?2023屆天津市新華中學(xué)高三二模語文試題
學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題組
閱讀下面的文字，完成下面小題。
好文創(chuàng)，當(dāng)然要有文化。 ，文創(chuàng)產(chǎn)品就是“文+創(chuàng)+產(chǎn)品”，其中“文”，是放在第一位的。一款文創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂，（???）。揚州剪紙藝術(shù)大師張永壽，一開始的作品還屬于“剪樣”的范疇，比如剪鞋樣，剪刺繡樣，后來，他從中國古典繪畫中尋出路，最終使剪紙藝術(shù)得到了 的發(fā)展。但好文創(chuàng)光有文化還不夠。很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，仍然市場并不認(rèn)可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠造成的。美學(xué)家朱光潛說過，“老是那樣 ，沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’?！蔽幕谟趧?chuàng)造，必須要有創(chuàng)意，要給人眼前一亮，產(chǎn)生共情的感覺。這些年來，創(chuàng)新精神與工匠精神常被放在一起講，文創(chuàng)也是如此，這個行業(yè)需要 的工匠精神。如果一款產(chǎn)品只顧追風(fēng)口、蹭熱量，忽視了對品質(zhì)的追求，甚至走向了粗制濫造，恐怕也不會有什么未來。
1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）
A．循名責(zé)實??突飛猛進??面面俱到??精益求精
B．顧名思義??循序漸進??面面俱到??孜孜不倦
C．顧名思義??突飛猛進??四平八穩(wěn)??精益求精
D．循名責(zé)實??循序漸進??四平八穩(wěn)??孜孜不倦
2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）
A．而一個藝人如果沒有深厚的文化素養(yǎng)，也就很難成為大師
B．而一個大師如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，也就不能成為大師
C．如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，一個藝人也就不能成為大師
D．如果沒有深厚的文化素養(yǎng)，一個大師也就很難成為大師
3．文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???）
A．很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，但市場并不認(rèn)可，其中一個重要的原因，就是因為在“創(chuàng)”上做得不夠。
B．很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，市場仍然并不認(rèn)可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠造成的。
C．很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，仍然市場并不認(rèn)可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠。
D．很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，但市場并不認(rèn)可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠。
4．下列對加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（???）
A．甲申，古代干支紀(jì)日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀(jì)年紀(jì)月。
B．解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解級”“解褐”都有辭去官職的意思。
C．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。
D．崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記·曲禮》中這樣的記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?br />

二、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
中國文旅產(chǎn)業(yè)在高質(zhì)量發(fā)展中蓄積變革力量，穩(wěn)中有進。各個城市的文旅融合實踐，通過挖掘城市文化特色，在區(qū)域整體規(guī)劃中統(tǒng)籌文化潛力、融合科技力量、盤活文化資源、創(chuàng)新文化場景，基于文化內(nèi)質(zhì)進行多維延伸，全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐步形成了“百花齊放”的整體格局。以“沉浸式體驗”為核心的數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游、“文化+IP+數(shù)字消費”的互聯(lián)網(wǎng)智慧旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。
約翰·菲斯克說：“交換和流通的不是財富，而是意義、快樂和社會身份……消費者在相似的商品中做出選擇時，通常不是比較其使用價值，而是比較其文化價值；從諸多商品中做出一種選擇，就成了消費者對意義、快樂和社會身份的選擇。”由此可見，游客群體對以文化為內(nèi)涵的數(shù)字創(chuàng)意文旅產(chǎn)品存在消費訴求，這也反映出對凝結(jié)文化精粹并融入科技元素的創(chuàng)意型產(chǎn)品所彰顯的文化價值的肯定。在對產(chǎn)品的期待與消費后，消費者間接地完成了對社會身份的選擇。
材料二：
數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造智慧文旅新形態(tài)。伴隨5G技術(shù)開始步入商用，VR、AR、區(qū)塊鏈等技術(shù)頻頻介入文旅產(chǎn)業(yè)應(yīng)用。目前，國內(nèi)已有1000多家景區(qū)開通了線上游覽服務(wù)。通過“虛擬景區(qū)”“云機游”“旅游+直播”“智能地圖”等模式，利用VR、AR、全景影像等技術(shù)，在內(nèi)容創(chuàng)造、虛擬運營、智能服務(wù)、交互體驗等方面推出了更多的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級。
南京市紅山森林動物園開通了“Zoo直播”，直播內(nèi)容包括動物日常活動、飼養(yǎng)員工作、答網(wǎng)友問并科普相關(guān)知識等，使游客足不出戶“云”游動物園。據(jù)統(tǒng)計，累計觀看量達(dá)到190多萬人次。可見，影響受眾選擇的不僅是事實本身，更是它擴散和傳播的方式。
材料三：
夜間經(jīng)濟成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要版塊。中國的夜間經(jīng)濟早在漢代就初見端倪，夜市在宋代擁有了合法地位，商品交易和娛樂活動異彩紛呈。《東京夢華錄》載，夜市“直至三更盡，才五更又復(fù)開張”，熱鬧非凡。如今，夜間經(jīng)濟成為城市發(fā)展與經(jīng)濟增長的新引擎，其繁榮程度代表著一個城市的經(jīng)濟開放度和活躍度。無論國家還是地方都認(rèn)識到夜間經(jīng)濟的重要意義，并將其上升至戰(zhàn)略高度。2018年11月，天津市發(fā)布《關(guān)于加快推進夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見》，集中打造具有天津本地特色的夜間經(jīng)濟示范街區(qū)。2019年4月，上海市發(fā)布《關(guān)于本市推動夜間經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)意見》，旨在加快國際消費城市建設(shè)?！吨笇?dǎo)意見》界定了“夜間經(jīng)濟”的概念，即從晚7時至次日6時在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經(jīng)營活動的總稱，指出夜間經(jīng)濟是都市經(jīng)濟的重要組成部分。夜間經(jīng)濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)是城市文旅的重要量化指標(biāo)，也是文旅消費評價體系的新維度。
（以上三則材料取材于司若主編《中國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2020）》）
材料四：
??
