高考語文作文思辨類作文寫作全面指導（十） “廣博”與“專精”“審題指導及優(yōu)秀范文試題回放（2023屆綿陽第一次診斷性試題）寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:凡人為一事，以專而精，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明;莊子稱用志不分，乃凝于神，皆至言也。——《曾國藩家書》材料二:如果一個人只關(guān)注自己選擇的領(lǐng)域，或者只關(guān)注使自己愉悅舒服的東西，久而久之。便會像蠶一樣，將自己桎梏于自我編織的繭房之中，從而喪失全面看待事物的能力。——《信息烏托邦》上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的看法。要求:結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。關(guān)鍵信息提取：1. 以專而精，以紛而散2. 只關(guān)注自己選擇的領(lǐng)域，只關(guān)注使自己愉悅舒服的東西，會桎梏于自我編織的繭房，喪失全面看待事務的能力我們看到兩個比較有趣的詞語：專注只關(guān)注那么，也就是說我們可以專注，但不能“只關(guān)注”那么，這個題目是“專注”和“廣泛”的二元嗎？似乎又不那么精準。我們需要討論的概念似乎是“專注自我”“只關(guān)注自我的舒適”（落入自我繭房喪失全面）的矛盾。專：①選擇方面，專業(yè)領(lǐng)域，一輩子專注，②心靈方面，專心致志，一段時間專注兩則材料的交集應該是①①是否會必然導致A.封閉的視域（信息繭房）B.片面的認知（喪失全面）李老師的觀點很有啟發(fā)意義！??！我們從而輸出的寫作邏輯簡而言之是：我們做人做事當然要有專注精神，但不能只關(guān)注舒適區(qū)，不能落入自我繭房，喪失全面看問題的能力這本質(zhì)上是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系，此篇文章的立意也要體現(xiàn)轉(zhuǎn)折！語文俠客認為，這個題目的元沒有一一對應，其實是遙遙對應的關(guān)系，比如說：1. 專注一面可能就喪失全面，是專注一面和喪失全面的二元對立2. 只關(guān)注舒適區(qū)掉入自我繭房和走出舒適區(qū)沖破自我繭房的二元對立當然，這是一家之言，但我認為底層邏輯應是如此了?。?！到這一步，你可以跟得上嗎？或者，你有不同的觀點嗎？我們推出立意如下：1. 我們做人做事，需明確“專注”可達精深，“紛擾”則致散亂2. “專注”絕不等同于“只關(guān)注”，只關(guān)注舒適愉悅就會掉入“自我繭房”從而變得片面3. 若既想要精深的結(jié)果又不想變得狹隘片面，就得在懂得并踐行“專注精神”的同時，努力沖破“只關(guān)注自我愉悅”的“繭房”，突破“舒適”圍獵，走向更全面的高度參考題目：《沖破“自我繭房”，讓“專注”有高度》《突破“舒適”圍獵，讓“專注”有深度》《逃離“自我繭房”，飛向心靈更青處》《要“專注”別“只關(guān)注”，要“全面”不要片面》范文展示：廣博與專精有人曾說，傾聽過不同的音樂，接觸過異域的風情，方對“中國味”的音樂有了更深的認識，更有意識地去追尋。如比過程，我將其概括為“廣博而后得以專精”。廣博而后專精的重點首先落于“廣博”一詞。而作為“廣博”表象體現(xiàn)的“傾聽他國音樂”“接觸異國小調(diào)”，實為通過廣泛接觸不同音調(diào)制式的曲目，對音樂這一基礎概念擁有了共性上的認識。而“專精”則體現(xiàn)于通過對共性的認識之后，對于“中國味”這一特定概念獲得深入性的理解，即從共性中更深刻地認識到了個性的存在。由廣及細，由個性至共性，再至個性的認識過程中，認識音樂中的“中國味”僅為其中一小部分，實際生活中的無意識運用的范圍將更加廣闊。