第四單元 通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起、日本大化改新，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。KE BIAO YAO QIU封建時代日本大化改新伊斯蘭教；阿拉伯帝國阿拉伯?dāng)?shù)字、《天方夜譚》《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》DAN YUAN DA GAI NIANGU DAI RI BEN DAN YUAN ZHI SHI GUI NA大化改新統(tǒng)一5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一開始：從646年起，日本仿效唐朝典章制度進(jìn)行改革主要內(nèi)容政治上：建立中央集權(quán)制，地方設(shè)國、郡、里三級經(jīng)濟(jì)上：將土地、部民收歸國有；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次；統(tǒng)一賦稅影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家武士集團(tuán)地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”幕府統(tǒng)治12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝設(shè)幕府于鐮倉；幕府與天皇并存，天皇大權(quán)旁落，幕府將軍把持國家大權(quán)1—2世紀(jì)，日本有100多個小國5世紀(jì)，______政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一最高統(tǒng)治者稱“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族領(lǐng)地上的居民以“___”的形式組織生產(chǎn)，部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸大和部（1）6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本（2）大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，__________即位，年號大化從______年開始，日本仿效______的典章制度，進(jìn)行了一系列改革孝德天皇646唐朝政治：建立以天皇為中心的__________制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理經(jīng)濟(jì)：廢除一切私地、私民，將______、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的______國家中央集權(quán)土地封建（1）莊園制形成：貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“________”的特權(quán)（2）武士集團(tuán)形成：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種________和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，稱為“武士集團(tuán)”，成員稱為“武士”12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)_______獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本進(jìn)入________時期幕府與天皇朝廷并存。天皇大權(quán)旁落，_________實際上把持著國家大權(quán)不輸不入血緣關(guān)系源賴朝幕府統(tǒng)治幕府將軍 一個國家或民族的發(fā)展要正視自身的不足，善于學(xué)習(xí)別人的長處，積極改革求新，與時俱進(jìn)；我們要學(xué)習(xí)日本善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文明和改革創(chuàng)新的精神，要堅持改革開放等。A LA BO DI GUO7世紀(jì)初，在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教；622年在麥地那建立穆斯林公社630年，占領(lǐng)麥加，阿拉伯半島基本統(tǒng)一數(shù)學(xué)：改造古印度人從0到9的計數(shù)法形成阿拉伯?dāng)?shù)字；創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典文學(xué)：《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶文化成就穆罕默德帝國版圖6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的各部落之間為爭奪水源和牧場，相互仇殺。氏族部落盛行多神崇拜穆罕默德闡述了獨尊______的宗教思想，于___世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教（1）622年，穆罕默德在________建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即___________，阿拉伯國家的雛形由此誕生（2）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)______。此后，阿拉伯半島基本統(tǒng)一安拉　7　麥地那穆斯林公社麥加8世紀(jì)中期橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國伴隨著帝國的擴(kuò)張，__________向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播伊斯蘭教830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“________”。