答案2022~2023學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文部編版期末質(zhì)量評(píng)價(jià)參考答案評(píng)分說(shuō)明：本答案僅供參考，若考生答案與本答案不一致，只要正確，同樣得分。1.憎  A   B   瘁（4分）2.（8分，1空1分）（1）零落成泥碾作塵 （2）滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（3）死者長(zhǎng)已矣（4） 教然后知困 （5）但余鐘磬音（6）輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。3.D（3分）【詳解】A.否定不當(dāng)，將“不是一個(gè)奇跡”改為“是一個(gè)奇跡”；B.句式雜糅，可將“榜樣”刪去；C.分類(lèi)不當(dāng)，“橡皮擦、涂改液”都屬于學(xué)習(xí)用品，三者不是并列關(guān)系，將“和”改為“等”；故選D。4.B（3分）【詳解】B.韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家；5.（6分）（1）（3分）①歷史悠久 ②取材廣泛 ③剪法多樣（2）（3分）畫(huà)面內(nèi)容：一個(gè)胖小孩懷里抱著一條肥大的魚(yú)，胖小孩兒身后的兩側(cè)是荷葉荷花。寓意：年年有魚(yú)，【或：連年有魚(yú)（余）、喜慶有魚(yú)（余）】6.（2分）①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫(xiě)出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過(guò)程，使人有身臨其境的感覺(jué)；②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩(shī)人的視線，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。7.B（3分）解析：本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”可知，作者寧可自己凍死也希望天下的貧苦百姓能夠有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的房子， 他的心中百姓是比自己還重要的，故“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這里，有失去茅草的痛心，有對(duì)百姓生活的同情，但是沒(méi)有仇恨，故B錯(cuò)誤，選B。8.（3分）(1) 女子出嫁 （2）以……為親 （3）同“鰥”，老而無(wú)妻9.B（3分）解析：A.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.惡：都是厭惡、憎惡的意思；C.其：代詞，自己的/語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣，難道；D.于：介詞，到/介詞，從；故選B。10.（4分）（1）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講究誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。（2）使人們的欲望決不會(huì)由于物資的原因而得不到滿(mǎn)足，物資決不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁摺?/span>解析：本題考查文言文翻譯。要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：賢，指品德高尚；能，才干出眾；與，同“舉”；修，培養(yǎng)；②重點(diǎn)詞語(yǔ)：欲，欲望；窮，滿(mǎn)足；屈，枯竭，竭盡11. （2分）大同社會(huì)的基本特征    禮制產(chǎn)生的主要原因。     解析：本題考查篩選信息、概括內(nèi)容的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)行說(shuō)明。接下來(lái)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，進(jìn)行詳細(xì)闡述不同的人的不同狀態(tài)，用自己的語(yǔ)言概括就是：大同社會(huì)的基本特征。接下來(lái)，“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同”指出大同社會(huì)的美好。乙文根據(jù)選文的第一句話“禮起于何也”可知，主要是講述禮制產(chǎn)生的主要原因。參考譯文：【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門(mén)從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會(huì)。【乙】禮是從哪里產(chǎn)生的呢 答案是：人類(lèi)生來(lái)就有欲望，欲望達(dá)不到不可能放棄追求；追求沒(méi)有限度和界限的時(shí)候，就不可能沒(méi)有爭(zhēng)奪；互相爭(zhēng)奪就引起混亂，亂起來(lái)就陷入困境。古代圣賢憎惡這種混亂局面，所以制定禮義來(lái)區(qū)分人的等級(jí)界限，用來(lái)適度滿(mǎn)足人們的欲望和追求，使人的欲望不超過(guò)物質(zhì)供應(yīng)的限度，物質(zhì)供應(yīng)不是無(wú)限度地滿(mǎn)足人的欲望，這兩方面互相制約并有所增長(zhǎng)，這就是禮產(chǎn)生的原因。12.（2分）追求學(xué)習(xí)數(shù)量，不追求學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有任何促進(jìn)作用。13.（3分）運(yùn)用對(duì)比論證，將死讀書(shū)和會(huì)讀書(shū)的人的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行對(duì)比，突出論證了讀書(shū)需要在精用中求實(shí)踐的重要性。14.（3分）不能調(diào)換，第③④⑤段分別從精品、精思、精用的讀書(shū)角度論證，符合讀書(shū)從品讀到感悟到實(shí)踐逐層遞進(jìn)的認(rèn)知關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。15.D（3分）16.（環(huán)境描寫(xiě)）運(yùn)用反襯手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情;通過(guò)寫(xiě)花草的茂盛，鳥(niǎo)兒的飛躍和天空的高遠(yuǎn)反襯父親心情的低落。（3分）17.在內(nèi)容上寫(xiě)出了父親“恨鐵不成鋼”的酸楚，突出了“我”對(duì)父子見(jiàn)面情景擔(dān)憂(yōu)(2分);在結(jié)構(gòu)上承上啟下。（1分）18.神態(tài)描寫(xiě)。 兒子為自己吸毒給家庭帶來(lái)的不幸而感到內(nèi)疚：父親的寬容，父親真情與愛(ài)心融化了兒子感動(dòng)了兒子。（3分）19.父親用紙條告訴兒子(孩子)，等孩子戒毒成功后回家。 錯(cuò)已經(jīng)犯下了，父親用愛(ài)與寬容感化兒子，希望兒子戒掉毒癮走上正途。表達(dá)了父親對(duì)兒子的愛(ài)。(達(dá)意即可)（4分）20.（2分）尼古拉·奧斯特洛夫斯基       保爾·柯察金21.C（3分）22.作文略。一類(lèi)作文要求：①內(nèi)容切合題意，中心突出，感情真摯。（請(qǐng)勿套寫(xiě)、抄襲）②作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，用詞生動(dòng)，能夠恰當(dāng)運(yùn)用寫(xiě)作方法。（注意文體要求）③書(shū)寫(xiě)工整，字體美觀，字?jǐn)?shù)充足，無(wú)錯(cuò)別字，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤。  

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