1.掌握本課生字詞及文學(xué)常識。2.熟讀課文，借助工具書及注釋翻譯全詩，能概括主要情節(jié)，分析這首詩的處理題材詳略的原因。3. 能舉例分析木蘭的美好形象；歸納課文主旨，深刻理解古代勞動人民的愛國精神和對和平的向往。
《木蘭詩》選自宋代·郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。
北朝：《木蘭詩》南朝：《孔雀東南飛》
樂府詩 “樂府”本是古代主管音樂的官署名稱，主要負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采集詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。 后來人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩體，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。
朗讀指導(dǎo)——讀準(zhǔn)節(jié)奏唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機杼聲，惟聞/女嘆息。問女/何所/思，問女/何所/憶。女亦/無所思，女亦/無所憶。昨夜/見軍帖，可汗/大點兵，軍書/十二卷，卷卷/有爺名。阿爺/無大兒，木蘭/無長兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。
東市/買/駿馬，西市/買/鞍韉，南市/買/轡頭，北市/買/長鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎/鳴啾啾。萬里/赴戎機，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。歸來/見天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強?？珊?問所欲，木蘭/不用/尚書郎，愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。
爺娘/聞女來，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來，當(dāng)戶/理紅妝；小弟/聞姊來，磨刀霍霍/向豬羊。開我/東閣門，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時袍，著我/舊時裳。當(dāng)窗/理云鬢，對鏡/帖花黃。出門/看火伴，火伴/皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭/是女郎。雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離；雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爹征。
譯文:織布機的聲音一聲接著一聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。 問木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規(guī)模地征兵，征兵的名冊有很多冊，每一冊（都）有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。
原 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
譯文:木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。
原 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
譯文:木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的不幸死了 ，有的勝利歸來。 木蘭十多年之后幸運歸來?！倮麣w來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！ 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
譯文:父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐一會兒各個房間的床，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙，對著窗戶對著鏡子梳理云一樣的頭發(fā)和在臉上貼花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。 雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩眼常常瞇著，雄雌兩兔一起并排著跑，又怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
第一部分（1～3）：替父從軍。 第二部分（4）：征戰(zhàn)沙場。 第三部分（5）：凱旋受封。 第四部分（6）：辭官回鄉(xiāng)。 第五部分（7）：附文贊詞。
1.劃分詩歌段落并歸納段意。
2.詩中是如何安排詳略的？為什么要如此 安排?
詳寫女兒情態(tài)，略寫英雄氣慨。因為這首詩所要突出的是對木蘭孝敬父母、深明大義、勇?lián)厝蔚男愿竦捻灀P。隱含作者對美好生活的向往和對戰(zhàn)爭的冷淡。
內(nèi)容上：突出了木蘭的女兒情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性 格，使人物形象真實感人。
結(jié)構(gòu)上：詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。
3.這首詩刻畫了木蘭怎樣的光輝形象？
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。
深明大義、勇敢堅毅、忠孝兩全
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞黃河流水聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
你覺得花木蘭是一個怎樣的女子，請你對她的主要性格特點作一小結(jié)。勤勞孝順、深明大義、果敢堅強、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機敏。
4.請概括這首詩的中心思想。
詩歌通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。
1.“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”運用了什么修辭手法？有什么作用？
運用了互文的修辭手法，渲染了木蘭戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌而井然有序。
互文，是古詩文中常用的一種修辭手法，是指一聯(lián)中的兩句詞語意思互相補充,結(jié)合起來表示一個完整意思的修辭手法。 （上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事,實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。）
示例：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 。
翻譯：將士們身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，木蘭戎馬十年勝利歸來。
2.“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”運用了什么修 辭手法？有什么作用？
運用了對偶的修辭手法，描寫了戰(zhàn)地生活的艱辛，烘托出木蘭勇敢堅強的性格。
3.“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”運用了什么 修辭手法？有什么作用？
　 運用了對偶、夸張的修辭手法，表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐,并且還“問所欲”，意將封任高官。 表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。
4.“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”運用了什 么修辭手法？有什么作用？
運用了比喻的修辭手法，以雙兔為喻，很風(fēng)趣。贊美了木蘭的謹(jǐn)慎、機智。體現(xiàn)了對木蘭非常喜愛的感情。
????? 因為木蘭在國家需要關(guān)頭，父親年老之時，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、樸實的優(yōu)秀品質(zhì)。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為經(jīng)千年而不衰的家喻戶曉的女英雄的形象，深受人們喜愛。
列舉我國歷史上還有哪些著名的女英雄。
穆桂英 原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝。是中國古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。
巾幗英雄紅娘子是河南人，但原籍何處，并沒有明確記載。她從小跟隨藝人們流浪街頭，走馬賣藝。史書稱她是“繩技紅娘子”，就是耍雜技賣藝的女演員（類似走鋼絲的演員），因賣藝時身著紅裝而得名。崇禎末年，她團結(jié)和組織了一批雜技藝人與貧苦農(nóng)民，在河南信陽雞公山起義。誅殺貪官污吏，地主豪紳，焚毀官府，破獄放囚，打開糧倉，賑濟饑民，深受貧苦百姓的擁護(hù)，后成為明李自成軍中女將，李信之妻。

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8 木蘭詩

版本： 人教部編版 (五四制)

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