【答題方法】1.首先閱讀材料，結合材料的標題，歸納材料的主要觀點；2.其次閱讀選項，明確選項主要討論的內容；分清論點與論據的關系。3.最后進行對比，判斷選項和材料之間的關系，從而得出正確選項。
直擊重點 1、設誤手法 2、錯誤類型 3、解題方法
設誤手法命題總特征：此類題目是在玩文字游戲，命題者改造原文設置錯部分定語或狀語（復句的部分分句），從而改變句意。
1．刪：刪減。刪減定語、狀語、補語，改變原意。修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的曲解。2．添：添加。添加定語或狀語，造成對內容的曲解。添加原文沒有的結果、結論或事實，造成混淆是非。3．調：調換。調換詞語或句子順序，從而改變句意。4．改：改變。改變句子順序或句間關系，造成因果顛倒、強加因果；改換詞語（名詞、代詞、動詞等）代替，造成曲解原意、說法絕對、張冠李戴。5．漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但只是強調了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面，造成斷章取義、曲解原意。6．湊：拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語（句子）雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義的幾個義項強加進去，干擾判斷，造成無中生有。注：正確選項多采用句式互換、同義詞替代的方式。
錯誤類型設置類型——四大角度：語言范圍；概念的關系；判斷的性質；句間的關系
（一）語言范圍：范圍不清（擴大或縮?。?；以偏概全；斷章取義。1、以偏概全（說法絕對）增刪、范圍限制、表示程度輕重主要以部分代整體(或相反）、以個別代一般(或相反）、以特殊代普遍(或相反）等一要特別注意詞語前面的修飾與限制詞，看一看選項句與原文中的指代內容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對部分，是全稱還是特稱。如：部分、全、特別、總是。2、范圍不清（擴大或縮小）選項對原文論述內容的范圍加以隨意的擴大或縮小。
（二）概念的關系：偷換概念；指代有誤（指代不明）；張冠李戴；曲解原意。1、偷換概念通過漏字，添字，改字，換序等方法擴大、縮小或轉移概念。要特別注意事物的對象，注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現象，尤其看選項句中的陳述對象（一般是主語或賓語）與原文中句子的陳述對象是否一致。2、張冠李戴命題者設置選項時，在表述對象上設置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。注意判斷選項句的主語、賓語與原文相關信息中的主語、賓語是否一致。關注代詞、主語。
3、指代有誤（指代不明）選項句對原文中的內容指代有誤，或是類別上的，或是程度上的，或是范圍上的。選項句中或原文中有表指代意思的關鍵詞，如：這、這些、此、之等。根據語境，確定指代詞指代的內容。4、曲解原意（把片面說成全面、把次要說成主要）
（三）判斷的性質：說法絕對；夸大事實；無中生有；有意缺失；答非所問。1.混淆有無(無中生有或于文無據）2.混淆時態(tài)（1、或然必然混淆；2、已然未然混淆）把“未然”（尚未確定或還未實現或推測）說成“已然”(既成事實），或者把“或然”(可能發(fā)生的情況）轉述為“必然”(必定發(fā)生的情況）；也可能反之，將“已然”說成“未然”，把“必然”說成“或然”。要特別注意表推測和表時間的詞語。如：已經、曾經、過去、現在、目前、將要、尚未、之前、之后、必將、過、著等。3.混淆是非（肯定和否定混淆）關注肯定詞、否定詞，作者態(tài)度。如：也許、或許、可能、大約、大概、已經、不一定、不可能、一定、必定等要特別注意區(qū)別作者對每一種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句，要格外關注表示肯定和否定的關鍵詞。
(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成1～5題。①網絡空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺，為保證網絡空間的有序，制定和遵守相應的規(guī)則是必要的。不僅如此，網絡空間還需要每個人對網上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯網不是法外之地。②網絡行為是由網民的觀念意識引導的，而文明的網絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網絡規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網絡行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網絡行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構成最低層次的網絡道德規(guī)范。③歸納學術界對網絡失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網絡行為的底線要求，或以此作為網民尤其是青年們文明上網的負面清單。不傷害——網絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網絡信息空間中，要像對待現實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信任，抵制侵犯知識產權的不道德行為。不造假——每一個網民要從不進行信息造假做起，確保自己在網上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網絡發(fā)送垃圾信息不但會造成網絡資源的浪費，也會耗費網民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網絡謠言而上當受騙，沒有造謠的網民，就沒有網謠的市場，網民就不會被網絡污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網絡圍攻。