（取材于《2019年北京市夜間消費調(diào)查報告》）
5．根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（???）
A．城市文旅融合實踐充分調(diào)動文化、科技等要素，全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
B．?dāng)?shù)字創(chuàng)意智慧旅游和互聯(lián)網(wǎng)智慧旅游等新業(yè)態(tài)在科技力量助推下發(fā)展迅猛。
C．消費者看重商品的文化價值，在消費過程中完成了對自身社會身份的直接選擇。
D．國內(nèi)大量景區(qū)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，推出更多服務(wù)，實現(xiàn)了智慧化、數(shù)字化升級。
6．下列與“夜間經(jīng)濟”相關(guān)的表述，不正確的一項是（???）
A．中國自古以來就存在夜間經(jīng)濟形態(tài)，到宋代其繁盛度和開放度達(dá)到巔峰。
B．津滬兩地先后出臺了促進夜間經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)文件，打造城市經(jīng)濟增長新引擎。
C．要對城市文旅消費進行評價，需要引入夜間經(jīng)濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)作為參考。
D．據(jù)圖表，四十歲以下人群是夜間消費的主力軍，“00后”受訪者月均消費最高。
7．下面對材料的理解和推斷，正確的一項是（???）
A．云直播、云旅游等模式主要依靠技術(shù)手段提升用戶體驗，吸引了大量年輕用戶。
B．大眾只關(guān)注事實的擴散傳播方式，掌握影響群體期待的手段就能引導(dǎo)大眾。
C．夜間經(jīng)濟已被提升到發(fā)展戰(zhàn)略高度，但也需要根據(jù)城市文化特色穩(wěn)步推進。
D．北京市“70后”受訪者月均消費頻次最低，可見夜間消費不適合“70后”。


三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
言兩漢所以亡者，皆曰莽、卓。予以為莽、卓篡逆，污神器以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞知。靜征厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，徼一時大名，致位公輔。詞氣所發(fā)，損益系之，而多方善柔，保位持祿?；蛳輹r君以滋厲階，或附兇沴以結(jié)禍胎。其為賊害也，豈直莽、卓之比乎？
禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，天地之眚?qū)乙?。言事者皆譏切王氏專政時成帝亦悔懼天變而未有以決駕至禹第辟左右以問之須其一言以為律度為禹計者，亦須陳《大易》堅冰之誡，誦《小雅·十月》之刺，乘其向納，痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之心，授王氏寖盛之勢。上下恬然，晻忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折廷辯。矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患。致使群盜弄權(quán)，迭執(zhí)魁柄；禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！
噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂源。向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；東京登庸清河，主明臣忠，則庶乎無靈、獻之亂。大漢之祚，未易知也。或以國之興亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶？予因肄古史，且嗜《春秋》褒貶之學(xué)，心所憤激，故辨其所以然。
（節(jié)選自權(quán)德輿①《兩漢辯亡論》）
【注】①權(quán)德輿，唐憲宗時的宰相，后因事罷相。
8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（???）
A．靜征厥初??征：探求 B．徼一時大名??徼：求取
C．迭執(zhí)魁柄??迭：屢次 D．不恤國患??恤：憂慮
9．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（???）
A．則亡西京者張禹??欲茍順?biāo)角?，則告訴不許
B．得伸其邪心??此其志不在小
C．或以國之興亡??民以殷盛，國以富強
D．何堯、舜之或咨或吁??縱一葦之所如
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（???）
A．言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之/須其一言/以為律度/
B．言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之須/其一言/以為律度/
C．言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之d/須其一言/以為律度/
D．言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之須/其一言/以為律度/
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（???）
A．本文透過王莽、董卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢滅亡的初因。正是張禹和胡廣等朝廷重臣保位持祿，諂諛奉承，埋下覆亡的種子。
B．本文作者雖然肯定“天命非人謀能抗”之說，但也指出要使國家政治清明，就要像堯舜、殷周那樣，任用真正的人才。
C．本文的一個重要特點就是告訴人們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出防微杜漸的重要性，這顯然具有很強的現(xiàn)實意義。
D．本文明寫兩漢，暗誡當(dāng)朝。由于持議正大，寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強的說服力和感染力。
12．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴
②向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞。
13．在作者看來，在漢成帝登門拜訪時，張禹所犯的罪狀有哪些？請簡要概括。


四、古代詩歌閱讀
14．閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。
