昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！
扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！
詞人筆下的洞庭之景有何特點(diǎn)？
近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。
詞人是如何描繪洞庭之景的？
更無(wú)一點(diǎn)，三萬(wàn)頃，扁舟一葉
詞人使用了“一點(diǎn)”來(lái)形容“風(fēng)色”，洞庭湖的平波靜浪可以想見(jiàn)。“三萬(wàn)頃”是虛指，在此處用得大氣磅礴，極言湖面的廣闊。“一葉”寫(xiě)出了扁舟之渺小。
以“一葉”襯出“三萬(wàn)頃”的開(kāi)闊、平曠。以“三萬(wàn)頃”襯出扁舟“一葉”的渺小、孤獨(dú)飄零。
風(fēng)色、玉鑒、瓊田、著、分、共……
風(fēng)本身是無(wú)形無(wú)相的，只能通過(guò)拂動(dòng)物體而顯出形色。風(fēng)色偏重于“色”，目之所及都靜止不動(dòng)，一切變化似乎都消失了，營(yíng)造出了曠遠(yuǎn)空靈之感。
玉鑒是玉鏡，瓊田是美玉般的田地。玉，無(wú)瑕之物，正是寧?kù)o高潔的絕好比喻體。
“著”字用得頗妙。是“我”和一葉扁舟一起被放置在了湖面上。妙就妙在沒(méi)有任何人刻意為之，一切只是順應(yīng)造物自然之安排罷了。
詞人匠心獨(dú)運(yùn)，籍由“分”與“共”兩字，將天上人間并為一體，場(chǎng)面壯觀闊達(dá)。
這是廣漠無(wú)垠的純凈的世界,湖面如鏡,月光朗照,詞人置身此境中真可謂是“上下天光”的景致。詞人的心已被宇宙的空明凈化,而宇宙的景,也在詞人筆下凈化了。
張孝祥（1132—1170），南宋著名詞人。字安國(guó)，號(hào)于湖居士，安徽和縣人。紹興二十四年（1154）廷試，高宗親擢為進(jìn)士第一。入仕后剛正不阿，主張掃除積弊。后因支持北伐，不斷受到主和派的誹謗打擊。
乾道五年因病以顯謨閣直學(xué)士的身份致仕，是年夏逝于蕪湖，年38歲。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨，氣勢(shì)豪邁，與張?jiān)梢黄鹛?hào)稱南渡初期詞壇雙璧。他的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。
采石磯大捷之后，南宋軍民極受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣張浚，當(dāng)時(shí)張孝祥在張浚幕府。到孝宗時(shí)，受主和派詆毀，張浚罷判福州，張孝祥落職，回到蕪湖家中。
宋孝宗乾道元年，主和派失勢(shì)，張孝祥得以復(fù)官。在任一年，后又遭到毀謗而罷官。他七月由桂林北歸，一路泛舟，中秋之夜到達(dá)洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人勃然詩(shī)興，使他揮筆寫(xiě)下了這首詞。
這兩個(gè)字雖為寫(xiě)月光，卻具有了人格的特征，將張孝祥愛(ài)國(guó)愛(ài)民，不計(jì)個(gè)人得失榮辱的心態(tài)刻畫(huà)得如見(jiàn)其人。陳廷焯《白雨齋詞話》：“讀張安國(guó)詞，熱腸郁思，想見(jiàn)其為人?！?br/>“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！币员┍扔餍牡氐募儩?，都體現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品性，展示了他表里如一、光明磊落、胸懷坦蕩，肝膽照人。
這是詞人的自造新句，一個(gè)“皆”字，雖非實(shí)詞，卻能將滿懷的問(wèn)心無(wú)愧噴薄而出，更有十分自信。奇思妙語(yǔ)中，詞人的磊落光明之氣破空而來(lái)。時(shí)人曾評(píng)論“張于湖有英姿奇氣”。
一語(yǔ)雙關(guān)，既是詞人從嶺表炎熱之地北來(lái)，衣衫單薄的客觀表述，也是頭發(fā)漸少，年華蹉跎，不能建功立業(yè)的心境蕭瑟。
《漁父》:“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”“滄浪”既是眼前蒼青色的茫茫水域，又是沉浮的宦海，更是冷暖的塵世，是“與世推移”還是“深思高舉”？
一個(gè)“穩(wěn)”字，又峰回路轉(zhuǎn)，顯出詞人的曠達(dá)。“穩(wěn)”，既客觀描述了“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”的時(shí)令特色，又表達(dá)出詞人藐視讒言，堅(jiān)定地秉持內(nèi)心理想，享受當(dāng)下湖湘勝景的喜悅。
盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客
氣概豪邁，想象奇特。一“盡”一“細(xì)”，將詞人營(yíng)造虛幻之境的從容不迫表現(xiàn)得淋漓盡致，令讀者感受到浪漫雄奇的藝術(shù)魅力。
興之所至，激昂之氣顯露，便有“扣舷”、“獨(dú)嘯”的寄興之舉。詞人忘卻了時(shí)間，也忘卻了自己，進(jìn)入了“物我兩忘”的天人合一境界。英邁豪特，真乃“天上張公子”！
詞人不僅為我們描繪了一幅澄澈邈遠(yuǎn)的景象，也寄寓了作者高超的精神境界，體現(xiàn)了“表里俱澄澈”這一人格之美的內(nèi)涵。
張孝祥在詞中感嘆：“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”詞人如果當(dāng)時(shí)恰有一位可與之細(xì)說(shuō)的摯友，將會(huì)如何抒寫(xiě)這封信呢？
GUODONGTING
請(qǐng)結(jié)合《念女?huà)?過(guò)洞庭》，模仿張孝祥的口吻，將手中的信件內(nèi)容補(bǔ)充完整。
又至中秋，洞庭秋色，此時(shí)最勝。余駕一葉扁舟，游于萬(wàn)頃瓊田之上。明月孤懸，萬(wàn)里清輝；湖水澄透，靜影沉璧。悠游其中，把酒對(duì)月，以北斗為勺，萬(wàn)物為客。其中精妙，雖一二處，余亦難以勝記。余平生最?lèi)?ài)東坡文，尤愛(ài)“小舟從此逝，江海寄余生”之句。而今山河飄絮，誠(chéng)非寄情山水之時(shí)也。借此滄浪空泛，月涌江流之景，寄余表里澄澈之思，表余肝肺冰雪之志?？巯溪?dú)嘯，不知何夕；清風(fēng)明月，不可辜負(fù)。

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