?2023北京房山高一（上）期末
語 文
一、本大題共 5 小題，共 18 分。
閱讀下面材料，完成各題
材料一
8月，AI繪制的油畫在藝術比賽中斬獲獎項，引發(fā)熱議；8月底，NovelAI模型流出，越來越多的二次元繪畫作品登上社交論壇，甚至被用于售賣；9月，圖片版權商 Getty Image 禁止上傳交易AI作品……AI 繪畫“火”了，有人卻擔心藝術會因此消亡。
AI繪畫的爆火，貼合了人們親近藝術的追求。繪畫創(chuàng)作原本是小眾的專長，多數人只能望而贊嘆?，F如今只需提供幾張畫作參考，并輸入個性化詞條，每個人都能擁有自己的作品。你可以大膽地將一束花變?yōu)槊郎倥只蚴菍糁心：墓饩坝涗浵聛?。AI繪畫降低了構圖作畫的門檻，讓更多的人能夠體驗藝術創(chuàng)作的樂趣。
AI 繪畫作品流入市場，一定程度上改變了業(yè)態(tài)。圈內流傳著一則玩笑：“7月份，某畫師還在鄙視 AI作品，9月份就已經被搶走生意?！边@反映出 AI 進步之快與適應能力之強?，F如今，AI 能夠為畫師提供底稿，精簡藝術創(chuàng)作流程，或是直接為快消宣傳供稿?？梢灶A見，成熟的 AI 繪畫在大數據的支持下能夠緊跟市場導向，戳中多數人的審美點。
但若要說 AI 可以取代藝術，仍是無稽之談。德國哲學家本雅明曾用“光韻”的消失來描述傳統(tǒng)藝術性的消亡，在 AI 繪畫上亦可窺見一二。藝術不僅是紙面上的顏料色塊，更是一種獨一無二的生活體驗。它可以是米勒在秋后麥場上體味的艱辛，是徐悲鴻在飛鬃墨骨間傳達的抗爭，也可是林間碎葉光影的定格，是深夜的孤獨與惆悵。藝術家通過畫作傳達情感，引起觀眾的共鳴。AI 繪畫尚且需要對既有風格進行模仿，是資源整合而非原創(chuàng)，終究難以觸碰到藝術的靈魂。藝術性需要的不是“通解”，更不是基于市場參與的“最優(yōu)解”，而是直戳人心的“個性解”。
科幻小說中，有了“拐棍”的寫手丟掉了名為“靈感”的財富；現實世界中，AlphaGo之后的圍棋定式“無聊透頂”。過分追求“最優(yōu)解”，卻忽略了藝術的個性與創(chuàng)意，忽略了人自身的發(fā)展和進步，這才是消亡的真相。更多的參與、更快的創(chuàng)作不會毀掉藝術，能取締藝術的只有人類自己的盲目與無知。
（取材于雒健晴編輯的相關文章）
材料二
AI機器人先后擊敗了人類頂尖的圍棋選手、電競冠軍、撲克牌選手，如今又瞄上了畫師。張擇端用了1年時間繪就了傳世名畫《清明上河圖》，達·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》大約花了3年。如今在鍵盤簡單敲下幾個詞語，十幾秒后，就能得到一幅 AI 繪畫作品。
不過，要說AI人工智能正在干掉繪畫師，“統(tǒng)治”繪畫行業(yè)，那無疑為時尚早。到目前為止，AI主要是運用于一些工作相對簡單且重復度高的領域。繪畫行業(yè)凝結著畫師的思想和情感，一幅大師級的作品，往往是經過長期思考、沉淀和打磨的結果。所以， AI可以進行繪畫，但它現在還遠遠無法取代個人，進行一種關于繪畫的藝術和思想表達。擔心AI繪畫造成藝術的消亡，其實是杞人憂天。
另一方面，AI繪畫源于不斷的深度學習，通過各種數據不斷的“投喂”，在融合的基礎上進行繪畫創(chuàng)作，這也容易衍生出版權爭議。綜合以上因素，AI繪畫現在還遠遠不具備取代人類繪畫的條件，也遠遠無法產出那種堪稱藝術結晶的偉大作品。
其實，作為一種科技發(fā)展衍生的新事物，我們對AI繪畫不妨持開放包容的態(tài)度。一方面如前所述，AI繪畫還遠談不上顛覆性的改造，它目前只能進行一些初級繪畫的工作；另一方面，即便人類繪畫被AI取代，在造成繪畫師失業(yè)的同時，也會有新的崗位被創(chuàng)造出來。
科技進步從來不是洪水猛獸，這一點已經在各行各業(yè)得到證明。比如，電商興起以后，實體店鋪并沒有徹底倒閉；自動化生產讓一些流水線工人失業(yè)，但互聯網的勃興下，外賣、快遞等新興行業(yè)，成了很多年輕人的新去處。
科技發(fā)展不僅是解放生產力、提高勞動生產效率，也給我們帶來各種便利，現在一部手機就能解決衣食住行的問題，這就是技術改變生活的結果。同樣，就像 AI 人工智能技術的廣泛運用一樣，數字化、智能化的賦能之下，各行各業(yè)的管理變得更加高效。
所以，我們不必對AI繪畫的出現而憂心忡忡，隨著人工智能技術的發(fā)展，從圍棋到電競再到繪畫行業(yè)，AI改造的行業(yè)、替代的工種會越來越多。而我們需要做的，除了開放包容外，便是在涉及法律、倫理等問題上盡快調試，為這種變化提前做好準備。
（取材于余璇編輯的相關文章）
1. 根據材料一，下列表述正確一項是（ ）
A. AI 繪畫爆火的原因之一是貼合了人們親近藝術的追求。
B. AI 繪畫作品流入市場已經完全改變了藝術行業(yè)的業(yè)態(tài)。
C. AI 繪畫已經在大數據的支持下戳中多數人的審美點。
D. 能取代藝術的不僅是 AI 繪畫，也是人類的盲目與無知。
2. 根據材料二，對科技發(fā)展帶來的影響，理解不正確的是（ ）
A. 科技進步不是洪水猛獸，電子商務的出現并未徹底摧毀實體經濟。
B. 科技的進步，促使失業(yè)的流水線工人轉向新興的外賣和快遞行業(yè)。
C. 科技發(fā)展給人們帶來各種便利，也讓各行各業(yè)的管理變得更高效。
D. 隨著科技的發(fā)展，先進的人工智能技術將會替代越來越多的工種。
3. 下列對材料一和材料二的理解，不正確的一項是（ ）
A. 材料一肯定了 AI 繪畫對藝術走向大眾和促使業(yè)態(tài)改變帶來的積極影響。
B. 材料二指出 AI 繪畫基于深度學習的方式，融合各種數據進行繪畫創(chuàng)作。
C. 兩則材料中對于 AI 繪畫未來能否造成藝術消亡的看法是不一致的。
D. 兩則材料中關于繪畫藝術是思想與情感的獨特表達這一看法是一致的。
4. 根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（ ）
A. AI 繪畫技術發(fā)展迅猛，但仍無法創(chuàng)作出具有個性的偉大作品。
B. 作為一種科技發(fā)展衍生的新事物，目前 AI 繪畫尚處于初級階段。
C. AI 繪畫有技術，而無思想，無法像人一樣思考并進行藝術創(chuàng)造。
D. 無論 AI 技術如何發(fā)展，它終歸是為人服務的，無法代替人工作。
5. 根據以上兩則材料，請簡述AI繪畫無法取代藝術創(chuàng)作的原因，并說明我們如何應對AI 技術帶來的變化與沖擊。
二、本大題共 6 小題，共 29 分。
（一）共 18 分。
閱讀下面文言文，完成各題
材料一
李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”
乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！?br /> 至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李斯因此得說秦王……秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯，諸侯名士可下以財者，厚遺結之，不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。
