過關微專題九　認識社會與價值選擇
核心考點二　尋覓社會的真諦
1．(2022·湖南卷)恩格斯說：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明。”從中可以認識到(　　)①每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應的上層建筑　 ②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?、勖恳粴v史時代，人們調(diào)整社會關系的實踐構成了社會生活的政治領域?、芤粋€時代的國家設施、法的觀點是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎上發(fā)展起來的A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】　 恩格斯的話強調(diào)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，②④都體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，入選；①中“都會產(chǎn)生”說法過于絕對；材料強調(diào)經(jīng)濟基礎的決定作用，③不符合題意。
2．(2022·山東卷)中共中央、國務院印發(fā)的《關于加快建設全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為(　　)
①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎狀況相適合　 ②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系　③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展?、馨l(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①②　　 B．①③ C．②④　　 D．③④
【解析】　 黨和政府從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎狀況相適合，①符合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤；建設全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，③符合題意；當量變達到一定程度時，才可以引起質(zhì)變，④錯誤。
3．(2022·浙江6月選考)黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時回應民生關切，著力解決人民群眾普遍關心關注的民生問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。其蘊含的哲理是(　　)①人民群眾是社會歷史的主體?、谏鐣庾R是對社會存在的反映?、廴罕娐肪€是我們黨的生命線和根本工作路線　④人民群眾能夠主宰社會發(fā)展趨勢A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】　 黨員干部之所以要把人民群眾擺在首要位置，把群眾利益作為根本追求，是因為人民群眾是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)社會意識與社會存在的關系，②不選；社會發(fā)展趨勢是客觀的，④錯在“主宰”一詞上，不選。
4．(2022·廣東惠州一模)修訂后的《中華人民共和國個人信息保護法》于2021年11月1日起施行。其中明確，通過自動化決策方式向個人進行信息推送、商業(yè)營銷，應提供不針對其個人特征的選項或提供便捷的拒絕方式。該法律的修訂堅持了(　　)①上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律　②社會意識的發(fā)展與社會存在變化是一致的?、凼冀K把人民群眾的利益作為最高的價值標準　④遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律是法律修訂的目的A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④
【解析】　 通過自動化決策方式向個人進行信息推送、商業(yè)營銷，應提供不針對其個人特征的選項或提供便捷的拒絕方式，這說明《中華人民共和國個人信息保護法》的修訂堅持了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，始終把人民群眾的利益作為最高的價值標準，①③符合題意；社會意識具有相對獨立性，社會意識的發(fā)展與社會存在變化并不總是一致的，②錯誤；材料中法律的修訂遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，但其目的并不是遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律，而是通過調(diào)整上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，為先進的經(jīng)濟基礎服務，進而推動社會的進步，④錯誤。
1．社會存在與社會意識的辯證關系(1)在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。(2)社會存在與社會意識的關系問題是物質(zhì)和意識的關系問題在社會歷史領域中的具體表現(xiàn)。對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
(3)社會存在的決定作用與社會意識的相對獨立性不是矛盾的。圖示如下：
2．多角度理解社會意識的相對獨立性(1)不完全同步性。社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時超前，有時落后，有時一致。(2)歷史繼承性。社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系。(3)多樣性。各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現(xiàn)了社會意識的相對獨立性。(4)最突出表現(xiàn)。社會意識的相對獨立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會存在的反作用。
社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關系
3.社會的基本矛盾與基本規(guī)律
社會存在、社會意識、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關系
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，不是人類社會存在與發(fā)展的基礎，不能決定社會歷史的性質(zhì)。(2)人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會發(fā)展規(guī)律。(3)我國經(jīng)濟發(fā)展要堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念。(4)我國的一切權力屬于人民，人民是國家的主人，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主。我國政府堅持對人民負責的原則，以為人民服務為宗旨，保障人民當家作主。(5)人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)新的主體。(6)文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。
5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關系
6．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
1．人類歷史是由人的意識活動構成的。(　　)提示： 全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史。2．社會存在決定社會意識，社會存在的變化必然引起社會意識的同步變化。(　　)提示： 社會意識具有相對獨立性。它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。社會存在的變化并不必然引起社會意識的同步變化。