聽雨
陸游
發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香燼夜迢迢。
天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消。
虞美人·聽雨
蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
(1)下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（???）
A．陸詩以詩人當(dāng)時的人生狀態(tài)起筆；蔣詞則以回憶年少時的景象入手。
B．陸詩語言風(fēng)格平易近人，將聽雨之時的心緒表現(xiàn)得真切直白；蔣詞以“聽雨”為線索，以時間為順序，表達(dá)壯志未酬之悲。
C．陸詩巧妙運用疊詞，產(chǎn)生了綿密悠長而又含蓄蘊藉的審美意蘊；蔣詞巧妙運用方位名詞，依次展現(xiàn)三幅“聽雨”的畫面。
D．蔣詞結(jié)尾的“任”字表明詞人徹夜聽雨，并沒有完全超脫，但已具有“欲說還休”的情感調(diào)節(jié)和心理控制能力。
(2)“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”描繪了怎樣的場面？
(3)兩首詩都寫“聽雨”，但心境卻并不相同，請簡要概括。

五、混合默寫
15．補寫出下列名篇名句的空缺部分。
（1）熊咆龍吟殷巖泉，______。（李白《夢游天姥吟留別》）
（2）______，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）
（3）______，當(dāng)其無，有器之用。（《老子四章》）
（4）______，蟬蛻于濁穢。（司馬遷《屈原列傳》）
（5）李太白在《蜀道難》中以星宿的觸手可及和作者的主觀感受寫蜀道之險、行路之難的句子是“______，______?！?br />
六、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文章，完成下面小題。
一日三秋
劉震云
老景是安陽湯陰人，湯陰離殷墟近，販賣古董方便，老景二十歲起，便跟著人販賣古董。轉(zhuǎn)眼二十年過去，老景販賣古董賺了錢，便在湯陰縣城古衙邊買了一塊地，蓋起一座院落。 湯陰古衙一帶，是縣城最繁華的地段。院落三進三出。 院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國留下來的大宅，門頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是“榮華富貴”，要么是“吉祥如意”等。門匾在外邊風(fēng)吹日曬，雨淋雪打，需要一塊好木頭，要么是楠木，要么是檀木，要么是棗木。老景聞知塔鋪的木匠老范，當(dāng)年買了一棵兩百多年的大棗樹，棗樹被解成板，打成了桌椅板凳，但有一塊樹心，還留在家里，便到老范家查看；一看這樹心不俗，有年頭，又堅硬似鐵，便花了二百塊錢，從老范手里，買走了這塊樹心。安陽林州，有專做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工錢比普通木匠貴三倍；在林州木雕木匠里，手藝數(shù)一數(shù)二的，是一個叫老晉的人。老景把老晉請到家，讓老晉查看這塊樹心。老晉用手指叩了叩樹心，又把樹心翻來覆去查看半天，點點頭：“不錯，是塊好木頭?！?br /> “當(dāng)?shù)闷痖T頭？”
“當(dāng)?shù)闷鹗钱?dāng)?shù)闷?，關(guān)鍵是，想雕個啥？”
“‘榮華富貴’或‘吉祥如意’。”
“到底想雕啥？”
老景：“門頭上的字，都是一個意思，你看著辦吧?！?br /> 雕一塊門匾，需要八到十天的工夫，老晉便在老景家的新院子里住了下來。老晉住進來頭一天上午，將“榮華富貴”四個字從字帖拓到紙上，又將“吉祥如意”四個字從字帖拓到紙上，將兩幅字?jǐn)傇谠鹤永铮饬吭摰衲囊豢?。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別，而是在計算二者的筆畫；筆畫稠的字雕刻起來麻煩，鏤空之后，筆畫與筆畫間連接的木頭薄，每下一刀，都要仔細(xì)思量；筆畫少的，筆畫和筆畫之間，不用動的木頭多，連接的木頭厚實，雕刻起來省工省力。 兩者各四個字，其中都有稠字，筆畫計算下來，兩者數(shù)目差不多，花的工夫也差不多，所以猶豫。正猶豫間，一人踱步到院子來，背著手，打量老景家的院落；從前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。問：“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽馬家大院套來的吧？”
“我只是個木匠，不是磚瓦匠，看不透房子的蓋法?！?br /> “可是，結(jié)構(gòu)跟馬家大院像，一磚一瓦的蓋法，差池又大了。白辜負(fù)了這些磚瓦和這個地段?！?br /> 又說，“看似房子的蓋法有差池，區(qū)別還在于房子主人胸中有無點墨啊?！?br /> “聽客人話的意思，你是個讀書人？”
“讀書談不上，愛四處走走?！笨腿擞终f，“剛?cè)ス叛脜⒂^，看這邊新起一座院落，大門開著，就進來看了看，老人家，打擾了?！?br /> 說完，便向院外走。 這時看到地上放著兩幅字，一幅是“榮華富貴”，一幅是“吉祥如意”，又停住腳步：“這是要干嗎？”
“我是一個木匠，主人要雕一個門匾，讓我從中選一幅字?！?br /> 客人笑了：“不是我愛多說話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗?！?br /> “我剛才猶豫，也有這方面的原因，這兩款字，我雕了一輩子，也雕煩了。”老晉又問，“客人，你是讀書人，你有什么好主意？”
“我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀?！?br /> “主人跟我交代，門匾上雕什么，由我做主?！?br /> 客人笑了：“這就是胸?zé)o點墨，也有胸?zé)o點墨的好處。那我替你想一想。”
客人低頭沉吟半天，仰起頭說:“有一個詞，平日也見過，叫‘一日三秋’，就是一日不見，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬句的話呀?！?br /> “問題是，這話放到門頭上合適嗎？”
“這話放到門頭上，當(dāng)然意思就轉(zhuǎn)了，說的就不是人和人的關(guān)系，而是人和地方的關(guān)系，在這里生活一天，勝過在別處生活三年，你說合適不合適？”
老晉拊著掌說： “這話有深意，而且不俗，我喜歡，我就雕這個。”
客人走后，老晉開始在棗木上雕刻“一日三秋”四個字。其實，老晉雕“一日三秋”四個字，并不是看中這四個字的深意和不俗，字意深不深俗不俗老晉并不計較，主要是“一日三秋”四個字，比“榮華富貴”或“吉祥如意”四個字，筆畫少一半還多，雕刻起來少費工夫。待雕好，請老景過來看。老景看后，愣在那里:“你咋雕了個這，不是說好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎？”
