第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、選擇題  1．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（     ）A．兼收并蓄的文化政策 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．三教合歸于儒 D．現(xiàn)實統(tǒng)治需要2．下面是漢代中央官制示意圖，這一制度（ ） A．增加了國家財政收入 B．推動了“文景之治”局面的出現(xiàn)C．加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力 D．形成了察舉制為代表的選官制度3．秦始皇北卻戎狄，筑長城，以護(hù)中原，但其西界不過臨洮，玉門之外的廣闊的西域尚為中國政治文化勢力所未及。張騫通西域則填補了這里的空白，不僅打通了中原與西域的交通要道，而且我國同中亞、西亞以至南歐的直接交往也建立和密切起來。由此可見，張騫通西域（     ）A．推動了漢朝與西域的貿(mào)易往來 B．?dāng)U大了中國的影響力C．促進(jìn)了漢朝與西域的文化交流 D．?dāng)U展了漢朝的統(tǒng)治區(qū)域4．在東漢，田莊的剝削者和勞動者每每是聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩。豪強(qiáng)地主貧困的宗族親戚，大多成為地主田莊中的勞動者。田莊的主要勞動者還有賓客、徒附和奴隸，對豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性。在農(nóng)閑時操練軍事，平時為地主豪強(qiáng)看家護(hù)院，巡守警衛(wèi)，戰(zhàn)時則隨豪強(qiáng)地主出征打仗。據(jù)此可知，東漢田莊（     ）A．推動了社會轉(zhuǎn)型 B．威脅了中央集權(quán)C．維護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．導(dǎo)致了“黨錮之禍” 5．據(jù)研究，漢武帝在位54年，共任命丞相、御史大夫正副樞臣29人.其中多數(shù)為非儒家；漢武帝廣求賢才，有不少出身低微的貧士，只要他們具備將相之才，或不辱外交使命，即被破格提拔重用，而不問其是否為儒生。對此合理的解釋是（     ）A．漢代治國理念具有一定的開放性B．漢代三教合一的趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)C．儒家思想并未成為漢代主流思想D．百家爭鳴在漢代重新得到恢復(fù)6．戰(zhàn)國時期的《尚書·禹貢》劃天下為九州、五服，形塑一個華夷五方，而又歸一的政治模式。漢武帝時中央劃全國為十三部州，其中好幾個州均以《禹貢》中傳說的州名命名。反映了當(dāng)時（     ）A．中央集權(quán)制度的建立 B．大一統(tǒng)思想的延續(xù)和發(fā)展C．地方行政體制發(fā)生異變 D．征服四夷實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望7．漢文帝時，政府通過富商主導(dǎo)流通，允許地方諸侯王鑄造錢幣；漢武帝時，令天下非三官錢不得行，舊幣一律廢罷，并責(zé)令各郡國將以前所鑄的錢一律銷毀。這一變化反映了（     ）A．商人的地位開始下降 B．農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)緩解C．國家對經(jīng)濟(jì)控制加強(qiáng) D．義利觀得到根本改變8．公元前122年，漢武帝頒行“左官律"，規(guī)定兒在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏。此外，武帝還以諾侯王所獻(xiàn)“酎金”成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地。這些措施A．沿襲著秦朝制度 B．鞏固了大一統(tǒng)的國家C．引發(fā)了七國叛亂 D．加強(qiáng)了對王國的監(jiān)察  9．漢武帝時期，中朝官員的品級，通常比較低下?！稘h書·嚴(yán)助傳》記載：漢武帝提拔嚴(yán)助為中大夫，“上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘”。由此可知，漢武帝在政治上A．以小御大，以內(nèi)御外 B．集體決策，集思廣益C．加強(qiáng)監(jiān)督，防止腐敗 D．內(nèi)重外輕，加強(qiáng)皇權(quán)10．漢初統(tǒng)治者聽任鹽鐵私營，于是富商大賈和豪強(qiáng)地主紛紛治鐵煮鹽，積蓄了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。漢武帝時實行鹽鐵酒政府專營專賣，又向大商人、高利貸者征收財產(chǎn)稅。漢武帝此舉旨在（     ）A．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定 B．強(qiáng)化重農(nóng)抑商的政策C．限制和打擊豪強(qiáng)地主 D．增加政府的財政收入11．表為漢武帝鑄幣制度調(diào)整。這一制度調(diào)整年份幣重量相關(guān)規(guī)制公元前118年（武帝元狩5年）廢三銖錢，鑄五銖錢錢文首創(chuàng)“五銖”，令郡國鑄造。公元前115年（武帝元鼎2年）鑄赤仄錢，一個當(dāng)5個普通五銖錢令京師造，國家賦稅收入均使用此錢。公元前113年（武帝元鼎4年）鑄造五銖錢。標(biāo)準(zhǔn)重量3．26克，實測3．10克。錢文“五銖”，重如其文。將郡國鑄幣權(quán)收歸中央，專令上林三官鑄造，五銖錢制度建立。 A．平抑了漢初飛漲的物價 B．強(qiáng)化了對統(tǒng)一大市場的管理C．成為了統(tǒng)一貨幣的開端 D．加劇了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的不平衡12．因西漢末年外戚勢力膨脹，侵奪皇權(quán)，導(dǎo)致王莽代漢。光武帝劉秀規(guī)定“后妃之家不得封侯與政”以防止外戚專權(quán)，明、章二帝繼續(xù)奉行這一政策。