總特征：聯(lián)系、發(fā)展實(shí)質(zhì)和核心：對立統(tǒng)一規(guī)律根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn) （矛盾分析法是我們認(rèn)識事物的根本方法）
形而上學(xué)：孤立、靜止、片面
聯(lián)系，發(fā)展，矛盾的關(guān)系： ①聯(lián)系推動發(fā)展 ②矛盾推動發(fā)展
聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
上述成語故事包含什么哲學(xué)道理？
上述成語、故事和俗語告訴我們：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。 例如： 牽一發(fā)而動全身 一著不慎，滿盤皆輸 螳螂捕蟬，黃雀在后 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
人類社會存在普遍聯(lián)系之中
用語文知識審題用數(shù)學(xué)運(yùn)算
①含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用
（1）世界是普遍聯(lián)系的（世界觀）
1、唯物辯證法的聯(lián)系觀
（1）世界是普遍聯(lián)系的 A.聯(lián)系具有普遍性（聯(lián)系的普遍性原理）
任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的
注意：聯(lián)系是有條件的。并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系
雞蛋與石頭在什么時(shí)候有聯(lián)系？
雞蛋與小雞是必然聯(lián)系的嗎？
①事物是普遍聯(lián)系的。( )②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。( )③任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。( )
注意：孤立的事物是不存在的任何事物都處在聯(lián)系之中 ≠ 任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系聯(lián)系是有條件的
【方法論】 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
【世界觀】 聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系； 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
聯(lián)系的普遍性世界觀及方法論
思考：人類可以影響和改變環(huán)境，但不能改變事物的固有聯(lián)系。請說說你的理由
（1）世界是普遍聯(lián)系的 A.聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性（聯(lián)系的普遍性原理） B.聯(lián)系具有客觀性（聯(lián)系的客觀性原理）
（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）
B.聯(lián)系具有客觀性含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
（通過實(shí)踐產(chǎn)生，有“人化”特點(diǎn)）
認(rèn)為米的媽媽是花左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜888——發(fā)發(fā)發(fā)168——一路發(fā)4=死，6=順，8=發(fā)，9=久上帝創(chuàng)造了世界
【方法論】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
想一想：新冠的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是否意味著人類對它的肆意傳播毫無辦法？
【補(bǔ)充】人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系（南水北調(diào)）
注意：人們不是根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系！
【方法論】聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【方法論】①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
聯(lián)系的客觀性世界觀及方法論
思考：世界上的聯(lián)系只有一種形式嗎？
你和父母 vs 你和 我
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”
（1）世界是普遍聯(lián)系的 A.聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性（聯(lián)系的普遍性原理） B.聯(lián)系具有客觀性（聯(lián)系的客觀性原理） C.聯(lián)系具有多樣性（聯(lián)系的多樣性原理)
世界觀：事物的聯(lián)系是多種多樣的。
直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.聯(lián)系具有多樣性（聯(lián)系的多樣性原理）
城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系
一個(gè)家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系
蘋果落地現(xiàn)象：蘋果落地是非本質(zhì)聯(lián)系萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系
開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系
【方法論】 我們認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
【世界觀】 事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。（直接間接、內(nèi)外、本質(zhì)和非本質(zhì)、必然偶然）
聯(lián)系的多樣性原理及方法論

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