2023屆高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)：文言斷句翻譯課件

這是一份2023屆高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)：文言斷句翻譯課件，共60頁(yè)。PPT課件主要包含了斷句的方法，文言文翻譯，文言文翻譯的要求，文言文翻譯的原則，以今義當(dāng)古義，古文翻譯技巧，課堂練習(xí)，二臧孫行猛政，四宮之奇知虞將亡，五齊人說(shuō)靖郭君等內(nèi)容，歡迎下載使用。
文言斷句習(xí)慣上稱為句讀
傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，要讀書，首先就要識(shí)字，斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識(shí)，就有了一個(gè)識(shí)字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。
下雨天留客 天留我不留
下雨天，留客天，留我不？留！
斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時(shí)還要注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格等。語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件。
和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。
1、找名詞（或代詞），定句讀。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。
找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。
2、找虛詞，定句讀。
古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說(shuō)過(guò)：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之?？啤！贝_實(shí)如此。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。
于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禪山記》）
我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號(hào)不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號(hào)，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開。“非常之觀”是由于主語(yǔ)較長(zhǎng)而作的停頓。
頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲?！备鶕?jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。（上面例中的“小小、大大”亦然）
排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。 例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?
秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。
這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對(duì)照。根據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。
文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 例如： 故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。
老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。
在斷句過(guò)程中，如果抓住了總分關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。
6、對(duì)話、引文定句讀
文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。
反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次，《莊暴見孟子》也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說(shuō)的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。
衡量斷句正確與否的方法
斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。
（1）斷句后，意思是否講得通。
例如《師說(shuō)》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷： 生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。
這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了
又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：
以故，法為其國(guó)與此同。
把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國(guó)與此同”又該如何理解呢？
（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。
《師說(shuō)》最后一段說(shuō)：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說(shuō)的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。
1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問(wèn)題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無(wú)以為家也由此上益重愛之[注] ①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）翻譯這段文字。
1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至①學(xué)古兵法?！碧熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)以為家也！”由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語(yǔ)不多，從不隨便多言多語(yǔ)泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無(wú)前。皇帝曾經(jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法?！碧熳咏o他建造住宅，讓他去看看，他回答說(shuō)：“匈奴還沒(méi)消滅，沒(méi)法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛他了。
2.閱讀下面短文，回答后面的問(wèn)題。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）翻譯這段文字。?
2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下?”帝曰：“豈過(guò)魏征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕?。帝驚曰：“皇后何為若是?”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐·劉觫《隋唐嘉話》)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說(shuō)：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問(wèn)：“誰(shuí)惹陛下生氣了?”太宗說(shuō)：“誰(shuí)能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪铩Ｌ谡痼@地說(shuō)：“ 皇后為什么這樣呢?”皇后回答說(shuō)：“我聽說(shuō)君主圣明臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”?
在翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。
翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。
文言文翻譯的10種失誤形式:
1.不需翻譯的強(qiáng)行翻譯
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉
譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。
2.以今義當(dāng)古義
譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
B.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于
譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。
A.是女子不好……得更求好女。
C. （虎）斷其喉，盡其肉，乃去
譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。
譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。
3.該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。
4.詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)
不愛珍器重寶肥饒之地。
譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。
5.該刪除的詞語(yǔ)仍然保留
譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。
6.省略成分沒(méi)有譯出。
權(quán)以（ ）示群下，莫不響震失色。
譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。
7. 該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添
今劉表新亡，二子不協(xié) .
譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。
8.無(wú)中生有地增添內(nèi)容
譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。
9.應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”
譯成：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”
10.譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則
A.求人可使報(bào)秦者，未得。 判斷正誤: 尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 判斷正誤: 蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。
★一定要直譯，不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋。（“信”） ②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語(yǔ)中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無(wú)須自作聰明。
③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話習(xí)慣。（“達(dá)”） ④連字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái)，該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。 ⑤個(gè)別字詞實(shí)在無(wú)法說(shuō)通，試試看是否是通假或者活用。
（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。
嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。
孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒(méi)有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。
臧孫行猛政，子貢非之,曰：“獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚(yáng)善有大略者不問(wèn)其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國(guó)人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲 ！”
獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚(yáng)善；有大略者不問(wèn)其短，有厚德者不非小疵；家給人足，囹圄空虛。
難道沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)子產(chǎn)作鄭國(guó)相的事嗎？推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的人，對(duì)有很高道德修養(yǎng)的人，不責(zé)備他的小毛病。壓制邪惡，褒揚(yáng)善行；對(duì)有杰出謀略的人不去計(jì)較他的缺點(diǎn)，對(duì)有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛病；家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來(lái)。
子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。
鄭國(guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡(jiǎn)子，使斷之。事成，乃授子太叔使行之，以應(yīng)對(duì)賓客。
鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問(wèn)四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來(lái)應(yīng)對(duì)各國(guó)賓客。
伐虢之役，師出于虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除暗①以應(yīng)外謂之忠定身以行事謂之信今君施其所惡于人暗不除矣以賄滅親身不定矣夫國(guó)非忠不立非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁②而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉?！币云滏邰圻m西山。三月，虞乃亡。
除暗以應(yīng)外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國(guó)非忠不立，非信不固。
識(shí)破對(duì)方的詭計(jì)來(lái)（與其周旋）應(yīng)付他們，叫作忠；堅(jiān)持自身的人格來(lái)行事叫作信?，F(xiàn)在虞君把自己憎惡的事情施加在別人身上，就說(shuō)明他沒(méi)有識(shí)破晉國(guó)的詭計(jì)；因?yàn)樨潏D晉國(guó)的賄賂就允許他滅掉自己親近的國(guó)家，就是沒(méi)有堅(jiān)持自己的立身之道。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有忠就不能生存，沒(méi)有信就不能穩(wěn)固。
靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無(wú)為客通。”齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹?！本腹蛞娭？挖叾M(jìn)曰：“海大魚?！币蚍醋?。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本唬骸巴觯灾！睂?duì)曰：“君不聞大魚乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長(zhǎng)有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無(wú)益也。”君曰：“善?！蹦溯z城薛。
君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊蔭，奚以薛為？
您沒(méi)聽說(shuō)過(guò)海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了?，F(xiàn)在齊國(guó)，也就是您的水啊。您如果能長(zhǎng)久的有齊國(guó)的保護(hù)，還要小小的薛城做什么呢？
中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之?！蕘?lái)死君也?！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人?！?br/>與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺餐得士二人。
給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚€(gè)勇士。
二十六年，楚侵鄭。五月，至于城麇。鄭皇頡戍之。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭(zhēng)之。正于伯州犁。伯州犁曰：“請(qǐng)問(wèn)于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所爭(zhēng)，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也?！毕缕涫郑唬骸按俗訛榇┓庑?，方城外之縣尹也。誰(shuí)獲子？”囚曰：“頡遇王子弱焉。”
出與楚師戰(zhàn)，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭(zhēng)之。
（皇頡）出兵與楚國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了敗仗。穿封戌抓住了皇頡，公子圍和他爭(zhēng)奪這個(gè)俘虜。
鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！?br/>夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？
人們?cè)缤砘貋?lái)到這里游玩，來(lái)議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認(rèn)為好的，我們就推行它，他們?cè)鲪旱?，我們就改正它。這是我的老師啊，為什么要?dú)У羲兀?
（甘茂曰：）“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。
夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。
憑著曾參的賢德，和他母親對(duì)他的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。
趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！”優(yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣！”
桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡？
桀紂之所以滅亡，是因?yàn)橛龅搅松虦?、周武王那樣的賢君，現(xiàn)在天下都是夏桀王，而您是商紂王，桀紂同時(shí)存在，怎能互相滅亡呢？