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化（1）數(shù)學(xué)：改造古印度人從0到9的計數(shù)法，形成“_____________”；創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)（2）醫(yī)學(xué)：編著《醫(yī)學(xué)集成》和《_____》（3）文學(xué)：《_________》（又稱《一千零一夜》）是阿拉伯文學(xué)的瑰寶阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通____________的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)智慧宮阿拉伯?dāng)?shù)字醫(yī)典天方夜譚東西方文化（2）阿拉伯人將古印度人的計數(shù)法加以改造，形成阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳到歐洲。（1）中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。（3）阿拉伯人給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。（一）人物類孝德天皇——日本天皇，_________的主導(dǎo)者。源賴朝——源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)，_____幕府的將軍。穆罕默德——_________創(chuàng)立者，基本統(tǒng)一阿拉伯半島。DAN YUAN KAO DIAN JI HE大化改新鐮倉伊斯蘭教（二）影響類大化改新——使日本發(fā)展成為一個________制的封建國家。阿拉伯帝國的擴(kuò)張——使_________向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。哈里發(fā)的文化措施——創(chuàng)造了有自己特色的______文化，溝通了東西方文化，為世界文化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。DAN YUAN KAO DIAN JI HE中央集權(quán)伊斯蘭教阿拉伯大化改新建立了以_____為中心的中央集權(quán)制，使日本進(jìn)入封建社會。幕府統(tǒng)治時期，_____是名義上的最高統(tǒng)治者，________實際上把持著國家大權(quán)。佛教由_____________________________于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立；伊斯蘭教由__________于7世紀(jì)初創(chuàng)立。穆罕默德在_____創(chuàng)立伊斯蘭教，在_______建立穆斯林公社。（均填地點）阿拉伯?dāng)?shù)字是古代_______發(fā)明的，_________對其進(jìn)行改造并傳播。DAN YUAN YI CUO YI HUN天皇天皇幕府將軍喬達(dá)摩·悉達(dá)多（或：釋迦牟尼）穆罕默德麥加麥地那印度人阿拉伯人日本 態(tài)度拜占庭帝國 阿拉伯帝國啟示ZHUAN TI GUI NA TI SHENG主動仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行大化改新對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了獨特的拜占庭文化重視知識，延攬翻譯人才，在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化開放寬容促使文明繁榮，要虛心學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀的文化材料一　由于日本在歷史上曾有過大規(guī)模吸收中國文化，以促進(jìn)本國文化發(fā)展的經(jīng)驗，日本人把移植外來文化視為當(dāng)然的事情，只要能夠適應(yīng)形勢，任何需要的東西都可以從海外引進(jìn)，既無顧慮也不以為恥?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》日本學(xué)習(xí)中國唐朝的制度，進(jìn)行大化改新。材料二　它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。拜占庭文化的特點。阿拉伯文化對東西方文化兼收并蓄。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。材料三　在長期的發(fā)展過程中，不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和古埃及的建筑特色，逐漸形成了阿拉伯—伊斯蘭建筑藝術(shù)。……阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西文化上起著特殊的作用?！S運發(fā)《略論阿拉伯—伊斯蘭文化的成因、成就和世界影響》（1）日本歷史上為“大規(guī)模吸收中國文化”而進(jìn)行的重要改革史稱什么？大化改新。 觀點：日本善于吸收外來先進(jìn)文化，以促進(jìn)本國的發(fā)展。 論述：古代日本學(xué)習(xí)中國唐朝的制度，進(jìn)行大化改新，使日本從奴隸社會向封建社會過渡，促進(jìn)了社會的發(fā)展。（2）從材料一中提煉一個觀點，并結(jié)合材料一和所學(xué)知識加以論述。特點：兼收并蓄、獨具特色。影響：為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。（3）根據(jù)材料二概括拜占庭文化的特點。這一文化對西歐產(chǎn)生了什么影響？ 特征：對東西方文化兼收并蓄（意思相近亦可）。舉例：阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲，對歐洲發(fā)展產(chǎn)生重大影響；古印度人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法傳到阿拉伯，經(jīng)阿拉伯人改造后傳到世界各地（任寫一例，言之有理即可）。（4）據(jù)材料三概括阿拉伯文化的特征。舉一例說明阿拉伯人溝通東西方文化的特殊作用。 以開放的心態(tài)對待不同的文明，取其精華，去其糟粕；尊重各國各民族的文明，維護(hù)文明的多樣性；等等。（言之有理即可）（5）綜合上述三則材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待外來文明。ZHUAN TI GUI NA TI SHENG481年，克洛維建立法蘭克王國；8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行改革，確立封君封臣關(guān)系，形成以土地的封賜為紐帶的封建制度800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。