短文兩篇一、這兩篇短文談的都是讀書比較閱讀兩篇短文,分別概括其主要內(nèi)容然后說說它們?cè)谡?/span>述角度、寫作方法等方面有哪些異同參考答案:談讀書圍繞讀書的話題,探討了讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法、讀書的價(jià)值等問題提出了一系列觀點(diǎn);不求甚解通過對(duì)不求甚解語源的回溯分析推求出陶淵明讀書不求甚的本質(zhì),引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)不求甚的含義樹立正確的讀書態(tài)度,選擇正確的讀書方法從論述角度看,《談讀書》論述較為全面,側(cè)重對(duì)讀書方方面面問題的探討;《不求甚解》則選取一個(gè)角度,側(cè)重對(duì)具體讀書方法的探討。二者也有相同之處,比如都談及讀書方法。從寫作方法看,《談讀書往往先提出觀點(diǎn)再做闡釋說明,《不求甚解》則順著思考的路徑一步步提出觀點(diǎn),做出闡釋得出結(jié)論。二、下面兩段文字的核心觀點(diǎn)各是什么?作者分別是怎樣論述的?思考并與同學(xué)交流1.讀史使人明智,讀詩使人靈秀數(shù)學(xué)使人周,科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯凡有所學(xué)皆成性格。2.人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎射箭利胸肺,漫步利腸騎術(shù)利頭腦,諸如此類參考答案1.核心觀點(diǎn)是凡有所學(xué),皆成性即不同的書會(huì)塑造人不同的性格特質(zhì)。作者先分別論述史書、詩歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)和邏輯修辭之學(xué)的價(jià)值,然后做出總結(jié)歸納2.核心觀點(diǎn)是人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢是以類比的方式進(jìn)行論述的。三、不求甚解一文提出,讀書時(shí)不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通了解大意。結(jié)合你自己的讀書經(jīng)驗(yàn)說說你對(duì)這幾句話的理解。參考答案作者在文章中對(duì)這一認(rèn)識(shí)有過三處闡發(fā)說明其一5不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)其二,6觀其大略的人往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面;其三,7觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書只是不死摳一字一句,不因小失大不為某一局部而放棄了整體。結(jié)合這些語句可以看出,作者的觀點(diǎn)有幾個(gè)核心重視整體理解重視精神實(shí)質(zhì)的把握,不主張?jiān)谡Z言文字上鉆牛角尖四、課文中有不少名言警句,讀一讀并摘抄下來。背誦談讀書參考答案【示例】讀書足以怡情,足以傅彩足以長才。狡黠者鄙讀書無知者羨讀書,唯明智之士用讀書然書并不以用處告人,用書之智不在書中而在書外全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句而應(yīng)推敲細(xì)思。讀史使人明智讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯凡有所學(xué)皆成性格。五、許多名家都曾翻譯過談讀書這篇文章,各有特色下面節(jié)選了幾個(gè)譯本的片段,讀一讀與課文比較一下,體會(huì)不同譯本的語言特色有些書可供一嘗,有些書可以吞下有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說有些書只要讀讀它們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀勤讀,而且用心地讀有些書也可以請(qǐng)代表去讀,并且由別人替我作出節(jié)要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣都是無味的東西。——水天同譯論學(xué)問書有供人嘗之者,有供人吞食者,亦有不多之書為供人咀嚼與消化者;易言之書有僅須部分讀之者,有僅須涉獵然無須細(xì)玩之者少數(shù)書亦有須全讀者,而其讀則必勤必細(xì)全神貫注。書甚至可由人代讀讀后令作撮,然此必限于書中之非重要內(nèi)容且亦必非重要之書;誠以過濾之書亦猶過濾之水,甚乏味也。——高健譯說學(xué)有些書可淺嘗輒止有些書可囫圇吞棗,但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼慢慢消化;換言有些書可只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請(qǐng)人代閱只取代閱人所作摘錄節(jié)要;但此法只適用于次要和無關(guān)緊要的書因濃縮之書如蒸餾之水淡而無味。——曹明倫譯談讀書參考答案這些譯文也都文筆流暢語言規(guī),句式錯(cuò)落有致均能較好地傳達(dá)原作要表達(dá)的意思。水天同的譯本用白話翻譯高健的譯本純用文言,曹明倫譯本則文白夾雜相比之下,王佐良譯本則用語雅致文辭流暢,句式整齊,韻律和諧,形成一種簡潔、莊重、優(yōu)雅的文風(fēng)讀來更為朗朗上口。

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