會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》，秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。
（取材于《史記·李斯列傳》）
材料二
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
（取材于李斯《諫逐客書》）
6. 下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 見吏舍廁中鼠食不潔 食：食物
B. 今萬乘方爭時，游者主事 主：掌管
C. 秦王乃拜斯為長史 拜：任命
D. 陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯 赍：攜帶
7. 下列各組語句中，加點詞的意思和用法都相同的一組是（ ）
A. 故詬莫大于卑賤 蘇子與客泛舟游于赤壁之下
B. 處卑賤之位而計不為者 登高而招，臂非加長也，而見者遠
C. 李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人 今其智乃反不能及
D. 是以地無四方，民無異國 作《師說》以貽之
8. 下列對文中語句理解，不正確的一項是（ ）
A. 人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！
一個人有才還是沒有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的??！
B. 會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。
恰逢韓國人鄭國以修筑灌溉水渠的名義來到秦國做間諜，不久鄭國被發(fā)覺。
C. 今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。
現在卻拋棄百姓把錢財給敵國，拒絕賓客讓他們幫諸侯成就霸業(yè)。
D. 此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
這就叫作“給敵人提供武器，給盜賊提供糧食”啊。
9. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 李斯是楚國上蔡人，早年跟隨荀子學習治理天下的帝王之術。學成之后，西行前去游說秦王，后成為秦國相國文信侯呂不韋的門客。
B. 在韓國人鄭國來秦國不久后，秦國的宗室大臣請求秦王將客卿全部驅逐出境，李斯也在被驅逐的客卿之中。
C. 因李斯上書勸諫，秦王下令廢除驅逐客卿的詔令，恢復了李斯廷尉的官職。秦國經過二十多年的戰(zhàn)爭，終于兼并天下。
D. 李斯認為將客卿驅逐出秦國，實際上就是資助敵對國家，讓仇人更加強大。這樣會削弱自己的實力，并與諸侯結怨。
10. 結合材料二第一段，說說李斯是如何勸說秦王“除逐客之令”的。
（二）名著《論語》閱讀，共 11 分。
11. 下列是源自《論語》的成語，解說不正確的一項是（ ）
A. 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）
從心所欲：隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。鼓勵大家追求無拘無束、無欲無求的生活。
B. 子曰：“君子不器?！保ā墩撜Z·為政》）
君子不器：君子不能像器皿一樣只有單一的用途。啟示我們不但要有一技之長，還應探求“君子之道”。
C. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《論語·為政》）
周而不比：團結而不勾結使人認識到要以公正之心待人，不懷成見及私心，不徇私護短。
D. 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！保ā墩撜Z·為政》）
見義勇為：見到合乎正義的事就奮勇地去做。啟發(fā)我們要勇擔道義和職責，成為仁義之人。
12. 閱讀下面的《論語》文段，完成小題。
①有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
《論語·學而》
②子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?br /> 《論語·為政》
③君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
《論語·里仁》
④子曰：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
《論語·雍也》
⑤君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
《論語·里仁》
（1）下列選項中加點的“行”，與“先行其言”的“行”意思相同的是（ ）
A. 言寡尤，行寡悔 B. 父沒，觀其行
C. 道不行，乘桴浮于海 D. 多見闕殆，慎行其余
（2）“君子”是儒家的人格理想。根據選文簡要概括孔子對“君子”提出了哪些要求。
三、本大題共 4 小題，共 20 分。
（一）共 12 分。
閱讀下面的詩詞，完成下面小題，
飲馬歌①
曹勛
此腔自虜傳至邊，飲牛馬即橫笛吹之，不鼓不拍，聲甚凄斷。聞兀術每遇對陣之際，吹此則鏖戰(zhàn)無還期也。
邊頭春未到，雪滿交河②道。暮沙明殘照，塞烽云間小。斷鴻悲，隴月低，淚濕征衣悄。歲華老。
注釋：①飲馬歌：詞牌名。始見于曹勛詞，產生于金國?！端呻[樂府·序》記：金人放牧，飲牛馬即橫笛吹之。②交河：古縣名，治所在今新疆吐魯番西北交河城故址。這里是泛指塞外。
13. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 此詞開頭兩句描寫邊塞之景：交河冰封，大雪滿地，春天未到，沒有溫暖和生機，極言邊地的苦寒。
B. 三四兩句寫邊塞黃昏之景：殘陽照在沙漠上，烽火在曠野高天之間更顯微小，寫出邊地空曠荒涼。
C. 五六七三句前面寫殘陽落盡，孤鴻悲鳴，隴月低垂之景，為后文征人悄然落淚烘托出悲涼的氣氛。
D. 詞的最后一句“歲華老”三個字，寫出了征人感嘆時光易逝，表達自己報國之志難酬的苦悶與悲傷。
14. “鴻”是中國古典詩詞中的常用意象，本詞中詞人用這一意象渲染出悲涼的氣氛，以下詩句中也運用了“鴻”這一意象，其渲染的氣氛與本詞相同的一項是（ ）
A. 臥聞塞鴻斷，坐聽峽猿愁?！愖影骸端尴搴芋A浦》
B. 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！段鞅庇懈邩恰?br /> C. 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。——謝靈運《登池上樓》
D. 不如鴻與鶴，飖飏入云飛?！健对娙偃住?br /> 15. 這首詞傳達出主人公（征人）怎樣的情感？請結合詩句進行分析。
（二）背誦默寫，共 8 分。
16. 在橫線處填寫作品原句。