這樣的認知邏輯，得以幫助我們從更高的思維視角去觀察已知事物的存在、認識已知事物的概念，從而得以更深刻地感覺更有意識地尋找。于我看來，廣博始終是專精的前提，無共性認知的個性理解，或?qū)⑹冀K是淺薄且片面的，正如同從二維世界去看三維世界中的平面，視角永遠是狹隘的，僅能將面認知為線，而無法認知到完整的事物概念。事實上，科學的進步、認知的發(fā)展，也始終建立于試圖從更高的視角看待問題，從廣泛事物的個性中歸納出共性，廣博而后專精，從而歸納出全新的邏輯體系。正如愛因斯坦綜合了空間與時間的概念，更深入地理解了場的概念，從而創(chuàng)造了廣義相對論，奠定了現(xiàn)代物理的發(fā)展基石；赫爾曼黑塞綜合了西方人文主義思想與東方禪學，對于自我這一哲學命題，創(chuàng)造性地提出了《荒原狼》中“沒有一個人是純粹的單體”，一個人可以擁有無數(shù)個自我這樣沖擊性的理論。從個性中歸納出共性，而后通過歸納獲得偉大的進步，對于如你我的平凡人而言可能始終是困難的，終其一生也難以獲得成就與增益。但這樣的認知過程仍然有其意義，它使得我們認識到何為學無止境，縱然無法達到最后的專精，廣博的過程便能使有志于此的我們受益匪淺，從而始終保持進取的姿態(tài)，其如加繆所言“拼搏本身足以振奮人心”。若是此生有幸于此得以瞥見“真實世界”的一角，將更是朝聞道，夕死可矣。點評：這篇議論文觀點明確：廣博而后得以專精！本論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。論述語言有理有據(jù)、富有文采，如《荒原狼》中“沒有一個人是純粹的單體”，名言的大量使用增添了語言的感染力。試題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（60分）①第一個，是“一”字，一是“專一”的一，荀子說：“好一則博”，又說“用心一也”。②清華老教授何兆武先生早年在西南聯(lián)大讀本科，在清華讀研究生，讀過土木、歷史、中文、外文4個系，后來到清華的歷史系任教，今年已91歲高齡，幾年前，他的《上學記》一書深受學生喜愛，有人向他請教，何謂清華風格？老先生回答說，就是三個會通：中西會通、古今會通、文理會通，會通是會合疏通的意思。③蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯以創(chuàng)新聞名于世，《喬布斯傳》的作者艾薩克森解釋說因為他“站在自然科學與人文的交界處”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。【審題立意】多則材料作文是提供兩則或兩則以上的材料，要求綜合這些材料立意，作文首先必須先將各則材料進行對照分析，或者求同綜合，即把幾則材料共同的論題或共同的觀點提煉出來；或者求異比較，即看這幾則材料有哪些不同點，由此說明什么問題，再扣住論題寫作。本次材料作文：第一則話題是強調(diào)“專一”問題；第二則話題是“會通”，其實就是“廣博”問題；第三則材料：喬布斯“站在自然科學與人文的交界處”也是“廣博”的問題，整個材料作文應該圍繞“專一與廣博”的關(guān)系展開立意與構(gòu)思，立意中可以以其中一個為主，但最好要聯(lián)系另外一面，比如在寫“專一”的時候，也要針對“會通”辯證看待，這樣立意才全面，不管求同還是求異，所提出的論點盡量都要覆蓋幾則材料，如果只涉及部分而舍棄其他，那是不太符合要求的。【參考范文】融會貫通，揚起創(chuàng)新之帆唯有能如荀子而言：“專一而博”方能深入學習了解，方能做到教授何兆武的知識會合疏通，方能如喬布斯以創(chuàng)新行走于世。因此，我們必須以“專一”為始，繼而融會貫通，然后高揚創(chuàng)新的理想之帆！首先，“專一而博”，認真學習，深入鉆研。孔子年少努力學習，知識淵源，辭官待家不忘提升自我，努力鉆研，深入思考各種問題，終使自己學富五車，留下“韋編三絕”的佳話，成就自己弟子三千的博學。