1.掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。2.學(xué)習(xí)文章抓住事物特點(diǎn)，運(yùn)用準(zhǔn)確的語言說明事物的特色。3.了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國主義精神。
雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。 宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。
沈括：字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學(xué)家。被譽(yù)為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。
代表作：《夢(mèng)溪筆談》。
昇 和 煬 砥 燔土 訖 拂
朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。
板/印/書籍，唐人/尚未/盛為之。五代時(shí)/始印/五經(jīng)，已后/典籍/皆為板本。 慶歷中/有/布衣畢昇，又/為活板。其法：用膠泥/刻字，薄/如錢唇，每字/為一印，火燒令堅(jiān)。
先設(shè)/一鐵板，其上/以/松脂、蠟和紙灰之類/冒之。欲印，則/以一鐵范/置鐵板上，乃/密布/字印，滿鐵范/為一板，持/就火煬之，藥/稍熔，則/以一平板/按其面，則/字平/如砥。若/止印/三二本，未為/簡(jiǎn)易；若/印/數(shù)十百千本，則/極為/神速。
常作/二鐵板，一板/印刷，一板/已/自布字，此/印者/才畢，則/第二板/已具，更互/用之，瞬息/可就。每一字/皆/有數(shù)印，如“之”“也”/等字，每字/有二十余印，以/備一板內(nèi)/有重復(fù)者。不用，則/以紙/帖之，每韻/為一帖，木格/貯之。
有奇字/素?zé)o備者，旋/刻之，以草火/燒，瞬息/可成。不以木/為之者，文理/有疏密，沾水則/高下不平，兼與藥/相粘，不可取；不若/燔土，用訖/再火/令藥熔，以手/拂之，其印/自落，殊不/沾污。 昇/死，其印/為予群從/所得，至今/保藏。
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。
大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書籍”。
即“以后”，“已”同“以”。
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。五代的時(shí)候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的各種重要書籍都是雕版印刷的本子了。
慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。
宋仁宗年號(hào)（1041-1048）。
平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。
宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。
先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印
滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。
指上文說的松脂、臘等物。
把它拿到火上烤。煬，烤。
先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烤，等到鐵板上的藥物稍微熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。
若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
如果只印三兩本，不算是簡(jiǎn)便；如果印幾十本乃至成百上千本，那么就極其快速。通常做兩塊鐵板，這一塊鐵板在印刷，那一塊鐵板已經(jīng)另外在排字了，這塊印刷才完成，第二塊鐵板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊鐵板交替使用，很短的時(shí)間就能完成。
每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。
譯文：每一個(gè)字都有幾個(gè)字印，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)字印，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。
不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
用紙條給它作標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。
寫法特殊，或生僻、不常用的字。
每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。
不用時(shí)，就用紙條給它作標(biāo)記，每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。有平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。
不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取
不用木頭刻活字的原因。
不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
不用木頭刻活字的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來；不像用火燒過的黏土字印，用完后再用火烤，使藥物熔化，用手擦試它，那些字模就會(huì)自己掉下來，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
昇死，其印為予群從所得，至今保藏。
譯文：畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。
唐人尚未盛為之已后典籍皆為板本又為活板滿鐵范為一板未為簡(jiǎn)易
五代時(shí)始印五經(jīng)每一字皆有數(shù)印
朗讀第一自然段，說說雕版印刷術(shù)的發(fā)展史。
本文的說明對(duì)象是“活板”，為何要先介紹雕板印刷術(shù)的歷史？
表明活版印刷對(duì)于雕版印刷的繼承發(fā)展關(guān)系；為下文重點(diǎn)介紹前所未有的活版印刷術(shù)做鋪墊。
朗讀第二自然段，第一句交代了哪些內(nèi)容？
“慶歷中有布衣畢昇，又為活板”
內(nèi)容：活版印刷術(shù)發(fā)明的時(shí)間、發(fā)明人及身份。作用：“布衣”點(diǎn)出了發(fā)明人的身份，突出勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造精神。
活板印刷術(shù)是按什么順序來說明的？根據(jù)課文內(nèi)容具體說出制版的程序。
制字、設(shè)板、排字、煬板、平字
4.“若印數(shù)十百千本，則極為神速?！薄懊孔钟卸嘤　?br/>作者介紹活板印刷術(shù)采用了哪些說明方法？
1.“薄如錢唇”“字平如砥”
2.將用木頭刻字與用膠泥刻字進(jìn)行比較
3.“如‘之’‘也’等字，每字有二十余印。”
沾水不變形，容易拆版，不被弄臟。
請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容概括膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)。
課文最后一自然段交待活板的下落有什么作用？
這一段交待活版的下落，與開頭“布衣畢昇，又為活板”相照應(yīng)。 “至今”強(qiáng)調(diào)了作者寫作本文的時(shí)間，充分證明是畢昇創(chuàng)制的活版。 “保藏”說明所得者對(duì)活字的精心的收存。
作者介紹活板印刷術(shù)緊扣什么特征來說明？體現(xiàn)在哪些方面？
“每字為一印”“密布字印”“更互用之”“每字皆有數(shù)印”奇字無備，旋刻急用用訖拆版，便于下次重行排版印刷
字排版印刷字印的數(shù)目做法 拆版
畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上具有怎樣的地位？
印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。我國唐代就有了雕版印刷術(shù)，到了宋代高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國及世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命。后來，流傳到亞洲和歐洲各國，促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。
本文詳細(xì)介紹了畢昇發(fā)明活板印刷術(shù)的方法和優(yōu)越性，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造力。
課外搜集有關(guān)中國古代四大發(fā)明的資料，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

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