
引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品,使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力,并嘗試文學(xué)寫(xiě)作,撰寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,借以提高審關(guān)鑒賞能力和表達(dá)交流能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容(1)精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá),把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷,發(fā)揮想象,加深對(duì)作品的理解,力求有自己的發(fā)現(xiàn)。(2)根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品,獲得審美體驗(yàn),認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。(3)結(jié)合所閱讀的作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感,用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫(xiě)作,與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì)。嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品。
散文所有的藝術(shù)技巧,都是為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)的,這是在鑒賞散文藝術(shù)技巧時(shí)必須明白的一個(gè)根本原則。散文作品的藝術(shù)技巧,主要指:一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧;二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫(xiě)作方面的技巧。近年高考,對(duì)此考點(diǎn)的考查方式有文本運(yùn)用了什么表達(dá)技巧,有怎樣的作用等。鑒賞的對(duì)象可以是一個(gè)句子、一個(gè)段落,也可以是全文。藝術(shù)技巧,從廣義上講就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。它包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法(狹義)、行文技巧、修辭手法等。
題干示例作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。文中畫(huà)橫線的句子主要運(yùn)用了哪些修辭方法?疊音詞的運(yùn)用有何效果?作者在旅途中與到達(dá)甘森后的所見(jiàn)有何不同?這樣寫(xiě)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法? 有何表達(dá)效果?賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。文中××使用了什么修辭手法?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻1疚闹饕\(yùn)用了什么手法來(lái)描寫(xiě)××?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)具體內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析其作用。
一、怎樣確定是賞析行文技巧類題
文章對(duì)××的描寫(xiě)大多用第×人稱,而在后文卻又用了第×人稱,這樣寫(xiě)有何作用?請(qǐng)賞析。文章開(kāi)頭(結(jié)尾)這樣寫(xiě),有什么好處?明辨題型(1)題干中有“方法”“技法”“描寫(xiě)”“技巧”等字樣(2)題干中如果有“描寫(xiě)”“描繪”等字樣,可從描寫(xiě)技巧角度考慮;如果有“人稱”“敘述” 等字樣,就要考慮表達(dá)方式;如果有“某段這樣寫(xiě)的好處”等字樣,就要考慮行文技巧