三國時代的“臥龍”，深居南陽，躬耕山野之余在摒除外界干擾下認真鉆研軍事、地理、氣象，終使他能在三國戰(zhàn)亂中做到“運籌幃幄當中，決勝千里之外”。專一而博，專一方能心無雜念，方能深入思考，方能為自己的成功人生除去荊棘，方能萬向光明的人生之路。繼而，專一而博后必須要能夠會合疏通，靈活運用。李時珍深入學習醫(yī)藥之理，同時費盡半生時間踏遍大川河山尋訪醫(yī)藥，修正前人的錯處，使自己的學識與經(jīng)歷會合疏通，編著出一本救助世人、流傳后人的瑰寶《本草綱目》，同樣的，一位物理學家法拉第，深入學習物理知識，一次次地做實驗推導，把實踐與研究理論會合疏通，發(fā)現(xiàn)了法拉第電池感應定律，為后世人打開了一個新的時代。博學而后會合疏通，凝注的滴滴精華照耀、溫暖世人，引領(lǐng)世人步入美好未來。會合疏通后必須能夠創(chuàng)新，方能使得技術(shù)革新，科技進步，社會發(fā)展。蘋果砸在牛頓頭上，引出了牛頓定律，推動物理學史進程；蘋果被喬布斯啃了一口，使得手機在一次次的研發(fā)中變薄變得功能多種多樣，推動了當代科技的進程。專一而博，融會貫通，揚起創(chuàng)新之帆，每一步都是多諾米骨牌的一張，缺一不可。若要揚起理想創(chuàng)新的人生之帆，請從“專一”做起吧！ 用心專一鑄就成功荀子說：“好一則博，用心一也”也就是說，做任何事情，我們都需要用心專一。成功需要執(zhí)著專一的心態(tài)蘇武置身荒蠻之地十九年，煢煢孑立，形影相吊他與朔風冷月為伍，與寒霜飛雪作伴，多少個與寒星相擁的夜晚，他點燃專一信念的火焰；十九個孤獨的春秋，他執(zhí)著地履行使命是他堅定專一的的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的家鄉(xiāng)。執(zhí)著專一的心態(tài)是明亮的，它可以引領(lǐng)我們走向成功。“保安哥”訾立的老家在黑龍江省牡丹江市的農(nóng)村，今年27歲的他是家里的獨子在高二那年輟學回家種田，后來到處打工，學過廚師，做過建筑工人2011年8月東風中學招聘了一批保安，訾立成為其中的一員因為一直懷揣著一個大學夢，訾立開始了白天在學校里讀書，晚上在學校當保安的半工半讀的生活他專心地做好這兩件事，心無雜念2012年，勤奮的他終于以620分的高分考取了天津大學“苦心人，天不負”，他就以這種勤奮專注的心來助他圓大學夢。回首感動中國十大人物之一“隱形翅膀”劉偉，他10歲時因一場可怕的事故而被截去又臂22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄，一分鐘打出233個字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲登上維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡他說：“我從來沒有把我當成什么特殊群體，是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式，沒有什么不一樣”可見，當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下“相信自己，只要用心，就可以”那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡沒錯，只要用以東，就可無悔，成功會在你前面向你招手。在許多方面，用心專一有著不可低估的作用伽利略在偶然間注意到比薩大教堂上方掛著的一只鐘不停地來回擺動，由此得出了著名的鐘擺定律。“朱顏辭鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢。專才與通才如今，我國正處于現(xiàn)代化建設當中，需要的就是人才作為21世紀新時代擔當者的我們，是向?qū)２胚€是通才發(fā)展呢？古代荀子說：“好一則博”意思是喜愛一件事會懂得很多關(guān)于這件事的其他事可是真的是“好一”就足夠了嗎？