
中國四大民間傳說
——孟姜女的傳說
孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初,在“五四”精神的推動下,她才被納入到研究者的視野中。中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態(tài)一直上溯到《左傳》上的一個故事。(也就是后世的孟姜女)在哀痛之際,仍能以禮處事,神志不亂,令人欽佩。
有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子,無名無姓,稱為杞梁妻?!凹磋搅褐抟簖R侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒有“哭”,也沒有長城或者城墻、更無“城崩”、“投水”等情節(jié)。 “哭”的情節(jié)早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀”。劉向的《說苑·善說篇》加上“崩城”的內(nèi)容:“昔華周、杞梁戰(zhàn)而死,其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,城為之厄?!?接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節(jié):“杞梁之妻無子,內(nèi)外皆無五屬之親。既無所歸,乃就其夫之尸于城下而哭之,內(nèi)誠動人,道路過者,莫不為之揮涕,十日而城為之崩?!薄澳苏砥浞蚴诔窍露拗瑑?nèi)誠感人,道路過者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬,曰:‘我何歸矣?’……亦死而已,遂赴淄水而死。”杞梁后來訛化成萬喜良或范喜良,其妻成為孟姜女。
從開始的杞梁妻故事到最后的孟姜女傳說,其間有兩千余年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛,并不斷的被改造、加工,并不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同愿望,抒發(fā)了勞動人民最真實的心聲。那就是:向往和平,追求穩(wěn)定,渴望家庭生活的幸福和安寧。
故事梗概
—連環(huán)畫
孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳,其夫萬喜良被魏王征召修筑長城(今衛(wèi)輝與輝縣交界的戰(zhàn)國長城)勞累饑餓而死,埋于長城之下。孟姜女尋夫哭至衛(wèi)輝池山段長城,感動天地,哭塌長城,露出丈夫尸骨。至今在衛(wèi)輝池山鄉(xiāng)歪腦村一帶還流傳其故事,山上能見到孟姜女哭塌長城的淚滴石。新鄉(xiāng)市區(qū)有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女橋等名稱。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,孟姜女傳說經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批文物。
孟姜女故居紀念館,位于山東涌泉齊長城風景區(qū)。相傳,齊人姜女為尋夫沿齊長城來到劈山腳下,饑寒交迫,昏睡在劈山下,被一孟姓夫婦搭救,養(yǎng)病半年有余使得康復(fù),為答謝再生之恩,姜女冠以孟姓,并認其為義父義母,因此史傳“孟姜女”。姜女住過的孟宅后來也稱“孟姜宅”。
孟姜女哭倒長城的故事,在我國廣為流傳,可說是家喻戶曉。后人為了紀念她,便修了貞女祠,俗稱 孟姜女廟。這座貞女祠,坐落在秦皇島市山海關(guān)區(qū)城東6.5公里處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔。1956年,被公布為河北省第一批重點文物保護單位。整個景區(qū)由長階、山門、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成,布局合理,錯落有致。廟宇四周林木蓊郁,掩映著青磚紅瓦,顯得格外古樸清幽。 長階是通往姜女廟正門的必由之路,青石砌成,隨地勢而逐漸增高,直達山門。長階共一百零八級,抬頭仰望,使孟姜女廟增加了幾分莊嚴。
20集電視連續(xù)劇 1996年上映 《孟姜女》
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