我國古代的四大發(fā)明——紙、印刷術(shù)、指南針和火藥。它們都是由中國相繼傳入世界各地的，是中國對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。其中，畢昇的活字印刷早于西方四百多年，畢昇開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷術(shù)的先河。本文就是介紹畢昇活字印刷術(shù)的一篇科技說明文。
畢昇 （ ） 和（ ） 就火煬之（ ）更互（ ） 以紙?zhí)? ） 相粘（ ）燔土（ ） 以手拂之（ ）
板?。? 。布衣： 。
平民。古代平民不能穿錦繡，故稱“布衣”
錢唇： 。和： 。冒： 。范： 。字平如砥： 。持就火煬之： 。具： 。更互： 。就： 。
（所有排在鐵板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石
拿它靠近火烘烤。就，靠近。煬，烘烤
寶藏： 。以紙?zhí)? 。奇字： 。木理： 。燔： 。訖： 。殊： 。群從： 。
用紙來標(biāo)記活字。帖，用作動詞，用標(biāo)簽標(biāo)記
本文選自《 》作者 ，字 ，北宋 家、 家。
北宋慶歷年間，布衣畢昇發(fā)明活板印刷。
沈括(1031-1095)，字存中，北宋錢塘(今浙江杭州)人。我國古代著名科學(xué)家，英國著名科學(xué)家李約瑟譽(yù)之為“中國整部科學(xué)史上最卓越的人物”。沈括出身于封建官僚的家庭，幼時嗜好醫(yī)學(xué)，33歲中進(jìn)士，政治上比較進(jìn)步，是王安石變法的主要助
手之一。47歲拜翰林學(xué)士，55歲時王安石變法失敗，便退居江蘇潤州(今鎮(zhèn)江市)附近，建夢溪園，寫成《夢溪筆談》一書，享年65歲。
《夢溪筆談》是筆記文學(xué)體裁的綜合性論著。全書包括《筆談》《補(bǔ)筆談》《續(xù)筆談》共30卷，計609篇。其內(nèi)容廣博，天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等幾乎無所不包，其中以自然科學(xué)為主。它總結(jié)了古代，特別是宋代自然科學(xué)領(lǐng)域的光輝成就，記錄和贊揚(yáng)了當(dāng)時勞動人民的創(chuàng)造，闡述了自己在自然科學(xué)方面的見解，是我國和世界科技發(fā)展史上一部重要文獻(xiàn)，受到國內(nèi)外廣泛重視和高度評價，被稱為“中國科學(xué)史的里程碑”。
1.學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。2.聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。3.疑難詞語標(biāo)記，組內(nèi)或組間解決。4.全班輪流翻譯課文。
用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。自從五代贏王馮道開始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。 宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，
把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時，就用紙條給它們作標(biāo)志，
（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點(diǎn)也不會被藥物弄臟。 畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還被珍藏著。
1. 概括段落大意。 ①用簡要的語言概括每段大意； ②為第二段劃分層次并概括每個層次的大意。
第一段：介紹我國雕版印刷發(fā)展的情況。 第二段：具體說明活版印刷的發(fā)明、制作、效能和使用方法。
第一層：活版發(fā)明的時間和發(fā)明人。 第二層：活版的制作方法，包括制活字模與排版、制版兩項(xiàng)。 第三層：活版印刷的效能，在于印得越多越快。第四層：活版的印刷使用方法及應(yīng)注意的事項(xiàng)。 第三段：交代活版的下落。
2.歸納全文內(nèi)容 請同學(xué)們在概括段意的基礎(chǔ)上，用一句話來歸納全文的內(nèi)容。
文章重點(diǎn)介紹了由畢昇發(fā)明的活版印刷的制作和使用流程及顯著效果。
3. 本文著重采用了怎樣的說明方法?
全文采用了時間順序； 主體部分采用了程序順序： 刻字——排版——印刷——拆版。
在《辭海》中,對“印刷術(shù)”是這樣介紹的： 我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，稱“刻板印刷術(shù)”?？贪逵∷⒃谖覈拼验_始盛行，并先后傳至日本、朝鮮、越南、菲律賓、伊朗等國，影響到非洲和歐洲。 宋代慶歷年間(1041—1048)，畢昇首創(chuàng)泥活字版，使書籍印刷更為方便。之后，又陸續(xù)出現(xiàn)用木、錫、銅和鉛等金屬制成活字版印刷書
籍。1450年左右，德人谷登堡用鉛合金制成活字版，用油墨印刷，為現(xiàn)代金屬活字印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。可見，畢昇的活字印刷早于西方四百多年，畢昇開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷術(shù)的先河。
這節(jié)課我們主要了解了作者，在熟讀課文的基礎(chǔ)上疏通了文意。從中，我們也積累了不少重要的文言詞語，為下節(jié)課的探究奠定了基礎(chǔ)。
一、介紹我國雕版印刷發(fā)展的情況 二、具體說明活版印刷的發(fā)明、制作、效能和使用方法 三、交代活版的下落