843年，查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形查士丁尼在位時期，組織編成《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響；保存了大量希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)法蘭克王國查理曼帝國拜占庭帝國646年開始，孝德天皇仿效唐朝的典章制度進(jìn)行改革，主持大化改新，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家日本12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝建立鐮倉幕府，幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了近700年的幕府統(tǒng)治時期阿拉伯帝國7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一 8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，并創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化例2 “這是個獨特的民族，它是戰(zhàn)爭狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個“獨特民族”指的是 （　?。〢.古代埃及　　　　B.古代希臘C.古代羅馬 D.古代阿拉伯D隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張，伊斯蘭教得到傳播。阿拉伯人是東西方文化交流的使者，改造印度的計數(shù)法，形成并傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字。考點一　大化改新考情分析：考查角度：大化改新的開始時間、主持者、主要內(nèi)容、影響等。考查題型：選擇題。ZHONG KAO KAO DIAN JU JIAO例1 （東營中考改編）“7世紀(jì)至9世紀(jì)末約兩個半世紀(jì)里，對中國文化的追求和模仿，將日本推入一個經(jīng)濟(jì)和文化高度繁榮的時期。”日本“對中國文化”“追求和模仿”而進(jìn)行的改革是 （　?。〢.大化改新　　　　　　　 B.戊戌變法C.辛亥革命 D.洋務(wù)運動A發(fā)生的時間和國家。7世紀(jì)中期開始，日本仿效中國唐朝制度進(jìn)行的改革。發(fā)生在中國。變式訓(xùn)練1 （益陽中考）“中國經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過一次革新，盡數(shù)吸收。”材料中的“革新”使日本 （　?。〢.建立了中央集權(quán)制的封建國家B.走上了資本主義發(fā)展道路C.很大程度上限制了天皇的權(quán)利D.封建莊園制度形成A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國唐朝的制度進(jìn)行大化改新。通過改革，日本建立了中央集權(quán)制的封建國家。大化改新是日本從奴隸制社會向封建社會過渡的標(biāo)志。故選A?？键c二　穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教考情分析：考查角度：伊斯蘭教產(chǎn)生的時間、地點、創(chuàng)始人及主張；穆罕默德的主要活動等?？疾轭}型：選擇題。ZHONG KAO KAO DIAN JU JIAO例2 （張家界中考）把握關(guān)鍵詞，獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。在某搜索引擎搜索某一關(guān)鍵詞，得到“穆罕默德”“穆斯林”“麥加”“真主安拉”等信息，這一關(guān)鍵詞是 （　?。〢.佛教　　 B.基督教　　 C.道教　　 D.伊斯蘭教D7世紀(jì)初，穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，其信徒稱“穆斯林”。變式訓(xùn)練2 （邵陽綏寧一模）九年級歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他們收集了“穆罕默德”“公元7世紀(jì)”“阿拉伯帝國”等信息。他們研究性學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是 （　?。〢.伊斯蘭教 B.基督教 C.佛教 D.道教A【解析】7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立伊斯蘭教。622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，阿拉伯半島走向統(tǒng)一，并于8世紀(jì)中期發(fā)展為地跨三大洲的大帝國。故選A?？键c三　阿拉伯文化考情分析：考查角度：阿拉伯人在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)及溝通東西方文明等方面作出的貢獻(xiàn)?？疾轭}型：選擇題。ZHONG KAO KAO DIAN JU JIAO例3 （衡陽中考）邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點的是 （　?。〢.儒略歷B.《天方夜譚》C.《荷馬史詩》D.阿拉伯?dāng)?shù)字D阿拉伯人對科學(xué)加以改進(jìn)，然后進(jìn)行傳播。羅馬共和國時期，凱撒命人創(chuàng)制的歷法。阿拉伯的民間故事集。古希臘的文學(xué)著作。阿拉伯人改造的古印度人從0到9的計數(shù)法。變式訓(xùn)練3 （常州中考改編）阿拉伯文化承前啟后、溝通東西，被認(rèn)為是“居于中間的文明”。下列史實可以證明這一觀點的是 （　?。〢.金字塔的修建 B.阿拉伯?dāng)?shù)字形成C.奴隸貿(mào)易興盛 D.美洲作物的傳播B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，阿拉伯人對古印度人發(fā)明的從0到 9的計數(shù)法進(jìn)行改造，形成了阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳入歐洲，為世界文化的發(fā)展和交流作出了重大貢獻(xiàn)，B符合題意；A是古埃及的成就，排除；C、D與題干不符，排除。故選B。

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