這一政策（     ）A．避免了外戚干政在東漢出現(xiàn)B．導(dǎo)致東漢豪強(qiáng)地主勢力坐大C．因形勢變化而沒有貫徹始終D．使東漢陷入了宦官專權(quán)局面  二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一   周滅商后，疆域擴(kuò)大，已經(jīng)是一統(tǒng)的多民族國家。因而，人們心中遂有“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的大一統(tǒng)思想的初步形成。——摘編自楊向奎《先泰儒家之一統(tǒng)思想》材料二   秦朝建立后，秦始皇著手建立斷的帝國體制……由于秦帝國只存續(xù)了十五年，它所建立的帝國模式帶有濃厚的實驗色彩，這種模式是否能夠續(xù)下來，在漢初仍是一個未知數(shù)，而當(dāng)時異姓諸侯王勢力的強(qiáng)大更加大了它的不確定性。至漢武帝時，終于完美 地解決了統(tǒng)一與分裂的問題。——摘縞自卜憲群《中國通史》(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出此時“一統(tǒng)的多民族國家”形成的制度因素以及它在該時期思想領(lǐng)域產(chǎn)生的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出“新的帝國體制”是什么？并指出這種“不確定性”對西漢政治產(chǎn)生的影響及解決措施。
 參考答案：1．D【詳解】結(jié)合材料“道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓”、“吸收陰陽五行、法、道等各種思想”和所學(xué)可知，西漢時，單一的學(xué)說難以適應(yīng)復(fù)雜的統(tǒng)治需要，新道學(xué)適應(yīng)了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學(xué)適應(yīng)了武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，D項正確；董仲舒的新儒學(xué)具有強(qiáng)烈的排它性，無法體現(xiàn)兼收并蓄的文化政策，排除A項；漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對百家爭鳴局面的延續(xù)，排除B項；唐朝時出現(xiàn)三教合歸于儒的現(xiàn)象，排除C項。故選D項。2．C【詳解】示意圖反映了西漢的內(nèi)外朝制度，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為了加強(qiáng)君主專制，重用身邊的侍從人員，讓他們參與政務(wù)決策，成為內(nèi)朝，三公九卿成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，成為外朝，C項正確；內(nèi)外朝制度與增加國家財政收入、選官制度察舉制無關(guān)，排除AD項；漢武帝實行內(nèi)外朝制度，漢初出現(xiàn)“文景之治”局面，排除B項。故選C項。3．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫出使西域使得中原政治文化勢力不斷滲透至蔥嶺一帶，中國的影響力不斷擴(kuò)大，B項正確；張騫通西域有利于漢朝與西域地區(qū)的貿(mào)易往來，但材料著重強(qiáng)調(diào)政治勢力的影響力而非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，排除A項；張騫通西域有利于漢朝與西域的文化交流，但材料僅著重強(qiáng)調(diào)政治勢力的影響力而非文化交流，故“促進(jìn)了漢朝與西域的文化交流”與材料不符，排除C項；材料僅涉及到張騫通西域后使得中原地區(qū)影響力擴(kuò)大，但影響力擴(kuò)大不等于統(tǒng)治區(qū)域范圍擴(kuò)大，故“擴(kuò)展了漢朝的統(tǒng)治區(qū)域”與材料不符，排除D項。故選B項。4．B【詳解】根據(jù)材料“……聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩……賓客、徒附和奴隸，對豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性……戰(zhàn)時則隨豪強(qiáng)地主出征打仗”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢田莊在政治上具有明顯的宗法色彩及獨立的防衛(wèi)體系，且在經(jīng)濟(jì)上能夠自給自足，日益成為相對獨立的政治經(jīng)濟(jì)實體，為地方分裂割據(jù)埋下了隱患，不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，B項正確；東漢田莊經(jīng)濟(jì)是古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，并沒有推動社會轉(zhuǎn)型，排除A項；東漢田莊是豪強(qiáng)地主土地兼并的結(jié)果，不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項；D項與田莊無關(guān)，排除D項。故選 B項。5．A【詳解】依據(jù)材料可知，漢武帝時期重用許多非儒生出身的官員，這說明漢代治國理念具有一定的開放性，A項正確；漢代沒有出現(xiàn)三教合一的趨勢，魏晉時期才出現(xiàn)三教合一的趨勢，排除B項；漢武帝時期儒家思想成為正統(tǒng)思想，排除C項；漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想，“百家爭鳴在漢代重新得到恢復(fù)”的說法錯誤，排除D項。故選A項。6．B【詳解】據(jù)題意可知，漢武帝時期劃分的十三部州中，以《禹貢》中傳說的州名對部分部州命名，由此可知這延續(xù)和發(fā)展了大一統(tǒng)思想，B項正確；中央集權(quán)制度的建立是在秦朝時期，排除A項；設(shè)置十三部州并沒有使當(dāng)時的地方行政體制發(fā)生異變，排除C項；以《禹貢》中傳說的州名對部州進(jìn)行命名體現(xiàn)的是大一統(tǒng)思想的延續(xù)，而非征服四夷實現(xiàn)統(tǒng)一，而且漢武帝時期是統(tǒng)一的，排除D項。