（1）比喻是古代詩文中常用的一種修辭手法，它將抽象的事物具體化，使詩文更具感染力。如，曹操在他的《短歌行》中寫道：“____________，____________？”利用空中的明月，形象地表達了自己對人才的渴望；又如北宋詞人秦觀的《鵲橋仙》中的“____________，____________”將牛郎織女甜蜜柔美的愛情和短暫美好的相遇表現得淋漓盡致；又如大文豪蘇軾在《赤壁賦》中寫道“ ____________，____________”，生動形象地表達了對人生短暫、生命渺小的感嘆。
（2）教師自古以來就是一個神圣的職業(yè)，早在唐代，韓愈就在《師說》一文中用一句“師者，____________”概括了教師的作用。在當今社會，教師更是一個需要終身學習的職業(yè)，正如荀子在《勸學》中所說：“君子博學而日參省乎己，____________?！庇纱丝梢姡ㄓ胁粩鄬W習，教師才可以真正做到學為人師，行為世范。
四、本大題共 4 小題，共 18 分
閱讀下文，完成各題。
我喜歡秋天的北京
前些天，有朋友問我，中國有那么多城市，你喜歡哪一個？我毫不猶豫地說北京。他問喜歡北京的什么？我說：喜歡北京的秋天。
的確，是北京的秋天讓我喜歡上北京這座城市的。
在一年四季里，北京的春天，應該說是最糟糕的，因為風沙太大。據說當年魯迅在北京演講，一張嘴，立刻被灌進去滿嘴巴的沙子，弄得魯迅只顧一個勁地吐沙子，無心再作演講。
而北京的秋天，就完全是兩回事了，她有一種很大氣的通透，天空藍得一瀉千里，而且很高朗，很靜遠，很明媚。從這湛藍的天空上灑下的陽光，讓人感覺不到陽光，只感覺到異常的溫暖與明亮。而這明亮又不刺眼，不倦人，亦不煩人，十分地柔和、親切，像是被什么刻意過濾過似的，一塵不染的樣子。在這樣的陽光里，做一個深呼吸，立刻會感到五臟六腑都明亮起來，整個精神狀態(tài)就空前地美好。這時就想，如果當年魯迅是秋天來北京演講，說不定會講出空前絕后的效果來的。
北京秋天的風，是暖色調的。它匯集了白樺樹葉微黃的色彩，匯集了楓樹葉深紅的色彩，匯集了白楊樹葉金黃的色彩，一縷一縷吹了過來，讓人覺得猶如是在一張巨大的色彩艷麗的畫布上徜徉。這暖色調的風，搖晃著樹葉，抖落無數依然是暖色調的細碎的陽光，于地上，于行人的身體上，十分地詩意。尤其是漫步在紫禁城的紅墻下，背景是國都特有的紅色，眼前是明凈的陽光，然后微微地呼吸著暖色調的空氣，就感覺自己仿佛是皇親國戚的后代，或者是剛剛中了狀元的學子，至少也是一個不知愁為何物的京都少年。
在這樣明凈的陽光下和暖色調的風里，若是站在高處，比如站在故宮后面的煤山頂上，四下一望，那感覺簡直沒法表述。首先會感到自己突然變得大氣起來，偉岸起來，既可以窮盡千里，又能夠一覽眾山小。遠處的燕山山脈，可以清晰地看見，似乎就在眼前，呼之欲出，即可攀援；正面遼闊的平原，可以一直望到天際，一棵樹的動靜，一頭牛的行走，都可清晰地辨別。在這樣的時候，不僅能夠從視覺上感到無限的豪邁，甚至能夠在精神上一下子就把整個中國盡收眼底了。其次是俯瞰北京古城的色彩。紫禁城的紅墻、金色的琉璃瓦、深紅的廊柱、墨綠的古柏、漢白玉的雕欄……
這些色彩都異常分明，沒有一絲半點兒含糊。被這些色彩裝點和勾勒出的紫禁城，就充滿著霸氣，顯示著浩蕩而威嚴的皇家風范 。站在這樣的高度，望著這樣的風景，既感到它的偉岸，又感到自己的渺小。渺小于它明凈的開闊，渺小于它厚重的色彩，更渺小于它的神圣與莊嚴。雖然有渺小的感覺，但我依然喜歡這樣的明凈與開闊，因為我可以看清所有，明察所有，我可以獲得一種心靈與精神上的清晰，不至于在迷蒙中困頓和茫然。這也許就是明清兩代要定都北京的緣故吧？據說，當年劉伯溫在指點北京的建設時，就把這一切都考慮了進去。站在金鑾殿的大門口，目光穿過一道道大門，可以一直看出去，一直看到中原的大地。當年的皇帝，坐在他的龍椅上，是否就是這樣望出去的？ 是否就是在這樣的瞭望中批下了一道道奏折？一次次決定了中國的命運？
北京秋天的水，是格外有情致的。在頤和園、在北海、在紫禁城的護城河、在避暑山莊、在熱河……總之，在北京有湖有河的地方，那些水一律靜綠得十分優(yōu)雅與大度。漫步在頤和園的長廊，望著煙波浩淼的昆明湖，完全沒有一丁點兒混沌與狹隘的感覺。 那是一片清晰而明媚的壯闊，是一種浩然于天地的氣度。若是蕩舟在昆明湖上，就發(fā)現這水清澈得就像沒有水似的，要不是岸邊的綠柳和紅楓的倒影，就完全以為是在空氣中蕩漾了。在這樣的水面上，才知道北京秋天的美好，才深刻理解北京這個國都。
這樣的秋天，是在我居住的成都看不到的。由于成都是盆地氣候，天上的云，一年四季都很厚，灰蒙蒙的，難見天日。有個成語叫做“蜀犬吠日”，說的是蜀地的犬偶爾見了太陽都萬分詫異，十分驚恐，非常不解，以為怪物，于是，就對著太陽狂吠不止?！笆袢腿铡边@個成語，很形象地說明了成都一年四季的天氣。因此，在成都低矮的云層下生活得久了，就感到壓抑，有一種灰溜溜的、小里小氣的感覺。而在北京就不一樣了，尤其是在秋天，所有的舒展、爽朗、愉悅、輕松、豪邁……全都可以在北京的秋天里得到。
在北京登長城，秋天是最好的時節(jié)。這個時候，空氣異常地明凈，視野異常地開闊，不僅能夠一覽眾山小，而且能夠獲得渴望奔馳的欲念。站在長城上，最享受的，是眼睛了。成片的楓葉紅了，成片的樹葉黃了，大塊大塊的山坡和莊稼地也黃了，而遠處的河流，是那樣的靜綠，天空是最純凈的湛藍，太陽是最亮麗的粉紅。在如此繽紛的色彩里，間或有一行南遷的大雁，優(yōu)雅地滑過天空，潑灑下陣陣鳴叫，甚是悅耳；在山水間，那一點一點的小小農舍，被色彩擁著，炊煙裊裊，或白或藍，在山水間悠然地纏纏繞繞……當然，最值得看的是蜿蜒于群山之巔的長城，一直可以清晰地看到它從這山蜿蜒到那山，又從那山蜿蜒到那那山，再從那那山蜿蜒到更遠更遠的山。因此就覺得她真的是一條青色的巨龍，似在作騰飛前的小憩，又似在山凹處孵育龍種。有如此萬里之長的巨龍，鎮(zhèn)住群山，護著江河，在北京的秋天里，就可以看得更遠、看得更清了。
到了夜晚，又是另一番光景。由于異常地明凈與明朗，北京秋天的月，無論是瘦著，還是豐滿著，都最是明亮了。她孤單單地懸在天上，但不覺得她寂寞，反而感到她在沒有遮攔的天空中，異常地自在與舒坦。上弦時，她在明明朗朗地笑，下弦時，她依然在明明朗朗地笑，似乎從來就沒有過不開心的時候。她渾圓的時候，就覺得她是一面十分明凈的鏡子。這面鏡子高懸著，一塵不染，她照著北京，照著紫禁城，也照著圓明園的廢墟和長城上的烽火臺……這時候，讀著這面碩大的鏡子，就能讀出幾許沉默，幾許憂傷，幾許滄桑，更多的時候，就讀出如此的詰問來：北京，你為什么是北京？
取材于《美文選》
17. 下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A. 立刻會感到五臟六腑都明亮起來 明亮：指心情的通透、明澈、敞亮。
B. 說不定會講出空前絕后的效果來的 空前絕后：形容魯迅講學絕無僅有的效果。
C. 在這樣明凈的陽光下和暖色調的風里 暖色調：形容風給人帶來的溫暖感受。
D. 呼之欲出，即可攀援 呼之欲出：指燕山山脈需要刻意尋找才能看見。
18. 下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 作者從壯美的秋色里認識了與成都不一樣的北京，感受到了北京深厚而濃重的歷史文化底蘊。
B. 北京的秋天讓人舒爽，是因為秋天純凈、燦爛，不論是山水還是空氣，都讓人發(fā)自心底的喜愛。
C. 北京的秋天更有壯闊之美，如長城像青色巨龍，鎮(zhèn)住群山，護著江河，洋溢著作者濃濃的自豪之情。
D. 作者善于運用多種修辭方法，以優(yōu)美的語言描繪出北京繽紛的秋色，表達自己對北京秋天的深愛。
19. 請結合文章內容，賞析畫線語句的表達效果。
