能邊喝茶邊在瓦子里看說書表演。
能在元宵節(jié)去大相國寺看廟會(huì)。
《宋史·食貨志》中就記載:“治平二年(公元1065年)……由京西、陜西、河?xùn)|運(yùn)薪炭至京師……炭以秤計(jì)一百萬”。
南宋初年,莊綽在《雞肋編》中回憶說:“昔汴都數(shù)百萬家,盡仰石炭,無一家燃薪者。”
轎子《清明上河圖》上,乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多。宋人出行,習(xí)慣坐馬,不習(xí)慣乘轎,《東京夢(mèng)華錄》說,“尋常出街市干事,稍似路遠(yuǎn)倦行,逐坊巷橋市,自有假賃鞍馬者,不過百錢?!?br/>這叫作“表木”,是一種市政管理標(biāo)志。宋代城市商品經(jīng)濟(jì)非常活躍,小販可以自由經(jīng)商,于是難免出現(xiàn)亂擺攤位、占擠街路的情況,宋政府想出了一個(gè)治理辦法:在街道兩旁測(cè)量距離,豎立“表木”,“表木”之間連線之內(nèi)側(cè),允許設(shè)攤、開店,但不得侵出連線之外。我們看圖上虹橋兩邊,小商販開設(shè)的攤位,都在“表木”的連線之內(nèi),中間留出通行的過道。這樣,既照顧了商販的生計(jì),也不致妨礙了公共交通。
與唐朝坊市相比,宋朝坊市特征有什么好處?
燈箱廣告虹橋附近的這家“腳店”,是一家酒店。門口設(shè)置了一個(gè)燈箱廣告,上書“十千”、“腳店”四字。
汴京餐飲業(yè)極為發(fā)達(dá),“市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬”。
茶坊這是汴河邊的一間茶坊。就跟現(xiàn)代人愛喝咖啡一樣,宋朝人愛飲茶,宋代城市中茶坊到處可見,如同今日的咖啡館。這些茶坊名字非常有個(gè)性,如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷,很抓眼球,很有廣告效應(yīng)。
《東京夢(mèng)華錄》說,六月時(shí)節(jié),汴梁的“巷陌路口、橋門市進(jìn)”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”,“皆用青布傘,當(dāng)街列床凳堆垛”。
為什么宋代的都市生活如此豐富多彩?
北宋的開封,最為繁華的是大相國寺,場地寬闊,可容萬人,每月舉辦5次廟會(huì)。課本54-55頁
去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖?!巍W陽修的《生查子·元夕》
今天的傳統(tǒng)節(jié)日在宋代已有。課本56頁,相關(guān)史事
快速閱讀課本56頁最后第一段,簡單介紹“詞”這種詩歌體裁。
這首著名的宋詞作者是誰?
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!
作品的作者是一位南宋愛國詞人。請(qǐng)問他是誰?
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之》
我賞玩的是梁園之月,飲的是東京美酒,觀賞的是洛陽名花,攀折的是章臺(tái)楊柳。我會(huì)圍棋、蹴踘、狩獵、插科打諢,還會(huì)唱歌跳舞、吹拉彈奏、滑稽表演、雙陸博戲。
梨園領(lǐng)袖,雜劇班頭——關(guān)漢卿
快速閱讀課本56頁第一段、57頁最后一段,完成回答下列問題。
1.雜居起源于什么朝代?2.元曲主要包括哪三種形式?3.“元曲四大家”是哪四個(gè)人?其中最著名的是誰?其有代表有?
宋代和元代文人地位有什么差異?
假如你生活在北宋都城(開封),請(qǐng)介紹一下你的謀生“工作”,和你豐富多彩的一天。要求:請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從古人的視角描述宋代的都市生活,并寫在紙上。
北宋 司馬光 編年體通史 “史學(xué)兩司馬”
“各種各樣的景觀,各種各樣的職業(yè),各種各樣的文化活動(dòng),各種各樣的人物的特有屬性——所有這些能組成無窮的組合、排列和變化,不是完善的蜂窩,而是充滿生氣的城市?!? ——美國社會(huì)哲學(xué)家 芒福德

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第12課 宋元時(shí)期的都市和文化

版本: 人教部編版

年級(jí): 七年級(jí)下冊(cè)

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