《朝花夕拾》（原卷版+解析版）-初中語文名著導(dǎo)讀之思維導(dǎo)圖+知識點匯總+考點速記+習(xí)題演練-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

《朝花夕拾》思維導(dǎo)圖+知識點匯總+考點速記+習(xí)題演練思維導(dǎo)圖一、作者簡介魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。20世紀(jì)中國無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等。二、分類概況及主題明晰1.《狗?貓?鼠》（1）概況：在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。（2）主題分析：《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》（1）概況：阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。（2）主題分析：文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 3.《二十四孝圖》（1）概況：所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。（2）主題分析：作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 4.《五猖會》（1）概況：五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。（2）主題分析：指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 5.《無常》（1）概況：無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。（2）主題分析：文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 6.《從百草園到三味書屋》（1）概況：描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。（2）主題分析：揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 7.《父親的病》（1）概況：父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。（2）主題分析：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。《瑣記》（1）概況：魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。（2）主題分析：作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 9.《藤野先生》（1）概況：記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格。（2）主題分析：表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。 10.《范愛農(nóng)》（1）概況：追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。（2）主題分析表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。三、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友、父親和衍太太。1. 長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 2. 藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 3. 范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 4. 父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。四、主題歸納1、充滿趣味的童心世界①《狗·貓·鼠》例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂園”③《無?！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。④《五猖會》我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。 2、壓抑傷害的現(xiàn)實世界①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。③《二十四孝圖》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。 3、探求抉擇的人生道路①《瑣記》求學(xué)的過程②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。 4、揭露批判的社會現(xiàn)實①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；②《狗·貓·鼠》諷刺了“ 名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨。③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”④《無?！肺恼略诨貞洘o常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。五、藝術(shù)手法1. 把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 2. 在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《貓?狗?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。 3. 擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。 4. 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。 5.作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。六、考點速記一、填空題1. 魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。著有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。2. 《朝花夕拾》原名《舊事重提》，具有回憶性質(zhì)，共10篇文章，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長和<山海經(jīng)>》被選進(jìn)中學(xué)語文課本。他的《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話體小說。3. 魯迅先生在《無常》五和《五猖會》中，回憶了兒時去觀看迎神賽會的情節(jié)。4. 作者在《二十四孝圖》中，指斥封建孝道的危害甚于洪水猛獸。接著將別國的兒童讀物和我國的兒童讀物進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中的臥冰求離，老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道虛偽和殘酷的本質(zhì)。5. 魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》。表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?/span>；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長、藤野先生、范愛農(nóng)。6、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《鑒略》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、阿長買的。7. 文章狗、貓、鼠中，魯迅仇貓的原因主要有四個方面，一是貓對自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去，二是他與獅虎同類，卻天生一副媚態(tài)，三是他總在交配時嚎叫，令人心煩。四是它吃了我可愛的小銀鼠。8. 在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)?/span>”，他起初選擇了無須學(xué)費的南京水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。9. 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。10. 在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時候，魯迅認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。12、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。13、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。14、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無常》，《五猖會》。15. 魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變——棄醫(yī)從文。16、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事分別是：①藤野先生為“我”改講義。 ②.學(xué)生會干事誣陷“我”抄答案。 ③.與日本學(xué)生一起看電影(幻燈片)。二、簡答題1、寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故。答：子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉。《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？答：童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對現(xiàn)實的諷刺，對父親的懺悔。3. 《朝花夕拾》的內(nèi)容充滿了尖銳的諷刺和理性的批判，請概括寫出其中的三個主要情節(jié)。答：《狗貓鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了貓這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。《無?！?/span>通過描寫無償救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。4. “我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。作者由滿心期待到索然無味，請結(jié)合作者的經(jīng)歷闡述原因。答：“我”被封建教育束縛住了，天性父親的管教讓我的快樂有所缺失。5.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”回憶“無常”的時候，作者巧妙地融進(jìn)了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。答：巧妙地借“無常”諷刺了現(xiàn)實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“無常”的可貴之處。《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)?答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質(zhì)。我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？答：即指紹興城。指出《五猖會》《無?！贰豆贰⒇?、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對比寫法。答：《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建教育的反感和批判；《無?！?/span>中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地揭示出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗、貓、鼠》中，作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比；《從百草園到三味書屋》中，兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比。）七、習(xí)題演練1．《藤野先生》中，作者棄醫(yī)從文的主要原因是 (　　) A．受到日本同學(xué)歧視 B．藤野先生不重視自己C．要拯救國民的精神 D．學(xué)醫(yī)太難2．《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列不是阿長的性格特點的一項是(　　) A．迷信 B．不拘小節(jié) C．馬虎 D．樸實3．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲諷和鞭撻的文章是 (　　) A．《瑣記》 B．《無常》C．《<二十四孝圖>》 D．《狗·貓·鼠》4．下列關(guān)于《朝花夕拾》的說法不正確的一項是 (　　) A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，共包括十篇回憶性散文。魯迅以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。B．《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓之盡情折磨弱者、到處嗥叫、一臉媚態(tài)等的憎惡。C．《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《三字經(jīng)》的掃興與痛苦，指斥了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。D．《藤野先生》記述了作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了作者在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對藤野先生的懷念之情。5．下列不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一項是 (　　) A．抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情B．揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)C．指斥封建教育對兒童天性的壓制和摧殘D．表現(xiàn)中國農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的6．下列文章不是出自《朝花夕拾》的一項是 (　　) A．《風(fēng)箏》 B．《無?！?/span>C．《父親的病》 D．《藤野先生》7．下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述正確的一項是 (　　) A．《朝花夕拾》文筆雋永，是中國現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品之一。B．《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都是《朝花夕拾》中的作品。C．衍太太是一個善良、樸實、疼愛孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《瑣記》中表達(dá)了對她的懷念之情。D．魯迅在日本求學(xué)時，得到了老師范愛農(nóng)的幫助，并對他念念不忘。8．《阿長與<山海經(jīng)>》記述了魯迅兒時與保姆長媽媽相處的情景，“我”平時叫她“　　”，憎惡時叫她“　　”，對她尋購贈送“我”渴求已久的繪圖的《山海經(jīng)》之事，“我”充滿了　　和　　。9．《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性　　，共十篇，舊題為《　　》。10．魯迅在《　　》中寫自己一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《　　》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。11．魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對“無常”的描述，指出“　　”，以諷刺當(dāng)時社會上的“　　”。12．魯迅在《<二十四孝圖>》中分析了“　　”“　　”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 13．圍繞名著進(jìn)行探究式閱讀，是一種很好的閱讀方法。七年級某班以“溫情與批判”為專題設(shè)計了對《朝花夕拾》的探究，請根據(jù)下表的內(nèi)容提示，任選一篇，談?wù)勽斞赶壬?/span>“溫情”或“批判”。篇目名稱內(nèi)容提示《阿長與<山海經(jīng)>》阿長給“我”買來《山海經(jīng)》《<二十四孝圖>》批判“老萊娛親”“郭巨埋兒”《五猖會》背書、看五猖會《父親的病》庸醫(yī)治病《藤野先生》棄醫(yī)從文《無?！?/span>活無常、“正人君子” 14．名著閱讀。其實人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。（1）作者在語段中寫“蟲蛆”“鷙禽猛獸”的目的是什么？（2）這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 15．名著閱讀。（1）下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，寫出相關(guān)文章的篇名。①捕鳥 ②舊時孩子們常玩的“吹都都” ③活無常①《　　》②《　　》③《　　》（2）讀《朝花夕拾》里的文章，有時會讀到一個天真可愛的小魯迅，有時會讀到一個深沉自省、有批判精神的“大”魯迅。請結(jié)合《朝花夕拾》里的文章內(nèi)容加以驗證。 16．名著閱讀。（1）閱讀《朝花夕拾》，梳理魯迅的求學(xué)之路。篇目求學(xué)歷程《從百草園到三味書屋》就讀于三味書屋《 ①　　》先就讀于 ②　　，后因為不滿其“烏煙瘴氣”，改讀礦務(wù)鐵路學(xué)堂《 ③　　》先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，最終“棄醫(yī)從文”（2）在《朝花夕拾》中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，其中給你印象最深刻的是誰？結(jié)合相關(guān)情節(jié)，具體談?wù)勊?/span>(她)是怎樣的人。17．[2020·南充] 閱讀名著選段，按要求回答問題。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……。”(選自《朝花夕拾》)（1）文段中的“她”是　　。除該篇作品外，“她”還在《朝花夕拾》中的《　　》里出現(xiàn)過。（2）結(jié)合兩篇作品中“她”的相關(guān)事跡，概括并分析其形象特征。

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