《荷塘月色》一文的明暗兩條線索有什么作用?答案要點(diǎn)1.結(jié)構(gòu)上,明線:游蹤(帶上門(mén)——塘上月色——月下荷塘——江南舊俗——回家);暗線:情感(心中不寧?kù)o——淡 淡的喜悅,淡淡的哀愁——思鄉(xiāng)愁——不寧?kù)o)。兩條線索,一明一暗,使首尾圓合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)2.內(nèi)容上,可體會(huì)到全文寫(xiě)景是為抒情服務(wù),而貫串全文的是一條前后心情變化的思緒線索。情—景—情,這正好像一條經(jīng)線,而對(duì)荷塘景色的描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線,利于情感的抒發(fā)
二、怎樣解答賞析行文技巧類題
答案啟示1.《荷塘月色》一文的線索已經(jīng)明晰,分析其具體體現(xiàn)即 可2.分析線索作用時(shí),主要從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的角度來(lái)分析
閱讀下面的文章,完成后面的題目。耳邊杜鵑啼羅瑯午夜夢(mèng)回,睡不著覺(jué)時(shí),我通常起身看書(shū)或?qū)懜?,醒的時(shí)間無(wú)定時(shí)。近來(lái)醒來(lái)常聽(tīng)見(jiàn)悲切鳥(niǎo)啼,像賀鑄詞《憶秦娥》句:三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。杜鵑鳥(niǎo)通常在二月份起就開(kāi)始夜啼,唐詩(shī)中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起,它的凄厲悲切的啼聲,時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近,有一片樹(shù)林。那一片樹(shù)林,晨昏可聽(tīng)到各種鳥(niǎo)鳴,自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去” 的鳴叫,夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。
據(jù)說(shuō)杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”,有人叫“映山紅”,更多人則叫它為杜鵑花。傳說(shuō)是因杜鵑啼叫吐血亡后,這花便是它的血化成的。杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫,正是杜鵑花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候,像現(xiàn)在已四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳自山邊??磥?lái)花雖已謝而鳥(niǎo)未亡,可見(jiàn)啼血化花只是美麗的附會(huì)。杜鵑這種鳥(niǎo)在動(dòng)物學(xué)上,是不值得恭維的。據(jù)說(shuō)它不自己營(yíng)巢,產(chǎn)卵在地上,等到其他鳥(niǎo)類出去覓食,剩下空巢,它就把卵偷偷放進(jìn)別人巢中,等別的鳥(niǎo)代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來(lái)小鳥(niǎo)孵出來(lái)后,可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿,能自行覓食為止。這鳥(niǎo)比起烏鴉燕子的母性,顯得不負(fù)責(zé)任,好在它能整天悲悲切切卻引人同情,所以有說(shuō)它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴”哩!據(jù)說(shuō)逆旅中的游子,聽(tīng)到這種啼聲,常常動(dòng)起思家歸心,唐代無(wú)名氏《雜詩(shī)》云:早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼。