現(xiàn)實狠狠地告訴我們，這遠遠不足！若一個只懂數(shù)學的中國數(shù)學家跟美國人一起談論問題，那不是雞同鴨講嗎？就算再配你一個只懂中英的翻譯家與他，也是不足，因為兩個不同領(lǐng)域的人交談也會發(fā)生牛頭不對馬嘴的情況因此光是專才是不足的，并且我國也是在實現(xiàn)培養(yǎng)通才的進程，不然我們的高考也不會不斷改革，我們的教育體系也不會不斷完善。但是“?！币灿衅浜锰幷f到這里，不能不提我們那些辛苦工作的老師因為“專”的原因，每個老師只擔任其中一個科目，致使老師可以更加專一地教導我們更是這一一“?！逼饋淼睦蠋焸冊谂囵B(yǎng)我們這些“通才”，才使我們有了飛翔的翅膀，也正因為這樣，我們不能忘記這些“專才”因此“?！蹦芴岣咝剩⑶宜恰巴ā钡幕A。“通”，不是淺嘗輒止，而是合流疏通學習不是一日的事，是一個積累的過程，“冰凍三尺非一日之寒”要全面疏通是及其困難或者說是不可能的事那么向通才方向發(fā)展不就很難嗎？也不是，“通才”是通一貫全的意思，也就是說“通”中有“?！?，“專”中有“通”通可以是多個才的集合，也可以說一才與多才的集合因此，當我們在某一個領(lǐng)域達到很高的水平時或者達到自我滿足是，應學會貫全其他學問以求會全。著名的老教授何兆武先生就是我們學習的對象，他既能貫通文理，又能言中外實現(xiàn)中外結(jié)合、古今結(jié)合于文理結(jié)合于一身，正能配得上“通才”之名。“專才”與“通才”結(jié)合，更能創(chuàng)造出奇跡喬布斯“?！痹谟诳萍迹巴ā痹谟谌宋目茖W與自然科學，也就這樣，使他創(chuàng)先的產(chǎn)品適合人們的選擇和要求，以至于“i”系列全球火熱。通才通才，是“通”在“?！鄙系摹安拧?。廣博與專攻在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的《廣博與專攻》作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《廣博與專攻》作文，僅供參考，大家一起來看看《廣博與專攻》吧做好一件事已不容易,同時要做好多件事就更難了。胡適曾經(jīng)說過:“理想中的學者,既能博大,又能精深。博大的方面,是它的旁搜博覽;精深的方面,是他的專門學問。博大的幾乎要無所不知,精深的幾乎要唯他獨尊、無人能及”,“這樣的人,對社會是極有用的人才,對自己也能充分享受人生的趣味?！?。我的理想是做一個有建樹的學者,但是要達到胡適所描繪的水平實在是太難了,如果不是不可能的話。博與專的矛盾是一直存在的,這種矛盾體現(xiàn)在時間和精力的分配上。一天就那么24個小時,每個小時只有60分鐘,除去睡覺、吃飯的時間,每天真正能用于工作、學習和思考的時間是十分有限的。如果把這些時間能夠集中在某件工作上,并且持之以恒的話,無疑在相關(guān)領(lǐng)域會有所建樹。但是,我常常覺得只有專業(yè)知識是遠遠不夠的,因為個人還有自己的興趣和志向,這樣就要將一部分時間和精力消耗在其他方面。當然,要保證在做好本職工作的基礎上去做其他感興趣的事情。博與專也是統(tǒng)一的,因為社會需要人們具有多方面的能力,越多越好。現(xiàn)在能力比知識本身更重要,關(guān)鍵是要學會學習的方法,這樣無論將來你從事哪個行業(yè),你都可以很快地融入角色、進入狀態(tài)。我認為,博與專實際上有兩個層次:一是本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的博與專;另一個是本專業(yè)與非本專業(yè)之間的博與專。對于前者,因為現(xiàn)代科學的分工越來越細致,我們實際的工作可能面很窄,但對深度要求的比較高,即是要求“精深”;而對于后者,可以視為滿足個人的興趣愛好和精神需求,豐富個人的人生體驗,可以是五花八門、三教九流,此即所謂“博大”。在實際的操作中,關(guān)鍵是要分清主次,專是根本,博是擴展;切忌本末倒置,將大量時間和精力放在非專業(yè)工作上,那就叫做不務正業(yè)了。