20. 北京秋天的美，體現在哪些方面？請結合全文予以概括。
五、本大題共 3 小題，共 65 分。
21. 語言基礎運用
①近年來，漢字書法領域出現一些“丑書”“怪書”。②一些所謂的書法家，為吸引眼球，或為經濟利益，背離漢字的 、文化內涵和審美趣味，將漢字筆畫和結構進行粗俗、草率的夸張變形。③有的只是糊涂亂抹，更有甚者用注射器射墨書寫，或用身體某個部位書寫，相當于惡搞書法，讓人匪夷所思，造成不良社會影響。④更令人擔憂的是，隨著信息技術的快速發(fā)展，“丑書”和“怪書”的書法亂象之風已侵襲到信息化字庫字體產品領域。⑤這些令人眼花繚亂的“丑書”“怪書”，青少年嚴重缺失了審美，亟待予以規(guī)范。
（1）下列說法不正確的一項是（ ）
A. 加點的兩個四字成語使用得當。
B. ②句中的“粗俗”不能換成“粗魯”。
C. 第③④兩句的位置不能夠互換。
D. 末句加波浪線的句子沒有語病。
（2）請在②句橫線處，補寫一個短語，使文意連貫，并與后文結構一致
微寫作（10 分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。
22. 正如朱自清靜謐的月下“荷塘”、史鐵生荒蕪但不衰敗的“地壇”，你的生命中是否也有這樣一個“寧靜的去處”、一片“自由的天地”，請你用一段文字描繪出它獨特的美。要求：語言生動，描寫細致，150字左右。
23. 隨著大數據時代的到來，線上學習或將成為未來學習的新常態(tài)，那么作為新時代的學習者，我們如何更好地開展線上學習？請你根據自己在線學習的經驗或感悟，提出一條建議，并簡述理由。
要求：語言簡明，條理清楚。150字左右。
24. 初中畢業(yè)已近半年，各奔東西的你們是否還會時常想起昔日的同窗，和那段一起走過的青蔥歲月？春節(jié)假期將至，你的初中班級要舉行一次同學云聚會，請你以班長的名義寫一份邀請函，邀請全班同學來參加。要求：格式規(guī)范，語言得體，感情真摯，有號召力，不少于150字。
作文（50 分）
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。
25. 作文。

孔子：“知(zhì)者樂水，仁者樂山”。
《文心雕龍》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。
王國維：“一切景語皆情語”
……
同學們，在你們生活中，是否也有這樣景與情相交融的時刻？請以“景中也有情”為題，寫一篇記敘文。要求：描寫具體，生動形象、情感真摯，景物特點鮮明。
要求：思想健康；內容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
26. 作文。
尚勇，一直是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。在當今社會中，也涌現了眾多的勇者：他們或者是新冠疫情中的逆行者；或者是勇斗犯罪分子的警察，亦或是徒手接住從樓上墜落嬰孩的普通人……孔子曾說“勇者不懼”，對此你有怎樣的理解？又有哪些獨到的想法？
請以“也說‘勇者不懼’”為題目，寫一篇議論文。
要求論點明確，論據充實，論證合理，語言流暢，書寫清晰。

參考答案
一、本大題共 5 小題，共 18 分。
【答案】1. A 2. C 3. C 4. D
5. （一）原因：①AI繪畫無法像人一樣思考并進行藝術創(chuàng)造；②AI繪畫無思想，無法像人一樣進行繪畫的藝術和思想表達；③AI繪畫容易衍生出版權爭議。
（二）應對方法：①我們要提高自身素質，加強自身的發(fā)展和進步；②我們要以開放包容的態(tài)度面對AI技術帶來的變化與沖擊；③我們要提前做好準，盡快調試涉及法律、倫理等的問題。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
B．“完全改變了”錯，原文是“一定程度上改變了業(yè)態(tài)”，選項說法太絕對。
C．“已經”錯，根據原文“可以預見，成熟的 AI 繪畫在大數據的支持下能夠緊跟市場導向，戳中多數人的審美點”可知，這只是一種預見，沒有成為事實。
D．“不僅是 AI 繪畫，也是人類的盲目與無知”錯，根據原文“能取締藝術的只有人類自己的盲目與無知”可知，能取代藝術的只有人類的盲目與無知。
故選A。
【2題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
C．“也讓各行各業(yè)的管理變得更高效”錯，根據原文“數字化、智能化的賦能之下，各行各業(yè)的管理變得更加高效”可知，各行各業(yè)的管理變得更加高效的前提是“數字化、智能化的賦能”，選項少了這個條件。
故選C。
【3題詳解】
本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C．“不一致”錯。根據材料一“但若要說 AI 可以取代藝術，仍是無稽之談……藝術不僅是紙面上的顏料色塊，更是一種獨一無二的生活體驗……AI 繪畫尚且需要對既有風格進行模仿，是資源整合而非原創(chuàng)，終究難以觸碰到藝術的靈魂”“更多的參與、更快的創(chuàng)作不會毀掉藝術，能取締藝術的只有人類自己的盲目與無知”，材料二“不過，要說AI人工智能正在干掉繪畫師，‘統(tǒng)治’繪畫行業(yè)，那無疑為時尚早……所以，AI可以進行繪畫，但它現在還遠遠無法取代個人，進行一種關于繪畫的藝術和思想表達。擔心AI繪畫造成藝術的消亡，其實是杞人憂天”可知，兩則材料中對于AI繪畫未來能否造成藝術消亡的看法是一致的，都認為AI繪畫未來不會造成藝術消亡。
故選C。
【4題詳解】
本題考查學生對文本內容的理解和推斷的能力。
D．“無法代替人工作”錯，根據原文“AI機器人先后擊敗了人類頂尖的圍棋選手、電競冠軍、撲克牌選手，如今又瞄上了畫師”“隨著人工智能技術的發(fā)展，從圍棋到電競再到繪畫行業(yè)，AI改造的行業(yè)、替代的工種會越來越多”可知，隨著人工智能技術的發(fā)展，AI技術是可以代替人工作的。
故選D。
【5題詳解】
本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。
第一問：AI繪畫無法取代藝術創(chuàng)作的原因：
根據材料一“藝術不僅是紙面上的顏料色塊，更是一種獨一無二的生活體驗……藝術家通過畫作傳達情感，引起觀眾的共鳴。AI 繪畫尚且需要對既有風格進行模仿，是資源整合而非原創(chuàng)，終究難以觸碰到藝術的靈魂”可知，AI繪畫無法像人一樣思考并進行藝術創(chuàng)造。
根據材料二“繪畫行業(yè)凝結著畫師的思想和情感，一幅大師級的作品，往往是經過長期思考、沉淀和打磨的結果。所以，AI可以進行繪畫，但它現在還遠遠無法取代個人，進行一種關于繪畫的藝術和思想表達”可知，AI繪畫無思想，無法像人一樣進行一種關于繪畫的藝術和思想表達。
根據材料二“AI繪畫源于不斷的深度學習，通過各種數據不斷的‘投喂’，在融合的基礎上進行繪畫創(chuàng)作，這也容易衍生出版權爭議”可知，AI繪畫容易衍生出版權爭議。
第二問：我們如何應對AI技術帶來的變化與沖擊：
根據材料一“過分追求‘最優(yōu)解’，卻忽略了藝術的個性與創(chuàng)意，忽略了人自身的發(fā)展和進步，這才是消亡的真相。更多的參與、更快的創(chuàng)作不會毀掉藝術，能取締藝術的只有人類自己的盲目與無知”可知，我們要加強自身的發(fā)展和進步，提高自身的素質。