有家歸不得時(shí),整天卻聽(tīng)到“不如歸去,不如歸去”,心中的煩躁?duì)繏熘榭梢韵胂?。杜鵑啼聲凄厲悲切,古今公認(rèn),但它的聲音大概在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽(tīng)出它是“姑姑,姑姑”,也有人聽(tīng)出是“姑乎,姑乎”,而潮州人則聽(tīng)出是“姑虎,姑虎”,且憑這啼聲,編織成一個(gè)動(dòng)人的故事叫作《姑嫂鳥(niǎo)》,潮州家喻戶曉,還在舞臺(tái)演出。潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅,到了端午便過(guò)時(shí)。楊梅開(kāi)花在初春,也正是杜鵑啟啼之時(shí)。傳說(shuō)有姑嫂兩人善于繡花, 工藝精湛,能親見(jiàn)之花均被繡盡,唯獨(dú)未見(jiàn)楊梅花的樣貌,而楊梅開(kāi)花在夜間,開(kāi)完便謝,同時(shí)楊梅多種于山林。封建時(shí)代的婦女三步不出閨門(mén),她們兩人深以未能親見(jiàn)楊梅開(kāi)花為憾,于是相議于月明之夜,結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開(kāi)的形狀,準(zhǔn)備把它繡出來(lái)。當(dāng)她們到楊梅林時(shí),遇見(jiàn)一只老虎,嫂子驚得昏了過(guò)去,及醒來(lái),不見(jiàn)小姑。于是一路呼喚“姑姑,姑姑”,后來(lái)叫得精疲力竭,發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子,知為虎所噬,于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”,“姑虎”,因怕回去婆家責(zé)罵,叫至吐血而死,死后化成鳥(niǎo),在每年楊梅開(kāi)花時(shí)即開(kāi)始呼叫,一直要叫到端午楊梅過(guò)后為止。
潮州人叫這種鳥(niǎo)為“姑嫂鳥(niǎo)”,而不說(shuō)它是與杜宇有關(guān)。一種鳥(niǎo)有這樣那樣的傳說(shuō),自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學(xué)作品是人創(chuàng)造出來(lái)的,故事同環(huán)境、時(shí)間相結(jié)合,可以編成動(dòng)人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥(niǎo),一樣可以附會(huì)成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽(tīng)到這些故事,甚至讀到前人寫(xiě)的詩(shī)詞時(shí),我們同情其故事,就自然忘記了這種鳥(niǎo)的惡行止,可見(jiàn)文學(xué)手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見(jiàn)的事物,與美好的傳說(shuō)結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥(niǎo)就這樣被美化了幾千年,而且還會(huì)繼續(xù)下去。
聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。審題判斷:題干中“謀篇布局”可從內(nèi)部(線索、脈絡(luò))結(jié)構(gòu)和外部(段落層次安排的方式,如時(shí)間、空間、邏輯等;過(guò)渡和照應(yīng)等)結(jié)構(gòu)兩方面思考?!白饔谩?,表明是技巧類作用題,“杜鵑啼”是文章中所寫(xiě)物,是文章的線索,表明本題考查的是“線索的作用”。借鑒思考:《荷塘月色》線索作用的思考角度。詳解精析:分析標(biāo)題在文章謀篇布局中的作用,可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)效果角度思考。
結(jié)構(gòu)方面:文章中引用的詩(shī)詞、故事較多,比較“散”,但每一部分都以“杜鵑啼”串起,因此“杜鵑啼”領(lǐng)起了文章內(nèi)容,讓文章成為一個(gè)有機(jī)的整體內(nèi)容方面:文章寫(xiě)了杜鵑鳥(niǎo)的叫聲、杜鵑啼叫的時(shí)間、杜鵑啼叫的悲切狀況以及杜鵑鳥(niǎo)啼叫聲的傳說(shuō),文章以“杜鵑啼”為線索使它們結(jié)合起來(lái)表達(dá)效果:文章在寫(xiě)杜鵑鳥(niǎo)時(shí),自然引入與之相關(guān)的詩(shī)詞、傳說(shuō),吸引讀者,增強(qiáng)文章的感染力。(這一點(diǎn)可答可不答)