博是專的基礎,專是博的升華,只有在博學的基礎上,才能成為拔尖的專才,好比只有在寬廣、厚實的地基上,才可能建筑起高樓大廈。試題回放閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。在訪談現(xiàn)場，記者問兩位成功人士：“二位在各自領(lǐng)域都取得驕人成績，你們成功的秘訣是什么? ”一位回答說：“盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個網(wǎng)眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。”另一位回答說：“對準一個‘城墻口’進攻?！?/span>要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。博與精的辯證法初讀材料，感覺兩位成功人士各從自己的領(lǐng)域給出的答案雖不同，二者卻曲徑通幽，大道無異。不管是前者的“捕魚織網(wǎng)”之說，還是后者的“突破一點”之論，都顯示了對“博與精”拿捏的精到！強調(diào)漁網(wǎng)千孔，捕魚一眼，是著眼于事物的整體性。要做好任何一件事情，不打下厚實的基礎，不具備開闊的視野，是很難取得成功的。大凡思想界的巨擘、學術(shù)上的大家，或因大時代的淬磨，或因深厚的家學淵源，或因多年游學歐美的經(jīng)歷，從而具有了極深之基礎，極廣之視野，因而當他們一旦專注于某一領(lǐng)域時，往往出手不凡，卓然成為開一代風氣之大師。譬如近代國學大師王國維，他涉獵領(lǐng)域極廣，集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身，而且他所涉獵的每個領(lǐng)域都開拓出了一片新的天地，達到了極高的境界。不只學術(shù)，反思中國的現(xiàn)代化進程，不禁讓人唏噓。近百年來，這個過程，被不斷的延宕，打斷，幾度夭折，一直到今天，還在文明圈的外圍徘徊。推其原因，恐與統(tǒng)治者局促的境界、對世界文明偏狹的理解有關(guān)。所以，像中國改革這類的大事。就更需要宏闊的視野，對人類文明的整體性趨勢的把握，只有站在這樣的高度，才能夠把中國的復興大業(yè)推向成功。 著眼于事物的整體性，并不意味著忽視事物發(fā)展的不均衡性，而是要在把握事物整體性的基礎上，更好地判斷出事物發(fā)展的輕重緩急，選準突破點，咬定青山不放松，從而一舉獲得全局性的勝利。西方世界始于15世紀的擴張，看似是從哥倫布的航海探險之旅開始的，其實，它肇端于哥白尼的學說與伽利略的觀測，科學的突破改變了人的觀念，使人類擺脫了束縛，從而迸發(fā)出前所未有的活力，推動了西方文明整體向前躍進了一大步，改變了整個人類文明的形態(tài)。 社會的改變?nèi)绱?，個人的事業(yè)又何嘗不是這樣！陳景潤在世界數(shù)學史上的地位，主要得益于他在“哥德巴赫猜想”所作出的突出貢獻。若論涉獵之廣，建樹之多，他不但趕不上他的老師華羅庚，可能也比不過與他同時代楊樂、張廣厚。但程景潤就是憑著非凡的毅力，在專精方面的執(zhí)著，確立了自己在世界數(shù)學史上的崇高地位。其實，廣博與專精，何可偏廢！強調(diào)結(jié)網(wǎng)的重要性，不正是著眼于能捕到魚的那“網(wǎng)眼”嗎？而專攻城墻之一點，也需要對整座城墻的敵情有了通盤了解后，才能確立最后的主攻點。而且在實施攻擊時，還要佯攻與主攻相互配合，并時刻盯著整座城墻之上迪敵情的變化，惟其如此，才能突破防守之敵，進而攻克全城。專精與廣博，是矛盾的一體兩面，運用之妙，在乎慧心。有人喜博，有人向精，各有其妙，各有擅場，焉有此優(yōu)彼劣，彼若此強之說！每個人的成功之道，都會打上自己的烙印，只有適合自己的，才是最好的。
 

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