④底線意識主要是從否定性的角度確立了網絡中能做什么；而一旦在網絡空間中產生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網絡行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現。⑤所謂“等效意識”，就是當線上虛擬世界出現道德失范行為時，要將其視為與現實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關系上的延伸，即一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛，有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網絡行為，就不會到網上去傳播謠言?！皟r值意識”在網絡行為中有多方面的體現：第一，它表現為對他人信息勞動的價值認同，比如尊重知識產權；第二，重視信息內容的文化意義，從而積極傳播內容健康的信息；第三，意識到網絡作為信息技術的價值負載，從而關注信息技術使用的道德效應。由于技術普遍是負載價值的，不當使用網絡可能會產生出負價值，如對網絡游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)，此外，網絡是“內容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導性的作用。“契約意識”就是要具有信息契約精神。網絡空間中，在信息的生產、傳播和使用中新出現了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng),圍繞“當代青年的網絡文明意識”展開論述的，側重闡釋“底線倫理”和“擔當精神”兩方面。
1.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是(　　)A.青年是網絡空間的參與主體，因此有必要制定相應的規(guī)則，來規(guī)范和管理網絡。B.網絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導致線上工作效率不如線下。C.青年在進入網絡空間時首先應遵從“五不”底線，明確在網絡中不能做什么。D.“等效意識”要求網絡行為的主體在現實和網絡空間中的行為要始終保持一致。答案　C解析　A.“來規(guī)范和管理網絡”錯。第②段說“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可見應當規(guī)范的是青年的網絡行為。B.“導致線上工作效率不如線下”錯。第③段說“信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余”，可見沒有對線上線下的工作效率進行比較。D.“行為要始終保持一致”錯。第⑤段說“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的道德要求一致，并非線上線下的行為一致。
3.下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是(　　)A.沒有健全而成熟的網絡立法，違法的網絡行為不被懲治，文明的網絡行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B.網絡行為必須要有文明的觀念意識加以引導，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網絡文明行為。C.“五不”作為網民尤其是青年們上網的負面清單，可以為網絡行為的基準意識提供重要參照。D.引導青年樹立文明的網絡行為觀念，有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代健康成長。答案　D解析　本文的論點可以從文章第②段“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。A.是從立法和懲治的角度談網絡文明規(guī)范，不是本文內容；B.講的是網絡基準意識中的兩點，不全面；C.從底線意識講如何規(guī)范網民的網絡行為，只是文章的一部分內容，不全面。
（四）句間的關系：因果關系（強加因果、因果顛倒）；主體客體關系（主次顛倒）；條件關系（充分必要顛倒）
2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(　　)A.“五不”是從否定性角度對網絡行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B.基準意識是對網絡行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C.中國傳統(tǒng)美德中“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D.網絡信息的生產、傳播和使用產生了一些傳統(tǒng)信任機制框架內無法解決的新問題。答案　B解析　B.“比‘不做什么’更重要”無中生有。原文先介紹了底線意識，即“五不”要求，然后說“底線意識主要是從否定性的角度確立了網絡中能做什么；而一旦在網絡空間中產生了行為，無疑就是開始了‘做什么’，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網絡行為的基準意識”，可見基準意識是有了網絡行為后的肯定意義上的網絡行為意識，文中并未將二者進行比較，談不上哪個更重要。
解題方法1、切片將選項拆解，切分成若干片斷。如果是切分復句，一般以一個分句為一個片斷；如果是切分單句，可以按照句子主干(主謂賓)的結構切分；有時將較長單句中的某些短語(多充當修飾重要概念的成分)切為片斷。2、對比句中詞語句間關系依據和結論論點和論據