“那兩款都太俗，這個不俗?！?br /> 接著，老晉將那客人對“一日三秋”的解釋，向老景解釋一遍。老景：“這個是不俗，得向人解釋，‘榮華富貴’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白。現(xiàn)在，等于把簡單的事情搞復(fù)雜了。事先，你咋不告訴我呢？”
“你不是說，讓我做主嗎？”
老景哭笑不得:“我是說讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主，你咋做到外邊了呢？”
“既然這樣，你再找塊板子，我重新雕就是了。”
“罷了罷了，一塊門匾，怎么掛不是掛，別再把簡單的事情搞復(fù)雜了?！崩暇坝终f，“‘一日三秋’，說起來也不是壞詞?！?br /> 老晉松了一口氣：“可不?！?br /> （有刪改）
16．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（???）
A．老景花大價錢買匾板，卻將門匾內(nèi)容的選擇權(quán)交給了老晉，可見老景對門匾內(nèi)容并不計較。
B．老晉將刻字筆畫少作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，既是為了保證雕刻質(zhì)量，又表現(xiàn)出手藝人的精益求精。
C．從老景對門匾的態(tài)度來看，客人說老景院落“是從安陽馬家大院套來的”的話是不可信的。
D．字典中“一日三秋”并無“在這里生活一天，勝過在別處生活三年”之意，是客人的新解。
17．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（???）
A．開頭交代老景靠販賣古董賺錢發(fā)財，說明老景并不是胸?zé)o點墨的，和下文老景的俗形成反差，使人物形象更為立體。
B．小說按時間順序?qū)懤蠒x為老景雕刻門匾的過程，幾處人物對話既鮮明地刻畫出人物特征，同時也構(gòu)成了小說的主體框架。
C．小說重在刻畫老晉的語言和心理，沒有具體描寫他刻字的過程，可見作者側(cè)重刻畫老晉這個人物的品質(zhì)而不是手藝。
D．老晉是小說的主要人物，全篇圍繞他幫老景雕匾的情節(jié)展開，著墨也比較多，老景在文中起到襯托主人公的作用。
18．文中的“客人”有什么作用？請簡要分析。
19．結(jié)尾部分老景兩次說到“把簡單的事情搞復(fù)雜了”，請簡要分析它們分別表現(xiàn)了老景什么性格特點。
20．小說中人物圍繞“俗”的問題進行了探討，請結(jié)合小說內(nèi)容分析“俗”的內(nèi)涵。


七、語言表達(dá)
21．閱讀下面的文字，在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
______，那多半是你搞錯了。實際上真正自律的人不但不覺得痛苦，反而比不自律的人更快樂也更幸福。這是有科學(xué)依據(jù)的。我們大腦里有一種“快樂神經(jīng)”，就是內(nèi)啡肽。只要刺激這種神經(jīng)遞質(zhì)的分泌，就能提升幸福感。那么，______？
內(nèi)啡肽比較特別，促使內(nèi)啡肽生成的因素是身體的疼痛，用痛并快樂著來形容內(nèi)啡肽再適合不過。內(nèi)啡肽是一種補償機制，可以幫你隱藏身體的痛苦，讓你堅持完成某個任務(wù)。如果你經(jīng)常鍛煉或跑步，在不斷推動自己超越自我極限，咬牙堅持再多做10個動作，多跑一百米后得到的快感就是內(nèi)啡肽帶來的。奮斗之后的快樂，自律后的愉悅，很多都是源自內(nèi)啡肽的作用。如果沒有成為習(xí)慣，只是偶爾動一下，則對促進內(nèi)啡肽分泌的作用不大，只有不斷重復(fù)這種行為，讓它內(nèi)化成為自律的一種習(xí)慣時，______。所以說，越自律，越快樂越幸福。

八、名著閱讀
22．根據(jù)要求，回答問題。
《紅樓夢》第七十八回中，寶玉作《芙蓉女兒誄》。其中一句“紅綃帳里，公子情深；黃土壟中，女兒命薄”被黛玉修改為“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”。后又經(jīng)過寶玉修改，變?yōu)椤败缂喆跋?，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”。聽到此句，黛玉“忡然變色，心中雖有無限的狐疑亂擬，外面卻不肯露出”。
（1）寶玉最后所改誄文中的“卿”字，本應(yīng)指的是_________（人名）。
（2）黛玉為何“忡然變色”？她的這種心理與小說后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請結(jié)合原著，簡要說明。

九、材料作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人說，青春無非是兩個動作：一個是體能動作“引體向上”，一個是戰(zhàn)術(shù)動作“低姿匍匐”。
青春本來的屬性是向上的，就像沐浴著陽光生長的幼苗，有一種力量拔著自己向上生長，可以熱烈，可以張揚，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。
但有時青春也可以不必那么張揚，不必總在追求高光時刻，青春可以是潛伏的，可以是蓄勢待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個翻匐前進的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？
對此，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，表達(dá)你對上述問題的思考和感悟。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：
1．C 2．A 3．D 4．C

【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一空：循名責(zé)實：按照名稱或名義尋求實際內(nèi)容，使得名、實相符。顧名思義：從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。根據(jù)橫線后面“文創(chuàng)產(chǎn)品就是‘文+創(chuàng)+產(chǎn)品’”，可知“……就是……”，是由名稱聯(lián)想到其含義，所以空一應(yīng)選擇“顧名思義”。
第二空：突飛猛進：形容事業(yè)、學(xué)問等進展非常迅速。循序漸進：按照一定的步驟逐漸深入或提高（指學(xué)習(xí)或工作）?！把驖u進”不能作定語，所以空二應(yīng)選擇“突飛猛進”。
第三空：面面俱到：各方面都照顧到，沒有遺漏。四平八穩(wěn)：形容說話、做事、寫文章穩(wěn)當(dāng)。有時也指做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神。結(jié)合“沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’”可知空三應(yīng)選擇“四平八穩(wěn)”。