根據材料二“其實，作為一種科技發(fā)展衍生的新事物，我們對AI繪畫不妨持開放包容的態(tài)度”“所以，我們不必對AI繪畫的出現而憂心忡忡，隨著人工智能技術的發(fā)展，從圍棋到電競再到繪畫行業(yè)，AI改造的行業(yè)、替代的工種會越來越多”可知，我們對AI技術帶來的變化與沖擊要持開放包容的態(tài)度。
根據材料二“而我們需要做的，除了開放包容外，便是在涉及法律、倫理等問題上盡快調試，為這種變化提前做好準備”可知，我們要提前做好準，盡快調試涉及法律、倫理等的問題。
二、本大題共 6 小題，共 29 分。
（一）共 18 分。
【答案】6. A 7. B 8. D 9. C
10. 論述驅逐客卿有利敵國，而不利于秦國。先從正面說理，指出土地廣大糧食就豐富，國家遼闊人口就眾多，兵力強盛軍士就勇敢。接著又深一層闡明此意：地不分東南西北，人才不論來自那一個諸侯國，這就是五帝三王所以能夠無敵于天下的原因。最后說明逐客的危害。這里不僅運用古今對比，還有敵我對比，提出兩種做法，兩種結果，以此說明對敵人有利，對秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利。論證鞭辟入里，雄辯有力。（意思對即可）
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.食，吃。句意：看見辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的東西。
故選A。
【7題詳解】
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.前句，表比較，比。因此最大的恥辱沒有比身份卑賤更甚的了。
后句，在。句意：蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。
B.都表轉折，卻，可是。前句句意：地位卑賤之人卻沒有想著去求取功名利祿。后句句意：登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見。
C.前句，連詞，于是。句意：于是李斯請求擔任秦國相國文信侯呂不韋的門客。
后句，副詞，竟然。句意：現在他們的見識竟反而趕不上（這些人）。
D.前句，表原因，因為。句意：因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)。
后句，表目的，來。句意：寫作《師說》來贈送給他。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
D.“藉”，借。“赍”，贈送，送給。句意：這就叫作“借給賊兵武器，送給盜賊糧食”啊。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“恢復了李斯廷尉的官職”說法錯誤，原文為“秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉”，廷尉之職是李斯后來升任的官職，不是秦王下令廢除驅逐客卿的詔令后恢復的官職。
故選C。
【10題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
前兩句通過“粟多”“人眾”“士勇”之理，以泰山、河海兩個比喻作陪襯，啟迪秦王認識怎樣才能“成其大”“就其深”，說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進一步說明納客的重要性，進而使秦王反思逐客之過。
第三句“是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”闡明五帝三王所以能夠無敵于天下的原因，強調應該不分地域，廣攬人才。
最后兩句，結合上文以五帝三王之所以無敵的原因來反襯當今逐客之弊，推導出逐客的實質無異于“藉寇兵而赍盜糧”，在這一正一反的對比論證中，從根本上剖析了逐客的危害性。最后用“今”字一轉，落實到秦王“卻賓客”的嚴重危害上，古今對比利害彰明。
參考譯文：
文本一：
李斯，是楚國上蔡人。他年少時，曾經在郡里當過小吏，看見辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的東西，每當有人或者狗走近的時候，老鼠多次受驚逃跑。李斯又走進糧倉，看見糧倉中的老鼠正在吃囤積在糧倉中的粟米，它們居住在大屋子里，沒有受到人或狗的驚擾。看到這種情形，李斯感慨嘆息說：“一個人有才還是沒有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的??！”
于是李斯跟隨荀子學習治理天下的帝王之術。學成之后，李斯估計楚王不值得自己侍奉，而六個諸侯國的國勢都已經衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的機會，就想向西進入秦國。在臨行之前，李斯向荀子告辭說：“我聽說如果得到了機會，就一定不要松懈怠慢，現在擁有萬輛車馬的諸侯國正在爭取時機，游說之士掌握朝政?，F在秦王想要吞并六國，稱帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說之士施展拳腳的大好時機。地位卑賤之人沒有想著去求取功名利祿，這類人就好像禽獸看到肉才想去吃，空長了一副人的面孔只是勉強可以直立行走罷了。因此最大的恥辱莫過于身份卑賤，最大的悲哀莫過于貧窮。長期處在卑賤的地位和貧苦的環(huán)境之中，還要憤世嫉俗，厭惡功名利祿，假托自己與世無爭，這并不是士子原本的性情。因此我將要西行前去游說秦王?！?br /> 李斯到達秦國以后，剛好趕上秦莊襄王去世，于是李斯請求擔任秦國相國文信侯呂不韋的門客；呂不韋十分欣賞他，于是保舉他為郎官。李斯因此得到游說秦王的機會?！谑?，秦王委任李斯為長史，聽從他的計謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國進行游說。對各諸侯國里的名士能用禮物進行收買的，就多送禮物加以收買；如果不能收買，就用利劍將他們殺掉。這些方法都是為了離間諸侯國君臣之間的關系，然后秦王就派遣秦國的良將出兵攻打。秦王委任李斯為客卿。
剛好在這個時候，韓國人鄭國以修筑灌溉水渠的名義，來到秦國做間諜，不久被發(fā)覺。秦國的王公貴族以及大臣們都對秦王說：“從諸侯國前來侍奉秦王的人，大多數只是為了他們的國君而來游說、離間秦國罷了，請求大王將這些客卿全部驅逐出境。”李斯也在被驅逐的客卿之中。于是李斯上《諫逐客書》勸諫。秦王于是下令廢除了驅逐客卿的詔令，重新恢復了李斯的官職，最后采用了他的計謀。李斯也升官到廷尉之職。秦國經過二十多年的戰(zhàn)爭，終于兼并了天下，尊稱秦王為“皇帝”，委任李斯為丞相。
文本二：
臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。
東西不是秦國出產的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國出生的，而愿效忠的很多。如今驅逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內部空虛而外部又跟諸侯結怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。