論證思路（=行文脈絡）論證思路就是將文章的論證結構進一步具體化。解題時需要注意以下幾點：①表述論述文的論證思路時，可以在段落層次的基礎上加一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”或者“從……到……”一類表承轉啟合關系的詞語。②概括層意時，注意運用能顯示論述文特征的詞語來概括，如“分析”“論證”“證明”“提出”“揭示”等。③關鍵要說清楚證明過程的層次性，中間本論部分還應考慮從哪幾個方面論證及先后次序問題。④尤其要注意對文章開頭結尾內容的表述。
論證結構論述文的基本框架是：引論（提出問題）、本論（分析問題）、結論（解決問題）三部分。但不同的文本出于論述方式的需要，又演化出多種結構方式，如并列式、對照式、層進式、總分式等。1．并列式結構特點為幾個層次、段落之間的關系是并行的。在幾個并列的層次或者段落之前常常有“第一”“第二”或“首先”“其次”等標志性詞語。2．對照式把兩種觀點加以對照，通過二者的對照，突出其中一方面論述的準確性。往往一方面著墨較多，作為論述的重點，而另一方面著墨較少，只作陪襯。3．層進式也稱遞進式。文章的各部分或層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的先后順序有嚴密的邏輯關系，不能隨便變動。段與段之間常常有一些表遞進的標志詞語，如“不僅如此”“而且”“甚至”等。4．總分式各層次之間是總說與分說的關系，論點在各層次的分論點當中體現，而各層次的分論點由總論統(tǒng)領，可以先總后分，也可以先分后總?？偡质浇Y構包括三種形式：總分、分總、總分總。注意開頭段或者結尾段，如果開頭段或者結尾段就是中心論點，那么一般都是總分式或分總式，因為正文多是論證過程；如果開頭段和結尾段互相呼應，那么就是總分總式。
(2021·新高考Ⅱ卷)4.請簡要分析文章的論證結構。答案　文本采取了總分式論證結構。首先指出制定和遵守相應的網絡規(guī)則的必要性；然后亮出觀點，引導青年們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長；接著從“底線意識”的角度論述“五不”的內容；再從“基準意識”的角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內容。
論證方法：1.舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、典型的事例來證明論點，起到以理服人的作用。2.道理論證：運用經典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言以及被人們公認的科學原理、定理、公式等，通過講道理的方式來論證論點?！耙谜撟C”（引證法）是其中一種，即引用名言警句等作為論據，來分析問題，論證觀點。3.對比論證：將正反兩個方面的論點或論據加以對比，達到否定錯誤論點、樹立正確論點的目的。4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來論證論點，化抽象為具體，化陌生為熟識，化深奧為淺顯。5.因果論證：通過分析事理，揭示此事物與彼事物之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。6.類比論證：類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也相同或相似。類比論證是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。7.歸謬法（反證法）：為了反駁一個錯誤的論題，先假設這個論題是正確的，由此導出更荒謬的結論，從而證明原先的論題是錯誤的。
論證特點=論證方法+論證思路論證層次：總分、分總、總分總論證語言：①嚴密、準確、簡潔；②生動鮮明（修辭）
1.[選項]錢穆說過：如果老子其人其書的時代不明，那么先秦諸子學術思想的聯系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。[原文信息]錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學術思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言?！泵}陷阱：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍判斷理由：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案　(命題陷阱)偷換概念(判斷理由)分析語段可以看出，錢穆的意思是如果有關老子的問題不弄明白，那么先秦諸子中各學派的學術思想的聯系、傳承就不能弄明白，就沒有辦法談論諸子百家了。對比選項可以發(fā)現，選項故意把“先秦諸子百家”與“《老子》和道家”混淆。(提示：判斷不符合文意的選項時，要注意分析文中不同概念之間的區(qū)別以及某概念的內涵和外延等。)
2.[選項]申不害、慎到、韓非都學過黃老之術，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系。[原文信息]同時，《黃帝書》與《申子》《慎子》《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術，這些共通之處可認作對《黃帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，《黃帝書》不應更晚。命題陷阱：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍判斷理由：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案　(命題陷阱)無中生有(判斷理由)語段的意思是：《黃帝書》《申子》《慎子》《韓非子》等幾本書有共通的文句，同時申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術，加上申不害、慎到生活的年代可以判斷出《黃帝書》不會晚于戰(zhàn)國中期。而選項中的“這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系”在文中沒有任何體現。

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