第四空：精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。孜孜不倦：工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。用于“工匠精神”，空四應(yīng)選擇“精益求精”。
故選C。
2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。
括號中的句子應(yīng)和“一款文創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂”結(jié)構(gòu)一致，這就排除CD。
“而一個大師如果……就不能成為大師”語義矛盾，這就排除B。
故選A。
3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫線句語病有：
“雖然……仍然”搭配不當(dāng)，和“雖然”搭配的關(guān)聯(lián)詞是“但是”或“卻”；
“重要的原因，就是……造成的”句式雜糅，刪掉“造成的”；
修改正確的只有D項。
故選D。
4．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。
A.“十二天干和十地支”表述錯誤，應(yīng)為“十天干和十二地支”。
B.“‘解佩’‘解級’‘解褐’都有辭去官職的意思”錯誤，“解褐”指脫去粗布衣服，入仕做官。
D.“大夫曰不祿，士曰卒”錯誤。大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。
故選C。
5．C 6．A 7．C

【分析】5．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
C.“消費過程中”“直接選擇”錯，原文是“在對產(chǎn)品的期待與消費后，消費者間接地完成了對社會身份的選擇”?？梢娺x項表述錯誤。
故選C。
6．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
A.“自古以來就存在夜間經(jīng)濟形態(tài)”“繁盛度和開放度達(dá)到巔峰”錯。原文是“中國的夜間經(jīng)濟早在漢代就初見端倪，夜市在宋代擁有了合法地位，商品交易和娛樂活動異彩紛呈”，選項表述錯誤。
故選A。
7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“吸引了大量年輕用戶”于文無據(jù)。原文是“在內(nèi)容創(chuàng)造、虛擬運營、智能服務(wù)、交互體驗等方面推出了更多的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級”；
B.“只關(guān)注事實的擴散傳播方式”錯。原文是“可見，影響受眾選擇的不僅是事實本身，更是它擴散和傳播的方式”，注意“不僅……更是”，而不是“只”；
D.“可見夜間消費不適合‘70后’”錯。材料四只是針對受訪者的得出的數(shù)據(jù)，不能擴大到整個“70后”；“70后”雖然“月均消費頻次”低，但詞均消費金額并不是最低的，因此也得不出選項所說的結(jié)論。
故選C。
8．C 9．D 10．A 11．B 12．①張禹憑借精通經(jīng)術(shù)成為成帝的老師，位居漢朝丞相，特別受到成帝的尊重信任。他承擔(dān)著主管群臣的重任，達(dá)到了一個儒生所能達(dá)到的最高地位。
②原先西漢時假如能抑制王氏的勢力，以君主為尊，以臣子為卑，那么也許就不會出現(xiàn)哀帝、平帝時的破敗局面。 13．①以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大；
②當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫諍；
③張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。

【解析】8．本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力
C.迭：輪流。句意：輪流執(zhí)掌大權(quán)。
故選C。
9．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，那么；連詞，卻，但。句意：那么使西漢滅亡的是張禹/想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。
B.代詞，他們；代詞，他。句意：來滿足他們的邪惡之心/這說明他的志向不在小處。
C.認(rèn)為；因此。句意：有人認(rèn)為國家的興亡/人民因此而豐足，國家因此而富強。
D.都是用于主謂之間，起取消句子獨立性的作用。句意：為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆/任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩。
故選D。
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：議論朝政的人都譏刺指責(zé)王氏家族，認(rèn)為是他們的專權(quán)所造成的。當(dāng)時，成帝也害怕天象的變異，有引咎自責(zé)之心，一時拿不定主意。他乘著車來到張禹的府第，屏退左右，向張禹請教。他需要得到張禹的高論，作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。
“言事者皆譏切王氏專政”，“王氏專政”是“譏切”的內(nèi)容，作其賓語，其后斷開，且“專政”是“王氏”的謂語，屬于主謂短語作賓語，不可斷開，據(jù)此排除BD；
“天變”是“悔懼”的賓語，不可斷開，排除C。
故選A。
11．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
B.“雖然肯定‘天命非人謀能抗’之說”錯誤，由文中“或以國之興亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶？”可知，作者對“天命非人謀能抗”之說是持否定態(tài)度的。
故選B。
12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
①“以……為”，憑……成為；“特見尊信”，被動句；“當(dāng)”，掌管、主持，引申為承擔(dān)；“重”、“貴”，形容詞作名詞，分別解釋為“重任”“最高地位”。
②“向”，先前；“尊”“卑”，意動用法；“庶”，也許；“壞”，形容詞作名詞，破敗局面。
13．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。
由“以‘罕言命、不語怪’為詞，致成帝不疑之心，授王氏寖盛之勢”可知，以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大；