（二）名著《論語》閱讀，共 11 分。
11. 【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學生正確理解及使用成語的能力。
A．“鼓勵大家追求無拘無束、無欲無求的生活”錯。理解“從心所欲”時，要與“不逾矩”放在一起理解，不能單獨地從隨心所欲的角度理解，孔子認為，隨著年齡的增長，思想境界會逐步提高，到了七十歲則達到主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段是自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強自己的心意去做。
故選A。
12. 【答案】（1）D （2）孔子對“君子”的要求是：①要做到孝悌。②要先做后說。③做事要正當。④廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。⑤即使是在緊迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
文中“先行其言”的“行”，動詞，實行。譯文：對于你要說的話，先實行了，再說出來。
A.“言寡尤，行寡悔”的“行”，名詞，行動，行為。句意：言語上減少過失，行為上減少悔恨；指說話做事慎重因而很少犯錯誤。
B.“父沒，觀其行”的“行”，名詞，行動，行為。句意：在他父親去世后，要考察他的行為。意思是看他無人管束時是否與以前一樣。
C.“道不行，乘桴浮于海”的“行”，動詞，推行。句意：如果主張的確無法推行了，我想乘著木排漂流海外。
D.“多見闕殆，慎行其余”的“行”，動詞，實行。句意：要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的也要謹慎的去實行，這樣就能減少后悔。
故選D。
【小問2詳解】
本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。
選文一，有子說：“做人孝敬父母，尊愛兄長，而喜歡冒犯上級官長的，少有。不喜歡冒犯上級而喜歡造反作亂的，從來沒有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來。孝敬父母，尊愛兄長，就是人的根本吧！”可見，其對“君子”的要求是“孝悌”，即孝敬父母，尊愛兄長。
選文二，子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃诱f：對于你要說的話，先實行了，然后說出來。可見，其對“君子”的要求是先做后說。
選文三，君子對于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了?？梢娍鬃訉Α熬印钡囊笫亲鍪乱敗?br /> 選文四，孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束，這樣也就不會離經叛道了。”可見其對“君子”的要求是廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。
選文五，君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在。可見孔子對“君子”的要求是即使是在緊迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。
綜合起來，孔子對“君子”的要求是：①要做到孝悌。②要先做后說。③做事要正當。④廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。⑤即使是在緊迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。
參考譯文：
①有子說：“做人孝敬父母，尊愛兄長，而喜歡冒犯上級官長的，少有。不喜歡冒犯上級而喜歡造反作亂的，從來沒有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來。孝敬父母，尊愛兄長，就是人的根本吧！
②子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃诱f：對于你要說的話，先實行了，然后說出來。
③君子對于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了。
④孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束，這樣也就不會離經叛道了?！?br /> ⑤君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在。
三、本大題共 4 小題，共 20 分。
（一）共 12 分。
【答案】13. D 14. A
15. 前兩句描寫邊塞氣候惡劣，表達征人厭惡之情。三四句借雄奇而顯孤獨荒寂的邊塞景抒發(fā)了征人的孤獨之情。五六七句，借鴻雁和月亮表達征人思鄉(xiāng)之情。最后一句抒發(fā)了年華老去的悲傷。（意思對即可）
【解析】
【13題詳解】
本題考查學生鑒賞詩詞內容和藝術手法的能力。
D.“表達自己報國之志難酬的苦悶與悲傷”說法錯誤，“斷鴻悲，隴月低，淚濕征衣悄。歲華老”，戍邊將士思鄉(xiāng)之淚灑滿衣襟令作者感嘆戍邊生涯之久，并沒有報國之志難酬的苦悶與悲傷。
故選D。
【14題詳解】
本題考查學生鑒賞詩詞意象的能力。
A.句意：是躺著聽到天邊鴻雁斷腸的叫聲，坐著聽到三峽猿猴悲愁的叫聲。用“鴻”渲染了旅途的悲愁，與原文一致。
B.句意：愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍天白云里！這里以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂愿與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。與原文渲染的悲涼的氣氛不同。　
C.句意：沉潛的龍，姿態(tài)是多么的幽閑多么的美妙?。「唢w的鴻鳥，聲音是多么的響亮多么的傳遠?。　帮w鴻”一句喻奮進高飛、聲名動世的境界，與原文渲染的悲涼的氣氛不同。　
D.還不如成為鴻雁與仙鶴，輕揚高飛直入云霄。這里借鴻雁表明志向與選擇，與原文渲染的悲涼的氣氛不同。　
故選A。
【15題詳解】
本題考查學生鑒賞詩詞情感的能力。
“邊頭春未到，雪滿交河道”，這是寫邊塞的氣候。感慨邊關氣候嚴寒，遍布積雪，氣候惡劣，表達征人厭惡之情。
“暮沙明殘照，塞煙云間小”，日暮時分，夕陽灑在沙漠上，黃沙發(fā)出一片亮光。遠處烽火臺上點著烽火，其煙塵升騰到云間變得越發(fā)細小，并逐漸模糊。這邊塞之景雄奇而顯孤獨荒寂，抒發(fā)了征人孤獨之情。
“斷鴻悲，隴月低，淚濕戰(zhàn)袍悄。歲華老”，鴻雁和月亮是最引人相思?！皵帏櫛?，隴月低”，孤雁哀鳴，隴月低垂，渲染出一片凄清。后兩句則直接抒情，詞人因思念家鄉(xiāng)而暗自垂淚，那淚水多得都浸濕了戰(zhàn)袍。句末一個“悄”字耐人尋味，他只能悄悄落淚，因為他仍在戍邊，不應哭泣，但他確實是年事已高，應告老還鄉(xiāng)了。抒發(fā)了征人思鄉(xiāng)、嘆老之情。