故選B項。7．C【詳解】據(jù)題意可知，漢武帝時期將鑄幣權(quán)收歸中央，不再允許地方諸侯鑄造錢幣，這就加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的控制，C項正確；材料反映的是當(dāng)時中央對經(jīng)濟(jì)控制的加強(qiáng)，不能說明商人地位下降和農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)緩解，更不能說明義利觀得到根本改變，排除ABD項。故選C項。8．B【詳解】根據(jù)“規(guī)定兒在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏?！薄拔涞圻€以諾侯王所獻(xiàn)‘酎金’成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地。”可得出漢武帝加強(qiáng)了對官員的任用控制，以及削弱地方侯王的經(jīng)濟(jì)實力，都有利加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國家，B項正確；這些措施在秦朝并沒有，排除A項；引發(fā)七國叛亂的是郡國并行制，排除C項；材料涉及的不是監(jiān)察方面，排除D項。故選B項。9．A【詳解】漢武帝時期，嚴(yán)助為代表的、品級較低的皇帝親信出任中朝官員，“與（丞相等）大臣辯論”“大臣數(shù)詘”，中朝制衡外朝，體現(xiàn)的是以小御大，以內(nèi)御外，A項正確；集體決策，集思廣益并非材料主旨，排除B項；加強(qiáng)監(jiān)督在材料中并未體現(xiàn)，排除C項；內(nèi)重外輕指加強(qiáng)中央對地方的控制即中央集權(quán)，與漢武帝利用中朝加強(qiáng)皇權(quán)不符，排除D項。故選A項。 10．D【詳解】漢武帝時實行鹽鐵酒政府專營專賣，又向大商人、高利貸者征收財產(chǎn)稅，目的是抑制工商業(yè)者，增加政府的財政收入，D項正確；維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定不是主要目的，排除A項；材料反映了重農(nóng)抑商政策，這不是漢武帝此舉的主要目的，排除B項；材料中的鹽鐵專賣制度，主要為了加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的控制，增加政府的財政收入，排除C項。故選D項。11．B【詳解】通過閱讀表格內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，統(tǒng)一貨幣的重量、形制， 將鑄幣權(quán)收歸中央，專令上林三官鑄造等措施，強(qiáng)化了國家對統(tǒng)一大市場的管理，B項正確；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)一、規(guī)范貨幣，與平抑物價沒有直接關(guān)系，排除A項；最早在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣的是秦始皇，排除C項；中央政府統(tǒng)一鑄幣不會加劇地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的不平衡，排除D項。故選B項。 12．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，東漢后期因繼位皇帝年幼，只能倚靠外戚，出現(xiàn)外戚專權(quán)，所以東漢初期的政策沒有貫徹始終，C項正確；東漢后期還是出現(xiàn)了外戚和宦官專政的現(xiàn)象，排除A項；材料所述現(xiàn)象是中央政權(quán)的運作問題，與地方豪強(qiáng)地主無關(guān)，排除B項；“使東漢陷入了宦官專權(quán)局面”宦官專權(quán)與外戚干政密切相關(guān)，皇帝年幼依賴外戚，長大之后要依靠宦官鏟除外戚勢力，材料中限制外戚干政的政策并不能導(dǎo)致宦官專權(quán)，排除D項。故選C項。13．(1)制度因素：分封制、宗法制。作用：促使人們大一統(tǒng)思想的初步形成。(2)體制:專制主義中央集權(quán)制度。影響：西漢初年,實行“郡國并行制”，后釀成王國問題；漢武帝為解決王國問題，在政治上,頒布“推恩令”；在思想上,推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。 【解析】（1）根據(jù)材料一“ 周滅商后，疆域擴(kuò)大，已經(jīng)是一統(tǒng)的多民族國家。因而，人們心中遂有‘普天之下,莫非王土；率土之濱,莫非王臣’的大一統(tǒng)思想的初步形成”，并結(jié)合所學(xué)可知，此時“一統(tǒng)的多民族國家”形成的制度因素是分封制、宗法制。這些制度有利于促使大一統(tǒng)思想的初步形成。（2）根據(jù)材料二“秦朝建立后,秦始皇著手建立新的帝國體制……”，并結(jié)合所學(xué)可知，“新的帝國體制”指的是專制主義中央集權(quán)制度。根據(jù)材料二“……這種模式是否能夠續(xù)下來,在漢 初仍是一個未知數(shù),而當(dāng)時異姓諸侯王勢力的強(qiáng)大更加大了它的不確定性”，并結(jié)合所學(xué)可知，這種“不確定性”對西漢政治產(chǎn)生的重大影響：西漢初年,實行“郡國并行制”，后釀成了王國問題，對中央構(gòu)成威脅；漢武帝時期，在政治上頒布“推恩令”解決了王國問題，在思想上，推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。 
 

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第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固

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