由“倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折廷辯”可知，當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫諍；
由“矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患”可知，張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。
參考譯文：
說到兩漢覆亡的原因，都說是亡在王莽、董卓手里。我認(rèn)為王莽、董卓篡位叛逆，玷污國家，擾亂天下，自取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來探求它的最初起因，則使西漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。他們都是假借儒術(shù)來滿足其邪惡之心，求取一時顯赫的名聲，達(dá)到三公輔佐的高位。他們的言論，關(guān)系到國家的利害，但他們卻百般阿諛奉承，以保持自己的官位。張禹坑害當(dāng)時的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下禍胎。他們的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎？
張禹以精通經(jīng)術(shù)為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居宰相重位，作為儒者已尊貴到極點。永始、元延之間，自然界的災(zāi)異現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。議論朝政的人都批評指責(zé)是王氏專政所致。當(dāng)時成帝也對自然界的災(zāi)變引咎自責(zé)和表示畏懼，然而猶豫不決，沒有明見。于是他到張禹家中，屏退旁人而詢問張禹對此事的意見，就等張禹一句話，以便作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。作為張禹來說，應(yīng)該陳述《大易》有關(guān)防微杜漸的堅冰之誡，述說《小雅·十月》借日月之蝕以批評國家用人不當(dāng)?shù)氖?，趁著成帝主動征求意見時，徹底地說一些朝政的失誤之處。但他卻以圣人很少談到天命、不講怪神為托詞，以致使成帝不再疑惑，逐漸授予王氏更大的權(quán)勢。上下坦然，很快亡國。即使成帝沒有考慮到王氏專政這件事，也應(yīng)當(dāng)坦白無私、直言諫諍，在朝廷之上當(dāng)面與君主爭辯并使之折服，何況在居家閑處之際，成帝虛心去征求意見以決定大事之時，張禹卻多次看著床邊自己的小兒子(暗示成帝封他為官)，要求成帝把自己女婿調(diào)到京城附近為太守；一心一意為家里之事考慮，以求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。致使王氏兄弟專政，輪流執(zhí)掌大權(quán)；災(zāi)禍醞釀成熟，毒害流布全國，直到新都侯王莽篡漢自立，不可阻止，真是可恨！
噫嘻！趨利避害，以官運亨通為榮耀，以處境困窘為羞恥，大體上是人之常情。到了掌握政權(quán)，身負(fù)國家存亡之責(zé)時，則從頭便要謹(jǐn)慎，開始便要決斷，以引導(dǎo)好的風(fēng)氣，遏止禍亂的根源。先前假使西漢抑制、貶損王氏，尊君主卑臣下，則可能沒有哀帝、平帝時的衰?。粬|漢如立清河王為帝，君主圣明臣下盡忠，則可能沒有靈帝、獻帝時的國亂。大漢國統(tǒng)的長短，還很難說呢。有人認(rèn)為國家的興亡都有天定之?dāng)?shù)，不是人的智謀所能抗拒的。那么只要找來瞎子輔助他，樹立土木偶而尊奉它，給他們披上官服，佩上官印，排列于廊廟之上，就可以了。為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆，殷、周或者以夢，或者以卜，求訪賢才，整日憂勞勤奮，廢寢忘食如此，然后才天下大治呀？我因研習(xí)古代歷史，并且特別喜歡《春秋》褒正貶惡之學(xué)，內(nèi)心有所憤激不平，所以分辨其為什么如此。
14．(1)B
(2)年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈?！案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。
(3)①陸詩通過寫詩人頭白齒搖和難眠長夜中想到了人生遺憾，表現(xiàn)了詩人年邁體衰的孤獨傷感和壯志難酬的悲慨。②蔣詞回憶少年歌樓聽雨時紅燭羅帳的溫馨歡樂場面，以及中年客舟聽雨時江闊云低、西風(fēng)悲雁的漂泊落寞的場景，實寫而今暮年，白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽夜雨的凄涼孤寂的處境，慨嘆目前境況，表達(dá)時光易逝、一生漂泊孤苦，并暗含對國家由興而衰而亡的嘆惋。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
B.“蔣詞……表達(dá)壯志未酬之悲”錯。這首詞以“聽雨”為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年漂泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因此蔣詞未表達(dá)出壯志未酬之悲。
故選B。
（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，意思是年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。這是詞中的第一幅畫面，它展現(xiàn)的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術(shù)容量?！案铇恰薄ⅰ凹t燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“鳳簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
（3）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
陸詩寫頭發(fā)日漸稀疏，牙齒已經(jīng)有一半動搖，描寫了暮年身體衰弱的具體表現(xiàn)；再寫?yīng)殞垷綦y以入眠，更增添了心境的凄涼；第三句直接點出了“恨”，這“恨”固然有年華老去的悲哀，對于陸游來說，更有壯志難酬的遺憾與傷感?？傊?，此詩通過寫詩人頭白齒搖和難眠長夜中想到了人生遺憾，表現(xiàn)了詩人年邁體衰的孤獨傷感和壯志難酬的悲慨。
蔣詞從“聽雨”這一獨特視角出發(fā)，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！币粋€客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁?！翱椭邸奔捌渌闹茳c綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