3．(2021·湖南卷)神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造，作為一種虛幻的意識不具有能動性。(　　)提示： 神話作為一種社會意識，源于社會實踐，是社會存在的反映，不管什么樣的意識，都具有能動性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同。4．網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度。(　　)提示： 判定社會意識先進與否，關鍵是看其是否順應社會發(fā)展規(guī)律，是否對社會發(fā)展起積極作用。
5．生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的存在和發(fā)展需要。(　　)提示： 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。6. (2022·湖南卷)每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應的上層建筑。(　　)提示： 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，并不是每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應的上層建筑。
7．改革是社會發(fā)展的根本動力。(　　)提示： 人類社會的基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。8．社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配。(　　)提示： 社會的發(fā)展要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
9．人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領導力量。(　　)提示： 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。10．群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。(　　)提示： 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
1．(2022·山東煙臺一模)為著力解決影響大數(shù)據(jù)發(fā)展應用中的難點、堵點和痛點問題，山東省司法廳深入開展調(diào)查研究論證，加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐，為全省經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展做出積極貢獻。山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是基于(　　)①社會存在的變化與社會意識的變化同步　②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的狀況?、壅_的社會意識對社會存在具有推動作用　 ④生產(chǎn)關系的調(diào)整勢必會推動生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④
【解析】　 山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是基于社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用，正確的社會意識對社會存在具有推動作用。通過加快大數(shù)據(jù)地方立法，使上層建筑更好地適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的狀況，②③符合題意；社會意識的變化具有相對獨立性，與社會存在的變化并不完全同步，①錯誤；生產(chǎn)關系的調(diào)整適應了生產(chǎn)力發(fā)展狀況，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展，否則就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，而且材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整，④錯誤。
2．(2022·浙江臺州市二模)恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?！边@體現(xiàn)了(　　)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系?、谏a(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌?、劢?jīng)濟基礎決定上層建筑　④社會意識對社會存在具有依賴性A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】　 人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，體現(xiàn)了社會意識對社會存在具有依賴性，③④符合題意；政治、科學、藝術、宗教等屬于上層建筑范疇，體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，①與題意不符；材料強調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎，不強調(diào)生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌，②與題意不符。
3．為推進普惠金融高質(zhì)量發(fā)展，健全具有高度適應性、競爭力、普惠性的現(xiàn)代金融體系，更好滿足人民群眾的金融需求，切實解決貸款難貸款貴問題，2022年2月28日，中央全面深化改革委員會第二十四次會議審議通過了《推進普惠金融高質(zhì)量發(fā)展的實施意見》。出臺這一意見的歷史唯物主義依據(jù)是(　　)①改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力?、谏a(chǎn)力決定于生產(chǎn)關系，要主動調(diào)整生產(chǎn)關系　③適合經(jīng)濟基礎的上層建筑可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持以人民為中心A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④
【解析】　 “中央全面深化改革委員會第二十四次會議……”及“……更好滿足人民群眾的金融需求”可知改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持以人民為中心，①④符合題意；生產(chǎn)力決定而不是“決定于”生產(chǎn)關系，②錯誤；當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，再者，材料涉及的是生產(chǎn)關系的調(diào)整，③錯誤。
4．(2022·河南豫北名校大聯(lián)考)2021年4月，中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站開通“我為群眾辦實事·紀委請您來出題”專欄。截至12月底，專欄共收集群眾意見建議11.6萬余條，督轉(zhuǎn)典型問題線索和群眾訴求4 482件，一批不擔當、不作為、亂作為問題得到嚴肅查處，一批影響群眾獲得感、幸福感、安全感的具體問題得到切實解決。中央紀委監(jiān)委的做法(　　)①堅持了以群眾意見為工作的出發(fā)點?、隗w現(xiàn)了唯物主義歷史觀的基本觀點?、圩裱藷o產(chǎn)階級政黨的根本工作路線　④創(chuàng)新了解決社會矛盾的方法和路徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④

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