐漸放緩，特別是受到新型冠狀病毒感染疫情的影響，經(jīng)濟(jì)下行壓力逐漸傳導(dǎo)到個(gè)人的就業(yè)和收入，使得青年感受到生活的困難與艱親。疊加國際局勢(shì)變化帶來的不確定性，部分青年感到憂慮。盡管在經(jīng)濟(jì)下行壓力下產(chǎn)生某些悲觀情緒是人之常情，但有的青年將人生中的“不如意”歸結(jié)為時(shí)代紅利的減少，甚至認(rèn)為時(shí)代對(duì)自己“不公平”。與上一代人相比，自己“得的少了”“沒趕上好時(shí)候”進(jìn)而對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)產(chǎn)生極端負(fù)面心理。(摘自《當(dāng)前青年社會(huì)心態(tài)的新特點(diǎn)和引導(dǎo)策略》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(   )A.社會(huì)心態(tài)是社會(huì)存在的公眾意識(shí)反映，有著整體性、人眾性等特征，需要得到人們的重視和理性看待。B.當(dāng)下，人們深受互聯(lián)網(wǎng)的影響，但也加深了虛擬世界里的群體性孤獨(dú)。C.雖然當(dāng)代青年的社會(huì)心態(tài)整體上看是陽光樂觀、積極向上的，但我們?nèi)砸匾暺湫膽B(tài)呈現(xiàn)的一些新特點(diǎn)。D.青年人對(duì)某些權(quán)利的強(qiáng)調(diào)彰顯了個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，但只是追求個(gè)性的情感表達(dá)，我們沒必要太在意。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(   )A.一些網(wǎng)絡(luò)熱詞揭示出社會(huì)變化下的公眾心態(tài)的不同類型，體現(xiàn)了外在現(xiàn)實(shí)之困和內(nèi)在個(gè)體困境的矛盾沖突。B.不確定事件有時(shí)其有突發(fā)性、重要性和危害性特征，具有無法忽視的新聞價(jià)值和社會(huì)影響力，媒體報(bào)道時(shí)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。C.只要及時(shí)刪去熱點(diǎn)新聞評(píng)論區(qū)內(nèi)以激進(jìn)觀點(diǎn)引導(dǎo)整個(gè)話題方向的言論，就可有效防止社會(huì)謠言擴(kuò)散和負(fù)面情緒發(fā)酵。D.青年人對(duì)自己未來社會(huì)地位的預(yù)期持續(xù)上升，但經(jīng)濟(jì)下行的壓力使他們感受到生活的困難與艱辛，甚至讓有些人產(chǎn)生某些悲觀情緒。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《很多高學(xué)歷青年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去一線城市打拼，一個(gè)人租房住，經(jīng)常感到孤獨(dú)、焦慮。B.某市政府陸續(xù)將全區(qū)51處核酸采樣亭改造成“暖心小屋”,免費(fèi)向戶外勞動(dòng)者提供飲用水、水果等服務(wù)。C.有的年輕人不管對(duì)方對(duì)他做了什么，采取什么樣的態(tài)度，都不做任何的反應(yīng)或者反抗，表示順從。D.個(gè)別地方政府不能在第一時(shí)間公開相關(guān)信息或處理結(jié)果，導(dǎo)致輿情沸騰。二、文言文閱讀(本題共3小題，(共9分)閱讀下面的文言文，完成4-6小題。趙簡(jiǎn)子乘敝車瘦馬，衣羖羊裘。其宰進(jìn)諫曰：“車新則安，馬肥則往來疾，狐白之裘溫且輕?！焙?jiǎn)子曰：“吾非不知也。吾聞之君子服善則益恭細(xì)人服善則益倨我以自備恐有細(xì)人之心也傳曰周公位尊愈卑勝敵愈懼家富愈儉故周氏八百余年此之謂也?！?/span>魯筑郎圃，季平子欲速成，叔孫昭子曰：“安用其速成也?以虐其民，其可乎?無囿尚可乎，惡聞嬉戲之游，罷其所治之民乎?”衛(wèi)叔孫文子問于王孫夏曰：“吾先君之廟小!吾欲更之，可乎?”對(duì)曰：“古之君子，以儉為禮；今之君子，以汰易之。夫衛(wèi)國雖貧，豈無文履一奇，以易十稷之繡哉?以為非禮也?！蔽淖幽酥?。晉文公合諸侯而盟曰：.“吾聞國之昏，不由聲色，必由奸利。好樂聲色者，淫也。貪奸者，惑也。夫淫惑之國，不亡必殘。自今以來，無以美妾愛疑妻，無以聲樂妨政，無以奸情害公，無以貨利示下。其有之者，是謂伐其根素，流于華葉。若此者，有患無憂，有寇勿弭。不如言者，盟示之?！庇谑蔷勇勚唬骸拔墓篮?/span>!其不王者，無陳率陽佐也。晏子病，將死，斷楹內(nèi)書焉，謂其妻曰：“楹也語，子壯而視之?！奔皦?/span>發(fā)書，書之言曰：“布帛不窮，窮不可飾。牛馬不窮，窮不可服。士不可窮，窮不可任。窮乎?窮乎?窮也!”仲尼問老聃曰：“甚矣!道之于今難行也!吾比執(zhí)道委質(zhì)以當(dāng)世之君，而不我受也。道之于今難行也?！崩献釉唬骸胺蛘f者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可委矣?！?/span>子貢問子石：“子不學(xué)《詩》乎?”子石曰：“吾暇乎哉?父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉?”