第三幅是“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫像。一個白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風(fēng)吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了?！耙蝗坞A前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。
總之，蔣詞回憶少年歌樓聽雨時紅燭羅帳的溫馨歡樂場面，以及中年客舟聽雨時江闊云低、西風(fēng)悲雁的漂泊落寞的場景，實寫而今暮年，白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽夜雨的凄涼孤寂的處境，慨嘆目前境況，表達(dá)時光易逝、一生漂泊孤苦，并暗含對國家由興而衰而亡的嘆惋。
15． 栗深林兮驚層巔 奈何取之盡錙銖 埏埴以為器 自疏濯淖污泥之中 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆
【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。
易錯字：“栗”“錙銖”“埏埴”“濯淖”“捫”“膺”等。
16．D 17．D 18．（1）推動情節(jié)的發(fā)展?！翱腿恕钡某霈F(xiàn)才使得門匾的內(nèi)容有了著落，客人對“一日三秋”的解釋也讓老景最終得以接受。（2）反襯老景的形象?？腿藢Ψ孔咏ㄖ烷T匾題字的看法反襯出老景的胸?zé)o點墨。 19．第一處：指老晉把“榮華富貴”或“吉祥如意”刻成了“一日三秋”，詞義不易解釋。表明老景是一個追求簡約通俗的人。
第二處：指找塊板子，重新雕刻；老景決定不重刻，表明他是個隨遇而安的人。 20．①從眾是俗，老景準(zhǔn)備雕刻“榮華富貴”或“吉祥如意”，就是從眾心理；②模仿是俗，老景的院落是安陽馬家大院的仿造；③缺少文化內(nèi)涵是俗，“榮華富貴”或“吉祥如意”雖表達(dá)了美好的愿望，但不如“一日三秋”新解更具文化內(nèi)涵。

【解析】16．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A．“可見老景對門匾內(nèi)容并不計較”分析錯誤，依據(jù)原文“‘你不是說，讓我做主嗎？’老景哭笑不得：‘我是說讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主，你咋做到外邊了呢？’”可知，老景對門匾內(nèi)容并不是不計較。
B．“又表現(xiàn)出手藝人的精益求精”分析錯誤，依據(jù)原文“‘一日三秋’四個字，比‘榮華富貴’或‘吉祥如意’四個字，筆畫少一半還多，雕刻起來少費工夫”可知，文中沒有體現(xiàn)“精益求精”的特點。
C．“客人說老景院落‘是從安陽馬家大院套來的’的話是不可信的”分析錯誤，“院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國留下來的大宅，門頭上都懸一塊匾”，老景熱衷于仿制門匾，老景的院落是安陽馬家大院的仿造，客人的話可信。
故選D。
17．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D．“老晉是小說的主要人物……老景在文中起到襯托主人公的作用”分析錯誤，這篇小說講述了老景請人刻門匾的故事，所以主人公應(yīng)是老景。
故選D。
18．本題考查學(xué)生分析次要人物作用的能力。
次要人物的呈現(xiàn)在文中一般擔(dān)當(dāng)特定的角色，經(jīng)過他們的所見所聞、所言所行，把故事的相關(guān)情節(jié)自然交融，推進情節(jié)的發(fā)展，客人對建筑的評價讓老晉能夠相信他是個讀書人，看事情很有見地，所以才讓他推薦門匾的內(nèi)容，并且后來又照搬給老景聽。
再者，次要人物是要為主要人物服務(wù)的，本文中的客人是個讀書人，對建筑格局及門匾題詞有獨到的看法，而老景是一個因販賣古董而發(fā)家的人，他在客人的眼中是一個“胸?zé)o點墨”的人，這樣，客人的形象就對主要人物老景的形象起到了反襯作用。
19．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)、語段的作用的能力。
第一處：是老晉將那客人對“一日三秋”的解釋向老景解釋一遍之后，老景認(rèn)為這個“一日三秋”是不俗，但是得向人解釋，“榮華富貴”和“吉祥如意”是俗了，但大家一看就明白，所以感覺現(xiàn)在等于把簡單的事情搞復(fù)雜了。由此分析可知老晉建房只是圖個吉利，匾額應(yīng)為大眾所理解，換成了“一日三秋”反而帶來了麻煩，所以表明老景是一個本身追求簡約、追求通俗的一個人，他不喜歡把事情搞得復(fù)雜。
第二處：是老晉想再找塊板子，重新雕，二老景則認(rèn)為一塊門匾，怎么掛不是掛，別再把簡單的事情搞復(fù)雜了?？梢娎暇笆且粋€不能堅持自己的觀點，隨遇而安，沒有主見的一個人。
20．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
（1）依據(jù)原文“院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。 他看清朝和民國留下來的大宅，門頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是‘榮華富貴’，要么是‘吉祥如意’等”可知，老景想要模仿清朝和民國留下來的大宅門頭上都懸一塊匾，并寫上“榮華富貴”和“吉祥如意”字樣，可見這是一種盲目從眾的表現(xiàn)，沒有自己的主見。
（2）依據(jù)原文“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽馬家大院套來的吧”可知，老景富裕后蓋房制匾，但只是簡單模仿，可見模仿是一種“俗”，沒有自己的藝術(shù)創(chuàng)新。
（3）依據(jù)原文“不是我愛多說話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗”和“有一個詞，平日也見過，叫‘一日三秋’，就是一日不見，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬句的話呀”可知，老景想使用傳統(tǒng)的“榮華富貴”或“吉祥如意”，說明缺少文化內(nèi)涵是俗，他缺乏對文化創(chuàng)意的追求。
21． 如果你覺得自律痛苦 它和自律有什么關(guān)系呢 內(nèi)啡肽才會分泌
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。
第①處，結(jié)合后文“實際上真正自律的人不但不覺得痛苦，反而比不自律的人更快樂也更幸福”可知，此處強調(diào)的是自律的人不痛苦，故應(yīng)填“如果你覺得自律痛苦”。
第②處，前文強調(diào)的是內(nèi)啡肽能提升幸福感，結(jié)合后文“奮斗之后的快樂，自律后的愉悅，很多都是源自內(nèi)啡肽的作用”可知，此處應(yīng)是對自律與內(nèi)啡肽有何關(guān)系的發(fā)問，故此處應(yīng)填“它和自律有什么關(guān)系呢”。