（二）背誦默寫，共 8 分。
16. 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何時可掇 ③. 柔情似水 ④. 佳期如夢 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺滄海之一粟 ⑦. 所以傳道受業(yè)解惑也 ⑧. 則知明而行無過矣
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞：掇、蜉蝣、滄、粟、受、知。
四、本大題共 4 小題，共 18 分
【答案】17. D 18. B
19. ①運用排比的修辭手法，用三個“匯集了”來寫北京秋天風的暖色調，句式整齊對稱，增強氣勢，突出北京秋天風的暖色調，給人溫暖的舒適感。
②運用比喻修辭，把秋風吹過比作人們在畫布上徜徉，生動形象地寫出了北京秋天的風給人帶來的舒適和愜意等。語句表達了作者對北京秋天的喜愛之情。
③色彩絢麗，如“微黃”“深紅”“金黃”等，展示北京秋天風帶來的色彩，給人溫暖的感覺等。
20. ①北京秋天的天空澄澈無比，高朗靜遠，給人一種很大氣的通透之感，帶給人溫暖與明亮。
②北京秋天的風是暖色調的，很舒適，給人帶來詩意。
③北京秋天的色彩異常分明，給人帶來生命的感悟，獲得心靈與精神上的清晰。
④北京秋天的月是最明亮的，給人自在和舒坦之感。
【解析】
【17題詳解】
本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。
D．“指燕山山脈需要刻意尋找才能看見”錯誤。結合“遠處的燕山山脈，可以清晰地看見，似乎就在眼前”“即可攀援”等分析，此時的燕山山脈不需要刻意尋找，似乎就在眼前。
故選D
【18題詳解】
本題考查學生對文章的理解和賞析的能力。
B．“北京的秋天讓人舒爽，是因為秋天純凈、燦爛”錯誤。結合“她有一種很大氣的通透，天空藍得一瀉千里，而且很高朗，很靜遠，很明媚。從這湛藍的天空上灑下的陽光，讓人感覺不到陽光，只感覺到異常的溫暖與明亮”“在這樣明凈的陽光下和暖色調的風里”“北京秋天的水，是格外有情致的”“尤其是在秋天，所有的舒展、爽朗、愉悅、輕松、豪邁……全都可以在北京的秋天里得到”“空氣異常地明凈，視野異常地開闊”等分析，北京的秋天大氣、舒展、爽朗、愉悅、輕松、豪邁等，給人異常的溫暖和明亮等。“秋天純凈、燦爛”是原因之一，不是全部。
故選B。
【19題詳解】
本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。
抓住“它匯集了白樺樹葉微黃的色彩，匯集了楓樹葉深紅的色彩，匯集了白楊樹葉金黃的色彩”分析，“它”指北京秋天的風，連用三個“匯集了”“色彩”分析，運用排比修辭手法，句式整齊，增強語句的氣勢。且能夠形象寫出北京秋天風的暖色調，強調北京秋天風的特點。
“讓人覺得猶如是在一張巨大的色彩艷麗的畫布上徜徉”，運用比喻修辭，把北京秋風吹拂人比作人在畫布上徜徉，形象生動寫出了北京秋天風帶給人的舒適、閑適等。
抓住“白樺樹葉微黃的色彩”“楓樹葉深紅的色彩”“白楊樹葉金黃的色彩”等分析，此處用一些色彩的詞語，如“微黃”“深紅”“金黃”等，色彩絢麗，帶給人以溫暖的感覺。
【20題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。
結合“她有一種很大氣的通透，天空藍得一瀉千里，而且很高朗，很靜遠，很明媚。從這湛藍的天空上灑下的陽光……一塵不染的樣子”分析，北京秋天的天空有一種很大氣的通透，天空很藍，很高朗，很靜遠，很明媚，給人溫暖與明亮。
結合“北京秋天的風，是暖色調的。它匯集了白樺樹葉微黃的色彩……抖落無數依然是暖色調的細碎的陽光，于地上，于行人的身體上，十分地詩意”分析，北京秋天的風是暖色調的，給人舒適之感，給人帶來詩意。
結合“這些色彩都異常分明，沒有一絲半點兒含糊……站在這樣的高度，望著這樣的風景，既感到它的偉岸，又感到自己的渺小”等分析，北京秋天的色彩異常分明，站在高處，能感受到它的偉岸，感嘆自己的渺小，獲得一種心靈與精神上的清晰。
結合“北京秋天的水，是格外有情致的。在頤和園、在北海、在紫禁城的護城河、在避暑山莊、在熱河……總之，在北京有湖有河的地方，那些水一律靜綠得十分優(yōu)雅與大度”分析，北京秋天的水格外有情致，沒有一丁點兒混沌與狹隘的感覺，帶給人清晰而明媚的壯闊之感。
結合“由于異常地明凈與明朗，北京秋天的月……就覺得她是一面十分明凈的鏡子”等分析，北京秋天的月是最明亮的，給人自在和舒坦之感。
五、本大題共 3 小題，共 65 分。
21. 【答案】（1）D （2）書寫規(guī)范
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學生正確使用詞語、語言表達準確的能力。
A.匪夷所思：形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常，指行為舉止離奇古怪，超出常情，不是一般人根據常理所能想象的。語境指惡搞書法的做法讓人無法理解，使用正確。眼花繚亂：眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復雜，無法辨清。語境指“丑書”“怪書”讓人迷亂，使用正確。
B.粗俗：意思是指（談吐、舉止等）粗野庸俗。粗魯：意思是粗暴魯莽。語境側重“丑書”“怪書”將漢字結構變形的庸俗，因此“粗俗”不能換成“粗魯”。
C.③句說的是惡搞書法的亂象，④句更進一步說書法亂象之風已侵襲到信息化字庫字體產品領域，兩個句子是遞進關系，位置不能夠互換。
D.有語病。此句與前句不能銜接，前句主語是“丑書”“怪書”，此句主語換成了“青少年”，中途易轍，可將劃線句修改為“嚴重干擾了青少年的審美情趣”。
故選D。
【小問2詳解】
本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
需要補寫的短語應與“文化內涵”“審美趣味”構成并列結構，因此也應是四字短語；內容上，結合“將漢字筆畫和結構進行粗俗、草率的夸張變形”可知，這是背離了漢字的書寫規(guī)范。故可填“書寫規(guī)范”。
微寫作（10 分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。
22. 【答案】我生命中這個獨特的去處是一個小花園，它面積不大，平時去的人很少，顯得寂靜荒涼。但那里有清新的空氣，有熱鬧的鳥鳴蟲噪，還有隨著風“嘩嘩”翻滾的落葉，像小蛇般扭著柔軟腰肢的花枝，如白花花碎銀般的陽光，迷離斑駁的樹影，自在生長蓬勃茂盛的野草荒藤，異常高大的木棉樹，無一不讓我深深著迷。坐在那里，我浮躁的心也會慢慢變得沉靜。
【解析】
【詳解】本題考查學生微寫作的能力。
這是一道描寫類微寫作，要求考生能夠描繪場景畫面獨特的美。首先題目中為我們設置了所描寫場景的限定，它是如朱自清靜謐的月下“荷塘”、史鐵生荒蕪但不衰敗的“地壇”，是一個“寧靜的去處”、一片“自由的天地”，所以考生所選取的地點應該是能讓自己的心靈得到洗禮的地方，而不單單是景色美麗；其次內容上要求描繪畫面獨特的美，描寫要細致；在語言上，要求形象生動，所以可以采用排比、比喻、擬人等修辭手法來表達。最后題目要求150字左右，考生在作答時也要注意字數要求。