[參考答案]①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時(shí)間、杜鵑啼叫的悲切狀況以及杜鵑鳥(niǎo)啼叫聲的附會(huì)情況 結(jié)合起來(lái)。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)率文章引用的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事,將其融為一個(gè)有機(jī)的整體。
解答行文技巧類題,需要兩步驟:第一步,掌握相關(guān)行文技巧的內(nèi)涵、藝術(shù)效果及其鑒賞方法。
第二步,運(yùn)用相關(guān)術(shù)語(yǔ),從三個(gè)方面組織答案。
[溫馨提示](一)審題散文的藝術(shù)技巧類題目滿分答案構(gòu)建注意事項(xiàng)散文表達(dá)技巧賞析題的審題同古代詩(shī)歌表達(dá)技巧賞析題的審題類似,包括以下要點(diǎn):1.審題型:即審藝術(shù)技巧賞析題是明考型還是暗考型。所謂明考型,即在題干中直接要求分析其表達(dá)特色,如“請(qǐng)分析這段話的表達(dá)特色”;所謂暗考型,即題干中帶有“如何描寫(xiě)(表達(dá))的”“這樣寫(xiě)有什么好處”等字樣。2.審范圍:即審所給的材料是片段、局部的(如一段或幾段、一段中的畫(huà)線句子),還是全文、整體的。審清這一點(diǎn)對(duì)答題尤為重要。行話有“整體看手法,局部看修辭”,就是說(shuō)如果賞析的是全文,則首先要考慮表現(xiàn)手法;如果是局部,則首先看修辭手法?!笆紫取本褪莾?yōu)先,并不是說(shuō)不考慮其他角度。
3.審角度:即審題干要求賞析的角度是定向的還是多向(多角度)的。所謂“定向”,就是題干明確規(guī)定了賞析的角度,如從“修辭手法”角度等。“定向”一般為單一角度。當(dāng)然,單一角度還可細(xì)化為更小的角度。散文賞析題多是多向(多角度)的。4.審步驟:散文賞析題多是完整型的,即三步答題——明確手法+具體解釋+簡(jiǎn)述效果。有的題干用語(yǔ)為“請(qǐng)分析×××表達(dá)特色”,大多只含第一、二兩步;有的題干明確要求賞析其表達(dá)效果,就應(yīng)包含這三步,不過(guò)重點(diǎn)應(yīng)放在“效果”上。5.審數(shù)量:即審答案數(shù)量。一般是多個(gè)(因?yàn)槌R蠖嘟嵌惹腥?,個(gè)別要求的(如“請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的主要寫(xiě)作手法”)除外。其他方面,有時(shí)要關(guān)注有無(wú)提示(暗示)性語(yǔ)言。
(二)答題1.要區(qū)分概念、記牢概念:要特別注意題干中“表達(dá)特色”“表現(xiàn)手法”“表達(dá)技巧”“修辭手法”概念的異同,因?yàn)樗鼈儧Q定著答題方向。前三個(gè)概念問(wèn)的是同一回事,只是要求分析“表現(xiàn)手法”時(shí),答題思路要先狹后廣, 即先從狹義的表現(xiàn)手法(如象征、襯托)考慮,再?gòu)谋磉_(dá)方式、修辭手法考慮。如問(wèn)“修辭手法”時(shí),絕不可同“表達(dá)特色”等術(shù)語(yǔ)混用。只有熟練掌握“表達(dá)技巧”“表現(xiàn)手法”“表達(dá)特色”“修辭手法”等概念之間的區(qū)別與聯(lián)系, 才能弄明白命題者的考查意圖,準(zhǔn)確選擇答題方向,否則,難免張冠李戴,詞不達(dá)意。2.多角度切入:除題干有明確規(guī)定外,一般都要求多角度切入鑒賞。如果是局部鑒賞,則優(yōu)先從修辭手法角度 切入,其次是表現(xiàn)手法和語(yǔ)言。在每一個(gè)角度切入后還要注意多種技巧的運(yùn)用。如果是整體鑒賞,則優(yōu)先從表現(xiàn)手法角度切入,其次是表達(dá)方式。至于修辭手法和語(yǔ)言,除非從整體、主要、顯著的角度確實(shí)存在,才可切入鑒賞。