子貢曰：“請(qǐng)投吾《詩》,以學(xué)于子。魯人身善織屨，妻善織縞，而徙于越?；蛑^之曰：“子必窮。”魯人曰：“何也?曰：“屢為履，縞為冠也，而越人徒跣剪發(fā)，游不用之國，欲無窮，可得乎?”(節(jié)選自《說苑·反質(zhì)》,有刪改)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.吾聞之君子/服善則益恭細(xì)人/服善則益倨我/以自備/恐有細(xì)人之心也傳/FI/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也B.吾聞之/君子服善則益恭/細(xì)人服善則益倨/我以白備/恐有細(xì)人之心也/傳曰/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也本c.吾聞之/君子服善則益恭/細(xì)人服善則益倨/我以自備/恐有細(xì)人之心也傳/口/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也D.吾聞之召子/服善則益恭細(xì)人/服善則益倨我/以自備/恐有細(xì)人之心也/傳曰/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.趙簡(jiǎn)子，“簡(jiǎn)”與《諫逐客書》“惠王用張儀之計(jì)”中的“惠”,字一樣，都是君工的廟號(hào)。只B.易，與《六國論》“當(dāng)與秦相較，或未易量”中的“易”意思不一樣，文中是“交換”的意思。號(hào)皇現(xiàn)C.內(nèi)，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”都是通假字，同“納”,文中是“放進(jìn)去”的意思。D.發(fā)，“打開”,與清代蒲松齡的《促織》中“窺父不在，竊發(fā)盆”中的“發(fā)”字意思一樣。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.晉文公認(rèn)為，一個(gè)國家的昏亂，不是出于聲樂女色，就是由于奸邪貪利。他的這番看法得到了君子的認(rèn)可B.老子認(rèn)為，那游說的人往往流于逞口辯，接受游說的人又往往為浮辭所惑亂，像這樣兩種情況，道就不可以托付他們了。C.子石雖然沒有空閑讀《詩經(jīng)》,但他孝悌、友愛、誠信的德行讓子貢深受感動(dòng)子貢于是決定向子石學(xué)習(xí)。D.魯人想去越國，有人斷言他將來一定會(huì)窮困，因?yàn)榈揭粋€(gè)不會(huì)重用白己的國家去，想要不窮困是很難的。三、語言文字綜合運(yùn)用(本題共7小題，共21分閱讀下面的文字，完成7-9題。“折紙術(shù)”,是一種把紙張折出各種特定形狀和花樣的藝術(shù)。人們通過____的手法，能夠把一張簡(jiǎn)單的紙   __出各種各樣的三維結(jié)構(gòu)。這種游戲不但小朋友喜歡玩，科學(xué)家也      。因?yàn)檫@項(xiàng)藝術(shù)的啟發(fā)，(   ),用來構(gòu)筑形狀與功能各異的結(jié)構(gòu)、器件甚至機(jī)器。理論___發(fā)現(xiàn)，在原子尺度，通過對(duì)石墨烯的彎曲折疊，可以構(gòu)筑出具有新奇電子學(xué)特性的納米結(jié)構(gòu)。但是，原子尺度上的事可不是幼兒園小朋友做手工，根據(jù)特殊需要沿特定方向?qū)κ┻M(jìn)行折疊，具有極大的挑戰(zhàn)性。不過，這一系列困難都被科研人員克服了。我國實(shí)現(xiàn)了石墨烯納米結(jié)構(gòu)首次原子級(jí)精準(zhǔn)的可控折疊，并構(gòu)筑出一種新型的準(zhǔn)三維石墨烯納米技術(shù)。7.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )A.精妙  變幻  樂此不疲  猜測(cè)B.微妙  變幻  樂此不疲  預(yù)測(cè)C.微妙  變換  樂在其中  猜測(cè)D.精妙  變換  樂在其中  預(yù)測(cè)8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)的是(    )A.折疊操縱經(jīng)常被巧妙地用在很多科學(xué)技術(shù)前沿領(lǐng)域B.很多科學(xué)技術(shù)前沿領(lǐng)域經(jīng)常會(huì)巧妙地運(yùn)用折疊操縱C.人們經(jīng)常會(huì)在科學(xué)技術(shù)前沿領(lǐng)域運(yùn)用折疊操縱技術(shù)D.經(jīng)常被巧妙用在很多科學(xué)技術(shù)前沿領(lǐng)域的折疊操縱9.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )A.我國構(gòu)筑出一種新型的準(zhǔn)三維石墨烯納米技術(shù)，并實(shí)現(xiàn)了石墨烯納米結(jié)構(gòu)首次原子級(jí)精準(zhǔn)的可控折疊。B.我國實(shí)現(xiàn)了石墨烯納米結(jié)構(gòu)首次原子級(jí)精準(zhǔn)的可控折疊，并構(gòu)筑出一種新型的準(zhǔn)三維石墨烯納米結(jié)構(gòu)。C.我國首次實(shí)現(xiàn)了石墨烯納米結(jié)構(gòu)原子級(jí)精準(zhǔn)的可控折疊，并構(gòu)筑出一種新型的準(zhǔn)三維石墨烯納米結(jié)構(gòu)。