從“唐人尚未盛為之”一句可知，雕版印刷術(shù)早在唐朝時就出現(xiàn)了。從“五代時始印五經(jīng)”的“始”字可知五代是雕版印刷術(shù)開始推廣應(yīng)用的時間。從“已后典籍皆為板本”中的“皆”字可知，應(yīng)用的廣泛；“已后”點(diǎn)明普遍應(yīng)用的時間。
1. 雕版印刷術(shù)早在什么時候就已出現(xiàn)？又從什么時候開始，這一技術(shù)得到推廣應(yīng)用？最后大規(guī)模應(yīng)用在什么時候？
說明活版印刷發(fā)明之前我國雕版印刷發(fā)展的歷史。
2.第一段說明的內(nèi)容是什么？
3.本文要說明的對象是“活板”，作者為什么要先介紹雕板印刷術(shù)發(fā)明的歷史？
在介紹活板之前，先簡述雕版印刷的歷史，既表明活版印刷對于雕版印刷的繼承發(fā)展關(guān)系，也為下文重點(diǎn)介紹前所未有的活版印刷術(shù)作鋪墊。
交待了活版印刷術(shù)發(fā)明的時間、發(fā)明人及身份?！安家隆秉c(diǎn)出了發(fā)明人的身份，突出勞動人民的智慧和創(chuàng)造精神。
4.“慶歷中有布衣畢昇，又為活板”這一句交代了哪些內(nèi)容？為什么要突出畢昇的身份？
作者介紹活版印刷術(shù)是按印刷工作程序順序，即制版、印刷、拆版的順序來說明的。制版是按制字、設(shè)板、排字、煬板、平字的順序說明的。
5.作者介紹活版印刷術(shù)是按什么順序來說明的？根據(jù)課文內(nèi)容具體說出制版的程序。
一是刻起來方便；二是膠泥經(jīng)火燒后變得堅固，可多次使用； 三是拆板方便?！静挥媚玖显颍?）木頭遇水容易變形（2）容易和藥物粘連】
6.為什么用膠泥做原料，而不用木料？
7.課文最后一段交代活版的下落，在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
這一段交待活版的下落。與開頭“布衣畢昇，又為活板”相照應(yīng)。“至今”強(qiáng)調(diào)了作者寫作本文的時間，充分證明活版由畢昇所創(chuàng)制是確鑿無疑的?！皩毑亍闭f明所得者對活版的精心的收存。
8.思考：本文說明對象是什么？說明對象的特征是什么？說說活板的“活”體現(xiàn)在哪里？
對象：活板 特征：活 體現(xiàn)：刻字是活的；排板是活的；印刷方法是活的；字印數(shù)目是活的；做法是活的；拆版是活的。
中國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，按其在工藝技術(shù)發(fā)展上的階段性，可劃分為源頭、古代、近代、現(xiàn)代四個歷史時期。其中，“源頭”為印刷術(shù)的準(zhǔn)備時期。內(nèi)容包括印刷術(shù)的萌芽、雛形和成熟；織物、筆、墨、紙等印刷材料之具備；文字的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)范。時間上從約公元前二十六世紀(jì)到公元六世紀(jì)末的隋朝，時跨三千余年。我們稱其為“源頭期”。
“古代”為印刷術(shù)的手工操作時期。內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)的雕版印刷、活字印刷、套版印刷的應(yīng)用和發(fā)展。時間上處在公元六世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的清朝，時跨一千二百余年。我們稱其為“古代期”。 “近代”是印刷術(shù)的機(jī)械操作時期。內(nèi)容包括以平印、凸印、凹印為主的西方近代印刷術(shù)的傳入和發(fā)展。時間上恰處中國近代前后，大約在公元十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)七十年代。我們稱其為“近代期”。
“現(xiàn)代”為印刷術(shù)以電子控制為主的自動化控制時期。內(nèi)容包括電子排版、電子分色、電子雕版，輔以由電子控制的平版印刷和裝訂自動化。時間上起于本世紀(jì)七十年代，現(xiàn)仍在蓬勃發(fā)展中。我們稱其為“現(xiàn)代期”。
本文介紹了宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活版印刷術(shù)，反映了我國古代科技的偉大成就和勞動人民高度的聰明才智和卓越的創(chuàng)造精神。啟發(fā)我們：中華民族有光輝的歷史，也必將有更燦爛的未來。
已后典籍皆為板本?（ ）藥稍镕 （ ）
“镕”同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
唐人尚未盛為之/每韻為一帖?（ ） 皆為板本?（ ） 又為活板?（ ） 每字為一印/不以木為之者（ ） 滿鐵范為一板（ ） 未為簡易/極為神速?（ ） 為予群從所得（ ）
以松脂、蠟和紙灰之類冒之（ ）以一鐵范置鐵板上?（ ）以備一板內(nèi)有重復(fù)者?（ ）以紙?zhí)?以草火燒/不以木為之者/以手拂之?（ ）
連詞，表目的，可譯為“用來”
其法?（ ） 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之?（ ） 則以一平板按其面?（ ） 其印自落?（ ） 其印為予群從所得?（ ）
唐人尚未盛為之（ ）以松脂、蠟和紙灰之類冒之（ ）持就火煬之（ ）更互用之（ ）則以紙?zhí)? ）旋刻之（ ）不以木為之者/以手拂之（ ）
代詞“這”；代詞，指“鐵板”
則以紙?zhí)?（ ）每韻為一帖（ ）
持就火煬之（ ）瞬息可就（ ）
若燔土?（ ）若止印三二本（ ?）
（1）板印書籍（ ）（2）火燒令堅?（ ?）（3）用訖再火令藥熔?（ ）（4）則以紙?zhí)?（ ）
名詞作狀語，“用雕版”
名詞用作動詞，“用火烤”
名詞用作動詞，“用標(biāo)簽標(biāo)出”
薄如錢唇（省略句。省略主語“字?！保? 火燒令堅（省略句。“令”后省略代詞“之”，新制作的字模） 持就火煬之（省略句。“持”后省略賓語“之”，代指“字模”）

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