3.有賞有析,重點(diǎn)在賞,關(guān)鍵在析:分析時(shí)要把握好兩個(gè)結(jié)合:一是與文章中心的結(jié)合,沒(méi)有純客觀的表達(dá)技 巧,任何表達(dá)技巧都是為表現(xiàn)中心服務(wù)的;二是與語(yǔ)言結(jié)合,語(yǔ)言是文章的載體,無(wú)論是評(píng)價(jià)主旨還是鑒賞技巧, 都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)、把玩。因此,作答前,須對(duì)所給材料反復(fù)品讀。另外,有時(shí)分析表達(dá)技巧不單單要看所給文字本身,還要聯(lián)系上下文內(nèi)容才能準(zhǔn)確分析鑒賞。
河的歸宿永遠(yuǎn)是大海,河岸永遠(yuǎn)是河的屏障。盡管有時(shí)河會(huì)沖冠一怒,但它到底還要選擇新的河岸。對(duì)于黃河來(lái)說(shuō),晉陜峽谷好像銅墻鐵壁。滾滾流淌的黃河水,一進(jìn)入這道橫亙?cè)跁x陜之間的天塹,就變得暴躁起來(lái)。仿佛一隊(duì)浩蕩奔來(lái)的鐵騎般,在一道道關(guān)隘前,越戰(zhàn)越勇,卻越陷越深。在巖石與激流的對(duì)抗中,碰撞出驚心動(dòng)魄的氣勢(shì),又繪制出一幅幅令人心蕩神馳的美景。群山之間,便有了老牛灣、磧口、孟門(mén)、壺口、禹門(mén)口。在人類的嘖嘖贊嘆聲中,黃河水卻不得不收束起高傲的身軀,經(jīng)過(guò)一番苦斗,涌入深邃狹窄的河道。
在一個(gè)凄風(fēng)蕭瑟的日子里,我和《山西文學(xué)》主編魯順民來(lái)到了河曲縣一個(gè)叫“彌佛洞”的地方。鉆過(guò)一道石洞,深深的河谷便驟然出現(xiàn)在面前。這里是真正的河岸,我們站立的地方是在河岸半壁開(kāi)鑿出的一條棧道,窄窄的, 寬不過(guò)二尺。朝上望,怪石猙獰,好像懸在頭頂;朝下望,河水幽幽,如臨深淵。河水在腳底下流淌,兩面石質(zhì)的河岸高聳,對(duì)面的高原仿佛伸手可觸。再朝身后望,我和順民都被河水感動(dòng)了。眼前堅(jiān)硬的巖石上,印著一道道細(xì)密的紋理,那該是黃河水經(jīng)年累月沖刷的痕跡??瓷先ィ切┘y理輕盈流暢,好像是隨手畫(huà)上去的。細(xì)看,整個(gè)崖壁像一本疊起的書(shū),那一道道水痕就是厚重的書(shū)頁(yè),不用打開(kāi)就能看到黃河悠久的歷史;又像一道道年輪,清楚地記載著黃河水流過(guò)的軌跡。沒(méi)想到河水會(huì)如此堅(jiān)忍,不停地沖刷,不斷地切割。河谷在一點(diǎn)點(diǎn)加深,河岸在一點(diǎn)點(diǎn)增高。不知過(guò)了多少年, 經(jīng)歷過(guò)多少驚濤駭浪,終于有了這險(xiǎn)峻奇絕的河岸。我們敲下了一塊巖石,準(zhǔn)備帶回去欣賞。把印有黃河紋理的巖石帶回去,就等于把河岸帶回了家,也等于把黃河的精髓、氣質(zhì)帶回了家。
我們那里有著完全不同的河岸。到了與汾河交匯的地方,黃河已經(jīng)躍出龍門(mén),看上去輕松多了。沒(méi)有了逼仄狹促的山崖,河水從容隨意地流淌, 連神情都是那么歡快。到了這里,河面豁然開(kāi)朗,兩岸高聳的山巒驟然消失,變成了低矮怯懦的黃土塬。面對(duì)余怒未消的河水,河岸像一群敗兵般,遠(yuǎn)遠(yuǎn)退去,隔著寬闊的河灘在霧靄蘆葦間窺望。河水便像王者之師般,放慢了腳步,邁著從容的步伐傲然流過(guò)。河灘寬二十多里,河水忽東忽西,信馬由韁,似乎再也不在乎河岸。然而,站在船上從河里駛過(guò),會(huì)看到遠(yuǎn)處的河岸依然蒼茫雄勁,表現(xiàn)出了該有的氣勢(shì)。河水流淌著,三十年河?xùn)|,三十年河西,好像無(wú)拘無(wú)束,卻從不能越出河岸,仿佛冥冥中有一道桎梏,不能逾越一步。
再往前走,河水好像變得悶悶不樂(lè),不時(shí)發(fā)怒,激蕩起浪濤,朝岸邊迅猛沖去。沙質(zhì)的河岸轟轟地坍塌,一步步向后退去。幾年前,在河邊的崖頭上,我看見(jiàn)一位滿頭蒼發(fā)的老者正在出神地望著涌動(dòng)的河水。一陣閑聊后,話題扯到了河岸。老者的臉上露出悲戚的神情。他指著河水說(shuō),幾十年前,河岸在那里,如今,后退有幾百米了。我嘆然,不知道自己是嘆息河水的無(wú)情,還是嘆息河岸的無(wú)奈。如今,再站在黃河岸邊,腳下的堤岸已是用鐵絲網(wǎng)住的石堤。河水還在氣勢(shì)恢宏地嘩嘩涌動(dòng),卻再也奈何不了堤岸。再往下,流淌在平原上的黃河才真正信心十足。兩面人工修筑的河岸固然擋住了河水,在我看來(lái),那已經(jīng)是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的河岸了。
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