準(zhǔn)確答題是建立在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上的,在二輪復(fù)習(xí)中應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化“讀懂”詩(shī)歌的能力。這仍是備考“古代詩(shī)歌閱讀”的首要任務(wù)。
1.利用選項(xiàng)信息——最快捷的路徑。選項(xiàng)3對(duì)1錯(cuò),錯(cuò)的那一項(xiàng)也僅在細(xì)節(jié)處設(shè)誤,所以選項(xiàng)相當(dāng)于帶有“瑕疵”的詩(shī)歌賞析,故善于利用選項(xiàng)信息,對(duì)于快速疏通詩(shī)意有很大幫助。
【例1】(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面的題目。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀【注】,不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地,平生不受等閑恩。
【注】至公:科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)A.詩(shī)人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。【提示信息】A項(xiàng)是對(duì)詩(shī)歌第一、二句詩(shī)人觀點(diǎn)的概括,有利于我們把握其觀點(diǎn)。
B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的皈依,形成鮮明的對(duì)比?！咎崾拘畔ⅰ緽項(xiàng)是對(duì)詩(shī)歌第一、二句表達(dá)技巧的賞析,有利于我們把握詩(shī)人的追求。
C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑?！咎崾拘畔ⅰ緾項(xiàng)是對(duì)詩(shī)歌第三、四句詩(shī)人來(lái)意的委婉隱晦的表達(dá),有利于我們把握其形象。
D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。【提示信息】D項(xiàng)是對(duì)七、八兩句詩(shī)人對(duì)待恩惠的態(tài)度的概括,有利于我們把握文意?！笆芏鞅貓?bào)”錯(cuò)誤,詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)的詩(shī)人對(duì)待恩惠的態(tài)度是接受恩惠需要有理由,不能隨便接受別人的恩惠。
2.“四角度”讀懂詩(shī)歌——最直接的路徑。(1)看標(biāo)題。古詩(shī)歌,除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外,多數(shù)是有標(biāo)題的。唐人作詩(shī),最重標(biāo)題。它們或標(biāo)明寫作對(duì)象,或表現(xiàn)感情基調(diào)。此外,詩(shī)題還可能會(huì)提示寫作時(shí)令(如春、秋)、節(jié)日(如除夕、重陽(yáng));可能會(huì)提示題材(情感),如送別懷人、即事抒懷等?？傊?抓住了標(biāo)題,就等于抓住了詩(shī)歌最直接、最重要的信息。
(2)析注釋。注釋往往暗示著重要信息,一定要仔細(xì)審讀。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的:①介紹寫作背景→暗示本詩(shī)的思想主旨;②介紹作者→暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格;③介紹疑難詞語(yǔ)、地名→幫助讀懂詩(shī)句;④介紹相關(guān)詩(shī)句→暗示本詩(shī)的用典或意境。
(3)讀正文。①抓景、事、人,推導(dǎo)詩(shī)歌主旨。讀詩(shī)歌時(shí),要對(duì)文字信息進(jìn)行檢索分類,注意詩(shī)歌中出現(xiàn)的景物、事物、人物,通過(guò)對(duì)景、事、人的提煉、理解,圍繞人之常情,推導(dǎo)出詩(shī)歌的主旨。②抓尾句,揣摩詩(shī)歌感情。古人寫詩(shī),往往先寫景敘事,后抒情議論,俗稱“卒章顯志”。讀詩(shī)歌時(shí)可從尾句入手,更易于把握詩(shī)歌的主旨與情感。
(4)抓情語(yǔ)。詩(shī)歌如果有直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)或句子,就應(yīng)牢牢把握,這是理解詩(shī)情的一條命脈。如2018年浙江高考《送王昌齡》第二句中的“多暮情”、第四句中的“孤”、第十三句“嘆息此離別”等,都是“情語(yǔ)”;如2019年天津高考《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》中的“苦飄零”“嗟嘆”等,都是“情語(yǔ)”。
情語(yǔ)多出現(xiàn)在詩(shī)的后兩聯(lián),尤其是尾聯(lián),詞的下闋。有時(shí)也“移情”到景、物中,如杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀”的“哀”字。當(dāng)然,不是詩(shī)中所謂的“情語(yǔ)”都是作者最真實(shí)的情感表達(dá),有的詩(shī)人會(huì)故意用反語(yǔ)(這種情況很少)。這時(shí)就需要我們調(diào)動(dòng)對(duì)整首詩(shī)的感受,以及時(shí)來(lái)把握整首詩(shī)的情感與局部的情感表達(dá)。
【例3】(2019·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī),完成題目。題許道寧畫【注】陳與義滿眼長(zhǎng)江水,蒼然何郡山?向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間。眾木俱含晚,孤云遂不還。此中有佳句,吟斷不相關(guān)?！咀ⅰ吭S道寧:北宋畫家。
3.對(duì)詩(shī)家語(yǔ)“咬”“嚼”“泡”——最牢靠的路徑。
　　讀懂詩(shī)歌的王道是讀懂語(yǔ)言,要遵循詩(shī)歌的語(yǔ)言邏輯,深入語(yǔ)言內(nèi)核。在景與情構(gòu)成的“閱讀場(chǎng)”中,就詩(shī)論詩(shī),咬文嚼字,把高度凝練含蓄的語(yǔ)言“泡開(kāi)”“還原”,不可太倚重背景資料而知人論世,更不可空憑經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)而主觀臆測(cè)。對(duì)于那些無(wú)標(biāo)題(或標(biāo)題不含重要信息)、無(wú)明顯情語(yǔ)的詩(shī)來(lái)說(shuō),讀懂它只有靠品語(yǔ)言了。
例如清代詞人納蘭容若的《夢(mèng)江南》:“江南好,城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬,遺蹤陌上有銅駝。玉樹(shù)夜深歌?！睂W(xué)生讀這首詞,常為詞牌名“夢(mèng)江南”(又名“江南好”)所迷惑,以為詞人寫此詞時(shí)心曠神怡,饒有興致。這樣一來(lái),作品的基調(diào)完全反了,回答任何問(wèn)題皆是枉然。這首詞中“江南好”是事實(shí),“城闕嵯峨”也是事實(shí),仿佛高峻威嚴(yán)的形象呼之欲出;但詞
人筆鋒一轉(zhuǎn),“陵前惟石馬”“陌上有銅駝”兩句將一派衰頹之氣道出,瞬時(shí)收斂了開(kāi)篇的高峻之象,轉(zhuǎn)而鋪開(kāi)昔盛今衰、物是人非的滄桑感慨;最后以“玉樹(shù)夜深歌”作結(jié),引典入詞,更是增添了朝代更迭的哀傷。

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