第③處，結(jié)合前文“如果沒有成為習(xí)慣，只是偶爾動一下，則對促進內(nèi)啡肽分泌的作用不大”可知，此處強調(diào)的是只有不斷重復(fù)這種行為，讓它內(nèi)化成為自律的一種習(xí)慣時，內(nèi)啡肽才會分泌，故此處應(yīng)填“內(nèi)啡肽才會分泌”。
22．（1）晴雯
（2）因為黛玉由此想到自己（或：最忌諱“無緣”與“薄命”二字）?！盁o緣”暗指“木石前盟”最終敗給“金玉良緣”（或：賈母定親，令寶玉娶薛寶釵為妻），而使寶黛婚事未成；“薄命”則預(yù)示了黛玉因身體而早逝（或：黛玉最終焚稿淚盡而亡）。
【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、藝術(shù)特色的理解、分析能力。
（1）依據(jù)原文“至晚，寶玉猛見池上芙蓉，憶起晴雯，忽想：‘死后未到靈前一祭，今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮？’……杜撰成一篇長文，用晴雯素日所喜楷字寫成，名曰《芙蓉女兒誄》”等內(nèi)容可知，寶玉最后所改誄文中的“卿”字，本應(yīng)指的是“晴雯”。
（2）在“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”中，當(dāng)林黛玉聽到寶玉所改的誄文中這四句話時，不由忡然變色，主要是這里面的“無緣”和“薄命”二詞讓林黛玉想到了自己，繼而才“忡然變色”。
首先，“無緣”一詞，暗示后續(xù)情節(jié)“賈寶玉娶薛寶釵為妻，使得‘木石前盟’最終敗給了‘金玉良緣’，使得賈寶玉和林黛玉‘無緣’走到一起”；
其次，“薄命”一詞，對后續(xù)情節(jié)“林黛玉因為身體的原因而過早去世，最終焚稿淚盡而亡”有暗示作用。
23．例文：
青春姿態(tài)最“向上”，適時“匍匐”也孤勇
“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的纓珞，編織你們。從來都興高采烈，從來不淡漠，眼淚，歡笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春萬歲》早已為青春貼上“向上”的標(biāo)簽，但我們深知詩句里的“眼淚、深思”是一種“匍匐”和沉潛。青春沒有固定的姿態(tài)，在我看來，青春姿態(tài)最“向上”，適時“匍匐”也孤勇！
年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們，心態(tài)上定要持續(xù)向上，以昂揚之姿，綻放青春的熱烈與張揚！都說青春少年，一貫快馬揚帆，道阻且長不轉(zhuǎn)彎。要盛大，要絢爛，要嘩然。要用理想的泰坦尼克，去撞現(xiàn)實冰川，要當(dāng)燒赤壁的風(fēng)，而非借箭草船，要為一片海，就肯翻萬山。告訴年少的我們要不畏艱險一路向前。自嘆“三尺微命，一介書生”的少年王勃銳意向前，在滕王閣當(dāng)仁不讓寫下“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”，以弱冠的終軍，少年的宗愨自比，昂揚奮進，痛哉快哉！
我輩有向上心態(tài)，讓青春有昂揚之姿固然值得肯定，但在策略上還應(yīng)適時“沉潛”，有時變“向上”為“匍匐”，調(diào)整青春的動作，蓄勢待發(fā)，以期更好的綻放?！熬硬仄饔谏?，待時而動”，在荊棘和貧窮中拓荒的“耶魯村官”秦玥飛，本可以憑借世界名校博士頭銜躋身所謂上流社會，他卻在青春最美的年華選擇腳踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前進，為一方百姓做實事，讓一身才學(xué)為黎民。就像“感動中國”頒獎詞寫的那樣：守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)。我相信，“孤勇者”秦玥飛的青春定將迎來沉潛后的綻放。
未經(jīng)審視的人生是不值得過的，不加調(diào)整的青春也必會有殘缺。也許我們的青春姿態(tài)，不能像王勃那樣“昂揚向上”，不能如秦玥飛那般“孤勇匍匐”，但要記得雖不能至，心向往之。
青春姿態(tài)絕不是一成不變的，是需要適時調(diào)整的，無論如何調(diào)整，積極向上的心態(tài)與適時沉潛的策略缺一不可。每一位向上成長的少年也許都要有對弈平凡的孤勇，在疫情陰霾還未散去的當(dāng)下，在面臨人生大考的關(guān)鍵學(xué)年，在百年未有之大變局前，我輩青年最不能丟失的也許就是“向上”和“孤勇”。
青春姿態(tài)最“向上”，適時“匍匐”也孤勇，愿我們始終值得，青春萬歲。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式的作文題。
材料給出兩個有關(guān)青春內(nèi)涵的比喻性術(shù)語“引體向上的青春”“低姿匍匐的青春”，點撥考生展開聯(lián)想，延伸思考，闡發(fā)自己的感悟與體驗，表達(dá)自己的啟迪與發(fā)現(xiàn)。
青春屬性主基調(diào)應(yīng)是向上的，表現(xiàn)為張揚、奮發(fā)、敢于自我挑戰(zhàn)，敢于直面競爭，敢于突圍超越；同時，青春也應(yīng)該有蓄勢待發(fā)的沉潛，刻苦磨礪的篤定，應(yīng)該踏實奮斗，低調(diào)沉穩(wěn)，堅韌、孤勇……至于什么樣的青春是值得過的，可以見仁見智，但須體現(xiàn)青春的朝氣、血性，而絕非暮氣沉沉、萎靡不振。為何要引體向上？為何須低姿匍匐？這些都可結(jié)合個人成長的體驗來抒寫。
“什么樣的青春是值得過的？”這一問題包含了“什么樣的青春是不值得過（或不應(yīng)該那么）過的”這樣一層含意在內(nèi)。換言之，考生須對材料內(nèi)置的關(guān)鍵問題展開辯證分析，要執(zhí)其兩端，加以考量，深入探究，激濁揚清，明辨是非，從而確立所寫文章的主旨。
寫作中還應(yīng)注意“回望既往的中學(xué)時光，立足當(dāng)下的備考拼搏，展望即將開始的大學(xué)生活”來書寫自己的感悟和思考。如寫議論文，可以分析“引體向上”和“低姿匍匐”的含義，舉出相應(yīng)人物事例加以論證。再思考為何要“引體向上”和“低姿匍匐”，它們對于青年的意義是什么：青春年華，正是打基礎(chǔ)、學(xué)本領(lǐng)的時候，要有低姿匍匐的沉穩(wěn)堅篤；青春正是朝氣蓬勃之時，更應(yīng)“引體向上”，敢于挑戰(zhàn)，奮發(fā)進取。最后應(yīng)論證在什么情況下需要“引體向上”，什么情況下要“低姿匍匐”。比如當(dāng)前備考就需要“低姿匍匐”的狀態(tài)，此刻的“沉潛”正是為了將來的“向上”。
立意：
1.張揚“向上”體能，講究“沉潛”戰(zhàn)術(shù)。
2.向上與匍匐都是青春最美的姿態(tài)。
3.心態(tài)持續(xù)向上，策略適時沉潛。

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