D.我國構(gòu)筑出一種新型的準(zhǔn)三維石墨烯納米技術(shù)，并首次實(shí)現(xiàn)了石墨烯納米結(jié)構(gòu)原子級(jí)精準(zhǔn)的可控折疊。10.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的部分和“唐詩，是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是(  )A.你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來!B.我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。C.那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫。D.漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際。11.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(    )A.春節(jié)指的是陰歷中“年”的開始，古人又稱為“元日”“元正”等。春節(jié)和二十四節(jié)氣中的立春不一定是同時(shí)的。B.元宵節(jié)又稱燈節(jié)、上元節(jié)。古人寫此節(jié)的詩詞很多，例如辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。C.寒食節(jié)要禁煙火，以紀(jì)念介子推。唐代詩人韓翊的詩句"日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”寫的就是寒食節(jié)情景。D.清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等，天氣轉(zhuǎn)噯，李清照形容它"乍暖還寒時(shí)候，最難將息"。12.下列各句加點(diǎn)的詞都有“死”的意思，按由尊到卑排列正確的一項(xiàng)是(  )①永和四年卒②傷余心之憂憂兮，患將軍之不祿③故臨崩寄臣以大事也④于之及于死者不知其幾矣⑤明年，丞相落A.③⑤②④①   B.③⑤①②④   C.⑤③②④①   D.⑤③②①④13.下列選項(xiàng)中，對(duì)中國古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是(  )①及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中進(jìn)士。②中國古代紀(jì)年法有多種，常見的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年，也有年號(hào)于支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年號(hào)干支兼用。③學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)或教學(xué)的官員統(tǒng)稱，其中“祭酒”是主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官，“助教”是協(xié)助國子祭酒教授生徒的。④六合，指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀東南飛》中"六合正相應(yīng)"。⑤古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)二十四個(gè)小時(shí)。其中“平旦”指早晨3-5點(diǎn)，“黃昏”指17-19點(diǎn)。⑥江東，指長江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱匯左。江東是我國歷史上的一個(gè)地理概念，素以文化繁榮、經(jīng)濟(jì)富庶著稱。A.①③⑥   B.①②⑤   C.②④⑤    D.③④⑥四、作文(共60分)14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“松弛感”成了網(wǎng)絡(luò)的熱詞，它表達(dá)的是一種無論在任何情況下，都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過分用力的一種狀態(tài)。它既可指人際關(guān)系的狀態(tài)，也可指追求自我過程中的狀態(tài)。有同學(xué)認(rèn)為：韶華易逝，青春難在，青年就應(yīng)該搏擊奮斗，“松弛感”要不得；有同學(xué)認(rèn)為：來日方長，不可汲汲于眼下的成功，適當(dāng)有“松弛感”才能走得更遠(yuǎn)；還有同學(xué)認(rèn)為：該“松弛”時(shí)則“松弛”。該較勁時(shí)且較勁，要分情況做論斷，不可一概而論……對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/span>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。 

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