23. 【答案】想要更好地開展線上學習，提高學習效率，我認為最重要的是要找到自己學習的根本動力，諸如想要考取的目標學校、崇拜的人物、未來的職業(yè)及夢想等，我們可以把它制成卡片，貼在顯眼的位置來激勵自己。因為只有找到動力、找準目標，我們才會堅定努力的決心，才會在自己懈怠迷茫的時候，用夢想“叫醒”即將沉睡的自己，真正達到“為己而學”。
【解析】
【詳解】本題考查學生微寫作的能力。
這是一道議論類微寫作。
本題要求考生根據自己在線學習的經驗或感悟，提出能夠更好地開展線上學習的建議，并簡述理由。首先，要明確身份，必須是“新時代的學習者”，即自身的經驗或感悟；其次，要明確內容，是在線學習的經驗或感悟，且提一條即可，并要有充分的理由做支撐；最后，明確寫作要求，語言簡明，條理清楚，150字左右。
首先要明確給出自己線上學習的建議，因為微寫作篇幅較短，要開門見山的直接亮明觀點，如強調自律、學習目標、制定計劃等的重要性，都可以；然后，闡釋分析具體理由，一定要做到緊扣話題，分析這樣做的原因、必要性或積極意義，如自律可以使我們擁有更多的自主的時間，可以提高學習的效率；目標可以讓我們明確奮斗的方向，獲得學習的動力等；最后，收束全文，可以發(fā)出呼告，鼓勵大家認真上好網課，努力學習。
24. 【答案】邀請函
親愛的同學：
同窗三載，溫馨如昨，依然常駐心頭；悲歡歲月，依稀如夢，但愿記得你我！初中一別，至今已近半載，春節(jié)假期將至，我誠摯邀請全班同學參加今年的同學聚會，讓我們一起聽聽久違的聲音，看看久違的面孔，說說離別的思緒；讓我們盡情享受老同學相聚的溫馨——讓心棲息，忘卻憂愁；回首往事，暢想未來；交流感想，相互勉勵……我用一如當年熱切而期盼的眼睛，一如當年火熱而年輕的心在等待，等待我們云上相聚。
班長XX
2023年1月11日
【解析】
【詳解】本題考查學生微寫作的能力。
這是一道實用類微寫作題目。
題干設置了特定的情境：初中畢業(yè)近半年，春節(jié)將至；初中班級要舉行一次同學云聚會；要求你以班長的身份寫一份邀請函。邀請對象：全班同學。邀請對象，活動具體內容，舉辦方式，時間等這些都需要體現在邀請函里。其次注意邀請函的格式，以及語言、感情和字數。
寫作思路：請函的格式：標題“邀請函”居中，稱呼頂格，內容空兩格，落款在前，日期在后，落款、日期居右；然后看清楚題干要求：感情真摯地邀請全體同學參與云聚會；接著擬寫主要內容：回憶往事，發(fā)出邀請，號召全體參加等。注意運用得體的語言，抒發(fā)真情實感。
作文（50 分）
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。
25. 作文?！敬鸢浮柯?br /> 【解析】
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題:
這是一道命題作文題。
材料以孔子、王國維的名言和《文心雕龍》的文句告訴我們景與情相交融的體驗，意在讓考生由景入情，運用聯想和想象建立起“景中也有情”的美的感受，抒發(fā)自己的情思。
“景”既可以是自然之景，也可以是人為之景。如自然之景：一片樹葉，一朵小花，一棵小草；一溪清泉，一座高山，一條河流；空中的飛鳥，水中的游魚，地上的蝸牛等等。如人為之景：溫馨的家庭，學習氣氛濃厚的教室，充滿活力的的操場；鳥語花香的鄉(xiāng)村，高樓林立的城市；老師、家長的背影等等。要發(fā)散自己的思維，使自己思路開闊，不一樣的風景帶來不一樣的感受，寫不同的風景就有不同的情感。
“情”可以寫你的感悟，你透過風景領悟到了怎樣的內涵和精神，如寫一株曠谷的幽蘭，沉寂無人處，獨自綻放自己的歡顏，吐露著幽遠的清香，不與百花爭艷，卻展現了自己最靚麗的風采。如側重寫幽蘭生在深谷，可寫寧靜淡泊的高潔品格；如側重寫其素樸的外表和馨香的氣息，可表達內在美的內涵；如側重寫蘭花空曠、僻靜而又貧瘠的生長環(huán)境，可以寫身處困境自強不息的精神。因此要從不同的角度抓住風景的特點，可以寫其象征義，或者比喻義，或者引申義，在你的思想和精神上有什么啟迪和深遠的影響，選取其中任意一點都可以立意，延展成篇。
題目要求寫記敘文，行文構思上，在切合題意的前提下，應該有一個相對完整的事件，記敘可設計倒敘、插敘等方式，比如，“春花”可以讓“我”回想起從前和同學、家人和睦相處的友愛時光；“冬雪”讓想起那個雪天遭遇的傷痛和磨礪等。也可設計一個具體鮮明的形象，主次分明，突出主體形象，兼顧其他，體現風景的層次感、畫面感，要以描寫為主，語言生動活潑自然，特別要強調巧妙機智的構思、生動傳神的細節(jié)描寫，以此作好后文真摯動人的情理表達的鋪墊?？芍卦跀⑹龊兔鑼懀芍卦谝郧楦腥?，也可以深刻的精神內涵取勝，要合理、自然、暢達。
立意：
1.去山水間療愈自己。
2.與風景對話。
3.那時的風景，那時的情義 。
26. 【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學生的寫作能力
審題：
這是一道命題作文題。
材料呈現了關于“尚勇”的相關內容。首先指出尚勇一直是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。
盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水等傳說都包含著對“勇”的崇仰和贊頌。中華民族就是在英勇面對無數困難和挑戰(zhàn)的不屈中一路走來，“勇者不懼”已經成為無比珍貴的民族精神基因。接下來例舉了眾多當今社會中的勇者，他們是平凡人，但在他們身上體現出不畏艱難、保家衛(wèi)國、善良真誠等優(yōu)秀的精神品質?？梢哉f現代社會中的勇者是對“尚勇”文化基因的傳承和豐富。題目要求以“也說‘勇者不懼’”為題目，寫一篇議論文。即結合材料表達自己對孔子說的“勇者不懼”理解和想法，行文時可思考，勇者為何能不懼？比如：是因為勇者能堅守大義，責任在心，沉著冷靜等。還可思考如何才能做到勇者不懼，比如：心系道義，堅守道義，并把困境當作機遇，在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。反求諸己，克己之懼，實現超越等。
行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：勇者“不懼”也有“懼”。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、勇者“不懼”，是在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概?？梢杂弥貞c山火中的“山城騎士”，不懼烈焰，毅然逆行，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的素材。二、勇者也“懼”，比如要敬畏生命，講究方法，切不可魯莽行事，可以用孔子批評子路的素材。三、勇者的“懼”與“不懼”是統(tǒng)一的。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。
立意：
1.真正的勇者是“懼”與“不懼”的統(tǒng)一。
2.在大義面前不懼，在具體行事是敬畏。
3.在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。

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