第十課推動認識發(fā)展課件-2023屆高三政治一輪復習統(tǒng)編版選擇性必修3邏輯與思維-課件下載-教習網

考點一不作簡單肯定或否定
一、簡單肯定或否定的危害
1、肯定方面與否定方面
(1)任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面。(2)肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。(3)否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面。
2、肯定方面與否定方面的辯證關系
(1)事物內部的肯定方面與否定方面是對立的。①肯定方面維持著事物的質的規(guī)定性，當肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在。②當否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現(xiàn)對自身的否定。
(2)事物內部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規(guī)定性。③這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
3、堅持辯證否定的依據和要求
根據事物內部肯定方面與否定方面之間的辯證關系，我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。
(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。(2)在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。
(1)堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。(2)作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產生。(3)否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中。
——舊事物中沒有但符合客觀規(guī)律的因素
克服保留增添
——舊事物中過時的消極的因素
——舊事物中積極合理的因素
辯證否定觀與形而上學否定觀
考點二體會認識發(fā)展的歷程
一、從感性具體到思維抽象
(1)含義：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)局限性：感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，沒有把握本質與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。
感性具體的含義與局限性
思維抽象的含義與局限性
感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系
從思維抽象發(fā)展到思維上升環(huán)節(jié)
(1)含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(2)內容：既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。
下列展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。
1＋2=2＋14＋5=5＋58×6=6×89×7=7×9
A＋B=B＋AA×B=B×A
以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關系
以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關系
抽象的符號之間的換位關系
（3）思維抽象的環(huán)節(jié)分離—思維抽象的起始環(huán)節(jié)。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系。將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。提純——思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。簡略化——表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。簡略化是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述。理想化——思維抽象的一種特殊形式。理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純然構想。
(4)局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規(guī)律。(5)對策：認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。
思維抽象是思維活動的組成部分，是理性思維中的一個環(huán)節(jié)，必然具有所有思維都具有的間接性、概括性和能動性特征
思維過程上的抽離性（分離）
思維目標上的純粹性（提純）
思維表達上的簡潔性（簡略化）
理想化貫穿其中（理想化）
二、從思維抽象到思維具體
⑴含義：思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。⑵特征：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。
2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)
資本論:商品——貨幣——資本——剩余價值
馬克思選擇一個合適的上升起點，“商品”這個資本主義社會的細胞是最簡單、最基本的概念，是對揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律的基本單位的反映。
3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系：
從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
4.思維具體的作用：理解肯定與否定、抽象與具體的對立統(tǒng)一，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要意義
區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體
[點撥]在事物發(fā)展過程中，否定包含肯定，否定階段具有更豐富內容，是較后、較高的環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。
1、辯證否定是推動事物發(fā)展的根本動力（）2、肯定方面在事物發(fā)展過程中處于支配地位（）3、辯證否定中的肯定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留（）4、相對于否定階段，肯定階段更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法（）
[點撥]在事物內部，肯定方面處于優(yōu)勢，事物保持原有性質和自身存在。否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位，事物改變自己根本性質，實現(xiàn)對自身的否定。
[點撥]矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（矛盾雙方對立統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展）。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生、促進舊事物滅亡的根本途徑。
[點撥]辯證否定中的否定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體的否定；肯定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，且不是照搬，而是改造、包含。

相關課件

相關課件更多

相關課件

相關課件 更多

相關課件更多